圖片:Vatican Media
據《信德網》報導，2025年4月22日，中國外交部發言人郭嘉昆主持例行記者會。其中，有外媒記者提問：「教宗方濟各昨日去世，請問您如何評價他的歷史貢獻？他對梵蒂岡與中國的關係等方面有何意義？」
郭嘉昆表示：「中方對方濟各教宗去世表示哀悼。近年來，中國和梵蒂岡保持建設性接觸，並進行了有益的交往。中方願與梵方共同努力，推動中梵關係持續改善。」
其後，有記者追問，中國政府是否會派代表參加教宗方濟各的葬禮。對此，郭嘉昆表示目前沒有可以提供的消息。
來源：信德網
天主教呂梁教區於2025年1月20日舉行冀偉忠主教晉牧典禮
January 20, 2025 by
圖片：中國天主教
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2025年1月20日，天主教呂梁教區冀偉忠主教(Anthony Ji Weizhong)祝聖典禮在山西省呂梁市汾陽耶穌聖心主教座堂舉行。
祝聖典禮由中國天主教愛國會副主席、山西省天主教愛國會主任、太原教區孟寧友主教主禮，山西省天主教「兩會」副主任兼秘書長、長治教區丁玲斌主教，山西省天主教愛國會副主任、臨汾教區劉根柱主教，朔教區馬存國主教襄禮。中國天主教主教團秘書長楊宇神父宣讀了主教團的批准書。來自全國各教區近130位神父，以及修女、修生和教友代表共約450人參加了祝聖典禮。
冀偉忠主教，1973年8月3日生於山西省呂梁市文水縣，聖名安多尼。 1995年至2001年，在中國天主教神哲學院攻讀神哲學，2001年10月晉鐸。 2005年至2010年，在德國奧古斯丁神哲學院進修深造，獲信理神學碩士學位。 2016年在中國人民大學進修。 2019年6月任山西省天主教教務委員會副主任。 2024年7月19日當選為天主教呂梁教區候任主教。
來源：中國天主教
冀偉忠簡介
(來源：信仰通訊社)
圖片：中國天主教
1973年8月3日，新主教出生於山西省呂梁市文水縣，聖名安多尼，家中三子中排行第三。當《走進教會》平台分享聖召歷程時，冀主教坦誠，「對我的聖召最直接的影響是我的母親」。1995年至2001年，在中國天主教神哲學院攻讀神哲學；2001年10月14日在汾陽教區晉鐸。隨後，前往西安大學進修語言。
2005年至2010年，在德國聖言會奧古斯丁神哲學院進修深造。2010年3月，以一篇有關中國地方教會模式的論文畢業。同年6月30日，在同一所大學發表了題為《中國教會走向財政自治？ 》的論文。在中國中心組織的這次活動上，德國宗座傳教善會中國事務負責人沃爾夫‧康特哈特博士也到場。
回到汾陽教區後，冀神父擔任堂區副本堂、教區牧靈中心主任和副主教。在上述的分享中，冀神父談到了曾經在山西村莊開鑿新井，以及在當地教會團體中促進和解進程的牧靈工作。
新成立的呂梁教區
在新主教的任命和祝聖之前，教宗也就中國大陸教區劃分問題做出了兩項決定。去年10月28日冀偉忠主教任命之際，教宗方濟各首先撤消了汾陽教區（1946年4月教宗比約十二世設立，自2023年1月2日，96歲的霍成主教逝世後空缺）。同時，設立了新的呂梁教區，將教區牧靈工作交給了冀偉忠主教，任命冀偉忠主教為呂梁教區首位主教。
撤銷汾陽教區，同時設立呂梁教區，是中國天主教教區劃分與時俱進的舉措之一，適應中國當前的現狀，至少在一定程度上修改和適應了中華人民共和國成立前幾十年的教區劃分。近幾十年來，地區經濟發展改變了當地的社會和人口狀況，也導致了民事和行政區劃的變化。呂梁與週邊地區的關係日益重要：1971年成為縣、2004年被確認為地級市。在聖座和地方教會的選擇中，教省的劃分與政治-行政劃分相吻合似乎是一種持續的、傳統上普遍存在的傾向。
此外，值得一提的是，1924年在上海召開的首屆中國教務會議發給羅馬教廷的一份《意見書》中，已經表達了重新劃分教會區域和範圍的要求，盡可能使其與當時中國的民事省份劃分相適應。
聖座關於撤銷汾陽教區、設立呂梁教區的新聞公報中強調，「為促進對主羊群的牧靈照顧，並為更有效地致力於它的神益，教宗方濟各於2024年10月28日決定廢除在中國大陸於1946年4月11日由教宗比約十二世建立的汾陽教區」。同時，「教宗方濟各建立了新的呂梁教區，作為山西教省的太原省屬教區，其主教席位在呂梁市汾陽市的耶穌聖心主教座堂內。新教區的邊界包含以下區域：離石區、汾陽市、孝義市、文水縣、交城縣、興縣、臨縣、柳林縣、石樓縣、嵐縣、方山縣、中陽縣、交口縣。嵹嵐縣、靜樂縣則併入太原總教區；平遙縣、介休縣則併入榆次教區。總人口為3,346,500人，其中約兩萬天主教教友，由51位神父和26位修女為其服務」 。
