教宗方濟各將訪問古巴和美國。宗座拉丁美洲委員會秘書卡里基里教授（Guzmán Carriquiry）向梵蒂岡電台解釋教宗這兩次訪問美洲的重要性。
卡里基里教授表示:「教宗願意從拉丁美洲嶄露頭角的邊緣地帶展開他的牧靈訪問，即厄瓜多爾、玻利維亞和巴拉圭，現在又準備訪問古巴，而且是一個已經完全融入拉丁美洲大家庭的古巴。因此，這兩次訪問有連貫性。同時，教宗還要訪問美國，那是個堪當接獲教宗訊息的大國。在《美洲教會》（Ecclesia in America）文獻的光照下，美國和拉丁美洲彼此連結。這份關聯因著各基督教會的共融和整個美洲人民的團結而愈加強而有力，當聖若望保祿二世教宗為美洲召開世界主教會議時，先教宗先知性的直覺已傳達出這一點。」
卡里基里教授指出:「這個顯而易見的關聯也與另一個願景密切相關，其關鍵在於美國必須接納教宗帶給他們的訊息，教宗的訊息將觸及該國錯綜複雜的社會和他們作為央央大國的國際責任。同時，關鍵也在於美國必須懂得自我反省國內邊緣地帶的問題」。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
8月2日主日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場帶領信友們誦念三鐘經時作出勸勉: 我們要因「生命之糧」基督滿足兄弟姐妹的身心飢渴，到各處宣講福音。當天也是亞西西寬恕節，教宗邀請信友們通過勤領修和及聖體聖事來接近上主。
當天的《若望福音》敘述耶穌行了增餅奇跡後，群眾便往葛法翁去找他。教宗反省這段福音，邀請信友們在我們内與耶穌相遇，接納這生命之糧，祂使我們坎坷的人生旅途具有意義和希望。
教宗說：「耶穌賜予我們這生命食糧時，也交給我們一項任務，要我們也去滿足弟兄姐妹們的身心飢渴，到各處宣講福音；以我們對近人友愛互助的見證，使基督和祂的愛臨在人群中。」
教宗解釋::「聖體聖事是滿足身心飢渴的最大恩典，因為基督為許多人擘開的餅乃是祂愛的表達。耶穌邀請我們展望的前景不只是每日為吃、穿、成功及事業勞碌。祂談的是另一種食糧，一種永不腐壞的食糧，是需要尋找和接納的善。」
教宗因此邀請信友們尋求救恩，與天主相遇。天主希望我們懂得，除了身體上的飢渴外，人還有另一種更為重要的飢渴，那只有天主才能滿足的對生命和永恆的飢渴。
「耶穌沒有消除人為每日食糧的操勞和忙碌。沒有，祂沒有消除人為提高生活所需的勞碌。但耶穌提醒我們，我們塵世生命的真正意義最終在於永恒，在於與祂相遇，祂是恩典和賜予恩典者。耶穌也提醒我們，有苦有樂的人類歷史必須從永恒的視野來觀看，從與祂最終相遇的視野來了解。這相遇光照我們人生的日日夜夜。若我們思念這相遇，這大恩典，那麽生活上的小恩典，甚至痛苦和勞碌也會受到這相遇的光照。」
誦念三鐘經之後，教宗提到當日慶祝的亞西西寬恕節，強調這節日號召我們藉著慈悲的聖事和領受聖體來接近上主。
教宗說：「有人害怕辦告解，忘記在辦告解時我們遇到的不是一位嚴厲的法官，而是無限仁慈的父親。不錯，幾時我們走向告解亭，我們會感到有些羞愧。我們眾人都會這樣，但我們必須切記，這羞愧也是一項恩寵，為幫助我們做好準備進入天父的懷抱。天父總是寬恕我們，祂始終寬恕。」
來源: 梵蒂岡電台
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教宗方濟各在7月28日的推文:「親愛的年輕人，你們不要害怕婚姻 ; 基督以祂的恩寵陪伴所有與祂契合的夫婦。」
距離以家庭為題的世界主教會議僅剩不到3個月的時間，教宗如此鼓勵青年勇敢進入婚姻，成立家庭。對此，宗座家庭委員會主席帕利亞總主教向梵蒂岡電台表示，教宗方濟各一如既往，發出了「一語道破」的訊息。
