教宗良十四世《三鐘經》:殉道是通往天國的誕生

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年12月26日,在教會首位殉道者聖斯德望的慶日,教宗良十四世省思殉道乃是「誕生於天上」,並指出聖誕的喜樂是在一個充滿恐懼與衝突的世界中,選擇活出手足情誼、寬恕與和平。

親愛的弟兄姊妹們,下午好!

今天是聖斯德望的「生日」──正如基督徒最初幾代人懷著堅定的信念所說的,因為我們並非只誕生一次。更進一步說,以信德的眼光觀看,即使在死亡中,也不再只是黑暗;因為殉道,是通往天國的誕生。我們並不是自己選擇來到這個世界,但在人生的旅途中,會經歷許多時刻,要求我們越來越有意識地選擇「走向光明」,選擇光。

《宗徒大事錄》的記載作證說,那些看見斯德望走向殉道的人,都被他臉上的光輝和他的言語所震撼。經上寫道:「所有坐在公議會的人都注目看他,見他的面容好像天使的面容。」(宗 6:15)這是一張不對歷史漠然以對、而是以愛來回應歷史的面容。斯德望的一切言行,都代表著那在耶穌內顯現的天主之愛──那照耀我們黑暗的光。

親愛的朋友們,天主子降生在我們中間,召叫我們活出天主子女的生命。祂藉著吸引我們進入瑪利亞、若瑟和牧羊人那樣的謙卑,使這成為可能;我們正是從白冷之夜開始遇見他們。然而,耶穌的美,以及效法祂生命的人所散發的美,也同樣遭到拒絕。因為從一開始,祂那具有吸引力的力量,就激起了那些爭奪權力之人的反彈;他們因不義的行為而被一種揭露人心意向的善所暴露(參閱 路 2:35)。然而直到今天,沒有任何權勢能勝過天主的作為。在世界各地,仍有人即使付出極高代價,也選擇正義;有人把和平置於恐懼之上;有人服務貧弱,而不是服務自己。於是,希望萌芽,即使在一切困境中,慶祝仍然是有意義的。

在當前這個充滿不確定與痛苦的世界處境中,喜樂似乎變得不可能。今天,那些相信和平、並選擇耶穌及殉道者所走的非暴力道路的人,常常遭到嘲諷,被排除在公共討論之外,甚至不乏被指責為偏袒對手或敵人。然而,基督徒沒有敵人,只有弟兄姊妹──即使彼此尚未相互理解,依然如此。聖誕的奧蹟帶給我們一份喜樂,這喜樂來自那些已經活出手足情誼之人的堅韌,來自那些即使在對手身上,也能認出天主子女不可磨滅尊嚴的人。就如同耶穌一樣,斯德望在寬恕中死去,因為有一種比武器更真實的力量支撐著他。這是一種白白賜予的力量,早已存在於每個人的心中;當我們開始以不同的眼光看待近人,給予他們關注與承認時,這力量便被重新喚醒,並以不可抗拒的方式被分享。是的,這正是「重生」的意義,是再次走向光明──這就是我們的「聖誕節」!

現在,讓我們向聖母瑪利亞祈禱並默觀她──她在眾多賦予生命的婦女中蒙受祝福,以關懷對抗傲慢,以信德回應不信。願聖母帶領我們進入她的喜樂,那能消融一切恐懼與威脅的喜樂,如同陽光下的白雪融化一般。

誦念《三鐘經》後

親愛的弟兄姊妹們:

在我們主耶穌誕生的光照下,我再次由衷地祝願大家平安與寧靜。

我向你們所有人──羅馬的信友,以及來自許多國家的朝聖者──致以問候。

在紀念首位殉道者聖斯德望之際,我們懇求他的轉禱,使我們的信德得以堅強,並扶助那些因基督徒見證而受苦最深的團體。

願他謙遜、勇敢與寬恕的榜樣,陪伴那些在衝突處境中致力於推動對話、修和與和平的人。

祝大家瞻禮快樂!

