圖片：Vatican Media

在復活前夕的守夜時刻，教宗方濟各宣報耶穌復活的話語，打破了聖週六的寂靜，注入逾越的喜樂。同樣地，聖伯多祿大殿教宗祭台前五彩繽紛的花卉，也向在場六千名參禮者傳遞喜悅的氣氛。

3月30日復活前夕，超過兩百名神長與教宗共祭，包括樞機、主教和司鐸。當天晚上，教宗親自為八名慕道者施行洗禮，其中四人來自意大利、一人來自阿爾巴尼亞、一人來自日本、兩人來自韓國。

誦念信友禱詞時，眾人呼求天主引領「執政者的行動惠及公共利益與和平」，保護「世上萬民遠離戰爭、仇恨，不要對邪惡習以為常」。信友們也懇求天主在「窮人、病患和被邊緣化的人」身上，重新燃起「對有尊嚴且充滿祝福的生活的希望」。

在聖祭禮儀中，樞機團副團長桑德里（Leonardo Sandri）樞機在祭台前舉揚聖體聖血。他的兩側分別是樞機團團長雷（Giovanni Battista Re）樞機，以及聖座國務卿帕羅林（Pietro Parolin）樞機。領聖體時，教宗為八名新洗者開了聖體。

禮成後，教宗坐著輪椅，在信眾興高采烈的問候中，經過大殿中央走道，前往位於大門旁的母愛小堂。八名新領洗者已經在那裡就位，等待拍一張團體照，與教宗互祝節日。教宗與他們交談幾句後，再次經過大殿中央走道，從大殿側門離開，回到他的寓所聖瑪爾大之家。

教宗方濟各3月30日晚上在聖伯多祿大殿主持復活前夕守夜禮，邀請眾基督徒不要讓恐懼和苦澀囚禁在墳墓裡，不要讓「和平的渴望因仇恨的殘忍而破滅」，從而阻止通往喜樂的道路。8名慕道者在禮儀中領受聖洗聖事。

以下是教宗方濟各2024年復活前夕守夜禮彌撒講道全文：

婦女們在黎明的第一道曙光中前往墳墓，但她們的內心卻還保留著黑夜的陰暗。雖然走在路上，但她們仍然停留在原地：她們的心留在了十字架下。她們被聖週五的淚水模糊了視線，因痛苦而麻木，被封閉在一種感覺中，那就是一切都已結束，耶穌的事跡被一塊大石所封塵。正是這塊石頭成了她們思慮的重心。她們的確要知道：“誰給我們從墳墓門口滾開那塊石頭呢？”（谷十六3）。然而，當她們到達那地方時，逾越的驚人力量震撼了她們，經上記載：“她們舉目一望，看見那塊很大的石頭已經滾開了”（谷十六4）。

親愛的弟兄姐妹們，讓我們停留在這兩個時刻中，它們將我們帶入逾越奧跡前所未有的喜悅：首先，在第一個時刻，婦女們焦急地詢問誰將能把石頭滾開；然後，第二個時刻，她們抬頭一看，石頭已經滾開了。

首先，第一個時刻，有個問題困擾著她們因痛苦而破碎的心：誰能幫我們把墳墓的石頭滾開？那塊石頭表明耶穌歷史事件的終結，被埋葬在死亡的黑夜中。祂，來到世上的生命，卻被殺害；祂，彰顯了天父的慈愛，卻得不到憐憫；祂，使罪人從定罪的重壓中解脫出來，卻被判了十字架的刑罰。和平的君王，從石頭的暴怒中解救了一個通姦婦人，卻被埋葬在一塊大石頭後面。那塊石頭，一個不可逾越的障礙，是婦女們心中所承載的象徵，是她們希望的終點：在它面前，一切都已破碎，藉著一個悲劇性痛苦的黑暗謎團，阻止了她們的夢想成為現實。

弟兄姐妹們，這種情況也可能發生在我們身上。有時，我們會感到一塊墓石重重地壓在心口，窒息了生命，熄滅了信心，把我們囚禁在恐懼和苦澀的墳墓裡，阻斷了通往喜樂和希望的道路。這些是“死亡的巨石”，在行走的旅途中，在所有那些奪走我們熱情和前進力量的經歷和情境的時候，我們遇到它們：在觸及我們的痛苦、親人的死亡中，給我們留下無法填補的空虛；在失敗和恐懼中我們遇到它們，它們阻止我們實現內心的善；在各種封閉中我們遇到它們，它們抑制我們慷慨奔放、阻止我們向愛敞開心扉；在自私和冷漠的橡膠牆壁中我們遇到它們，它們是真正的橡膠牆壁，而自私和冷漠拒絕我們為創建更加公正、更合乎人性的城鎮和社會做出努力；在一切和平的渴望都因仇恨的殘忍和戰爭的凶猛而破滅的情況中我們遇到它們。當我們經歷這些失望時，我們會覺得許多夢想注定要破滅，我們也會焦急地想知道：誰給我們從墳墓門口滾開那塊石頭呢？

然而，同樣是那些心中充滿黑暗的婦女，卻見證了非同尋常的事件：當她們抬頭仰望時，看見那塊很大的石頭已經滾開了。這是基督的復活奧跡，這是天主的大能：生命戰勝死亡，光明戰勝黑暗，希望在失敗的廢墟中重生。是上主、無所不能的天主，滾開了石頭，並開始開啟我們的心，使希望永不終結。因此，我們也必須將目光投向祂。