帕利亞總主教解釋說:「在以家庭為題的世界主教會議即將來臨之際，我們都曉得有關婚姻、家庭的問題；而癥結點恰恰在於許多年輕人不幸害怕結婚，這不是因為一代不如一代，絕非如此！而是有一種文化使人害怕，在關鍵抉擇上引發混亂不安，讓人望而卻步。」
總主教續說:「教宗方濟各再三鼓勵今日的青年說：『你們不要害怕！』這句獨特的話語在聖經中重複了365次，一天一次。我認為，這個日日重複的勸言必須在年輕人的心靈裡不斷回響，因為只要與耶穌契合，婚姻這個永久的結合必定能在過度善變的社會中帶來穩定」。
教宗方濟各通過推特這種年輕人的溝通管道來鼓勵他們。
帕利亞總主教評論道:「人們再次看到教宗走出莊嚴隆重的常規，前來接近眾人。總而言之，當教宗方濟各教導我們要『走出去』時，他不只以言語，更以行動和推特教導我們。推特這個出色的小工具多少能觸動人的心靈，我們祝願教宗的這則推文真的能抵達人的內心深處！」
來源: 梵蒂岡電台
7月26日主日，教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中，再次提到經受戰爭考驗的敍利亞人民，特別為兩年前遭綁架的耶穌會士保祿‧達洛利奧（Paolo Dall’Oglio）神父及所有衝突地區的人質獲釋放發出呼籲。教宗在兩位少年的協助下，在平板電腦上點擊報名表，第一個報名參加明年在克拉科夫舉行的世青節，以此舉動正式開啓報名程序，邀請青年踴躍參與。
教宗提到明年的世青節說：「在慈悲禧年慶祝世青節，從某種意義上就是慶祝青年的禧年，蒙召反省『憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫』（瑪5:7）。我邀請全世界的青年，無論前往克拉科夫，還是在各自團體，都要善度這恩寵時刻。」
主日的彌撒福音敍述耶穌行增餅奇跡。
教宗強調:「這奇跡的實現是藉著治癒身心的天主慈悲的大能。門徒們用市場交易的邏輯來盤算，耶穌卻用施予來取代交易的邏輯。耶穌的舉止讓人預先看到祂在最後晚餐上的舉止，賦予祂的餅更真實的意義。」
「天主的餅就是耶穌自己。領受耶穌的聖體，我們就領受祂的生命，成為在天之父的子女並彼此成為兄弟姊妹；領受耶穌的聖體，我們就與真實生活和復活的耶穌相遇。領受聖體聖事意味著進入耶穌的思維方式，那白白賜予的邏輯，分享的邏輯。儘管我們貧乏，我們眾人卻都能獻出些許。『領聖體』也意味著從基督獲得恩寵，使我們能與其他人分享我們的所是及我們的所有。」
教宗繼續表示:「群眾被增餅的奇跡所打動，但耶穌賜予的恩典卻是使飢餓的人充滿生命。的確，耶穌不但解除人在物質上的飢渴，也解除更深層的飢渴，那對生命意義的飢渴，對天主的飢渴。教宗問道，面對許多人的痛苦、孤獨、貧窮和困境，“我們能做什麽？埋怨無濟於事，但我們能獻出那我們所僅有的。」
「我們肯定會有幾個小時的時間，會有某些才華，一點能力。我們當中誰沒有自己的『五餅二魚』呢？我們大家都有！我們將這五餅二魚交給上主就足矣，世界上就會有多一點愛、和平、正義，尤其是喜樂。世界是多麽需要喜樂啊！天主能增加我們團結互助的微薄舉動，使我們能分享祂的恩典。」
教會於7月26日慶祝聖母的雙親，聖雅敬與聖婦亞納的慶日。教宗在這機會上特別向他所敬愛的祖父祖母們致意，感謝他們在家庭及為新一代人的珍貴臨在。 [Read more…]