自從北京與聖座於2018年9月22日簽署《關於中國主教任命臨時協議》以來，中國大陸迄今已祝聖了十一位新主教。同一時期，八位所謂「非官方」主教（過去，他們曾在中國官方規定程序之外祝聖）也要求並獲得了北京政治當局的公開承認（其中一位是2023年4月安息主懷的福州主教林佳善）。因此，中國教區的空缺數量正在逐漸減少。
石鴻禎蒙席在民法上被正式認可為中國天津教區的主教
September 15, 2024 by
圖片：信德網
「聖座滿意地獲悉，今天，2024年8月27日，石鴻禎(聖名默爾爵)(Melchior Shi Hongzhen) 蒙席在民法上被正式認可為天津的主教。」梵蒂岡新聞室對關於中華人民共和國天津市這位主教的消息如此表示，並補充道，「這一舉措是聖座與中國政府多年來建立對話的一項積極成果」。
石鴻禎主教生於1929年，1954年7月4日晉鐸，1982年6月15日被祝聖為天津的助理主教。2019年6月，他接替李思德（聖名斯德望）主教的職務。梵蒂岡新聞室的公報最後提到，天津教區大約有56000名信徒，他們分布在21個堂區，62名神父和不少修女在那裡服務。
來源:梵蒂岡新聞網
(信德網報導) 2024年8月27日上午，經天津市天主教教務委員會同意併報中國天主教主教團批准，天主教天津教區舉行石鴻禎就職主教儀式。
中國天主教愛國會主席、主教團副主席李山主教應邀出席儀式並演講。
就職典禮由天津市天主教「兩會」主席王學凌神父主持，中國天主教主教團秘書長楊宇神父宣讀中國天主教主教團批准書。石鴻禎在就職典禮上莊嚴宣誓，遵守國家憲法，維護祖國統一與社會和諧，愛國愛教，始終堅持我國天主教中國化方向。遵守天主誡命，善盡主教牧職，忠實宣講福音，與天津教區神長、教友一道，為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興貢獻力量。
參加本次活動的有中國天主教「一會一團」代表、天津市天主教「兩會」人員及教區神父、修女和教友代表共 100人。
石鴻禎主教，聖名：默爾爵，天津武清人，1929年1月 出生，1954年晉鐸，一直在天津教區服務。
圖片：信德網
來源：信德網
周守仁樞機「聖母進教之佑紀念日-為中國教會祈禱」彌撒講道
May 24, 2024 by
進教之佑 — 中國教會祈禱 2024
依 7:10-14；路 1:39-45
有朋友曾經問我國內的教會是否特別有問題，所以需要上任教宗本篤十六世提出普世教會在這「進教之佑」的紀念日特意為他們祈禱呢？那麼，我們香港教區就沒有我們自身的問題了嗎？當然不是。基督徒為其他人或團體祈禱，是否只是因為那些人士或團體出現了重大問題呢？
我們互相代禱是互相表達關懷及支持的方法。在祈禱中，我們為對方的需要表達理解，在靈性上也和他們站在一起，向大智的天主為對方的得益祈禱。也讓他們不感覺孤獨或被遺忘。其實，大愛的上主也從來未有離棄或忘記他們。祂是在陪伴著他們繼續往前走或努力更新，獲得聖化。
教宗方濟各在三天前的五月二十一日於梵蒂岡舉行的一個「上海教務會議（Concilium Sinense）百年紀念大會」中發表講話。他表達了那次是至今唯一的一次中國教務大會，英文是 “Council” 不是 “Meeting”。大會為中國教會的未來，除了改變一些錯誤的事情外，也為它的發展訂下重要的方針。
其中一樣，當時的教宗庇護十一世也親自介入了，就是要讓國藉司鐸祝聖為主教，把中國教會的聖統面孔漸變為中國人的。這是一個重要的教會本地化的轉捩點。所以當時與會的主教們，跟隨聖神的帶領下為中國教會未來牧民的方針作出重要的決定，中國教會的本地化其實已在百年前開始了。在某程度上這正是我們的現在。
在會議閉幕數天後，與會者前往上海的佘山聖母朝聖地朝聖。方濟各教宗也鼓勵我們在今天聯同國內的弟兄姊妹，「在精神上登上佘山，讓我們一起把在中國的主內弟兄姊妹們、全體中國人民，以及我們可憐的整個世界託付於進教之佑聖母瑪利亞，懇求她的轉禱，讓和平遍及各地。」
「進教之佑瑪利亞、佘山聖母，為我等祈！」
+ 周守仁樞機 (耶穌會會士)
