2015年11月25日至30日教宗方濟各以「和平使者」的身份進行了第11次的國際牧靈訪問，首次到訪非洲，前往肯尼亞、烏干達和中非共和國三個國家。此行的主題是:和平、跨宗教對話及基督徒殉道者的見證。1月13日起(逢星期三)，一連三集的《教宗方濟各非洲使徒之旅》特輯，我們會跟您一起見證教宗對最弱小者及「邊緣地區」的特別關愛。
1月13日: 第一集 – 肯尼亞
1月20日: 第二集 – 烏干達
1月27日: 第三集 – 中非共和國
播映時間: (東岸)下午6時 / ( 西岸) 下午3時
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1月8日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中強調，天主是「真正的愛」，祂始終愛著我們，且先愛了我們，不論我們的罪孽有多深重。
當天彌撒的第一篇讀經選自《若望一書》，闡明天主是愛。教宗方濟各由此省思基督信仰生活的兩條誡命，即愛天主和愛近人。教宗表示，愛本身是「美好的」，真誠的愛則「使人在自己生命的恩典中成長茁壯」。
「人們經常使用『愛』這個字，卻不確切知道它的真義。愛究竟是什麼呢？有時候我們會想到電視連續劇裡的愛情，但那不見得是真愛。真正的愛到底從何而來？若望宗徒寫道：『凡有愛的，都是生於天主，因為天主是愛。』他並沒有說：『每一種愛都是天主。』而是說：『天主是愛。』」
若望宗徒強調天主之愛的特質是「首先」去愛，福音中耶穌增餅的事跡就是一個實證。福音這樣記載：耶穌「看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心」。教宗指出，耶穌的憐憫有別於同情，因為耶穌的愛滋養祂周遭的群眾。「祂把這份愛帶給群眾，與他們共享，親身參與他們的生活」。天主總是比人先去愛，祂聖愛的例子多得不勝枚舉，包括愛匝凱、納塔乃耳和回頭的蕩子。
「當我們心裡有個疙瘩，想要祈求上主的寬恕時，祂早就在等待我們，施予我們寬恕。慈悲禧年的意義即在於此：我們要明白上主正在等待我們每一個人。為什麼呢？因為祂要擁抱我們，僅僅如此而已。祂想對我們說：『兒子、女兒，我愛你。我已經讓我的聖子為你被釘在十字架上；這就是我的愛的代價。』這是一份愛的禮物。」
教宗堅稱，「上主在等待我，希望我敞開心門」：這句話千真萬確，我們應該銘記於心。倘若我們心生不安，覺得自己當不起天主的愛，「則是一件更好的事，因為天主在等待你，原原本本的你」。
「你們要走到上主面前，對祂說：『主啊！祢知道我愛祢。』但若這句話還說不出口，就改說：『主啊！祢知道我想要愛祢，但我是個大罪人。』這樣，天主便會像祂對待那位揮霍盡所有資產的蕩子那樣對待你：祂不等你把話說完，就將你抱入懷中，讓你啞然無聲。這就是天主愛的擁抱。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: Vatican Radio
1月7日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家的小堂主持清晨彌撒，這是今年首次有信友團體參加的清晨彌撒。教宗在彌撒講道中強調，慈悲善工是我們信仰的核心；我們應謹防世俗和惡神，它們使我們遠離為救贖我們而成為血肉的天主。
教宗從《若望一書》關於「存留在天主内」的教導，逐步發揮他的彌撒講道。教宗表示:「存留在天主内是基督徒的生命氣息和生活態度。基督徒是存留在那賜予聖神的天主内並接受天主引領的人。若望宗徒要我們警惕不要凡神就信，但要考驗那些神，檢驗它們是否真的出於天主。這是若望宗徒教導我們的日常生活準則。」
那麽，「考驗那些神」是什麽意思呢？
教宗指明:「此處論及的不是『幽靈』，而是『檢驗』二字，看看我内心動態：我現在的感受從何處來，其根源是什麽？這就是『考驗那些神』的意思，為檢驗我的感受是出於天主呢，還是出自別處，出於反基督。」
