教宗:求天主轉化施暴者的心,他們被仇恨蒙蔽了眼睛

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7月3日主日,教宗方濟各在三鐘經祈禱活動中談到日前在孟加拉國達卡和伊拉克巴格達發生的兩起恐怖事件,沉痛哀悼無辜遇難者。教宗強調,基督徒應該把希望、安慰、和平與愛德的訊息帶給眾人。

教宗說:「我向達卡和巴格達襲擊事件的遇難者和傷者的家屬表達關懷之情。讓我們一同為他們祈禱,為亡者祈禱,求天主轉化施暴者的心,他們被仇恨蒙蔽了眼睛。」

在念經前的反省中,教宗講解了主日福音,闡明耶穌怎樣拉近了我們與天主的關係。

教宗說:「天主降生為我們中的一員;藉著耶穌,天主在我們中間為王,祂的慈悲之愛戰爭了罪惡與人類的苦難。」

教宗勉勵道:「收割莊稼的工人、天主國度的使者應該把這好消息帶給眾人,這是希望、安慰、和平與愛德的消息。」

教宗解釋:「這一切意味著天主的國在日復一日地建設,已經在這塵世提供悔改、淨化、愛,以及人與人相互安慰的果實。」

然而,耶穌的門徒應該本著怎樣的精神做事呢?

教宗說:「首先應該意識到殘酷的現實,自己甚至將面臨敵意。實際上耶穌說得很明確:我派遣你們猶如羔羊,往狼群中。敵意永遠是基督徒遭受迫害的前奏,因為耶穌知道祂的使命面臨邪惡之行的阻礙。」

「耶穌教導說,你們要努力擺脫人生活上的條件,不要帶錢囊,不要帶口袋,也不要帶鞋,只信賴基督十字架的大能。這表示我們得拋棄一切升官發財或功名利祿等使人自傲的緣由,謙卑地做耶穌拯救事業的工具。基督徒在現世的使命是一項賦予每個人的光輝使命,任何人都不例外。現在急需在每日生活中懷著喜樂見證福音的基督徒。」

教宗進而向每日宣講福音的諸多男女致敬,例如:司鐸、好本堂、修女、度奉獻生活者、傳教士。

教宗問道:「今天在廣場上的青年人中有多少人感受到上主要你們跟隨祂的召喚?你們不要害怕!要勇敢,將這些門徒榜樣所給予你們的使徒熱忱之火帶給他人。」

教會於7月6日紀念聖女瑪利亞‧葛萊蒂。教宗在三鐘經後的問候中念及聖人在慈悲禧年的形象。教宗說:「這位殉道少女在臨死前寬恕了殺害她的兇手。她堪當在場全體人士的掌聲。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各譴責孟加拉襲擊事件

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2016年7月1日孟加拉首都達卡發生襲擊事件,造成至少20人死亡,其中大多是外國人。教宗方濟各為此寄發唁電,表達哀痛之情,稱這是針對無辜者的瘋狂暴力,是冒犯天主和人類的殘暴行徑。這封唁電由聖座國務卿帕羅林樞機署名。

這封唁電寫道:「教宗方濟各獲悉在達卡針對無辜受害者的瘋狂暴力,對此深感沉痛,衷心致哀,並譴責這是冒犯天主和人類的殘暴行徑。教宗將亡者託付於天主的慈悲,保證為悲慟的家屬和傷者祈禱。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教會透視:湯漢樞機慈悲禧年分享

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最新內容:
﹣教宗和亞美尼亞宗主教簽署聯合聲明
﹣教宗在機上記者會回答多方面的問題
﹣泛正教會議閉幕
﹣教宗任命皮扎巴拉神父為耶路撒冷宗座署理
﹣香港教區主教湯漢樞機慈悲禧年分享
﹣北京修院前往廬山聖母升天堂朝聖
﹣香港德望學校歌詠團舉行夏日聖詠音樂會
﹣天主教華人堂區每年一度的大朝聖

教宗:慈悲不是抽象概念而是一種生活風格

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6月30日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持禧年公開接見活動,結束他在暑期前的最後一次要理講授。教宗當天的要理講授以「慈悲善工」為主題,他強調慈悲不是一個抽象概念,而是一種生活風格。當天是羅馬教會初期殉道烈士紀念日,教宗邀請在場信友們為那些仍因信仰付出高昂代價的基督徒祈禱。

