教宗方濟各冊封四位女聖人

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5月17日,教宗方濟各在耶穌升天節主持隆重彌撒,冊封四位聖女。他在彌撒中勉勵信眾存留在基督內,像葡萄樹的枝條那樣與基督結合在一起,結出豐碩的愛的果實。這四位新聖人分別是法國籍修女讓娜‧埃米莉‧德維爾納夫(Jeanne Émilie de Villeneuve),兩位巴勒斯坦籍修女瑪利亞‧阿方西娜‧加塔斯(Marie-Alphonsine Danil Ghattas)和十字架耶穌的瑪利亞(原名瑪利亞姆‧包溫蒂 Mariam Baouardy),以及那不勒斯修女瑪利亞‧克利斯蒂納·布蘭多(Maria Cristina Brando)。

在普世教會歡慶的這一日,教宗方濟各向聚集在聖伯多祿廣場的信徒表示,聖人們的光輝榜樣在詢問我們眾人,要求我們做基督的見證人。參加禮儀的還有來自中東的2000多位基督徒、巴勒斯坦國總統馬哈茂德·阿巴斯、耶路撒冷拉丁禮宗主教特瓦爾和以色列的代表團。彌撒結束時,教宗特別問候了以色列代表團。

聖伯多祿廣場沐浴在照亮世界每個角落的信德之光中。

教宗方濟各表示:「四位新聖人給我們指明了奔向天國的道路:存留在天主和祂的愛內,用言語和生活宣講耶穌的復活,見證我們之間的合一和對眾人的愛德。這些是今天四位被冊封為聖人的作為。」

教宗談到四位聖人的光輝見證,講解了自古以來與基督的關係、使徒教會的任務,以及宗徒們親眼目睹耶穌復活的絕妙經驗。

教宗說:「宗徒們親眼目睹的見證是我們信仰的基礎,事實上,每位基督的門徒都蒙召效法宗徒,做基督復活的見證人,尤其在人類忘記天主、迷失自我的現象極為嚴重的人性場所內。」

因此,基督徒蒙召存留在基督的愛內。 [Read more…]

選擇了更好的一份

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特別喜歡星期天的下午,從教堂回家靜下來的時間…

因為很多年前,認識一家人,星期天的下午,是他們一家五口,聚在一起讀聖經、唱聖詠、靈修分享的歡樂時光。那時候,他們三個小朋友年紀還很小,幾歲多到十多歲,都圍著餐桌讀聖經。星期天不是節目多嗎? 答案更精彩: 「因為全家都非常喜歡這節目,其他的節目讀完聖經後可再安排!」

記起他們,就記起這幅圖畫,這段福音。

路加福音第十章41-42節主耶穌這樣回答忙碌的瑪爾大: 「瑪爾大, 瑪爾大! 妳為了許多事操心忙碌,其實需要的唯有一件。瑪利亞選擇了更好的一份,是不能從她奪去的。」

擁有自由的人生,是幸福;在自由中選擇更好的一份,是主的祝福。

談到讀聖經,讓聖言進入心中,你大概聽過「聖言誦禱」(Lectio Divina) ,就是一邊誦讀聖經一邊祈禱,從而實現與天主的親密交談。

教宗本篤十六世選擇榮休,以專務祈禱繼續終身服務教會。文質彬彬,儒雅謙厚的他,對「聖言誦禱」有這個訓導:「聖言誦禱」指的是長時間停留在一段聖經章節上,一遍一遍地誦讀,如神長們所說的『反芻』那樣,把其中的『汁液』都榨出來,使其滋養默想和默觀,像生命力一樣來灌溉我們的現實生活。聖言誦禱的條件是思想和心靈都受到聖神的光照,受到聖經本身的啟發,以虔誠的態度聆聽聖言。

聖神請降臨,讓聖言活在心!祝長週末有更好的選擇…在這短片裡你找到教宗方濟各嗎?