教宗重申:「天主的神使我們存留在上主内，世俗精神則恰恰使我們遠離天主的神。那麽，那些又是仔細分辨我内心動態的準則呢？」
教宗說:「若望宗徒指出的準則只有一個：凡明認耶穌基督在肉身内降世的神，便是出於天主；凡否認耶穌的神，就不是出於天主（若一 4:2-3）。
「因此，分辨我内心動態的準則是明認天主降生成人。我内心能感覺到許多事，甚至是好事，好念頭。但倘若這些好念頭，這些感覺不把我帶到成為血肉的天主那裡，不把我帶到近人和弟兄那裡，就不是出於天主。因此，若望宗徒在他的書信中寫道：『天主的命令就是叫我們信祂的子耶穌基督的名字，並彼此相愛』（若一4:23）。」
教宗接著指出:「我們可以制定許多牧靈計劃，想出為使我們接近人群的新方法，但如果我們不跟隨在肉身内降世的天主，那為了與我們同行而降生成人的天主子，我們就不在善神的道路上行走。那指使我們的，則是反基督的神，是世俗精神，是塵世的神。」
「在生活中，我們看到有多少人似乎很高尚：『這個人真高尚！』可是他卻閉口不談慈悲善工。為什麽要談慈悲善工呢？因為慈悲善工正是我們宣認天主子成為血肉的具體行動：探訪病人，給飢餓者食物，照顧被丟棄的人。為什麽要行慈悲善工呢？因為每個我們必須愛的弟兄都是基督的骨肉。天主成為血肉，為了與我們成為一體。人受的苦，基督也受同樣的苦。」
教宗再次強調:「你們要當心，不要凡神就信，但要考驗那些神是否真的出於天主。我們服事近人及兄弟姐妹，他們需要幫助，也需要我們提供好建議，需要我們竪起耳朵聆聽他們。這些是我們在善神的道路上行走的標記，即在成為血肉的天主聖言的道路上行走。」「今天，讓我們向主耶穌祈求恩寵，認清我們的内心動態，我們喜愛做的事，那對我觸動最深的事，分辨它們是出於那使我服事他人的天主的神，還是出自那圍繞著我自己轉，圍繞著我封閉的思想、我的自私及許多其它俗事轉的塵世的神。讓我們祈求恩寵，認清我們的内心動態。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各元月6日首次為每個月的教宗祈禱意向發表簡短視頻訊息。教宗祈願宗教之間的誠摯交談能結出正義與和平的果實。這個視頻訊息是祈禱宗會（Apostleship of Prayers）的全新創舉，以10種語言字幕發布，教宗則用西班牙語親口宣讀訊息。
教宗本月的祈禱意向是宗教交談。他熱切關心的這個主題具有迫切的現實意義，因為當今世界很不幸地存在諸多衝突，甚至假借天主的名義而施行暴力。教宗在視頻訊息中說道：「這星球大部分居民宣稱他們是有信仰的人，這導致需要宗教間的交談。」
「唯有透過交談，我們才能消除歧視和不寬容。宗教交談是世界和平的必要條件，我們不應該停止為此祈禱，並與那些想法不同的人合作。你想要作些貢獻嗎？我囑咐你們傳播我這個月的祈禱意向：願不同宗教信仰的男女之間的誠摯交談能結出正義與和平的果實。」
「許多人想法不同，感覺不同，以不同方式尋找或遇見天主；包括那些秉持不可知論，不曉得天主存在與否的人，以及那些自稱是無神論者的人。在這芸芸眾生之中，在這廣泛的宗教，甚至沒有宗教之中，我們唯一全然確定的是：我們都是天主的子女。」
來源: 梵蒂岡電台
1月6日主顯節上午，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持彌撒後，他在宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經祈禱。念經前，教宗向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾說:「賢士的經驗教導我們不滿足於平庸的生活，而要像他們那樣仰望天空，尋找並跟隨耶穌之光。」
教宗在講話中繼續他在彌撒中所強調的，指出牧人和賢士們的共同點，即天空。他說:「白冷城的牧人們馬上跑去看耶穌，這並不是因為他們特別好，而是因為他們守夜看守羊群，抬頭仰望天空，看到一個記號，聆聽和跟隨它的訊息。賢士們也是如此，他們仰觀天象，看到了一顆新星，詮釋這一記號，隨後從遙遠的地方啟程上路。牧人和賢士們教導我們，要與耶穌相遇，就要懂得抬頭仰望天空，不自我封閉，只顧自己，同時也要有一顆向天主的視野開放的心靈。」
