給所有人的教會:在變化的世界中,同道偕行(共議同行)且兼容並蓄【中文字幕】

圖片:耶穌會羅馬總院

香港主教周守仁樞機,在過去一個月積極參與以「同道偕行」(共議同行)為題的世界主教代表會議的第16屆常規會議第二會期 (the Second Session of the Synod on Synodality)。在接受耶穌會總院通傳中心的這個專訪中,他論及對於世界主教會議所懷抱的希望,強調需要一個能促成眾人,包括神職人員、修道人士以及平信徒等,在這條道路上一起同行的結果。他說,真實的生活經驗、分辨與反思,將有助於這種兼容並蓄的方式。

周樞機反思同道偕行,強調了和諧 (harmony) 的價值,它有別於統一性 (uniformity) 。他提到,在他擔任主教的香港這樣的地區,以及整個亞洲大陸,於多元中尊重合一 (unity) 的同時,維持和諧也至關重要。

這位出身耶穌會的樞機,也引用他在耶穌會的培育,解釋他對世界主教會議的看法,尤其是在接受主教會議工作的成果時,個人所意識到的自由。雖然每個決定並非都能受到眾人一致同意,但他強調:「天主臨在其中、臨於成果(文件)當中。 而且它是天主的愛,是天主忠實與我們同在的許諾。」

大公主義 (Ecumenism) 及跨信仰交談很重要,特別是在像亞洲這樣宗教多元的區域。周樞機談到香港幾個主要宗教之間合作的努力。他強調,找出與其他基督宗教派別和其他宗教的共同點,並維持友好關係的重要性。

周樞機進而響應教宗對教會的呼籲,走入邊緣族群之中。他也說明,這些邊緣族群近在咫尺――他們存在於每個社會之中。這包括無法為自己發聲的窮人、難民及弱勢族群。他強調,教會必須為他們發聲,並站在最前線為他們喉舌。最重要的,周樞機相信,世界主教代表會議帶來的真正改變,是一個學習用同理心傾聽與對話的同時,「一起前行、一起邁向旅程的教會」。

文/圖/影片:耶穌會羅馬總院

轉載:耶穌會中華省

教宗在獅城會見耶穌會會士,暢談聖召和亞洲的挑戰

圖片:Vatican Media

利瑪竇和雅魯培神父:這兩位人物對耶穌會和普世教會來說猶如燈塔,他們也伴隨了教宗方濟各在新加坡與耶穌會弟兄大約一個小時的會面。9月11日教宗風塵僕僕抵達新加坡、他第45次國際牧靈訪問的最後一站。當天下午原本是教宗休息的時間,但他渴望特地抽空與同會弟兄相見。這是他此行第三次與耶穌會士會面,第一次是9月4日在印尼雅加達,第二次是9月10日在東帝汶帝力,第三次便是在新加坡。

家庭聚會

新加坡聖方濟各·沙勿略退省中心是教宗這次舉行「家庭聚會」的場所。這個退省中心座落在山間,距離繁華的市中心約半小時的車程,教宗這幾天正是下榻於此。

大約25名不同年齡段的耶穌會士在那裡晉見了教宗,他們大多居住在新加坡,也有些人從其它地區而來,例如馬來西亞。

同為耶穌會士的聖座文化教育部副秘書長習安東神父也參加了這次「家庭聚會」。他向本新聞網表示,與會的同會弟兄當中「有年輕人,其中有一個剛晉鐸,其他有比較年長的,也有幾個體弱多病。教宗非常溫柔地與他們相處」。這次「聚會一如既往地進行了一個小時。與在前沿奮鬥的耶穌會士的聚會,一如既往地親切融洽、洋溢著手足之情。後來,教宗想要再多做些事。他似乎不願意離開這如此親切的家庭氣氛」。

習安東神父在X平台上發布了幾張照片,照片中的教宗笑容滿面、輕鬆愉快。習安東神父透露,教宗很快就把時間留給弟兄們發問。他們談論的主題繁多又艱鉅,首先便是當地教會此刻面對的挑戰。「教宗表明,信仰必須深入人們的挑戰,並強調了亞洲今天的重要性,稱之為關鍵的大洲。因此,耶穌會士蒙召生活在這個挑戰相當獨特的地方」。