After the young Virgin Mary accepted the invitation to be the mother of the Son of the Most High, she set out to cover a long distance through hills to visit her elderly cousin, Elizabeth, who was pregnant for the first time. This young woman already displayed a proactive spirit in her, always ready to lend a hand to those who might have a need of her protective assistance.
Soon after sending her greetings to her cousin, Elizabeth filled with the Holy Spirit and proclaimed this in a loud voice, “Blessed are you who believed that was spoken to you by the Lord would be fulfilled.” Our Lady, with her staunch faith in God’s promise and her proactive spirit of mission, is the role model for our Church in China and all over the world.
The then Archbishop Celso Costantini was reported to have said at the first ever Concilium Sinense held in Shanghai a century ago, that the mission of the Church was to “evangelize, not colonize.” And this was reiterated by Pope Francis and his predecessors that the mission of the Church should not be a political one but evangelization. And there should be no inherent contradiction for one to be a good Christian and a good citizen.
Thanks be to God that we have great missionary models running before us in the great Apostle Paul and Fr. Matteo Ricci, showing us how to become “all things to all”. Indeed, one very important decision made at that first Concilium, with intervention from Pope Pius XI, was to ordain Chinese clergy as bishops for a Chinese Church. Inculturation of the Chinese Church had started a century ago. And that must continue.
As the Church in China commemorates this important landmark took place in Shanghai a century ago, let us join our sisters and brothers in the Mainland in prayers, for the further inculturation of the Chinese Church, in a synodal spirit under the guidance of the Holy Spirit.
Mary, help of Christians, Our Lady of Sheshan, pray for us!
+ Stephen Chow, S.J.
