聖座與美國之間的外交關係

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教宗方濟各結束古巴的牧靈訪問後將轉往美國,先後訪問華盛頓首府、紐約及聯合國總部,並在費城參加世界家庭大會。

聖座與美國建交已有227年,在這段漫長的歷史中有高峰也有低谷。從庇護六世到教宗方濟各,經過了17位教宗。在美國政府方面,從首任總統喬治·華盛頓到現任總統貝拉克·奧巴馬,白宮主人已更換44次。若想了解天主教會在宗教極其多元化、政教明確分離的美國的角色,就必須知道聖座與美國之間的外交關係。

聖座與美國之間的首腦接觸始於1788年,當時喬治·華盛頓通過本傑明·佛蘭克林告知教宗庇護六世:在新誕生的共和國內任命一位主教絲毫不需要國家的許可。革命為殖民地帶來的正是自由,尤其是宗教自由。於是,教宗庇護六世任命耶穌會士若望·卡羅爾(John Carroll)神父為首位美國天主教主教,在這個新獨立的國家建立天主教聖統制。

聖座與美國的外交關係雖然發展緩慢,卻繼續不斷,隨著時間的推移變得越來越牢固。這也可以從教宗對美國的訪問上看出來:教宗保祿六世1975年訪問了美國;他的繼任聖若望保祿二世曾七次訪問該國;之後本篤教宗於2008年訪問了華盛頓、紐約和聯合國總部。此外,至從美國第28位總統伍德羅·威爾遜(Woodrow Wilson)1919年首次訪問梵蒂岡之後,美國總統前來梵蒂岡訪問已經屢見不鮮。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

您所到之處…

Pope

Madonna-Blog這是一份祝福,多於一份工作;
這是尋覓復尋覓,相遇再相遇的恩賜;
這是文字的錄像,記述一段有緩有頓的信仰旅程…

Madonna Lee
鹽與光天主教傳媒機構
中文市場經理

您就是謙卑

您就是僕人

您就是人在等待的希望

明天早上,羅馬機場祝福您另一個遠飛的旅程,另一端的古巴哈瓦那機場,則在守候您的到來。在行程表中,您為古巴人民舉行彌撒、誦唸晚禱、並會到科夫雷愛德聖母朝聖地。心中一想,每一天也可模擬您的行程,早禱晚禱與主交談、車程中以玫瑰經朝拜聖母、路過教堂進去感恩,這不就是您一貫的生活。而然您奔走這一程,借助聖座拉丁美洲委員會秘書長卡里教授的話,別有意思,對古巴之行對您對教會,多明白了一點,多反思了一點。

卡里教授的話節錄如下:「教會不為自己要求特權,但教會若能在教育、社會傳播、社會服務、慈善事業、和國家公共生活的各個領域上有更大的作為,它將表明人人享有更大的自由空間。」

緊接數日後,您旋即到訪美國三個不同的城市,華盛頓、紐約、及費城。教內教外人士皆萬分期待。您將在華盛頓國會,及紐約聯合國大會發表講話,這讓我聯想到耶穌在會堂施教,您與祂的權威不用包裝,鎂光燈左右不了您的焦點,慈悲的目光始終停在別人的苦痛上。還有,您要接見的是無家可歸者、移民家庭、教養所的服刑人士,這也讓我聯想到耶穌傳教時沿途施恩。費城的世界家庭會議,將是您美國訪問的高峰,家庭的每一個角色,在您過去的週三公開接見活的講授中,更見輪廓清晰,重塑希望。而十月梵蒂岡以家庭為題召開的世界主教會議,更是您一再呼救為家庭祈禱,因為您深信家庭能使世界成為一家

在此別具歷史性的教宗古巴及美國牧靈訪問、費城之世界家庭會議、及十月梵蒂岡之世界主教會議,我們特別安排全國免費收看直至11月底,好讓大家可第一時間收看所有活動及獨家專訪,聆聽教宗方濟各給世人的訊息,這也是鹽與光作為一個「帶給您希望的天主教頻道」的使命。繁重的挑戰,攝製的艱巨,唯有您的心意,您讓希望出現

生命的苦旅,您坦然前行,您所到之處,與苦痛相隨,與主同在。

您說請為我祈禱!

