復活期第三周 星期五 彌撒

讀經一（這人是我所揀選的工具，為把我的名字帶到外邦人前。）
恭讀宗徒大事錄 9:1-20

那時，掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和凶殺之氣，遂去見大司祭，求他發文書給大馬士革各會堂，凡他搜查出信這道的人，不拘男女，都綁起來，解送到耶路撒冷。當他前行，快要臨近大馬士革的時候，忽然從天上有一道光，環射到他身上。他便跌倒在地，聽見有聲音向他說：「掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？」他答說：「主！你是誰？」主說：「我就是你所迫害的耶穌。但是，你起來進城去，必有人告訴你當作什麼。」陪他同行的人站在那裏，說不出話來；只聽見聲音，卻看不見什麼人。掃祿從地上起來，睜開他的眼，什麼也看不見了。人們牽著他的手，領他進了大馬士革。三天看不見，也不吃，也不喝。在大馬士革有個門徒，名叫阿納尼雅，主在異象中向他說：「阿納尼雅！」他答說：「主，我在這裏。」主向他說：「起來，往那條名叫「直街」的地方去，要在猶大家裏找一個名叫掃祿的塔爾索人；看，他正在祈禱。」 ── 掃祿此時在異象中看見一個名叫阿納尼雅的人進來給自己覆手，使他復明 ── 阿納尼雅卻答說：「關於這個人，我聽許多人說：他在耶路撒冷對你的聖徒作了許多壞事！他在這裏也有從大司祭取得的權柄，要捆綁一切呼號你名字的人。」主卻向他說：「你去吧！因為這人是我所揀選的器皿，為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前，我要指示他，為我的名字該受多麼大的苦。」阿納尼雅就去了，進了那一家給他覆手說：「掃祿兄弟！在你來的路上，發顯給你的主耶穌打發我來，叫你看見，叫你充滿聖神。」立刻有像鱗甲一樣的東西，從他的眼中掉了下來，他便看見了，遂起來領了洗。進食以後，就有了力量。他同大馬土革的門徒住了幾天之後，即刻在各會堂中宣講耶穌，說他是天主子。

福音（我的肉是真的食物，我的血是真的飲料。）
恭讀聖若望福音 6:52-59

那時，猶太人彼此爭論說：「這人怎麼能把他的肉，賜給我們吃呢？」耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了『瑪納』仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。

2019年5月10日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒，科托倫戈（Cottolengo）修會的修女們在慶祝入會50週年金慶的機會上特別前來梵蒂岡參加了這台彌撒，幾位在意大利服務的厄立特里亞神父也在場。教宗在彌撒講道中勉勵他們效法蒙召皈依的保祿，聆聽和順從天主的聲音。

在當天選讀的讀經一《宗徒大事錄》中敘述了塔爾索人掃祿的皈依經歷，他曾是個迫害基督徒的人，在前往大馬士革的路上聽到上主的召叫，改變了自己的生命。教宗稱:「掃祿的皈依在救恩史上翻開了新的一頁，表明這救恩也面向那些不是以色列人的異教徒、外邦人，簡言之，就是向教會的普世性敞開了大門。」

教宗說:「保祿雙目失明，留在大馬士革3天不吃不喝，直到上主打發阿納尼雅前來，使他恢復了視力，得以開啓皈依的旅程，在充滿了聖神後立即去宣講復活的耶穌。保祿是個堅強的人，愛天主，也熱愛法律的純正性，但他正直，即便他脾氣不好，卻言行一致。保祿首先是個言行一致的人，因為他向天主敞開心門。若說他迫害基督徒，因為他當時堅信那是天主的旨意。他對天主之家的純正性和天主的光榮充滿熱誠，向上主的聲音敞開心扉。他敢於冒風險，奮勇向前。此外，保祿也是個溫順的人，懂得順從而不固執。」

教宗表明:「保祿的性格或許執拗，但心靈卻不如此。他接納天主的提示，雖然憑著赤膽忠心搜捕和屠殺基督徒，但一聽到上主的聲音，就如同孩童那樣，由別人來引領。保祿不再提及他過去的那些信念，只等待上主的聲音：主，我該做什麽？他前往大馬士革去會晤另一個溫順的人，像孩童那樣聽他講道並接受了洗禮。」

教宗於是對在場的修女和司鐸們說:「今天，我願意透過你們感謝許多勇敢的男人和女人，他們冒著生命的風險奮勇向前，在教會的生活中尋找新道路。他們在尋找新道路！『可是，神父，這不是罪過嗎？』不，這不是罪過！我們要尋找新道路，這對衆人將會有益處！只要是上主的道路就要去尋找，而且要奮勇向前：在祈禱的深度、順從和聆聽天主聲音的深度上奮勇向前。透過這些在大事和小事上懂得奮鬥的人，教會内的真正改變正是如此進行。」