祈禱的「挑戰」與雅魯培的見證

此外,教宗也再三強調祈禱的重要性,視之為一種挑戰。換句話說,就是要「始終效法雅魯培神父的榜樣,懷著祈禱的精神去應對社會上的種種挑戰」。

雅魯培神父是西班牙籍耶穌會士,曾於1965年至1983年擔任總會長。他被宣布為天主的忠僕,目前列真福品案正在推進當中。習安東神父指出,「教宗方濟各多次提到這位偉大的總會長神父。他表明自己與他十分親近,盼望他能列真福品和聖品」。

聖召和培育

教宗與同會弟兄們在談話中也不忘探討牧靈的議題。習安東神父說:「教宗尤其討論了聖召,以及聖召其實現在也還有。也就是說,有些人、有些青年有意棄俗修道,但他們有時候害怕培育。因此,教宗建議不要放低標準。在這層意義上,積極的一點是,他重申務必要接受高水平且足以應對我們時代挑戰的培育。」

利瑪竇的典範

談話中除了提到雅魯培神父以外,也談論了利瑪竇這位在中華大地傳教的偉大耶穌會使徒。「他是另一位標竿人物,因為他對於這個地方的耶穌會士來說是個參照點。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗接見在印尼的耶穌會同會弟兄

圖片:Vatican Media

教宗方濟各在印尼訪問的第二天,即9月3日當地時間上午11點30分,在雅加達的聖座大使館與他的二百位同會弟兄會晤。按照慣例,教宗在每次的國際牧靈訪問中都會私下與同會的耶穌會士會晤,此次會晤時長大約一個小時。期間,教宗也回答了會士們的幾個問題。會晤結束後,聖座文化教育部副秘書長習安東(Antonio Spadaro)神父接受本新聞網的採訪,簡要地講述了此次會晤的情況。

習安東神父表示,此次會晤溫暖而親切。他說:“教宗始終在輕鬆的氣氛中,他有賓至如歸的感受。”教宗看到眼前如此多的年輕的同會會士表示出驚訝與喜悅之情。

習安東神父說,期間,教宗談到了耶穌會以及辨別與祈禱的重要性。最年輕的那一批會士向教宗提出了哪裡找得到時間祈禱的問題,教宗則與他們分享了一些軼事。所有的話題都與其它在印尼的重要議題交織在一起,“例如,他積極倡導的宗教間對話或信仰本地化”。

教宗此次亞太四國牧靈訪問的行程中,將會有另外兩次與耶穌會士的會晤,一次是在東帝汶,最後是在新加坡。

教宗與耶穌會士會晤的完整記錄通常會在他返回羅馬幾週後,發表在耶穌會主辦的《公教文明》期刊上。

來源:梵蒂岡新聞網

羅馬宗座額我略大學新布局

圖片:Vatican Media

羅馬宗座額我略大學校長劉易斯(Mark Lewis)神父在2024年3月15日從耶穌會總會長、該宗座大學副總監蘇薩(Arturo Sosa)神父那裡接獲關於大學總章程的法令,其中規定了宗座聖經學院和宗座東方學院確定要與額我略大學合併。總章程將於2024年5月19日聖神降臨節生效。

這三個學術機構都由教宗託付給耶穌會管理。依照聖依納爵的心願,額我略大學於1551年創建,很快成了學術中心,多個世紀以來的名稱是「羅馬書院」(Collegio Romano)。聖經學院成立於1909年,是聖經的高等研究中心。東方學院創立於1917年,從事東方教會各種學科及法典的高等研究。

教宗方濟各2019年親筆信

新章程是教宗方濟各2019年12月17日親筆信的成果。教宗在信中下令,聖經學院和東方學院維持原有名稱和使命,以更緊密的形式與額我略大學相結合,擁有「同一個法人,如同這所大學的學術單位」。這項要求的目的是期望這兩個宗座學院能在當前的背景下「更好地從事其特定使命」。

