2021年9月29日上午,教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動,繼續以《迦拉達書》的内容作為省思的主題,這一次論述了「成義」的道理(迦二19-20)。教宗指出:「聖保祿宗徒在這封書信和《羅馬人書》中都堅稱因信仰基督而成義的事實,成義是施予寬恕的天主慈悲的結果,我們因恩寵而獲得。」
教宗解釋道:「天主實行的成義使我們恢復了因罪而失去的純真,這是一個轉變的過程:我們從罪人成為義人,而且我們在根基上是聖的。『可是,神父,我是個義人,因為我履行了所有的誡命!』沒錯,但這樣並不能使你成義。在你之前,有人先使你成義了,有人在天主前使你成了義人。『是嗎?但我是個罪人!』沒錯,你是義人,但也是罪人。但在根基上你是個義人。誰使你成了義人?是耶穌基督。」
「不過,這並不表示在保祿看來梅瑟法律不再有價值。相反地,保祿認為這法律仍是不可撤回的天主的恩典,是聖的(羅七12)。因此,有必要遵守誡命,但在這一點上我們也不能依靠自己的力量,我們在基督内蒙受了天主的恩寵,這是基本重要的,這恩寵是因成義而來,是基督使我們成義,基督已經為我們付出。」
「成義使我們進入救恩的漫長歷史,彰顯天主的公義。面對我們不斷地跌倒和欠缺,天主卻沒有放棄,而是要使我們成義,並以恩寵這樣做,就是藉著死而復活的耶穌基督的恩典。」教宗因此提到天主對我們接近、憐憫和溫柔的風格。
「如此一來,信德之光讓我們認出天主的慈悲是何等的無限,這恩寵的運行是為了我們的益處。但同一道光也讓我們看到在天主救恩工程中與祂合作的責任。恩寵的力量需要與我們的慈悲善工相結合,因為我們蒙召去見證天主的愛是多麽的大。」
教宗提到:「雅各伯宗徒的教導補全了保祿的思想,他認為『人成義是由於行為,不僅是由於信德』(雅二24)。」教宗說:「這似乎對立,其實並不對立,成義若沒有行為,就會留在那裡,埋在地下,如同死了一樣。雖然有,我們卻必須以我們的行為去實現它。對雅各伯和保祿而言,信德的回應要求我們積極投入到愛天主和愛近人的行動,因為那份愛使我們衆人得救,使我們白白地成義,是免費的!」
「保祿從他自己的經驗談起,他過去認為嚴格遵守戒律就是公義,但與復活的基督相遇和對祂的信仰使保祿發現,我們不是靠自己的努力而成為義人,而是基督以祂的恩寵使我們成為義人。」
教宗最後總結道:「天主透過耶穌的死亡摧毀了罪惡,將寬恕和救恩永遠賜予了我們。因信德而成義强調的是恩寵的首要地位,天主將這恩寵賜予所有相信聖子的人,無任何區別。只憑恩寵我們成了義人,天主賜予我們衆人的這恩寵來自於為我們而死的基督:成義因恩寵而來。」
來源:梵蒂岡新聞網