來源:vatican.va

2月21日-聖劉翰佐(司鐸、殉道)(自由紀念日)

 

2月21日-聖劉翰佐(司鐸、殉道)紀念日
香港、台灣 (自由紀念)

聖劉翰佐,聖名保祿,四川樂至人,1778年生於熱心教友家庭,35歲時晉鐸。聖人謙和,安貧樂道,惡食粗衣,與教友交往不談無益事。勤盡聖職,常願捨己救人。凡有邀請往訪病人時,不計道路遠近,立刻步行前往。教難時期,劉神父有時扮作行商,有時扮成農人。夜間則為教友施行聖事,行蹤秘密,沒有被差役識破。後被一壞教友告發,又會同衙役私下來捉人,索賄未遂,就把他送官。官逼他說出教友的姓名,他堅不吐露,官怒,命掌嘴40下,押入監牢。三日後,解往成都。1819年2月21日,被押赴刑場絞決殉道。享年41歲。1900年5月29日,由教宗良十三世宣布他為真福。教宗若望保祿二世於2000年10月1日宣布他為聖人。

集禱經

全能永生的天主,祢曾賜給聖保祿堅強的信德,使他在教難時,英勇為基督作證,甚至捨生致命,求祢也恩賜我們在任何環境中都能忠於信仰,至死不渝。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

聖劉翰佐,為我等祈。

教會透視:法蒂瑪聖母像展開巡迴朝聖

最新內容:
-法蒂瑪聖母像展開巡迴朝聖
-2016年全球有1207名基督徒殉道
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-山東濟南教區慰問山區貧困家庭暨全面展開春節慰問行動
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-台灣蘭雅聖母顯靈聖牌朝聖地落成啟用

圖片提供:Joseph Lam

中國殉道聖人: 聖雷鳴道主教及聖高惠黎神父

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聖雷鳴道主教 及 聖高惠黎司鐸 感恩祭禮儀經文

聖雷鳴道主教 及 聖高惠黎司鐸 時辰頌禱

1930 年(民國十九年)2 月 25 日, 廣東韶關代牧雷鳴道主教(St. Luigi Versiglia, SDB), 由連縣的本堂主任高惠黎神父(St. Callisto Caravario, SDB)陪同, 在連江口搭乘一艘載客的木船, 要到連縣去。陪同兩位傳教士一起去的, 尚有傳道員、老師和學生共十餘人, 都希望和傳教士一起能躲避當時土匪的搶劫。

約中午時, 到達一個名叫犁頭明的地方, 一隊十餘人的土匪喝令他們靠岸, 一開口就要求傳教士付出一大筆他們無法支付的買路錢。當土匪發現船上有幾個女孩時, 就試圖抓走她們。兩位傳教士還想好言相勸, 懇求土匪不要搶走女孩, 但土匪終究就是土匪, 根本不可理喻, 立即跳上船, 動手來搶女孩。兩位傳教士用身子擋住船艙門, 不讓他們進入船艙。土匪老羞成怒, 用長槍的柄托猛打傳教士的身軀, 致使他們週身受傷流血, 直至暈倒在地, 仍伸長手臂拉住女孩的手, 但她們還是被強力拖離, 然後土匪又把受傷的傳教士拖上岸, 將他們捆綁在一起。

距離傳教士只有三四公尺的三位女孩子, 看見高神父輕聲在主教耳邊細語, 她們認為是傳教士正在互相使告解聖事。此後土匪喝令傳教士走進竹林, 當時雷主教和高神父都同聲祈禱, 女孩們認為傳教士正在唸禱文來面對這最後時刻。