距離2016年波蘭克拉科夫世青節僅剩一年時間，世青節的巨型倒計時鐘於7月26日正式啟動。本屆世青節將於2016年7月26日至31日在波蘭克拉科夫舉行。全世界至少2百萬名青年正在期待這場盛會。波蘭世青節將在教宗方濟各宣布的慈悲禧年中舉行，為教宗而言，這是慈悲的時期，是治癒創傷的有利時期，是天主慈愛的標記。這也是向所有人提供寬恕與修和途徑的時期。那麼，這場世青節將有何特別之處呢？梵蒂岡電台採訪了克拉科夫世青節籌委會秘書長額我略‧蘇霍多爾斯基神父（Gregorio Suchodolski），以下是訪問內容:
答 (蘇霍多爾斯基神父)：我們希望這個在慈悲禧年中舉行的克拉科夫世青節能成為真正的青年禧年。我們正在積極準備中。我們已經安置好了三塊場地：首先是位於克拉科夫市中心一塊名為「布羅尼亞」的草坪，佔地45公頃，這裡將舉行三項重要活動：週二的開幕彌撒、週四的歡迎教宗禮、週五的公拜苦路。第二個場地與克拉科夫的兩個朝聖地有關：天主慈悲朝聖地和距離朝聖地一公里之外的若望保祿二世中心。這個中心仍在建設中，但明年將會交付使用。從週二至週五，我們將在那裡舉行為期四天、持續不斷的巡迴要理講授。希望每個註冊的青年和團體都能經過這裡，來到這兩個地方。我們將在朝聖地建造一座「慈悲之門」，並希望教宗方濟各也能像朝聖者那樣通過「慈悲之門」進入聖殿。在聖殿周圍我們將設置寬恕區域，以不同語言施行修和聖事。第三個場地面積最大，我們還在準備當中，它位於克拉科夫近郊，距離市中心12公里，被稱為「慈悲營地」。那裡將舉行兩項重要活動：週六的守夜禮和主日的彌撒聖祭。
問 (梵蒂岡電台)：青年是如何準備自身心靈的呢？
答：早在數個月前我們就與波蘭青年開始了靈修之旅。今年我們正在策劃一個靈修活動，名為「心靈2.0」，項目的宗旨是深刻反省修和聖事和聖體聖事。每個波蘭教區都設立了世青節教區中心，這些中心不僅具有應對後勤問題的任務，還成立了專門負責培育的部門，每個月舉辦青年聚會。對我們而言，組織小組培育課程、建立真正的基督徒團體十分重要。
問：您認為波蘭世青節將有何特別之處呢？
答：特別之處在於聖若望保祿二世，因為他是世青節的發起人。克拉科夫是他的教區。他曾住在這裡，作為司鐸、主教和樞機在這裡服務。因此，追隨沃伊蒂瓦的腳步，無疑是對天主所賜的世青節恩典表達感激的標記。此外，我們要始終牢記克拉科夫是座慈悲之城，傅天娜修女曾在此生活、去世，這裡是她的朝聖地。我們希望大家在克拉科夫、在世青節中燃起心火，讓世界做好準備，以迎接主耶穌的最後來臨：這些是耶穌告訴傅天娜修女的話。
問：在準備過程中，青年對教宗方濟各的臨在有何期待呢？
答：最近我們看到了他在拉丁美洲的牧靈訪問。許多青年和失業者也將來到這裡（克拉科夫），帶來他們的脆弱、失望、失業以及難以成家的狀況。他們一定會大聲向教宗方濟各提出同樣的問題。願教宗方濟各能憑藉他的經驗和智慧作出回答，重新給予他們希望、未來生命的希望。我們也不要忘記，克拉科夫距離奧斯威茲集中營非常近，只有一個小時的車程。我認為，源於體驗天主慈悲的希望訊息應該遍及全世界。事實上，今天的焦點已不在奧斯威茲，而在世界不同地方；有人因饑餓而死，有人因戰爭而受苦。今天仍在受苦的人需要得到希望和安慰的話語。
來源: 梵蒂岡電台
自教宗發表了名為《願祢受讚頌》的通諭後，氣候變化再次成為社會各界紛紛討論的熱門話題。近日，來自世界各地，70多位城市的市長和行政長官從7月21日至22日在梵蒂岡參加研討會，討論氣候、可持續發展和道德與社會上的貧窮。
最新內容:
-梵蒂岡召開市長級會議 , 討論氣候變化和新奴役現象
-宗教與政界人士出席巴黎氣候良知高峰會議
-菲律賓主教指氣候變化是社會正義問題
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-香港舉行《回應教宗「生態通諭」緊急的呼籲》研討會