教宗接著說:「教會一向從主顯節領悟到普世性的氣息，把賢士們看作是全人類的形象。教會慶祝主顯節，可以說是懷著尊重之情，引領世人走向為拯救眾人而誕生的耶穌聖嬰。基督剛剛誕生，還不會說話，可是所有的人都已經可以與祂相遇，認識祂和朝拜祂。賢士們的經驗促使我們不滿足於平庸的生活，不得過且過，而是尋找有意義的事物，孜孜不倦地探索生命的偉大奧跡。賢士們的經驗教導我們不要為渺小和貧困而憤慨，卻要認出謙卑的偉大，懂得在謙卑面前屈膝敬拜。」
誦念三鐘經後，教宗邀請信眾為東方禮教會的兄弟姐妹祈禱，他說:「今天讓我們向東方禮教會的兄弟姐們，天主教徒和東正教徒表達精神上的關懷，他們中的很多人將於明天（1月7日）慶祝聖誕節。願我們和平與安好的祝賀到達他們那裡。讓我們也以掌聲問候他們！」
來源: 梵蒂岡電台
1月6日主顯節上午，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持隆重彌撒，慶祝佳節。眾多樞機、總主教、主教及司鐸與教宗共祭，參禮的信友座無虛席。教宗在彌撒講道中反省了教會的傳教使命，指出白冷城那簡單的一幕概述了教會的生活，因為上主光榮的光源就在那裡，吸引每個人，引領各民族在和平的道路上行走。
當天的《瑪竇福音》敘述賢士們在異星的引領下來到白冷城，他們一見到嬰孩耶穌和祂的母親瑪利亞便「極其高興歡喜」，遂俯伏朝拜了祂。教宗解釋說:「這些賢士代表世界各地的人在天主的家中受到接納。在耶穌面前不再有種族、語言及文化上的區分，整個人類在那嬰孩身上合而為一。」
談到教會的使命，教宗指出:「教會被基督的光照亮，教會不可幻想自己發光，絕不可。基督才是閃耀的真光，教會唯有在基督内生根，讓祂照亮自己，她才能照亮每個人和每個民族的生命。有多少人在等待著我們的傳教工作，因為他們需要基督，需要認識天父的面容。我們正是藉著基督的光，才能走出自我封閉，言行一致地回應我們的聖召。」
教宗說:「宣講基督的福音不是我們在許多事務中可任選的一項，也不是一種職業。為教會而言，傳教並不表示勸人改變信仰；為教會而言，傳教就是表達出教會受到天主的光照並反射祂的光的本性。這就是她的服務，別無其它道路。傳教是教會的聖召：閃耀基督的光就是她的服務。」
「賢士們是真理的種子處處臨在的活見證，因為造物主召喚每個人承認祂是良善忠信的父親。教會有責任認出每個人心中對天主的渴望並使之更明確地表達出來，這是教會的服務。」
教宗說:「如同賢士們那樣，今天也有許多人『心緒不安』。他們不斷地詢問，卻找不到肯定的答案。聖神在他們心中推動，使他們焦慮不安。他們也在尋找那顆指引人走向白冷城的異星。」
教宗邀請眾信友如同賢士們那樣「跟隨那道光」。天上繁星密布，「心緒不安」的賢士們卻只跟隨那顆異星，在他們眼中這顆星最為明亮。教宗指出，我們也應效法賢士們去尋找天主提供的標記，意識到需要付出努力，才能認出天主的標記並領會祂的旨意。
「我們受邀前去白冷城尋找聖嬰和祂的母親。讓我們跟隨天主提供我們的光，那柔和的光，那從基督面容上發出的光，滿溢慈悲和信實！我們一來到祂跟前，就應全心朝拜祂，向祂獻上我們的禮物：我們的自由、我們的明智及我們的愛。在這聖嬰的面容上隱藏著真正的智慧。」
來源: 梵蒂岡電台
1月4日下午，教宗方濟各在列蒂（Rieti）教區主教多梅尼科·彭皮里（Domenico Pompili）的陪伴下，前往該教區的格萊齊奧（Greccio）朝聖地朝聖，在聖方濟各搭建第一座聖誕馬槽的地點祈禱。教宗在這個機會上表示，我們應祈求天主賜予恩寵，使我們看見將我們帶到耶穌面前的那顆星。 [Read more…]
1月3日，聖誕期第二主日，教宗方濟各帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信友們誦念三鐘經。教宗在祈禱前的講話中談到惡的奧秘，指出天主為了拯救我們而降生成人，但我們卻讓祂吃閉門羹。若我們向耶穌敞開心懷，祂必能救我們脫離那「伏在我們門前且總是想進來的惡」。