教宗表示:「慈悲有眼看見,有耳聽到,有手提供救助。談慈悲是一回事,活出慈悲卻是另一回事。一個人可以是慈悲的,也可以是不慈悲的;慈悲是一種生活風格。我能把慈悲作為生活態度,也可選擇不要慈悲。」

在每日生活中,我們都應注意到並且碰觸那些有需要的人。

教宗說:「我們有時看到貧困的悲慘處境,卻從前面走過去,好似與我們不相干;一切照舊進行,好似沒發生任何事一樣。我們最終成了偽君子,不知不覺地變得精神麻木,思想遲鈍,生命枯竭。」

教宗接著表示:「在困境面前走過去,繼續自己生活的人沒有察覺他人的需要,沒有看到許多人需要身心上的幫助。這種人走過去,卻沒有生活,沒有服事他人。誰不為服事而活著,便是枉費一生。你們還記得這話嗎?」

誰若在生命當中體嚐到天父的慈悲,他看到弟兄的需要就不會無動於衷。在飢餓者面前,我們必須捲起袖子,予以援助,不能逃避,不可搪塞。面對全球化世界追求舒適文化造成的貧窮,基督徒不可不注視基本重要的事。注視基本重要的事,這意味著什麽?

教宗説道:「這意味著注視耶穌,在飢餓者、服刑人、病患、赤身露體者身上看到耶穌,在沒有工作卻必須養家糊口的人身上看到耶穌。這意味著在我們這些兄弟姐妹身上看到耶穌;在孤獨、憂傷的人身上,在有過錯而需要他人的建議的人,以及需要與主靜默同行,好能感受到有人陪伴的人身上,看到耶穌。這些正是耶穌要求我們行的善工!我們要在他們身上,在這些人身上看到耶穌。為什麽呢?因為耶穌正是這樣注視著我,注視著我們每一個人。」 [Read more…]

教宗:祈禱是走出封閉的重要途徑

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6月29日聖伯多祿和聖保祿瞻禮,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持大禮彌撒予以慶祝。教宗強調,祈禱是使教會擺脫恐懼的鑰匙,使教會走出自我封閉,勇敢地向傳教使命開放。

聖伯多祿大殿内擠滿參禮的信友,教宗大祭台前方樞機紅袍和25位總主教鮮紅色的祭披最引人注目。彌撒當中,教宗祝聖了25條羊毛肩帶。這些羊毛肩帶將授予25位新近祝聖的教省總主教,象徵他們與基督在世代表的密切共融關係。依照傳統,東正教君士坦丁堡大公宗主教也派來代表團參加當天的禮儀。

教宗在彌撒講道中表示,《福音》記述了「3個封閉」的故事。

第一個是天使救出了被黑落德投入監獄的伯多祿。教宗明確指出,伯多祿被救出是靠著眾信友為他祈禱的力量。

「伯多祿還在獄中的時候,『教會懇切為他向天主祈禱。(宗12:5)』上主垂聽了他們的祈禱,打發祂的天使救出伯多祿,『救他脫免黑落德的手。(宗12:11)』祈禱如同謙卑地信靠天主和祂的聖意一樣,常是我們走出個人和團體封閉的途徑。祈禱是走出封閉的重要途徑。」

伯多祿離開監獄後,就去號稱馬爾谷的若望的母親家尋找藏身之處。一個使女來到門前,認出是伯多祿的聲音,但她沒有開門,卻又懷疑又欣喜地跑回去報告給她的主人。當天的《宗徒大事錄》並沒有選取這個段落,但教宗為了補全他的反省,引述了《福音》中關於封閉的第二個故事。他說,封閉和害怕有時會令基督徒忽略了「天主給人的驚喜」。

「這個細節告訴我們教會經常受到的誘惑,就是在危險面前將自己封閉起來。雖然如此,天主的行動在這種情況下也有運作的空間:路加提到在那個家裡『有好些人聚集祈禱』(宗12:12)。祈禱能使恩寵敞開一條出路,使人從封閉走向開放,從恐懼走向勇敢,從憂傷走向喜悅。」

