教宗: 天主始終寬恕 , 且寬恕一切

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1月23日,教宗方濟各在清晨彌撒講道中表示: 告解不是「審判」,而是與天主的「相遇」。天主寬恕那些向祂祈求仁慈的人,赦免並忘記他的一切罪過。 [Read more…]

教宗: 耶穌的拯救和轉求比祂的治癒更重要

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1月22日,教宗方濟各在彌撒的講道中表示:最重要的不是肉身痊癒的恩寵,而是耶穌拯救我們、為我們轉求的事實。 [Read more…]

教宗: 愛天主的人是自由的,只有聖神能打開心門

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1月9日,教宗方濟各在彌撒講道中表示:只有聖神能使人心順從天主、獲得自由。生活的痛苦能使人自我封閉,而愛卻能使人重獲自由。

教宗從當天的瑪律谷福音談起。福音在五餅二魚的奇跡後,又談到耶穌海面行走的事蹟。門徒們看到這事後,都「驚慌不已」。門徒們為什麼感到害怕?教宗解釋說,「他們還沒有理解增餅的奇跡,因為他們的心是堅硬的」。 [Read more…]

教宗:愛是認識天主的道路 , 光有理智還不夠

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1月8日,教宗方濟各在今年首次聖瑪爾大之家的清晨彌撒中表示:在愛的方面,天主總是先我們一步。基督徒的愛在於具體的行動,而非言談。教宗強調,為了認識天主,光有理智不夠,還需要有愛。 [Read more…]

教宗主顯節彌撒: 天主的愛在於謙卑、而非權勢

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1月6日上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持了主顯節隆重彌撒。他表示:賢士們為我們指出進入奧跡的道路,尋找天主永無止境。當天,各國駐聖座外交使節團按照慣例參加了禮儀。

生於聖母瑪利亞的嬰孩降生人世,「不僅是為了白冷城牧羊人所代表的以色列子民,也是為了東方賢士所代表的全人類。「賢士代表了全世界以宗教和哲學尋找天主的人。賢士們尋找真光。他們看到星光的標記,對其作了闡釋,然後啟程,不遠萬里地尋找它」。教宗解釋說:「是聖神在召喚他們。在這旅途中,他們必將親自與真天主相遇」。 [Read more…]

教宗《謝主頌》講道: 不要把自己禁錮在煙火的牢籠中

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2014年12月31日,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持天主之母節第一晚禱,舉揚聖體,並吟詠《謝主頌》向上主表達年終感恩。禮儀結束後,教宗前往聖伯多祿廣場瞻仰聖誕馬槽,與在場的信友親切問候。 [Read more…]

教宗: 教會應做母親 , 不做企業家

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12月19日,教宗方濟各在彌撒講道中強調: 教會應是母親,而不是企業家。教宗著重于耶穌降生,那使萬物更新的「新創造」。

當天的彌撒讀經和福音敘述了三松和洗者若翰的奇妙誕生,兩位女人從不孕成為有生育能力的人。教宗的彌撒講道從這兩個敘述出發,他說,在以色列民族的思想中「沒有子嗣幾乎就是受詛咒」,而在聖經中,我們則看到許多不孕的女人,「上主就在那裡行奇跡」。教會正是在耶穌降生前,顯示「這不孕的象徵」,讓我們看到耶穌的降生也是藉著「因守貞而不能生子的一個女人」所實現的。教宗說,這是「人類無法再走出一步的標記」。因此,教會「願意讓我們反省不孕的人類」。 [Read more…]

教宗: 天主在歷史中與我們同行 , 我們要信任天主

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12月18日,教宗方濟各在彌撒中表示:在黑暗時刻也要仰賴天主,即使我們有時不明白天主的作為,但祂始終在救恩的歷史中與我們同行。

教宗說:「天主願意在歷史中拯救我們」,我們的救恩「不是冷漠的、實驗室的救恩。不!它是歷史。天主在歷史中與祂的子民同行」。沒有歷史就沒有救恩。 [Read more…]

教宗: 謙遜且仰賴上主的心將得救

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12月16日,教宗方濟各在彌撒講道中指出,天主拯救「悔悟的心」,而不仰賴天主的人將導致自己「被定罪」。

在天主的眼中,謙遜使人得救,驕矜自誇使人喪亡;關鍵在於人心。謙遜的心敞開胸懷,懂得悔悟,接受指正,仰賴天主。驕矜的心則完全相反:它驕傲自大、封閉自己、不知羞愧,對天主的呼聲無動於衷。教宗從當天彌撒的讀經和福音進行反思,指出這兩段經文的共通點在於那決定得救或定罪的「審判」。 [Read more…]

教宗指基督徒的喜樂絕非消費主義的喜樂

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12月14日(將臨期第三主日),教宗方濟各前往羅馬奧雷利奧聖若瑟堂進行牧靈訪問,提醒信友活出聖誕節喜樂的三個方法是:祈禱、感恩和幫助急需的近人。教宗在彌撒前會晤了幾個團體,並與他們分享他的童年經歷。

教宗在將臨期第三主日喜樂主日拜訪羅馬堂區,表達他的關懷與同在。他這次拜訪的是梵蒂岡城西郊的奧雷利奧聖若瑟堂。教宗在主持彌撒前,一如既往先與幾個團體親切交談。他同要理班的青年談起70年前他在初領聖體時與耶穌的相遇說:「你們這些初領聖體的青年要一輩子記住那一天:耶穌進入我們內的第一天。祂來成為我們中的一員,成為我們的食糧,成為那給予我們力量的養分。你們也別忘記要理老師。你們要知道,我一生忘不了我的要理老師。當教我要理的修女過世時,我前去瞻仰遺容,熱切祈禱,因為那位修女使我接近耶穌。」 [Read more…]

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