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《中國教務會議百年：歷史與當下》國際會議將在羅馬舉行
May 16, 2024 by
根據信仰通訊社報道，一九二四年五月十五日，中國首屆全國天主教教務會議在上海徐家匯聖依納爵主教座堂隆重開幕。 與會主教、修會會士和司鐸們多出生在遙遠的國度，不遠千里來到中國傳教。 在教宗本篤十五世一九一九年發表的《夫至大》（Maximum Illud）宗座牧函精神激勵下，首任宗座駐華代表剛恆毅總主教（Celso Costantini）受命主持 召開本屆會議，旨在重振教會在中國土地上的使命。 教宗牧函重申了在基督內的信仰「對任何國家都不是陌生的」。 無論在世界任何地方，成為基督徒都不等於「將自己置於他國的保護和權力之下；逃避本國的法律」。
上海教務會議做出了詳細規定，促進和伴隨本土教會的蓬勃發展，委託中國主教和司鐸領導地方團體。
大會法令提出了具體規定，以抵制也滲透到教會實踐中的殖民主義思想。
一百年後的今天，在羅馬舉行的國際會議旨在將焦點再次轉向這一教務會議的經驗，以把握其範圍和對天主教會在中國歷程的現實意義，以及全球化時代使徒工作的動力。
五月二十一日星期二，由聖座福音傳播部初傳和新地方教會部所屬宗座傳信大學主辦，信仰通訊社和中國牧靈委員會協辦的國際會議 ——《中國教務會議百年：歷史與當下 》，將在宗座傳信大學禮堂正式舉行。
會議日程包括聖座國務卿帕羅林樞機、教廷福音傳播部初傳福音和新建地方教會部門福音傳播部代理部長塔格萊樞機、上海教區沈斌主教將發表演說。來自中華人民共和國的學者和研究人員，如中國社會科學院鄭筱筠教授和劉國鵬教授等，也將在會上發言。
開幕典禮上，宗座代表、宗座傳信大學校長文琴佐·伯諾莫教授將致歡迎詞。 隨後，將播放教宗方濟各向本屆大會發表的視訊演說。
按此閱覽會議日程
來源:信仰通訊社
相關資訊：剛恆毅樞機回憶錄 – 全國天主教教務會議
教宗方濟各任命孫文君神父為中國山東省濰坊教區主教
January 29, 2024 by
圖片：山東省天主教「兩會」
教宗在中國建立了濰坊教區，該教區的新牧人是孫文君神父(Anthony Sun Venjun)，祝聖禮於1月29日舉行。建立新教區和任命該教區首位牧人的決定是於2023年4月作出的，但在主教祝聖禮的當天才公布。這項主教任命是在聖座與中華人民共和國簽署的臨時協議的框架內進行的。
按此閱覽聖座新聞發布
聖座新聞室在發表的公告中指出：「為促進對主的羊群的牧靈照顧，並為更有效地致力於它的神益，教宗方濟各於2023年4月 20日決定廢除在中國大陸於1931年6月16日由比約十一世教宗建立的益都縣監牧區，當時它是從芝罘代牧區（今煙台教區）分出。同時，教宗建立了新的濰坊教區，作為山東教省的濟南省屬教區，其主教席位在濰坊市青州市的基督君王主教座堂內。」
公告接著介紹了新教區的狀況：
「新教區的邊界如下：濰城區、寒亭區、坊子區、奎文區；四個市屬開發區；青州市、諸城市、壽光市、安丘市、高密市、昌邑市；昌樂縣、臨朐縣。而萊蕪區東部則併入濟南總教區；博山區和臨淄區，廣饒縣，博興縣，高青縣則併入周村教區。為此，濰坊教區的地域與濰坊地級市的地域相符，其總面積為1616723 平方公里，居民總人口為9.386.705人，其中有6千位天主教教友，10位神父和6位修女。」
於1月29日被祝聖的新主教孫文君於1970年11月出生，聖名安多尼。1989年至1994年在上海佘山修院學習。他於1995年在北京西什庫堂晉鐸。隨後，2005至2007年他在山東省從事牧靈服務。2007至2008年在愛爾蘭繼續深造。隨後回到濰坊，一直履行其司鐸職務。
來源:梵蒂岡新聞網
以下是山東省天主教「兩會」的報導：