接著，第二個時刻：讓我們把目光投向耶穌：祂承受了我們的人性後，下到死亡的深淵，用祂神性生命的力量穿越其間，為我們每個人打開了一條無限光明的通道。藉著聖神的力量，祂由天父從祂的、也就是從我們的肉體中復活，為人類揭開了新的一頁。從那一刻起，如果我們讓耶穌牽著我們的手，無論失敗和痛苦的經歷多麼傷害我們，都不能最終決定我們生命的意義和命運。從那一刻起，如果我們允許自己被復活的耶穌抓住，任何失敗、痛苦和死亡都不能阻擋我們邁向圓滿生命的旅程。從那一刻起，“我們基督徒說，這段歷史……有了意義，這段歷史具有涵蓋一切的意義，一種不再被荒謬和晦澀所汙染的意義……一個我們稱之為天主的意義……我們轉變的所有活水都朝向祂流淌；它們不會沉入虛無和荒謬的深淵……因為祂的墳墓是空的，祂曾死去，卻以活人的形象展示給人”（卡爾·拉內，《復活是什麼？聖週五和復活節的默想》，布雷西亞，2005年，33-35頁）。

弟兄姐妹們，耶穌是我們的逾越奧跡，祂是使我們從黑暗進入光明的那一位，祂永遠與我們相連，把我們從罪惡和死亡的深淵中拯救出來，將我們帶入寬恕和永生的光輝中。弟兄姐妹們，讓我們舉目仰望祂，迎接耶穌、生命的天主進入我們的生命，讓我們今天重新對祂說“是”，沒有大石能壓住我們的心，沒有墳墓能鎖住生活的喜悅，沒有任何失敗能把我們推向絕望。弟兄姐妹們，讓我們舉目仰望祂，求祂以復活的大能推開壓迫我們心靈的巨石。讓我們舉目仰望祂，復活的主，並且懷著堅定的信念前行，相信在我們的期待和死亡的陰暗深處，已經有祂帶來的永生。

親愛的姐妹和弟兄，在這個夜晚，在這神聖的夜晚，讓你的心充滿喜樂吧！我們要一起歌唱耶穌的復活：“歌唱吧，你們要一起歌唱，河流和平原，沙漠和高山……歌唱生命之主從墳墓中復活了，祂比一千個太陽還要明亮。被邪惡擊垮、被不義摧殘的民族、無處安身的民族、殉道的民族，你們要在今夜不再是絕望的歌者。痛苦的人不再被囚禁：祂打開了牆的缺口，急切地來到你們當中。讓意想不到的呼喊在黑暗中響起：祂活著，祂復活了！而你們，弟兄姐妹們，無論大小……你們在生活的艱辛中，你們覺得自己不配歌唱……一縷新的火焰在你們心中穿越，讓新鮮的氣息在你們的聲音中湧動。這是上主的逾越奧蹟，弟兄姐妹們，這是生者的節慶”（J-Y. QUELLEC, Dieu face nord, Ottignies 1998, 85-86）。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片：Vatican Media

在四旬期開始之際，耶穌邀請我們每一個人「進入內室」。教宗方濟各2月14日週三聖灰瞻禮在羅馬聖薩比娜大殿主持彌撒，在講道中強調了這一點。

教宗解釋道：「進入你的內室，意味著回到內心。這是一段由外而內的旅途，好使我們的整個生命，包括我們與天主的關係，反映出我們內在的真實狀態。四旬期為我們提供了回歸真實自我的契機，擺脫我們的所有面具和假象。」

教宗指出：「這就是為什麼我們秉持祈禱和謙遜的精神領受那施放在我們頭上的聖灰。聖灰提醒我們，人人都是塵土，同時又得到天主的關愛和護佑。施放在我們頭上的聖灰，邀請我們重新發現生命的奧秘，讓我們感受到被天主永恆的聖愛所愛。」

蒙召去愛我們的弟兄姊妹

接著，教宗闡明：「我們一旦認識到自己被天主所愛，這份意識就會幫助我們明白自己蒙召去愛他人。四旬期傳統的祈禱、守齋和行哀矜，不只是外在的行為，更是通往內心、通往我們基督徒生活核心的道路。」

聽從上主的聲音

教宗方濟各邀請每個人聽從上主的聲音，也就是「進入你的內室」、「回到你的內心」。

「我們時常發現自己不再擁有內室，特別是在一切都放上社交平台的世界裡。然而，恰恰是在我們每個人的內室，上主從天降下，前來治癒你、潔淨你。」

教宗敦促說：「讓我們進入我們的內室：那裡住著上主，在那裡我們的脆弱得到接納，我們無條件地被愛。」

全心回到天主身邊

教宗籲請眾人「全心回到天主身邊」。他鼓勵信眾在四旬期騰出時間來靜默朝拜，聽從上主在我們生活中發出的聲音，不要害怕「脫去世俗的外衣，回到內心、回歸本質」。

在講道的結尾，教宗說：「我們要承認我們的所是，即：天主鍾愛的塵土。因著天主，我們將從罪惡的塵土中重生，獲得在耶穌基督和天主聖神內的新生命。」

來源:梵蒂岡新聞網