最後，教宗祈願:「基督徒應具有做大事和小事的特恩，懇請聖保祿宗徒幫助我們獲享順從上主聲音和向上主開放的恩寵；不怕成就大事，只要細心做好小事，就要奮勇向前。」

來源：梵蒂岡新聞網

四旬期第五周 星期二 彌撒

集禱經

天主，求你恩賜我們常能遵行你的旨意；使我們在此世代，得見虔誠事奉你的子民，與日俱增。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（凡是被咬的，一瞻仰火蛇，必得生存。）
恭讀戶籍紀 21:4-9

以色列人由曷爾山沿紅海的路起程出發，繞過厄東地；在路上人民已不耐煩，抱怨天主和梅瑟說：「你們為什麼領我們由埃及上來死在曠野？這裏沒有糧食，又沒有水，我們對這輕淡的食物已感厭惡。」上主遂打發火蛇到人民中來，咬死了許多以色列人。人民於是來到梅瑟前說：「我們犯了罪，抱怨了上主和你；請你轉求上主，給我們趕走這些蛇。」梅瑟遂為人民轉求。上主對梅瑟說：「你做一條火蛇，懸在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰它，必得生存。」梅瑟遂做了一條銅蛇，懸在木竿上；那被蛇咬了的人，一瞻仰銅蛇，就保存了生命。

福音（當你們高舉人子以後，你們便知道我是那一位。）
恭讀聖若望福音 8:21-30

那時，耶穌向法利塞人說：「我去了，你們要尋找我，你們必要死在你們的罪惡中；我所去的地方，你們不能去。」猶太人便說：「他說：我所去的地方，你們不能去；莫非他要自殺嗎？」耶穌向他們說：「你們是出於下，我卻是出於上；你們是出於這個世界，我卻不是出於這個世界。因此，我對你們說過：你們要死在你們的罪惡中。的確，你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。」於是，他們問耶穌說：「你到底是誰？」耶穌回答他們說：「難道從起初我沒有對你們講論過嗎？對你們我有許多事要說，要譴責；但是派遣我來者是真實的；我由他聽來的，我就講給世界聽。」他們不明白他是在給他們講論父。耶穌遂說：「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼；我所講論的，都是依照父所教訓我的。派遣我來者與我在一起，他沒有留下我獨自一個，因為我常作他所喜悅的事。」當耶穌講論這些話時，許多人便信了他。

「有時候基督徒更喜歡失敗，為抱怨、不滿留下空間，為魔鬼提供撒種的肥沃土壤。」

2019年4月9日，教宗方濟各在彌撒中反省了第一篇讀經中《戶籍紀》講述的「疲倦」:「在路上人民已不耐煩，逃避埃及奴役的熱情和希望，在經歷紅海、曠野之後，一點點地消耗殆盡，開始對梅瑟抱怨。」

教宗強調:「心神疲憊奪走了希望，疲憊是有選擇性的，它總是讓我們看到我們生活中不好的時刻，忘記我們所領受的美好事物。當我們在心神枯竭的狀態時，我們就會無法忍受這段旅程，開始在偶像崇拜、竊竊私語或諸多其它事物中尋求庇護。這是我們的典型做法。基督徒的這種心神疲憊也導致我們生活在不滿足中，持不滿足的態度。一切都不喜歡，一切都不順利……。」

教宗繼續說:「有些基督徒屈服於失敗，甚至害怕安慰，害怕希望，害怕上主的愛撫，度一種怨婦般的生活。這就是許多基督徒的生活。他們整天抱怨、批評、嚼舌根、事事不滿意。『在路上人民已不耐煩』。我們基督徒常常對這段旅程感到不耐煩。我們更喜歡依戀失敗，即心神的枯竭。這源自那原始地堂的古蛇，同樣的蛇曾誘惑厄娃。通過這一點我們看到內心躲藏的蛇，它總是在我們心神枯竭時叮咬著我們。那些喜歡失敗的人一生都在抱怨，對希望不耐煩，對耶穌的復活不耐煩。」

教宗最後總結道:「兄弟姐妹們，讓我們記住這句話：『在路上人民已不耐煩』。基督徒無法忍受這段旅程，無法忍受希望，無法忍受痊癒，無法忍受安慰。我們更喜歡依賴不滿、疲憊和失敗。願上主使我們免於這種疾病。」