在同一封親筆信中,教宗也表示希望聖座東方教會部繼續「支持並促進宗座東方學院的使命」,由聖座該部會部長負起東方學院的監督職責。

教宗在信函結尾授權於耶穌會總會長,委託他與其它相關機構一起為宗座額我略大學的新章程做準備,將宗座兩個學院併入其中。新的章程於2024年2月11日得到了聖座文化教育部的批准和通過。

只有一名校長

宗座額我略大學將由一名校長管理,並設一個委員會來輔助這唯一的校長。委員會內有三名主席來分擔校長管理全校的職責,監督並促進宗座聖經學院、宗座東方學院和額我略大學校本部履行使命。

委員會首批成員名單已經出爐。他們三年的任期從2024年5月19日開始。

來源:梵蒂岡新聞網

尼加拉瓜撤銷耶穌會法人資格,恐怖和鎮壓籠罩該國

圖片:Vatican Media

尼加拉瓜當局撤銷了耶穌會的法人資格,該修會中美洲省對此表達了嚴正譴責。在一份於2023年8月23日簽署的公告中,耶穌會士對該修會再次遭受的「侵犯」予以譴責,指出此舉的背景是對尼加拉瓜人民的恐怖政策,以及奧爾特加政府「在全國層級推動的系統性鎮壓」;聯合國在尼加拉瓜的專家小組早已稱這情況相當於「反人類罪行」。

走向極權主義政權

耶穌會中美洲省認為,這項措施旨在「完全建立一個極權主義政權」,尼加拉瓜總統和副總統該當為此負起責任,他們妨礙了「司法權的獨立性和中立性」。耶穌會士在公告中邀請該國領導人停止當前的鎮壓行動,促進一個以「真相、正義、對話、尊重人權和法治國家」為基礎的「合理解決方案」。

此外,耶穌會士也籲請完全尊重該修會會士及其合作者的自由和身份。再者,「成千上萬尼加拉瓜人民因當今政府的作為而蒙受損失,他們正在等待正義和補償」,尼加拉瓜耶穌會表示與這些受害者同在。關於在暴力增加後耶穌會收到的「認可、支持和團結之情」,耶穌會士對此表示感激。

沒有任何上訴的機會

尼加拉瓜政府2023年第105號措施規定,耶穌會在該國的動產和不動產全部歸為國家所有。如同2018年起的其他撤銷法人資格的案子那樣,法定的行政程序沒有走完就宣布了這項裁決。耶穌會士沒有機會向一名公正的法官提出上訴。

天主教會遭受的迫害有增無減

此前大約一週,奧爾特加政府以打擊恐怖主義為藉口,已將耶穌會創建的尼加拉瓜中美洲大學充公。耶穌會在馬那瓜的住所被沒收時,甚至不讓居住者收拾私人物品帶走。

今年8月19日是馬塔加爾帕教區主教阿爾瓦雷斯(Rolando Álvarez)被逮捕滿一週年的日子。這位主教未經審判就被判以26年有期徒刑,罪名是密謀危害國家完整性,以及通過信息和傳播工具散布假消息。從那時起,在尼加拉瓜針對天主教會的迫害有增無減。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各同意將利瑪竇神父宣布為可敬者

教宗方濟各同意將耶穌會士利瑪竇(Matteo Ricci)神父宣布為可敬者。教宗在12月17日接見教廷冊封聖人部部長塞梅拉羅(Marcello Semeraro)樞機的機會上,批准了該部會關於宣布10位新真福和14位可敬者的法令。利瑪竇神父的英勇聖德得到了承認,被列入可敬者之中。

利瑪竇神父是耶穌會士,16世紀末至17世紀初在中國從事使徒工作,被譽為教會最偉大的傳教士之一,至今在亞洲仍備受景仰。與言詞相比,利瑪竇神父更以生活的聖德、對眾人的愛德傳播信仰。教宗方濟各多次提到利瑪竇神父說:「他的偉大不僅在於他的所做所為和所寫的著作,也在於他是一個相遇的人、一個相遇文化的人,一個超越了作為一個外鄉人的人;他成了世界公民。」