 

文: Madonna Lee

鹽與光天主教傳媒機構中文市場經理

 

圖: Catholic News Service

 

 

梵蒂岡兩個堂區將接納難民家庭


教宗方濟各9月6日主日在梵蒂岡帶領信眾誦念三鐘經時,呼籲全歐洲每個堂區、每個修會團體、每座隱修院和朝聖地接納難民。教宗同時也說,梵蒂岡的兩個堂區將接納兩個難民家庭。

羅馬教區梵蒂岡城國代牧科瑪斯特里(Angelo Comastri)樞機向梵蒂岡電台解釋說:「聖亞納堂區和聖伯多祿堂區是教宗方濟各的堂區。我們應以身作則,首先回應教宗的呼籲,為此我們即刻採取行動。教宗希望在梵蒂岡附近為這兩個家庭找到兩間公寓,他同時也希望這兩個家庭成員的醫療保健不應該由意大利承擔,而能享有梵蒂岡職員同樣的醫療保健。我認為,這是一個極其慎重和關懷的舉動,也是尊重意大利的一個舉動。當然還需要幾天的時間才能為這兩個家庭找到公寓。住進梵蒂岡公寓的難民家庭將由意大利阿格里真托和蘭佩杜薩明愛會推薦」。

科瑪斯特里樞機接著說:「當這兩個家庭安置妥當後,梵蒂岡聖亞納堂區和聖伯多祿堂區的本堂神父,還有教宗救濟所所長,將與我一同看顧和幫助他們」。

 

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

中國河南省安陽教區張銀林神父晉牧為助理主教

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中國時間,二零一五年八月四日,司鐸主保聖若翰.維雅納瞻禮日,中國河南省安陽(衛輝)教區在安陽市耶穌聖心主教座堂隆重舉行了張銀林助理主教晉牧典禮。這次晉牧典禮是得到教廷和中國官方認可,而未被教廷認可的主教們沒有參與此晉牧禮。 [Read more…]

榮休教宗本篤十六世與奧斯定會神父舉行感恩祭

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7月28日,榮休教宗本篤十六世在教會之母隱修院內的小堂與梵蒂岡聖亞納宗座堂區的奧斯定會神父一起共祭彌撒。這彌撒特別為慶祝93歲的聖亞納堂榮休主任司鐸奧斯定會會士史加菲拿神父(Joel Schiavella)七十週年晉鐸紀念。

彌撒後,榮休教宗向每位奧斯定會神父致敬,向每人送上一串玫瑰念珠,和送一個果籃給奧斯定會會院。翌日聖亞納堂主任司鐸致函榮休教宗的私人秘書根斯凡總主教,感謝榮休教宗慷慨的接見及承諾會時常為他祈禱。

在梵蒂岡城內的聖亞納堂於1565年開始興建,1583年祝聖。當梵蒂岡城國成立於1929年時,聖亞納堂升格為堂區,堂區委託於聖奧斯定會司鐸管理,隸屬於羅馬教區梵蒂岡代牧區。堂區主要為梵蒂岡的平信徒工作人員及家屬服務。

自2013年辭任羅馬主教後,榮休教宗本篤十六世退居於梵蒂岡城內的教會之母隱修院,間中私下接見來訪客人。

來源、圖片: 聖亞納宗座堂區

2015/06/03 教會透視: 湯漢樞機發表《牧函》誠邀大家為香港社會福祉祈禱

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最新內容:
教宗方濟各勉勵兒童懷著夢想飛翔
湯漢樞機發表《牧函》誠邀大家為香港社會福祉祈禱
河北進德公益基金會舉行2015修女馬拉松

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圖片: 公教報

慈悲聖年 蕩子心聲

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仁慈聖史路加福音,有一段「蕩子的比喻」(十五:11-32)。看到年少的任性愚勇,自負在放縱與尋歡中掉下來,跌在夢碎中。財散人散的難堪,為果腹甘願吃豬吃的豆莢,可是沒有人給他。在此時此刻,他反躬自問,我要起身到我父親那裡去。