-台灣舉行公佈教宗方濟各《願袮受讚頌》通諭記者會實況
教宗方濟各致函第八屆愛滋病會議的中心思想: 「在對抗艾滋病的搏鬥中，若要得勝就必須團結。」本屆會議於7月19日至22日在加拿大溫哥華舉行，由國際艾滋病協會（International AIDS Society）籌辦。
教宗的信函以團結就是勝利為主題，對那些致力於拯救人的性命，尤其是運用抗逆轉錄病毒和預防療法的人士表示鼓勵和敬佩。教宗指出，他們的努力見證了若社會各界為一個共同目標團結起來，就能得出積極成果。他保證為這目標祈禱，使有關愛滋病的醫藥學、治療和研究都能在努力促進每個人的全面發展下取得進步，視每個人為天主所愛的子女。
教宗的信函由聖座國務卿帕羅林樞機署名，寄給愛滋病第八屆會議主席，溫哥華聖保祿醫院愛滋病中心主任胡里奧‧蒙塔內爾博士（Julio Montaner）博士。聖保祿醫院由承行天主聖意女修會創立，以公教信仰為宗旨，在治療愛滋病和進行有關的科學研究方面是佼佼者。這家醫院以其成果顯示，對愛滋病病毒感染者的早期診斷和治療，不僅能拯救人的性命，也能以96%的有效率預防愛滋病的進一步傳染。
根據近期研究，讓愛滋病病毒感染者服用抗逆轉錄病毒藥物，除了對其健康狀況有所助益外，也在預防疾病方面發揮重要作用。換句話說，這種治療在減少病毒載量和凍結病毒複製的同時，也就阻止住病毒傳染。
本屆溫哥華會議的主題正是「預防治療」。與會的國際專家學者們表示，若90%的愛滋病病毒感染者能夠得到正確診斷並開始接受抗逆轉錄病毒治療，愛滋病在2030年之前就不再是醫療上的應急狀況。
與會人士表示，為實現這雄心壯志，就需要幫助尚未獲得對抗艾滋病治療的窮人。目前，1500萬人正在接受這治療，而其他2200萬人還未能享用這些醫藥，其中許多人甚至不知道他們受到傳染。
國際明愛會愛滋病特別顧問羅伯特·維蒂洛（Robert Vitillo）蒙席介紹了天主教組織對抗艾滋病，尤其在非洲下撒哈拉病源地區從事的工作。他說，天主教救濟服務（Il Catholic Relief Services）9年當中在全世界10個國家協調援助行動，撥款7億4千萬美元支持美國對抗愛滋病的應急計劃，使71萬3千人得到治療並且成效很高。
維蒂洛蒙席接著表示，聖艾智德團體贊助的夢的計劃也在非洲幾個國家取得明顯的成果。天主教會始終在這方面作出極大努力，在全世界協助愛滋病患的醫療機構中，屬於天主教會的機構超過25%。在國家對抗愛滋病的戰鬥中，天主教會始終站在第一綫。
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各在英國舉行生命日的機會上，致函英格蘭和威爾士的主教們，重申必須提升每個人從受孕到自然死亡的生命尊嚴。7月26日主日，英國天主教會將舉行生命日，今年的主題特別獻給即將結束的生命：「滋養生命 , 接受死亡」。此外，生命日也是主教們促進生命運動的項目之一，對英國下議院將於9月11日投票表決關於協助自殺的提案作出回應。一旦通過這提案，成年人絕症病患便可選擇在醫護人員的協助下結束自己的生命。
教宗在信函中稱舉行生命日是一項意義重大的活動，所謂協助自殺是「隱秘的安樂死」。教宗表示：「每個老年人，即使患病或生命到了盡頭，都帶有基督的面容。人的生命始終不可侵犯，沒有一個生命在品質上比另一個生命更重要；沒有必須丟棄的生命。佔主導地位的思想有時作出虛假的同情，認為謀得安樂死是有尊嚴的行為。相反地，必須照顧人，尤其是病痛、脆弱和無自衛能力者。
教宗提到教會以最弱小者，那些被社會丟棄和扔掉的人為優先選擇的對象。