文: Madonna Lee

鹽與光天主教傳媒機構中文市場經理

教宗:擔憂恐懼和缺少喜樂不是基督徒的態度

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5月15日,教宗方濟各在彌撒中強調:擔憂恐懼、缺少喜樂的團體是生病的團體,它們不是基督徒團體。

「恐懼」和「喜樂」是教宗當天彌撒講道的兩個關鍵詞。

教宗說:「恐懼是對我們有害的態度,它令我們軟弱無力、縮頭藏尾又裹足不前。恐懼的人無所作為、無所適從,他只關心自己,避免任何壞事發生。恐懼把你帶入自私自利的利己主義,使你停滯不前。膽怯的基督徒不明白耶穌的訊息」。

教宗表示:「為此,耶穌對保祿說:『不要害怕,只管講。』恐懼不是基督徒的態度,我們可以說,恐懼的態度屬於被禁錮、不自由的靈魂,它沒有向前展望的自由、創造和行善的自由,總是說:『不行,有這個危險,有那個危險,還有別的危險。』這是一種惡習。恐懼對人有害。」

不要害怕意味著要祈求勇氣的恩寵,那派給我們的聖神的勇氣。教宗解釋:「膽小畏縮的團體總是確保自己的安危。他們說:『不行,我們不能做這件事,這個行不通,不可能成功。』入口處彷彿寫了『禁止進入』:一切都因恐懼而禁止。你進入這個團體時,會聞到汙穢的空氣,因為那是生病的團體。恐懼使一個團體生病,缺乏勇氣使一個團體生病。」

恐懼和「敬畏天主」截然不同。

教宗強調:「敬畏天主是神聖的,是朝拜天主的敬畏之情。敬畏天主是種美德,不會令人縮頭藏尾、軟弱無力或裹足不前,反倒叫人昂首闊步,朝著上主所賦予的使命向前邁進。」

當天彌撒講道中的另一個關鍵詞是「喜樂」。耶穌說:「你們的喜樂誰也不能從你們奪去。」

教宗強調:「在最悲傷痛苦的時刻,喜樂變成平安。相反地,痛苦時刻的娛樂變成漆黑陰暗。缺少喜樂的基督徒不是基督徒,老是活在憂傷中的基督徒不是基督徒。在磨難、病痛和艱難時刻喪失平安的基督徒,肯定有所欠缺。」

教宗表示:「基督徒的喜樂既不是單純的娛樂,也不是短暫的歡愉。基督徒的喜樂是一份恩典,是聖神賜下的恩典,是擁有一顆時時喜樂的心,因為主耶穌已經得勝為王,坐在天父的右邊,祂凝視著我,派遣我,賜給我祂的恩寵,使我成為天父的子女。那是基督徒的喜樂,基督徒活在這份喜樂中。」

教宗接著指出:「缺少喜樂的團體也是生病的團體。它或許是個逗人開心的團體,但它罹患了世俗的病,因為它缺乏耶穌基督的喜樂。當教會擔憂恐懼,當教會不領受聖神的喜樂,教會就會生病,團體就會生病,信友也會生病。」

最後,教宗祈禱說:「上主,求祢將我們舉向坐在天父右邊的基督,求祢提振我們的精神,消除我們的恐懼,賜與我們喜樂與平安。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗方濟各: 教練應教導青年體育的真正價值觀

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5月14日,教宗方濟各致函以「教練—人性教育者」為主題的國際學術研討會,勉勵與會者說:你們要教導青年體育的真正價值觀,而非過度激烈的競爭和較勁。本次在羅馬召開的研討會由宗座平信徒委員會教會與體育辦公室籌辦。

教宗表示:「青年能遇到一位優良的教練-教育家實屬天主的助佑,尤其在青春期和少年時期,在個性快速成長、尋找參考和效法榜樣的時期,而在有可能尾隨惡表、尋求假幸福的迷失期更顯得真切。」

教宗強調:「在生命的這段微妙時期,教練負有巨大的責任。他常常有更多的機會與年輕人度過較長的時間,他的態度和個性會深深地影響他們。教育者對青年的影響,很大程度上取決於他如何做人,如何言傳身教。因此,教練應該是正直、言行一致、明斷和公正的榜樣,也應該是熱愛生活、耐心、有能力去重視和善待每個人,尤其是弱勢群體的榜樣。教練還應該是信德的榜樣,因為信德幫助我們舉目注視天主,不把我們的任何活動極端化,包括業餘或競技性的體育活動,並且能夠保持正確的分寸和智慧,看到失敗與成功的相對性。此外,信德給予我們善待他人的眼光,讓我們克勝誘惑,避免過度激烈的競爭和較勁,讓我們理解人人享有尊嚴,包括那些資質較低和處於劣勢的人。」