教宗還表示:「利瑪竇神父是首批在中國與西方之間搭建友誼橋樑的人之一,在中國的環境中實施了一套基督信仰訊息本地化的模式。這模式至今仍然管用。」

來源:梵蒂岡新聞網

利瑪竇神父
Matteo RICCI
1552-1610

可敬者生平 :

利 瑪 竇 (Matteo RICCI) , 字 西 泰 , 1552 年 10 月 6 日 生 , 1571 年 8 月 15 日 入 耶 穌 會 , 1583 年 來 華 , 1610 年 5 月 11 日 卒 於 北 京 。

利 瑪 竇 生 於 意 大 利 的 馬 切 拉 塔 城 (Macerata) 。 他 在 一 所 由 耶 穌 會 士 主 辦 的 學 校 內 讀 完 七 年 制 課 程 後 , 再 攻 讀 文 學 。 1568 年 , 入 羅 馬 學 院 攻 讀 法 學 , 自 感 有 志 於 修 道 , 要 求 入 耶 穌 會 , 並 於 1571 年 進 入 初 學 院 。

在 初 學 院 時 , 他 立 志 去 印 度 傳 教 , 並 蒙 允 准 。 於 是 他 在 羅 馬 把 全 部 時 間 用 在 研 究 對 傳 教 事 業 必 要 的 各 種 專 業 知 識 上 。 1577 年 動 身 去 里 斯 本 ; 同 年 抵 果 阿 。

他 於 1580 年 晉 升 司 鐸 ; 兩 年 後 由 范 禮 安 (Alex Valignani) 神 父 召 赴 澳 門 學 習 漢 語 。 1583 年 , 與 羅 明 堅 (Michel Ruggieri) 神 父 同 赴 肇 慶 。

利 瑪 竇 在 羅 馬 求 學 時 , 精 於 數 學 及 地 理 。 於 是 他 繪 製 了 一 幅 《萬 國 輿 圖》 懸 於 寓 所 。 其 學 術 既 為 華 人 所 器 重 , 繪 製 的 地 圖 尤 為 華 人 欣 賞 。 於 是 利 瑪 竇 又 進 一 步 製 造 天 體 儀 和 地 球 儀 , 以 及 計 時 用 的 日 晷 , 並 以 之 贈 與 中 國 主 要 官 員 們 。 由 於 他 以 精 於 天 文 學 而 聞 名 , 在 羅 明 堅 神 父 去 杭 州 府 之 際 , 利 瑪 竇 獨 留 肇 慶 , 以 他 的 明 智 與 機 靈 , 深 得 人 心 ; 文 人 學 者 們 常 來 過 訪 而 引 以 為 榮 , 並 彼 此 建 立 了 友 誼 。 為 了 適 應 中 國 的 風 俗 習 慣 , 他 改 用 華 名 利 瑪 竇 。  澳 門 學 院 院 長 當 時 任 中 國 傳 教 區 會 長 之 職 , 但 因 韶 州 、 南 昌 等 地 相 距 甚 遠 , 管 理 困 難 , 故 另 設 一 名 會 長 , 權 限 相 等 於 省 會 長 , 並 授 權 處 理 有 關 中 國 的 各 項 事 務 。 1596 年 , 利 瑪 竇 神 父 被 任 命 擔 任 此 職 , 直 至 他 去 世 之 日 。 身 任 此 職 後 , 他 魂 牽 夢 繞 的 進 京 之 行 , 更 形 迫 切 。

1601 年 , 利 神 父 一 行 踏 進 北 京 城 , 進 呈 貢 物 。 皇 上 對 所 獻 天 主 像 和 聖 母 像 頗 為 尊 重 , 置 於 御 前 ; 而 對 自 鳴 鐘 尤 為 喜 愛 。 利 瑪 竇 得 以 常 留 北 京 實 有 賴 於 此 , 因 為 京 中 常 無 人 能 開 動 此 鐘 。