2024年1月29日，山東省天主教濰坊教區孫文君主教祝聖典禮在青州市天主教堂舉行。
祝聖典禮由中國天主教愛國會榮譽主席、省天主教愛國會主任、臨沂教區主教房興耀主禮。 中國天主教主教團副主席、省天主教教務委員會主任、周村教區主教楊永強，省天主教「兩會」副主任、濟南教區主教張憲旺，省天主教「兩會」副主任、兗州教區主教呂培森，省天主教「兩會」副主任、青島教區主教陳天浩襄禮。 中國天主教主教團副秘書長吳建林神父宣讀批准書。 44位神父共祭，超過330名修女、教友參加典禮。
孫文君主教1970年11月1日出生於山東省濰坊市，聖名安多尼。 1987年10月至1989年7月就讀於山東省聖神修院，1989年9月至1994年7月就讀於上海佘山修院，1995年12月晉鐸，1995年12月至2000年7月在濰坊教區服務，2000年8月至2005年8月在山東省天主教「兩會」和山東省聖神修院工作，2005年9月至今在濰坊教區服務，其間2017年12月至今任山東省天主教 「兩會」副主任，2022年8月26日當選為濰坊教區主教候任人。
世界主教代表會議與會者最終名單出爐，包括兩位中國主教
September 21, 2023 by
圖片：Vatican Media
在本屆世界主教代表會議中，將有464名與會者，其中365名成員，包括教宗方濟各在內。此外，有投票權的女性共54名。在大會成員中，也有兩名由地方教會提名、與當局達成共識並由教宗任命的中國主教。這是將於10月4日至29日召開的以同道偕行為題的世界主教代表會議全體與會者人數。這些來自全世界的樞機、主教、會士及平信徒將在4個星期的會議中可使用新的平板電腦投票、下載和閱讀文件，“以免浪費紙張”。
9月21日上午，聖座新聞室公布了世界主教代表會議與會者的「全部和最終」名單以及會議日程表。聖座傳播部部長、世界主教會議信息委員會主席魯菲尼（Paolo Ruffini）、世界主教代表會議特別秘書科斯塔（Giacomo Costa）神父，以及教會會議副秘書長德聖馬丁（Luis Marín de San Martín）主教在會上作了介紹。
圖片：(左)內蒙古自治區集寧/烏蒙教區姚順主教；(右)山東周村教區楊永強主教
德聖馬丁主教證實了兩位中華人民共和國的主教將出席本屆世界主教代表會議，他們是內蒙古自治區集寧/烏蒙教區主教姚順（聖名安多尼）、山東周村教區主教楊永強（聖名若瑟）。德聖馬丁主教解釋說：「當地教會在與當局達成共識後呈交這兩位主教的名字，教宗予以任命。他們是教宗任命的與會者。」
中國主教參加世界主教會議並非首次。在2018年以青年為題的世界主教代表會議中，也有陝西延安教區主教楊曉亭（聖名洗者若翰）及河北承德教區主教郭金才（聖名若瑟）的臨在。雖然他們僅停留了數天，沒有全程參加會議，但他們的臨在乃是中國與聖座簽署關於主教任命協議後的一個強烈標記。教宗方濟各對這新意的喜悅之情表露無遺，他在那次世界主教代表會議開幕禮彌撒中說：「今天，第一次有兩位中國大陸的主教弟兄來到這裡。讓我們向他們表示熱烈歡迎。」
此外，在10位特別邀請但沒有投票權的與會者，也包括一位來自中國重慶教區的丁楊神父(Andrew Ding Yang)。
除了這兩位主教外，香港教區主教周守仁也將出席本屆世界主教代表會議，他將在9月30日的御前會議上接受樞機的榮銜。這幾位中國主教的出席體現了教會的普世性，這也是各屆世界主教代表會議的標記。魯菲尼在介紹會上強調：「教宗說得很好，中國教會臨在於世界主教代表會議的重要性顯而易見，這對教會，也對中國人民都是重要的。」
作為教宗任命的成員，中國大陸的兩位主教將參與所有的會議進程，包括小組討論、大會、團體和祈禱時刻。
來源:梵蒂岡新聞網