教宗繼續寫道:「在營造關懷與包容氛圍上,教練可以提供十分寶貴的貢獻,如果他是一個在人性和靈性上平衡的人,就懂得保持體育的真正價值觀和它作為遊戲及社交活動的本性,防止體育運動在諸多利益,尤其是今天越來越具有侵略性的經濟利益的驅使下,失去本性。」

教宗在信函中還寫道:「教練與每位優良教育者一樣,應該受到堅實的教育。教育者接受培育十分必要,所以應當投入必要的資源,為教練提供專業、人性和靈性的培育。」

信函最後表示:「如果在每項體育運動中,在各個水平的體育運動中,從國際大賽到堂區聯賽,青年都能在他們教練身上遇到真正的生命與生活信仰的見證人,那該有多好啊!」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

2015/05/13 教會透視: 陝西鳳翔教區固川堂區舉行榮陞十字架典禮

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教宗公開接見: 家庭生活三言—請問、謝謝、對不起

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5月13日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續講解關於家庭的主題,這一次他談了夫妻與家庭生活不可缺少的三句說話:請問、謝謝、對不起。教宗以這三句話語開始反省家庭生活。

教宗首先解釋,一般而言我們把這三句話語視作有禮貌,有修養者待人處事的態度。但有禮貌可以是兩種人抱持的態度:一種是聖方濟各‧沙雷氏所稱的「已經是半個成聖的人」;另一種是戴假面具的人,「掩飾其心靈枯竭及不關心別人」。

教宗說:「試探耶穌的魔鬼賣弄自己有修養,正是以紳士、騎士的面目出現,而且引用聖經,似乎是個神學家。它的方式似乎無可指責,但它的意向卻是要引人離開天主之愛的真理。我們要說的有禮貌則是這個詞句本身的真實涵義,即待人處世的良好態度在愛好善德及尊重他人之中牢固地扎根。家庭度的就是這種彼此相愛的彬彬有禮的生活。」

教宗開始講解這三句話語的含義。

首先是「請問」。

「就是對我們已經以為能夠得到的東西也應有禮貌地請求准許,這樣我們便能真正地保護婚姻與家庭和睦相處的氣氛。」

「進入別人的生活,即使他是我們生命的一部分,也要求我們持有不侵擾別人的謙恭有禮的態度,使互信互重不斷更新。總之,親密關係絕非是理所當然地將一切和盤托出。在家中做一件事之前需要詢問:『請問,我可以做這事嗎?你願意我這樣做嗎?』這正是既有禮貌又充滿愛的言詞。這對家庭大有益處。」

第二句話語是「謝謝」。

教宗表示我們的社會正在走向沒禮貌和說粗話的文明,表達謝意的人被看作是軟弱的表現,甚至不被信任。對此,教宗堅決指出:「在進行感恩和謝恩的教育上我們絕不讓步:人性尊嚴和社會正義,兩者都是從這裡起步。若家庭生活忽視這風範,則社會生活也必失去它。再説,對信徒而言,感恩也是其信仰的核心:一個不知感恩的基督徒是一個忘記天主的語言的人。」

第三句話語是「對不起」。在家庭關係中,倘若不說這句話,那麽已經存在的細小裂縫就會變成深溝。教宗表示:「承認過失及渴望改正過錯便使人當得起寬恕,這是尊重、誠懇及愛的態度。這樣一來,裂縫就會止住。但是,倘若我們沒有能力請求原諒,那麽我們也就無法寬恕。」

「若你們在家裡吵了架,絕不能不和好就結束這一天。那我該如何和好呢?要我下跪嗎?不是的!你只要做出一個微小動作,一件小事即可。如此,家庭就會恢復和諧!只需愛撫就夠了,無需言語。然而,絕不可不和好就結束一天的家庭生活。明白這點了嗎?唉,不容易啊!但必須做到。這樣一來,生活才會更美好。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各在花地瑪聖母顯現日邀請信友恭敬、效法聖母

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教會禮儀於5月13日紀念花地瑪聖母顯現。教宗方濟各在週三公開接見活動結束之際,邀請全體信友增加那些恭敬、效法天主之母的日常舉動。教宗說:「將你們和你們所有的一切託付於聖母,這樣你們才能成為天主對你們的親朋好友施展慈悲與溫柔的工具。」

教宗之後轉向青年、病人和新婚夫婦,對他們說:

「今天是花地瑪聖母顯現紀念日。

親愛的青年,你們要學習培養對天主之母的恭敬孝愛,每日誦唸玫瑰經;

親愛的病人,你們要在痛苦時刻感受到聖母的臨在;

親愛的新婚夫婦,你們要祈求聖母的轉禱,好使你們的家庭永不缺乏愛與互敬互重。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗主持國際明愛會大會開幕彌撒: 款待他人 , 在服事弟兄中彰顯天主

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5月12日下午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿為國際明愛會第20屆大會主持開幕彌撒,強調明愛會的聖召是以天主的恩寵款待他人,並在服事弟兄中彰顯天主。

彌撒讀經選自《宗徒大事錄》,敍述保祿和息拉遭到群眾攻擊後被關進牢裡。官長先是下令打了他們許多棍,然後吩咐獄警小心看守。到了半夜,忽然地震大作,監獄所有的門立時開了,獄警以為囚犯都已逃走,就拔出劍來,想要自殺。但保録阻止住他,說他們還都在那裡。戰慄發抖並滿臉驚訝的獄警便俯伏在保祿和息拉面前祈求得救的恩典。

教宗指出,這篇讀經告訴我們,那個獄警立即在信仰和救恩的旅程上邁出實質性的步伐:他同全家人一起聆聽主的聖道;為保祿和息拉洗傷;全家人領洗;在自己家中擺設宴席款待保祿和息拉,滿心歡喜地為他們提供食物。

「聆聽和信從福音促使他為受苦者洗腳及他們的傷口,為他們擺宴席。接納聖言和領受聖洗聖事以及款待弟兄,這些簡單的動作所涉及的幾乎是一個動作:接待天主和接待他人;藉著天主的恩寵接待他人;藉著服事弟兄接待並彰顯天主。聖言、聖事及服事彼此呼應,彼此滋養,我們已經在初期教會中看到了這點。」

教宗說,明愛會的全部召叫便在於此。

「你們服務的全部根基正是在於單純及順從地款待天主和近人。這款待由你們去親自實現,這樣你們才能走向世界,以基督的名服事那些你們已經遇到和所要遇到的每位兄弟姐妹,做他們的近人。正因為如此,才應避免將明愛會貶低為一個純粹的人道組織。」

教宗指出,從事明愛會使命的人不是一名單純的員工,而是為基督見證的人。他是尋找基督並讓基督尋找自己的人,以基督的心神、不求回報和奉獻的精神愛他人。若我們不懷有這愛,則我們的一切策略和計劃就全都是空洞的。推動我們去服事人的不是我們的愛,而是基督的愛。或更好說,是基督以祂的愛淨化及加固我們的愛。

教宗提到「擺宴席」是彌撒讀經中的另一個美麗圖像。

他說:「明愛會每天都為飢餓的人擺許多宴席。近幾個月他們提倡『人類大家庭,人人有食物』廣大運動。今天還有許多人期待能夠吃飽飯。地球有足夠食物供給眾人,但似乎缺乏與眾人分享食物的意願。為眾人擺宴席並要求眾人都能坐在餐桌前,我們盡己所能,使所有人都能吃飽,但也提醒世界上有權勢的人,天主有一天定會審判他們,那時將顯示出他們是否真的在每個人身上為祂供給食物,是否善盡職責使環境不被摧毀,而能生產糧食。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗天皇后喜樂經: 感謝所有母親們

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5月10日復活期第六主日,教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念天皇后喜樂經活動。念經前,他向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾講解耶穌的訊息:天主的愛實現於具體地愛近人。耶穌做了超過祂所說的:祂為自己的朋友捨命。教宗說:「耶穌的朋友不明白耶穌,在關鍵時刻,他們拋棄、出賣和否認了祂。」

教宗解釋說:「耶穌的愛的命令不是一條簡單的戒律,戒律總是存在一些抽象或生命以外的東西。它們之間的重要區別是:愛的法律是一次而永遠地寫在人的心頭上。」

教宗從最後晚餐的敍述開始,提到耶穌所說的話:「人若為自己的朋友捨命,再沒有比這更大的愛情了。耶穌也給我們頒布了一條新命令:你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。」