教宗提醒道:「惡會加害我們的生命，因此我們必須當心警醒，不可讓惡得勝。《創世紀》的一句話說得好，『罪惡就伏在我們門前。』（創:4:7）。倘若我們放它進來，我們就有禍了；若惡真的進來，它就會緊閉我們的門，不讓任何一個人進來。相反地，我們應向天主聖言敞開心門，好能成為祂的子女。」
教宗繼續表示:「聖言來到世界上是叫我們聆聽祂，認識並親手觸摸天父的愛。我們應真心接納天主聖言，尤其在這慈悲聖年當中，讓福音在我們的生命中也越來越能成為血肉。接納福音，默想福音，並讓福音在日常生活中降生是認識耶穌並把祂帶給他人的最佳方式。」
「慈母聖教會邀請我們接納這救恩聖言，這光明奧跡。若我們接納耶穌，我們就會在認識上主及祂的愛内成長，學會如同祂那樣慈悲。每位信徒的聖召和喜樂正在於此：為別人指明並奉獻出耶穌。為能做到，我們就必須認識耶穌，心中懷有耶穌，奉耶穌為我們生命的主。祂保護我們不受惡魔的侵害。魔鬼經常伏在我們門前，我們的心門前，總是想進來。」
誦念三鐘經之後，教宗再次邀請信友們每日閲讀一段福音。他說:「我也想到我曾多次向你們提出的建議：每天閲讀一段福音，一節福音，好能更好地認識耶穌，向耶穌敞開我們的心，這樣我們也能使別人更好地認識耶穌。在衣袋、皮包裡放一本袖珍福音書，這對我們會有益處。請你們不要忘記：每日閲讀一段福音！」
最後，教宗表示:「我們或喜或憂，都應信賴耶穌，祂是我們的希望！我們在元旦世界和平日那天作出承諾，要克勝冷漠，贏得和平。藉著天主的恩寵，我們一定能實踐這承諾。」
來源: 梵蒂岡電台
1月1日天主之母節下午，教宗方濟各前往位於羅馬市區的聖母大殿主持彌撒聖祭並開啟聖門。教宗在彌撒講道中指出，誰若不懂得寬恕，他就還不認識圓滿的愛。我們人人都應奉聖母瑪利亞為慈悲之母，滿懷信心並毫無畏懼地沉浸在天主的愛内。
教宗以《天主之母頌》的古老歌詞為依據，解釋了天主之母的兩個特性：慈悲之母和寬恕之母。
天主之母首先是慈悲之母。
教宗表明:「我們方才開啟的聖門其實就是慈悲的聖門。無論誰跨越這門檻，都應滿懷信心且毫無畏懼地沉浸在天主的愛内，從這座大殿重新啟程，堅信身旁有聖母瑪利亞的陪伴。聖母瑪利亞是慈悲之母，因為她生育了耶穌，祂是天主慈悲的面容，萬民期待的厄瑪奴耳，『和平之王』（依9:5）。」
教宗表示，降生成人的天主子將祂的母親賜予我們。聖母瑪利亞則與我們一起同行，她絕不留下我們在人生的旅途上孤獨行走，在我們感到沒有把握和痛苦的時刻，更是如此。
天主之母又是寬恕之母。
教宗繼續解釋說:「在十字架下，聖母瑪利亞看到她的兒子將自己全盤奉獻出來，見證了什麽是愛人如同天主。在那一時刻，她聽到耶穌說出可能是她教導年幼耶穌的那句話：『父啊，寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麽。』」（路23:34）。
教宗說:「從那時起，瑪利亞就成了我們眾人的寬恕之母。她本人也效法耶穌並藉著自己的恩寵，寬恕了那些正在殺死她無辜聖子的人。為我們而言，瑪利亞成了教會也必須寬恕所有請求寬恕者的典範。寬恕之母瑪利亞教導教會，在加爾瓦略山上奉獻的寬恕沒有止境。無論是處處與人作對的法律，還是受人敬重的塵世智慧都阻擋不住寬恕。教會必須具有耶穌在十字架上和聖母在十字架腳下的那種寬大為懷的心胸，別無其它選擇。」
「寬恕的力量是一劑良藥，能化解怨恨和復仇的心態。寬恕令人心靈喜悅和祥，不再受死亡念頭的擺布；怨恨和復仇則擾亂心智，使人心碎，不得安寧。怨恨和復仇真是可憎惡的東西。」
最後，教宗表示:「我們在跨越這慈悲聖門時，應堅信童貞聖母，至聖天主之母在陪伴著我們並為我們轉禱。我們應讓她陪伴我們去重新發現與她的聖子耶穌相遇的美好。我們應向寬恕的喜樂敞開心懷，明認寬恕能使我們重新獲得可靠的希望，在每日的生活中做天主慈愛的謙卑工具。」 [Read more…]