「這些弱小者中，也包括最無自衛能力和最無辜的胎兒，今天有人企圖否認他們的人性尊嚴，好對他們的生命為所欲為，殺死他們，並操縱立法，使得任何人都無法阻止這種行徑。」
教宗表示:「以為消除一個人的生命就能解決問題，這不是進步行為，而是黑手黨行為：出現問題了，我們就把這問題除掉。生育孩子不能視為一項科學上的勝利，不是一項權利，而是需要接納的恩典；不能以拯救其他人的生命為藉口利用人的生命做實驗品，這不是一項科學成果。」
教宗強調:「忠於生命的福音，有時要求人作出勇敢和反潮流的選擇。這選擇在特殊情況下會成為良心異議。這不是有些人認為的“宗教問題，而是科學問題，因為它涉及人的生命；這並非一個現代化問題，因為在古今的思想中，殺人這個詞的意思相同！」
教宗指出:「一個文明社會進步的程度恰恰是以能否守護生命，尤其是最脆弱的生命，能否抵拒傷害生命的各種行徑為準則：墮胎是傷害生命；任由西西里海峽木船上的弟兄死去是傷害生命；死在工作崗位上是傷害生命，因為沒有起碼的安全條件；死於營養不良是傷害生命；恐怖主義、戰爭、暴力是傷害生命；安樂死也是傷害生命。熱愛生命就是始終照顧他人、愛他、滋養並尊重他的超性尊嚴。」
來源: 梵蒂岡電台
今集我們會去到教宗方濟各在南美洲三國之行的第三站，也是最後一站 – 巴拉圭。巴拉圭原為印地安人瓜拉尼族定居之地，1525年由葡萄牙人發現，1537年西班牙殖民團體首建亞松森市。5年後天主教耶穌會傳教士也前往該地傳教並教授當地人農牧及手工藝。18世紀，巴拉圭地區成為南美洲最大的人口集中地區。巴拉圭是教宗訪問三國中人口最小的國家，有670萬人口，天主教徒佔630萬。國內有1個總教區、11個教區和2個宗座代牧區。
7月21日下午，教宗方濟各在梵蒂岡接見來自全世界的70多位市長時表示: 城市無論大小，都能為尊重世界上的環境推波助瀾。首先當受尊重的應是人類生態，因為人總是生態的中心，若生活環境被糟蹋，人就會受苦。會晤結束時，教宗與市長們簽署了一項聯合聲明。
教宗在講話中，首先對今年12月份在巴黎召開的聯合國氣候高峰會議抱持樂觀態度。他說，我對巴黎峰會能達成基本重大協議寄予很大希望。教宗要求聯合國極力關心與氣候變化相關的人口販賣及人受剝削的現象。教宗解釋說:「我們必須意識到地球被摧毀是因為我們沒有一種生態良知，是我們自己在摧毀地球。」
教宗勉勵這70多位市長做生態良知的推動人，他說：「聖座或無論哪個國家都可在聯合國高談闊論，但這項工作若不從邊緣地區推向中心，就不會有成效。」
教宗說:「照料環境不僅是採取綠色行為，而是要做得更多，是一種人類生態學行為。正如在《願祢受讚頌》通諭中所指出的那樣，不可把人與環境分隔開來，若環境被糟蹋，人就遭殃。因此，《願祢受讚頌》並非一道綠色通諭，而是社會通諭。倘若環境得不到照料，城市就無節制地增長，貧窮與困苦與之共存，這也是因為鄉村沒有工作機會，導致人口流入城市。」
教宗再次譴責剝奪工作的和技術至上的偶像崇拜，並對25嵗以下青年的高失業率表示憂慮。在一些歐洲國家，失業率高達40%，甚至50%。
教宗說:「青年除了依賴、自殺或尋求新視野，例如參加遊擊戰之外，還有什麽機會呢？」
教宗談到化肥、過度注重技術而導致的罕見疾病，譴責沙漠化對世界廣大綠色地區造成的打擊以及森林遭破壞現象。他解釋說:「與之相關的現象則是：因沒有工作而移民、人口販賣、沒有合同的黑工、難以維持生計的低工資情況越來越嚴重。所有這一切都在大小城市滋長犯罪活動。」
最後，教宗表示:「我們不能說人在這裡，環境卻在那裡。生態是整體的，是人類的。因此，尊重環境是一種社會行為。」 [Read more…]