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姚順主教在1965年12月3日出生於中國蒙古烏蘭察布市察哈爾右翼前旗平地泉鎮，現年58歲，聖名「安多尼」。 他於1991年畢業於中國天主教神哲學院，同年5月19日晉鐸。1994年10月至1998年7月留學美國聖若翰大學，專攻教會禮儀學，獲得禮儀學碩士學位。回國後，繼續在中國天主教神哲學院教授禮儀課，擔任靈修處主任，兼任中國天主教「一會一團」禮儀委員會任執行秘書，並於2004年開始擔任「一會一團」禮儀委員會副主任。2010年回到烏蘭察布教區工作，擔任集寧教區副主教和主教座堂主任司鐸。同年底，開始擔任內蒙古自治區天主教教務委員會副主任，烏蘭察布市天主教「兩會」主任。2017年6月9日，集寧教區正權主教劉世功去世，主教一職暫時空缺。2018年9月22日，中梵就主教任命權達成協議。2019年8月26日，姚順獲時任教宗方濟各任命為集甯教區正權主教，並由呼和浩特總教區主教孟青祿祝聖就任。他是自中梵簽署臨時協議後獲祝聖的第一位主教。
山東周村教區楊永強主教，在1970年出生於教友家庭，聖名「若瑟」。 1987年至1989年進入山東省天主教聖神修院；1989年至1995年在上海佘山修院攻讀神哲學；1995年6月15日晉鐸。2003年至2004年在中國天主教神哲學院進修，2005年5月被派往山東省聖神修院工作。2010年11月15日晉牧成為山東周村教區主教，晉牧禮由山東省臨沂教區房興耀主教主持。2016年12月中國天主教第九屆全國代表大會選任中國天主教主教團副主席、聖職委員會主任。 山東省天主教兩會副主任，淄博市愛國會主任。 山東省政協常委。 2022年8月中國天主教第十次全國代表大會選舉中國天主教主教團副主席。 山東省天主教教務委員會主任，愛國會副主任。 山東省人大常委。
圖片：信德網
重慶教區的丁楊神父是家裡的獨生子，也是他們家中第一個奉教的。在他之前，家族中從來就沒人信教。1994年丁楊上初中時才知道有天主教，1996年當他第一次走進教堂時，好奇地在教堂裡買了一本《簡言要理》。此後他自己就在家裡自學天主教的道理，靠著他自己的悟性，對教會的道理有 了一定的了解，這年的聖誕節他加入了教會。之後，天主在進一步召叫他，他有了修道當神父的打算。親友們當時都反對他。經過兩年堅持不懈的努力，丁楊 的父親終於同意自己的獨生子修道了。2007年的5月28日是丁楊晉鐸的日子。他加入教會以來，在其自身的影響下，父母和親友中已經有7人陸續加入了教會。他是信理學博士、宗教學碩士，天主教重慶教區銅梁區天主堂、潼南區雙江天主堂主任司鐸、曾在中國天主教神哲學院任教、曾留學意大利。
簡介來源：信德網
教宗方濟各正式任命沈斌主教為中國上海教區主教
July 15, 2023 by
圖片：信德網
【鹽與光傳媒資訊】2023年7月15日，聖座新聞室發表公告，教宗正式將江蘇省海門教區的沈斌主教調任為中國上海教區主教。
早前，2023年4月4日，天主教上海教區自行舉行主教就職儀式，將海門教區沈斌主教調任為上海教區主教。沈主教也是中國天主教主教團主席。其後在2023年4月6日，聖座新聞室主任布魯尼在向記者們發表的公告中表示，聖座在數天前才被告知中國當局調任主教的決定，而且從媒體獲悉今天上午舉行的就職儀式。」
按此閱覽聖座新聞室公告
沈斌主教簡歷：
沈斌主教，聖名若瑟，1970年2月出生於中國江蘇省東南部啟東市的一個天主教家庭。1989年，進入佘山修院在蘇州的江蘇分院文學班學習。1991年，入讀北京中國天主教神哲學院。1996年11月1日，在海門教區啟東曹家鎮天主堂晉鐸，其後分別擔任海門耶穌聖心堂助理及主任司鐸。1999年，出任海門教區副主教。2006年，年屆89歲，沒有教廷認可的海門教區郁成才主教逝世。2009年3月，沈斌神父全票當選成為政府認可的海門教區主教候選人。其後，獲時任教宗本篤十六世任命為海門教區正權主教，並於2010年4月21日晉牧，由沂州教區房興耀主教主禮。2022年，在中國天主教第十次全國代表會議當選中國天主教主教團主席、以接替昆明總教區馬英林主教，同時也當選為中國天主教愛國會副主席及全國政協委員。2023年，他身兼中國天主教主教團主席、愛國會副主席、第十四屆全國政協委員、常委、民族和宗教委員會委員。2023年4月4日，聖週二，中國當局將53歲的海門教區沈斌主教調任為上海教區主教。2023年7月15日，獲教宗方濟各正式調任海門教區的沈主教為中國上海教區主教。