他 在 日 常 接 見 賓 客 時 , 常 談 論 天 主 、 靈 魂 、 天 堂 、 地 獄 ; 同 時 還 編 撰 新 書 , 修 訂 舊 作 。 自 此 , 他 不 再 離 開 北 京 , 專 心 於 製 訂 各 種 規 範 準 則 , 便 於 日 後 人 們 遵 照 執 行 。 其 中 數 人 為 名 公 巨 卿 ; 翰 林 苑 中 也 有 入 教 者 , 其 一 即 著 名 的 徐 光 啟 , 洗 名 保 祿 。 1605 年 時 , 北 京 奉 教 人 數 已 逾 200 人 。

1609 年 利 瑪 竇 在 北 京 創 立 了 天 主 教 在 中 國 的 第 一 善 會 組 織“天 主 之 母 善 會”。 利 瑪 竇 雖 身 在 北 京 , 而 心 繫 全 國 ; 他 既 要 領 導 所 有 傳 教 士 , 以 身 作 則 , 勤 勞 不 輟 ; 又 要 培 育 新 教 友 , 扶 植 望 教 者 , 開 導 外 教 人 。 他 還 要 著 書 立 說 , 並 督 率 建 一 大 教 堂 的 工 程 。 此 外 , 與 各 地 神 父 們 的 信 札 往 來 , 以 及 無 法 推 辭 的 宮 廷 應 酬 , 也 在 加 重 他 的 工 作 份 量 。 在 心 力 交 瘁 的 重 壓 下 他 一 病 不 起 , 於 1610 年 5 月 11 日 傍 晚 辭 世 , 終年五十七歲 , 遺 命 龍 華 民 (Nicolas Longlbardi) 神 父 為 其 繼 任 者 。

皇 上 賜 予 葬 地 一 處 , 原 是 一 所 廟 宇 , 四 周 有 圍 牆 , 後 成 為 在 京 葡 萄 牙 教 士 的 墓 地 。
節錄自費賴之著《明清間在華耶穌會士列傳 (1552-1773)》
 

著作:
《天 主 實 義》、《交 友 論》、《西 國 記 法》、《二 十 五 言》、《畸 人 十 篇》、《辯 學 遺 牘》、《西 琴 八 曲》、《齋 旨》、《畸 人 十 規》、《奏 疏》、《幾 何 原 本》、《同 文 算 指》、《測 量 法 義》、《勾 股 義》、《圜 容 較 義》、《渾 蓋 通 憲 圖 說》、《萬 國 輿 圖》、《西 字 奇 迹》、《乾 坤 體 義》、《中 國 年 鑒》、《信 札》等。

來源:catholic.org.hk

教宗方濟各:當教會團結時,奇跡就會發生

Pope Francis meets with Jesuits working in Canada during a meeting at the archbishop’s residence in Quebec July 29, 2022. Pictured with the group is Cardinal Michael Czerny, prefect of the Dicastery for Promoting Integral Human Development. (CNS photo/Vatican Media)

教宗方濟各在訪問加拿大的最後一天7月29日在魁北克主教府與耶穌會同會弟兄私下聚會。8月4日週四,耶穌會主辦的《公教文明》期刊刊登了談話内容,談話的全文由該期刊的主編習安東(Antonio Spadaro)神父記錄撰寫。

首先,教宗講到世界主教會議同道偕行的進程。他指出:「世界主教代表會議不是一個政治會議,也不是一個為議會決策的委員會。這是教會的表達,其中主角是天主聖神,正如《宗徒大事錄》中所敘述的事實一樣。主教會議意味著同道偕行,而『並肩同行』正是剛剛結束的加拿大懺悔朝聖之旅的格言:這是一個教會展現團結的時刻,“如果你要想走得快,那你就獨自前進吧,如果你要穩健前行,那你就應與他人結伴同行。」