此外,祈禱也是敞開心門和獲得釋放的鑰匙。在福音的敘述中,祈禱促使伯多祿宣認自己的信仰,隨後又在獄中獲得自由。祈禱也使伯多祿從「他自己的傲慢和膽怯的我」釋放出來,接受耶穌交給他的使命。

教宗談到第三個關於封閉的故事說:「西滿,這個加里肋亞漁夫的生命,如同我們每個人的生命一樣,一旦從天主父那裡接受了信德的恩寵,就毅然敞開心靈,完全放開。西滿於是開始上路,走上一條漫長且艱辛的道路。這條路將帶領他走出自己,自己的人性安全,尤其走出他那攙和著勇敢和慷慨利他主義的自豪。在他獲得釋放的這段行程中,耶穌的祈禱起到決定性作用:『我已為你(西滿)祈求了,為叫你的信德不至喪失。』(路22:32)」

最後,教宗也提及在場參加慶祝聖伯多祿和聖保祿瞻禮的東正教大公教會的代表團。教宗說:「祈禱也能使我們走出分裂,邁向合一。祈願聖伯多祿和聖保祿為我們代禱,使我們能喜悅地走完這段行程,體驗天主釋放的行動,並在眾人面前為天主的行動作見證。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各:本篤十六世仍不停為教會服務

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梵蒂岡於6月28日慶祝榮休教宗本篤十六世晉鐸65週年。教宗方濟各在致詞中表示,榮休教宗一直在「為愛天主作見證」,這份愛「充滿我們的心」,令我們在暴風雨中也能安全地前行。隨後,本篤十六世教宗向教宗方濟各致謝說:「我住在您的仁愛內。」

若瑟‧拉青格於1951年6月29日聖伯多祿和聖保祿瞻禮領受鐸品;為此,梵蒂岡於今年6月28日舉行相關慶祝活動。教宗方濟各與榮休教宗互相擁抱後發表講話,並引用榮休教宗的名言,稱神學是「所愛之人的研究」。

教宗方濟各解釋道:「我們一天中具決定性的事物就是上主的真實臨在。我們渴慕上主,在心中接近祂,愛著祂。我們著實深刻地相信祂,由於相信祂,我們便真心愛祂。」

教宗方濟各向本篤十六世教宗說:「您熱切又明確地活出這唯一的決定性事物,作出見證,將目光和心靈轉向天主。您正是如此繼續為教會服務,不停以活力和智慧促使教會成長。您在狹小的梵蒂岡『教會之母』隱修院內做到這一切,這便顯示出這座隱修院不是一個被遺忘的小角落。今日的丟棄文化試圖將年邁體弱的人棄置在被遺忘的小角落。」

教宗方濟各指出:「這使您以方濟各為名號的繼承人能高聲說出這一點!因為聖方濟各的靈修道路始於聖達彌盎堂,但真正受到喜愛的地點、方濟各會跳耀的心臟,也就是聖方濟各成立修會及安息主懷的地方是寶尊堂。寶尊的原意是『一小份』,那是教會之母的一個小角落。」

教宗方濟各親切地稱呼榮休教宗為「親愛的兄弟」,說道:「親愛的兄弟,天主安排您的地方,可以說恰好符合了『方濟各精神』。那裡散發出寧靜、平安、力量、信任、成熟、信德、奉獻和忠信,這些對我大有益處,並為我和整個教會注入豐沛的力量。我大膽地說:您身上也散發一種健康又喜樂的幽默感。」

教宗方濟各對榮休教宗表達的祝願,也是對眾人和全教會的祝願。他說:「願您能持續感受到慈悲天主的手在扶持您;願您體驗到天主的愛,並向我們作出見證;因著聖伯多祿和聖保祿,願您能繼續歡欣喜樂,同時朝向信德的目標邁進。」

榮休教宗本篤十六世接著表達他的感激之情。他指出,65年前有一位與他一同晉鐸的弟兄,在首台彌撒的紀念小卡片上寫道:「讓我們獻上感恩。」正是這句話貫穿了榮休教宗當天的講話。

本篤十六世教宗說:「這句話的許多意義已經傳達了我們此刻能說的一切。『讓我們獻上感恩』這句話指的是人的感恩,對所有人的感恩。我尤其感謝聖父您:從您當選的那一刻起,在我生活於此的每時每刻,您的仁愛都令我感動,確實帶領我的內心。與其說我是住在景色優美的梵蒂岡花園內,不如說我是住在您的仁愛內,而且我感覺受到保護。」