昔日離家的堅定,與此刻回家的痛定,正是蕩子的心聲。更美的是他離得還遠的時候,他父親就看見了他,撲到他的脖子上,熱情地親吻他。

短短濃縮的比喻,放在人世間的真實等待中,慈母的眼淚與祈禱,可以有31年長;而蕩子回頭的心事,更寫成了一本不朽名著: 「懺悔錄」,自四世紀末至今,無論在文學、神哲學、個人靈修、及認識自己各方面,均是驚世之作。這對母子,正是圖中的聖莫尼加與聖奧思定。兩人的瞻禮日一前一後,母親在先為8月27日,兒子在28日。

等待蕩子的回頭,是父母的天性。當教宗於3月13日,在聖伯多祿大殿的懺悔禮儀,宣布將於今年12月8日聖母始胎無染原罪瞻禮開啟「特殊禧年」: 那將是「慈悲聖年」,全場掌聲如雷,為寬恕與獲赦的恩寵歡呼。

今年12月8日,聖伯多祿大殿的聖門為我們而開,那是一道象徵「慈悲之門」,一直敞開至2016年11月20日基督普世君王節。

起來罷,回家之門在那裡,奔向慈悲去。

 

了解「慈悲聖年」的恩寵許諾及心靈準備參考資料:
教宗方濟各宣布特殊禧年: 慈悲聖年
慈悲禧年簡介: 慈悲使世界少一點冷漠、多一點正義
教宗公布禧年詔書:就像你們的天父那樣慈悲
周景勳神父: 聖奧斯定「懺悔錄」的生命哲學

 

文: Madonna Lee
鹽與光天主教傳媒機構中文市場經理

教宗公開接見:男女互補而非對立

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教宗方濟各4月15日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。來自世界各地的大約5萬名朝聖人士參加了教宗的接見活動。教宗繼續以家庭為主題進行要理講授。他強調天主造了男人和女人,賦予他們互補的特性和同等的尊嚴。

教宗指出,天主造了男人和女人,他們都是肖似天主和彼此相輔相成的受造物,是天主的「傑作和創造的極致」。然而,人類在歷史中卻把男女之間的差異視為對立,使男女間的關係成為從屬而非互補,至今又要求甚至強制一些權利。這樣一來,便產生了問題。

教宗從現代和當代文化出發,重新肯定基督信仰關於夫妻和婚姻的觀點。他提及有人在男女關係中提出的自由「新空間」,尤其是「社會性別」理論。教宗說:我在沈思,例如所謂的社會性別理論無非是一種挫折和一種認命的表現,其目的在於消除性別差異,因為這理論不再曉得比較性別。是的,這樣我們便會倒退。其實,除去差異是造成的問題,而非解決途徑。

教宗因此指出:為能彼此深入了解及和諧地成長,人類需要男女間的相互關係。若不建立這種關係,後果就會隨之出現。我們受造是為了彼此聆聽和互相幫助。我們可以說,在這關係中,男女若缺乏在思想及行為、感情及工作以及信仰上的彼此充實,他們也就無法徹底地了解作為男人和女人都意味著什麽。

天主照自己的肖像造了男人和女人(參:創一27),這告訴我們不單男人取了天主的肖像,不單女人取了天主的肖像,男人和女人作為夫妻也取了天主的肖像。因此,應把男女差異看作是為了「結合」及「生育」,而非對立或從屬關係。

為解決男女之間的關係問題,男人和女人必須彼此交談得更多,彼此聆聽得更多,彼此了解得更多,彼此愛得更多。他們必須互重互敬,友愛合作。只有藉著這些蒙天主恩寵扶持的人性基礎,才能為整個一生制定婚姻和家庭計劃。婚姻和家庭關係是一件嚴肅的事,這為所有人都如此,不僅為有信仰的人。

教宗也邀請知識分子在努力促進一個更自由和更公正的社會的同時,不要丟棄這個主題,不可把它當作次要問題。教宗強調,更為公正就是説為女性盡更大的義務,效法耶穌,因為「祂在比今天更不利的環境中,把女性看作是主要人物」。