接著,教宗談到了與加拿大原住民的和解進程,教宗表示:「與原住民的和解進程並沒有結束,但最重要的是主教們已經產生共識,接受挑戰,繼續前行。如果這個和解的進程進展順利的話,不是因為我訪問的原因,我只是錦上添花而已,是主教們團結所做的一切。當教會團結一心時,奇跡就會發生。於是,教宗提醒在場的衆位同會弟兄說,教會團結的一大敵人就是意識形態。一個耶穌會士的真正力量是意識到自己的脆弱。賜給我們力量的是上主。」

在談到教會的禮儀生活時,教宗指出:「重要的是要尊重真正的傳統,即信友的活潑記憶,而不是傳統主義的墨守成規,它是信友死氣沉沉的生活。用『總是如此而為』的理由來查證每一個行動的正確性,這種想法不符合基督信仰。我在這方面的行動是遵循若望保祿二世和本篤十六世的路線,他們允許使用舊禮儀並要求日後要進行檢驗。最近的檢驗清楚地表明,有必要管制舊禮儀的使用,避免它成為一個『時尚行為』,卻要把它維持在牧靈課題的層面。」

教宗也對美洲國家海地表達了特別的關注,因為海地是加拿大耶穌會省服務的區域範圍。教宗說:「海地目前處於危急的情況中。它正經歷著磨難,好像找不到正確的前進方向。我認為,國際組織似乎不知道該怎麽做。」

最後,教宗敦促在場的耶穌會士們反省如何能夠給予海地人民幫助。教宗強調:「海地人民是高尚的人民。我們必須幫助他們在希望中成長,並鼓勵他們通過祈禱和懺悔補贖來做到。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗在魁北克接見加拿大的耶穌會會士

圖片:Vatican Media

7月29日是教宗方濟各在加拿大訪問的最後一天。當天上午的第一項活動是會見耶穌會同會弟兄。會晤是在9點前開始,比預期的要早,持續了約1小時。在場的會士,除了加拿大籍切爾尼(Michael Czerny)樞機外,還有15位耶穌會士,最後以贈送禮物結束。教會和加拿大是談話的中心課題。羅馬《公教文明》期刊主編習安東神父如此簡要地講述了教宗在魁北克主教府與耶穌會會士的私下聚會。

習安東神父說:「就如往常那樣,教宗在他的牧靈訪問期間會與耶穌會士見面。這是個非常簡單、非正式的會晤,有問有答,無拘無束的直接的談話。教宗談到的課題有整個教會,當然也有這個國家加拿大,以及他訪問這國家的目的。令人印象深刻的是,這些會見是牧靈訪問的第一個『共鳴箱』,他可以和他的這些弟兄暢談他的經歷,因為他們也有他親身經歷的一切。這是一次非常親切的會面,他不時高興地大笑,但在談到非常嚴肅的問題時,他表現出應有的冷靜。」

最後,習安東神父補充說:「會見是以大家一起祈禱和團體合影結束。耶穌會士贈送給教宗一幅繪有一隻蝴蝶的畫,大家還對此開玩笑,這是與這個國家共融和在精神上深刻一致的美好標記。」

來源:梵蒂岡新聞網

Pope Francis meets with Jesuits working in Canada during a meeting at the archbishop’s residence in Quebec July 29, 2022. Pictured with the group is Cardinal Michael Czerny, prefect of the Dicastery for Promoting Integral Human Development. (CNS photo/Vatican Media)

Pope Francis meets with Jesuits working in Canada during a meeting at the archbishop’s residence in Quebec July 29, 2022. At right is Cardinal Michael Czerny, prefect of the Dicastery for Promoting Integral Human Development. (CNS photo/Vatican Media)

Pope Francis meets with Jesuits working in Canada during a meeting at the archbishop’s residence in Quebec July 29, 2022. Pictured with the group is Cardinal Michael Czerny, prefect of the Dicastery for Promoting Integral Human Development. (CNS photo/Vatican Media)

《公教文明》期刊主編習安東神父簡述教宗接見馬耳他的耶穌會士

圖片:Vatican Media

教宗方濟各4月3日早上會見了在馬耳他的耶穌會士。教宗依循他在國際牧靈訪問期間的慣例,私下會見耶穌會同會弟兄。談話內容後來將刊登在《公教文明》期刊上。該期刊主編習安東(Antonio Spadaro)神父是教宗此行的隨員,他也出席了會見活動。事後,他接受梵蒂岡新聞網採訪時,講述了這次聚會。