榮休教宗最後祝願道:「願世界不屬於死亡,而屬於生命。那是一個以愛戰勝死亡的世界。」

來源梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各在亞美尼亞的訪問充滿象徵和慈悲的舉動

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教宗方濟各在亞美尼亞牧靈訪問的第二天充滿了象徵和慈悲的舉動。象徵包括教宗為縮小版諾厄方舟上的小樹澆水,慈悲包含教宗在亞美尼亞之母會院探訪孤兒。

這艘縮小版的諾厄方舟安置在舉行大公聚會的共和廣場,停靠在象徵阿辣辣特山的雙峰上。山峰一高一低,方舟便傾斜而立。方舟較高側有一隻啣著橄欖枝的鴿子,較低側種了一株翠綠的小樹。在大公聚會結束之際,約20名兒童身穿傳統服飾,每人手持裝有土壤和清水的長頸瓶,隆重地走到方舟前。他們將土壤傾倒在這株小樹的根部,並將清水注入兩個長頸瓶中,隨後由教宗方濟各和亞美尼亞宗徒教會卡雷金二世宗主教一同為小樹澆水。

聖座新聞室主任隆巴爾迪神父解釋這項舉動的象徵意義,指出「這些兒童全部來自鄰近的民族,他們所攜帶的是自己國家的土壤,澆水是為了給予生命。這是普世性的美麗標記,也是人類各民族間對話、友愛的美麗標記」。

適逢慈悲禧年,教宗這次訪問也充滿了慈悲的舉動。他在九姆里探訪了亞美尼亞修女的會院,問候她們收容的孤兒。隆巴爾迪神父表示,「孤兒一向在教宗的心中、教會的心中占有重要位置。他們受到協助,重新找到自己生活和成長的道路。事實上,今天多少也紀念了這一點,因為在亞美尼亞大災難期間蒙本篤十五世教宗收容在岡道爾夫堡的孤兒中的幾名後裔,再次謁見了本篤十五世教宗的繼承人──教宗方濟各」。

來源梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗在霍爾維拉普隱修院祈禱

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教宗方濟各訪問亞美尼亞的最後一項行程是在霍爾維拉普(Khor Virap)隱修院祈禱。這座隱修院曾是一座城堡,聖額我略啟蒙者被梯里達底三世(Tridate III)國王囚禁在那裡的一口深井長達13年之久。後來,這位國王罹患重病,因聖額我略的轉禱而痊癒,他便帶著全家人皈依基督宗教,於301年宣布基督宗教為國教。

霍爾維拉普隱修院位於阿辣辣特山的山腳,由亞美尼亞宗徒教會最高領袖直接管轄。教宗方濟各與亞美尼亞宗徒教會最高領袖卡雷金二世抵達後,首先前往聖額我略啟蒙者被囚禁的深井朝聖,隨後來到隔壁的小聖堂,點燃教宗所贈送的油燈,眾人一同祈禱。

教宗誦念禱詞說:「基督、我們的天主、生活的嚮導、和平的賞賜者,求祢以正義引導我們走在祢的道路上,使我們在祢慈悲的助佑下寧靜地抵達生命與救恩的港灣。因為祢是我們的援助,我們的救主,祢堪享光榮、權能和尊威,萬世萬代直到永遠。」

祈禱結束後,教宗與宗主教來到修道院的觀景台,釋放兩隻白鴿。教宗在這座隱修院向宗主教辭行,一如聖若望保祿二世教宗2001年訪問亞美尼亞時,也是以霍爾維拉普隱修院作為最後一站。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗和亞美尼亞宗主教簽署聯合聲明:願和平得勝

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6月26日午後,教宗方濟各會見亞美尼亞宗徒教會的代表和捐助者,並與卡雷金二世(Karekin II)宗主教一同簽署了聯合聲明。聲明強調:「尊重宗教間的差異是和睦共處的必要條件。」聲明也談到原教旨主義所滋養的迫害與暴力悲劇。