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教宗關懷中國天主教徒，特別思念受苦的牧人和信友
May 24, 2023 by
在意大利華人天主教團體服務的華人司鐸 (圖片:梵蒂岡新聞網)
「我請眾人祈求天主，使被釘十字架死而復活的基督的喜訊在其豐滿、美善及自由中，能夠得到傳揚，為天主教會團體和整個中國社會的益處結出果實。」
2023年5月24日星期三，教宗方濟各在陽光滿溢的聖伯多祿廣場上向參加公開接見活動的信友們表達了上述心願。旅居意大利各地華人天主教團體的司鐸們也在場。教宗為在中國的天主教會祈禱日的機會上，特別為這個亞洲國家的全體信徒祈禱。他表示分享他們的「喜樂」和「希望」，也分擔「牧人和信友們」的痛苦，祈願福音在「豐滿」和「自由」中得到宣講。
教宗方濟各提到：「這個在中國和全世界的聖堂及朝聖地舉行的祈禱日適逢進教之佑瞻禮日，在上海的佘山聖母聖殿內，人們非常熱誠地敬禮進教之佑聖母。本篤十六世在2007年寫給中國天主教徒的信函中表達這個願望，在佘山敬禮童貞聖母的這一天能成為全世界天主教徒聯合為在中國的教會祈禱的日子。」
教宗方濟各說：「值此之際，我願意確保這個記憶，並表達對我們在中國的弟兄姊們的關懷，分享他們的喜樂和希望。」教宗也對「那些受苦的牧人和信友」表示「特別思念」，願他們「在普世教會的共融和團結中能體驗到安慰和鼓勵」。
來源:梵蒂岡新聞網
聖座對中國一位主教不符合協議的「就職儀式」感到遺憾
November 28, 2022 by
CNS photo/Kim Kyung-Hoon, Reuters
中國江西餘江主教彭衛照（聖名：若望）成為「江西的輔理主教」的「就職儀式」於2022年11月24日在南昌舉行。聖座獲悉這個來自中國的消息後，感到「意外和遺憾」。「江西教區」未獲得聖座的承認。
教廷的聲明原文
2022年11月26日，聖座新聞室發表公告，指出「這個事件的實施沒有按照梵蒂岡與中國雙方現有的對話精神，以及2018年9月22日簽署的關於主教任命的臨時協議」。此外，「根據得到的消息，在彭主教受到政府的承認之前，地方當局施加了長期和沉重的壓力」。
公告繼續表示：「聖座希望類似事件不再重複，同時期待有關當局就此予以適當的通告。聖座重申，完全樂於就所有共同關心的問題繼續進行相互尊重的對話。」
關於主教任命的臨時協議於2018年9月22日由聖座和中華人民共和國雙方的代表簽署，規定試行期為兩年。2020年10月，協議的有效期又延續了兩年。今年10月22日，協議再次續約。
來源:梵蒂岡新聞網
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餘江教區資料:
1885年8月28日，羅馬教廷從江西北境代牧區分設江西東境代牧區。
1920年8月25日，江西東境代牧區更名撫州代牧區。 1921年6月1日，撫州代牧區更名餘江代牧區。
1932年11月29日，劃出餘江代牧區的南部新成立建昌府監牧區（後來升為南城教區）。
1946年4月11日，羅馬教廷宣佈在中國正式建立聖統制，余江代牧區升格為餘江教區，屬於南昌總教區。
2012年，曾景牧主教榮休。餘江教區由彭衛照主教負責管理，2012年任宗座署理，2014年晉牧。