習安東神父說:「在教宗所有的訪問中,只要有可能,他就會與他所訪問地區的耶穌會團體相聚。這次聚會就如往常那樣,是非常美好的會晤,是一次家庭式的會晤。在輕鬆的氣氛中,就很多議題進行了敞開心懷的交談。最好的事也許是在行程進行了一半時,聽教宗說出自己的感受,瞭解一些他接受款待的氣氛,以及教宗想說的話。」

這次會見中,有那些談話的內容?

《公教期刊》主編表示:「這是私下會晤,之後,如果教宗願意,我們將把談話内容刊登在《公教文明》期刊上。談話的基本內容是關於耶穌會的生活和今天福傳的意義。教宗再三提及福傳的喜樂,這也是他前一天多次提到的,教宗所渴望的是一個向重大挑戰開放的教會。馬耳他島本身就處在重大的挑戰中,它是地中海中部的交叉路口,所以是福傳的動力。」

教宗在馬耳他會見移民可能帶來的成果

教宗在馬耳他訪問的最後一項活動是會見移民,習安東神父談到教宗這次訪問可能帶來的成果。他說:「教宗會見耶穌會會士時也提到移民議題,他非常關心此事。至於這次訪問的深遠意義,這個位於地中海中心、處於交匯點的國家是文化和精神交流的中心,它能夠看到教宗的訊息從一個邊緣地區發出,其實也是面向全世界的。所以,這次在馬耳他的訪問實際上也關係到全世界。」

關於教宗將烏克蘭戰爭定義為「褻聖」的行為

教宗在三鐘經祈禱活動中特別提到烏克蘭戰爭,這是第三次將其定義為「褻聖」的行為。《公教期刊》主編說:「的確如此。這顯然是貫穿這次行程的一個主題,不能不提及。在彌撒中我們看到很多烏克蘭國旗。教宗在會見當局時也明確指出對發動戰爭做準備應承擔的責任,這不是從今天才開始,而是有一段時間了,通過重整軍備來準備戰爭。因此,教宗的訊息非常強烈。」

來源:梵蒂岡新聞網

董澤龍神父被任命為耶穌會中華省新任省會長

圖片:耶穌會中華省

各位主內的姐妹弟兄,耶穌會中華省很高興地宣布,總會長蘇薩神父任命了董澤龍神父擔任下一任的省會長,他將在2021年11月1日開始這個職務。

董神父出生於澳門一非天主教教友家庭,兄弟姊妹共5人,排行最小;並在澳門成長,完成中小學基本教育。在1981年九月接受洗禮,並隨即到台灣升學,攻讀土木工程。

在小學時,看到大姐決定離家修道,加入了聖衣會。受到她的啟發,董神父在洗禮後已開始考慮聖召,並在1990年被耶穌會接納,到新加坡開始初學。跟著有兩年在馬尼拉攻讀哲學,兩年在澳門海星中學實習,並於1996年在香港聖神修院讀神學,完成後在1999年晉昇執事,並隨即到波士頓修讀神學碩士。期間在2000年6月回來在澳門晉鐸。

晉鐸後第一個使命是在2001年到馬尼拉擔當備修院主任及副初學導師。從此董神父服務的領域都在靈修及培育方面。在2004年完成了耶穌會的卒試後,便被派到香港思維靜院擔任負責人,並常到大陸帶領避靜,培育靈修輔導等,服務至今。期間在2010年成為省區諮議員,2012年以來也是香港團體院長。

請大家繼續為耶穌會中華省祈禱,讓它在新會長的帶領下,謙遜和忠誠地為教會和天主的子民服務。

耶穌會中華省

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閱讀耶穌會董澤龍神父專訪:從非公教家庭到公教家庭

收看【麥神問號】:尋訪靈修大師 X 導師:董澤龍神父

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