在社會和教會中,女性不但需要得到聆聽,她的聲音也必須有實際份量,有受到認可的權威。女性懂得以補充男性思想的另一种眼光看待事物。我們尚不十分清楚哪些是女性天賦所能作出的貢獻,女性能為社會和我們作出的貢獻。這是一條需要以更具創新和勇氣有待行走的道路。

 

(梵蒂岡電台訊)

矢志根除貧窮

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各大宗教領袖和世界銀行簽署聯合聲明,矢志根除貧窮。

4月9日,各大宗教團體領袖及代表共30餘人和世界銀行集團,簽署一份聯合聲明,矢志在2030年以前消除極端貧窮。

這份聲明題名為《消除極端貧窮:道德和精神責任》,國際明愛會和天主教救濟會都已簽署。

在過去25年內,極端貧窮者已從20億人降低到10億人以下。這展現出根除貧窮這個災難不僅可行,更是人類歷史中的道德責任。這份聲明表示,根據世界銀行集團提供的數據,簽署人堅信15年內必能消除極端貧窮,各國政府也必須參與這項使命;這些國家秉持共同價值觀,將於今年內制定新的可持續發展計劃。

此外,這份聲明還要激發那必不可少的政治和社會意願,邀請眾人投入這個根除貧窮的崇高使命。

這份消除極端貧窮的聲明是各大宗教領袖和世界銀行於今年2月18日召開圓桌會議後的成果。

(梵蒂岡電台訊)

教宗公開接見-兒童絕不是「過錯」

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教宗方濟各4月8日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,他在要理講授中重拾關於家庭的主題。教宗已經談了母親、父親、兒女、兄弟姐妹和祖父母。上次他談到家庭中最小的成員——兒童,稱兒童是人類的重大恩典。這次他繼續談兒童的「苦難經歷」,以此結束關於兒童的主題。教宗強調:「對兒童不可輕率!」

教宗指出,許多兒童遭拒絕、被遺棄,他們的童年和前程被竊取;即使在富裕國家,也有許多兒童成為家庭危機的受害者,他們接受的是空洞的教育,過的是非人性的生活。

「有人竟敢為自己辯護,說讓兒童來到世上是個過錯。這話實在恥辱!請不要把我們的罪過推在孩子身上!兒童絕不是『過錯』。」

兒童需要的是更多的愛,每個成年人和社會團體應對兒童的悲慘境遇負起責任。

「每個被排斥、遭遺棄、流落街頭、靠乞討為生的兒童,每個糊口度日,沒有機會接受教育,得不到醫療照顧的兒童,都向天主呼喊,控訴我們成年人建立的體系。」

教宗強調,天父沒有忘記任何一個兒童,任何一滴眼淚都不會白流;成年人和國家也不能失去社會責任。社會責任意味著不能以「公務上的正當防衛」做擋箭牌,例如說「我們不能做什麽」,或者「我們不是慈善機構」;社會責任也意味著陪伴那些慷慨接納有嚴重困難兒童的父母的辛勞。

教宗說:「實在感謝天主,有嚴重困難的兒童經常會找到能隨時作出各種犧牲及慷慨奉獻的卓越父母。可是,我們不該讓這些父母孤立無援!我們必須陪伴他們的辛勞,也為他們提供分享喜樂及無憂無慮的快樂時刻,好使他們不只忙於孩子例行的治療。」

今日教會必須一如既往地以其母性服事兒童和他們的家庭。教宗勉勵教會把天主的祝福和祂溫柔的母性帶給父母及子女。教宗也提出堅決的警告:「對兒童不可輕率!」

最後,教宗將一幅理想社會的畫面呈現給聆聽他講授要理的信友們。他表示:「的確,我們都不是完美的人,我們會犯很多錯誤。然而,當關係到來到世上的兒童的事情時,成年人的任何犧牲都不能被認為是代價太高或太大,為避免讓孩子以為自己是個過錯,沒有任何價值,被遺棄在生活的創傷及成年人的蠻橫中。這樣的社會該是多麽美好啊!依我說,在這社會中,它不計其數的過錯,許多都會被寬恕。許多都會被寬恕,的確如此!」

來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com

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