在聯合聲明中,教宗和卡雷金二世宗主教提到中東和世界其他地區發生的巨大悲劇:「無數人因持續不斷的種族、政治和宗教衝突而被殺害、流放,或被迫走上痛苦、迷茫的背井離鄉之路。」

文件寫道:「種族和宗教少數群體成了迫害的對象;殉道者屬於全體教會,他們的苦難形成了超越基督徒之間歷史上分裂的流血大公運動,要求我們大家促進基督門徒可見的合一。」

教宗和卡雷金二世宗主教隨後呼籲各國元首傾聽眾百姓的要求。人民迫切期待和平與正義,不幸的是在今日世界宗教和宗教價值觀以原教旨主義的形式呈現出來。

原教旨主義被當作散布仇恨、歧視和暴力的藉口。然而,我們無法接受以宗教思想為這些罪行所做的辯護,因為天主不是混亂的天主,而是平安的天主。

聲明繼續寫道:「基督徒蒙召發展修和與和平的道路。因此,教宗和宗主教也希望阿塞拜疆和亞美尼亞關於納戈爾諾-卡拉巴赫的領土爭議找到和平解決之道。」

之後,教宗和宗主教呼籲基督徒向戰爭和恐怖主義的受害者,向難民及其家屬敞開心門,伸出援手;因為這攸關我們人類本身的意義。聲明強調,政治人士應保證人人享有和平、安定的生活。

聯合聲明最後也對諸多國家面臨的家庭危機表示擔憂。亞美尼亞宗徒教會和天主教會分享同一個基於婚姻的家庭觀,視婚姻為一男一女之間無償奉獻和彼此忠貞的行動。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗:讓我們為達致圓滿共融效力

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6月26日上午,教宗方濟各在埃奇米阿津(Etchmiadzin)宗徒教會主教座堂參加亞美尼亞宗徒教會領袖卡雷金二世主持的神聖禮儀。教宗在這個機會中再次談基督徒合一主題,強調我們因寬恕與修和的愛而強烈渴望合一。

在埃奇米阿津舉行的神聖禮儀是一次宗教情愫濃厚的禮儀慶典,充滿音樂和歌曲,如同東方教會的傳統那樣。教宗在致詞中懷著友愛之情向卡雷金二世宗主教表達了自己的感想。他引用聖詠的話說:「這幾天我們體驗到弟兄們同居共處,多麽快樂,多麽幸福!(詠133:1)我們分受了基督的教會的恩典、希望與掛慮,相信並感受到我們是同一個身體。」

教宗進而引用聖保祿宗徒的話:「只有一個身體和一個聖神,同有一個希望。只有一個主,一個信德,一個洗禮;只有一個天主和眾人之父,祂超越眾人,貫通眾人,且在眾人之内。」(弗4:4-6)

教宗提到,巴爾多祿茂和達陡兩位使徒首次在亞美尼亞宣講福音,聖伯多祿和聖保祿則為主耶穌在羅馬奉獻生命。此時,他們正喜悅地注視著我們的熱情和對圓滿共融的具體渴望。教宗呼求聖神來重建我們的合一,藉著傳播愛與合一的熱火,消除基督的門徒間因欠缺合一而立下的惡表。

「願眾人心中生出尋求合一的強烈渴望。合一既不是彼此屈從,也不是彼此同化,而是接納天主賜予每個人的所有恩典,為向全世界顯示上主基督藉著聖神所實現的救恩的偉大奧跡。」

教宗也勉勵眾基督徒關注世界的苦難。

他說:「我們要響應聖人們的召喚,聆聽卑微者和窮人,以及眾多仇恨的受害者的聲音,他們因信仰受苦並犧牲了性命。我們也要側耳傾聽青年人的需求,他們祈願有一個不受昔日分裂束縛的未來。」

卡雷金二世宗主教在他的講道中也呼籲合一,肯定教宗方濟各為人類和平與繁榮,以及基督的教會的成長所作的努力。他請求教宗為亞美尼亞國家和教會祈禱。在兩個教會的領袖彼此擁抱並降福會眾之前,教宗方濟各再次衷心請求雙方要為朝向共融而效力。

最後,教宗請求卡雷金二世宗主教的降福。

他說:「陛下,我請求您因天主之名降福我,降福我和天主教會,降福我們朝向圓滿合一奔跑的行程。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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