耶穌以這種方式,向我們展示跟隨祂的道路,一條愛的道路。

教宗說:「這告訴我們,祂愛我們。儘管我們不值得祂愛,耶穌還是如此愛我們!」

「這是一條具體的道路,一條帶領我們走出自我、走向他人的道路。耶穌向我們表明天主的愛實現於具體地愛近人。愛天主與愛近人是一起的。福音篇章中充滿了這種愛:成年人和孩童,博學者和愚昧者,富人和窮人,義人和罪人,他們在基督心中都受到歡迎。」

「儘管我們不總是能互相理解,但還是要彼此相愛;我們未必總是合得來,但就是在那裡能看到基督的愛。愛也能在意見和性格差異上體現出來。愛大於這些差異!這就是耶穌教導我們的愛。」

教宗以具體實例解釋上主的愛的命令說:「每天通過小小的舉動,關懷的舉動關注年長者、孩童、病患、孤獨和處於困境中的人、無家可歸者、失業者、移民和難民。藉著基督聖言的力量,我們每個人都可以把所遇到的弟兄姐妹當成近人。這是關懷、接近他人的舉動。在這些舉動中能體現基督教導我們的愛。」

誦念天皇后喜樂經後,教宗問候了聖伯多祿廣場上的人。當天是母親節,教宗特別問候了所有母親們,向她們表示感謝和讚美。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗: 今天仍有人以天主的名義殺害基督徒

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教宗方濟各5月11日在彌撒中表示: 今天仍有人以天主的名義殺害基督徒,但聖神給予這些基督徒勇於見證直至殉道的力量。

在當天的福音中,耶穌向門徒們宣布說:「我本來還有許多事要告訴你們,然而你們現在不能擔負;當護慰者,真理之神來時,祂要把你們引入一切真理。」主耶穌談到未來,那等待我們的十字架,談到那讓我們做好準備去作出基督徒見證的聖神。因此,主耶穌所說的是受迫害的絆腳石、十字架的絆腳石。

教宗表示:「教會的生活是一個由聖神帶領的旅途,聖神叫我們記住耶穌的話,教導我們耶穌尚未告訴我們的事。聖神是旅途的同伴,也保護我們不被十字架的絆腳石絆倒。事實上,耶穌被釘十字架,為要求神跡的猶太人是絆腳石,為要求智慧和新思想的希臘人,即外邦人是愚妄。然而,基督徒宣講被釘在十字架上的基督。耶穌用以下這番話讓門徒們有所準備,好使他們不被十字架的絆腳石絆倒:人要把你們逐出會堂;並且時候必到,凡殺害你們的,還以為是盡恭敬天主的義務。」

教宗說:「今天,我們見證了這些以天主的名義殺害基督徒的人,因為他們認為基督徒是無信仰者。這就是基督的十字架:『他們這樣做,是因為不認識父,也不認識我』(若16:3)。耶穌說:『這些發生在我身上的迫害和磨難,也將發生在你們身上,請你們不要被絆倒;聖神將指引你們,讓你們明白』。」

說到這裡,教宗提到了前一天(5月10日)他與科普特禮宗主教塔瓦德羅斯的電話會談,因為當天是科普特教會和天主教會的友誼紀念日。教宗在會談中表示:「塔瓦德羅斯宗主教的信徒被斬首在沙灘上,只因為他們是基督徒。這些信徒並沒有被絆倒,因為他們獲得了聖神所給予的力量,他們呼求著耶穌的名字死去。這是聖神的力量,這是見證。這的確是殉道,是至高無上的見證。」

教宗繼續說:「此外還有日常生活中的見證,讓基督的復活結出豐碩果實的見證。基督給我們派遣聖神,讓聖神帶領我們走向圓滿與永恆的真理,讓我們記住耶穌對我們的教導。如果一名基督徒沒有慎重地對待生活中殉道的意義,則他尚未理解耶穌教導我們的道路:即每日的『殉道』之路;捍衛人類權利的『殉道』之路;父母保護他們的家庭和子女的『殉道』之路;許多病人因耶穌的愛而受苦的『殉道』之路。我們每個人都可以在這條『殉道』之路上結出基督復活的果實,不被絆倒。」

最後,教宗祈禱說:「我們祈求上主賜予我們領受聖神的恩寵。聖神讓我們記住耶穌的教導,帶領我們走向完美無缺的真理,每天讓我們做好準備,按照上主的意願作出每日微小的‘殉道’或偉大的殉道壯舉。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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