土匪中有人說: 「讓我們快快殺死他們, 因為他們是傳揚宗教的外國鬼。」

高神父曾問一土匪: 「你要多少錢?」

他回答說: 「我們不要錢, 我們要殺死洋鬼子! 」

傳教士用盡所有的辦法仍然無法救回女孩子們, 知道土匪非殺死他們不可, 於是兩位傳教士就在土匪的槍下英勇就義。土匪頭派人上前, 要殺傳教士時, 雷主教指著高鐸懇求說: 「我已老了, 就殺我罷! 但他尚年輕, 請饒了他罷! 」但被拒絕了;雷主教和高神父明白已經到了要獻上生命為基督耶穌作証的時候已經來到,於是安詳地、高聲地用一種在場的人聽不懂的意大利語祈禱。忽然一聲號令,他們都停下來。兩位傳教士端正地跪在地上,沉默地跪禱。

兩個負責行刑的土匪舉起槍描準兩位傳教士。被扣留在不遠的三個女青年聽到砰、砰、砰、砰、砰五聲槍響,馬上就號啕大哭起來,然後就被逼地跟著土匪到附近的山頭去了。

雷主教和高神父慷慨、壯烈地犧牲了他們的生命,為善盡他們的牧職,為保護三個女青年,他們的羊群,他們一字不漏地實現了福音的聖訓:「善牧為羊捨掉自己的性命。」(若10:11)

1983年 5月 15日教宗若望保祿二世宣佈他們為殉道真福, 讚揚他們為傳揚福音牧者的理想: 「善牧為羊群捨命。」2000年 3月 10日蒙教宗若望保祿二世宣為聖人,並定於十月一日在羅馬舉行冊封大典。

中華地區每年2月25日慶祝這兩聖人的任選紀念日。

聖雷鳴道主教、聖高惠黎司鐸,為我等祈!

殉道地: 廣東連江

更多資料: 鮑思高慈幼會聖母進教之佑中華會省

3月24日 – 為殉道傳教士祈禱日

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3月24日,教會慶祝「為殉道傳教士祈禱日」,旨在呼籲全體信眾用祈禱和守齋伴隨所有在世界各地為傳播福音獻身、拋灑熱血的牧靈工作者和傳教士們。這個一年一度的「為殉道傳教士祈禱日」是意大利宗座傳教善會青年傳教運動發起的,今年已是第23屆。

據《信仰通訊社》統計資料顯示:

1980年至1989年期間共有115位傳教士不幸遇害身亡。

1990至2000年共有604名傳教士遇害。

這一數字明顯高於過去此前十年的同期數字,主要原因是1994年的盧旺達大屠殺造成248位教會人士遇害。

2001年至2014年共有343名牧靈工作者為福音獻身。

2014年共有26名牧靈工作者喪生,包括17名司鐸、1名修會會士、6名修女、一名修生和一名平信徒。

毫無疑問,這些數據還不夠完善和全面,在此僅發表已經核實的名單。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各: 聖誕節中莫忘因信仰而遭受迫害者

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12月26日,教會首位殉道聖人斯德望慶日。教宗方濟各主持三鐘經祈禱活動,他籲請所有基督信徒,為那些因信仰耶穌而遭受迫害的人祈禱。他表示:迫害是作見證的有利時機,但是這種不公義必須受到譴責和消除。此外,他也提醒說,即使在​​宗教自由受保護的國家,基督信徒也受到限制和歧視。教宗也在三鐘經活動前發推文說:「讓我們在聖誕馬槽前,特別為那些因信仰而受迫害的人祈禱。」 [Read more…]

教宗方濟: 沒有教會就無法信奉耶穌

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教宗方濟: 沒有教會就無法信奉耶穌

4月23日, 是聖喬治(St. George)殉道紀念日,聖喬治也是教宗方濟的主保。當天上午,教宗在梵蒂岡保祿小堂與在羅馬的樞機們舉行了一台共祭彌撒,慶祝主保瞻禮。教宗再次呼籲不與世俗妥協。

在彌撒中的讀經取自«宗徒大事錄»第11章19-26節,敘述的是那些由於迫害而逃離耶路撒冷的人來到腓尼基、塞浦路斯和安提約基雅,到處宣講福音。教宗從這篇經文中提出3個反省的地方,就是教會的傳教使命、教會激發信德以及從宣講福音中所產生的喜悅… … [Read more…]

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