不斷升級的緊張局勢恐怕會引發新的衝突，危及烏克蘭的和平與全歐洲的安全。教宗方濟各在2022年1月23日主日正午在三鐘經祈禱活動中為此深表擔憂，並宣布本月26日週三為和平祈禱日。
圖片：vatican.va
教宗說：
「我衷心呼籲所有善意的人向全能的天主獻上祈禱，願每個政治行動和倡議都能為人類手足情誼服務，而不是為黨派利益服務。」
教宗指出，那些損人利己的人，蔑視自己作為人的聖召，因為我們人人生來互為兄弟姊妹。
此前，教宗曾多次表達他對烏克蘭緊張局勢的擔憂，鼓勵每個人為和平祈禱，祈願能以對話和談判找出化解僵局的方法。
來源:梵蒂岡新聞網
匝四 1-7 「我看見，啊！一座純金的燈台。」
詠一三九 1-10「祢的右手還在那裡扶持着我。」
弟後一 7-10 「這恩寵…現在藉我們救主耶穌基督 的啟示而顯現出來。」
若十六 7-14 「當那一位真理之神來時，祂要把你 們引入一切。」
在脆弱與不安的世界中，我們尋找一道光，遠 方的一道希望之光。我們在邪惡的包圍中，盼望良 善到來。我們尋覓心中的美善，卻因一時看不見希望，而被自我的軟弱淹沒。然而，我們的信心寄託在我們所朝拜的主。祂的智慧使我們能期盼神的介入。我們未曾預料天主的介入竟會以人的樣貌出 現，也未曾想過上主自己就是我們中間的希望之 光，這完全超乎我們的期待。天主賜給我們的恩惠是「聖神的力量與愛」。我們依靠天主聖神進入祢完 美的光芒中，而非依靠自我的能力。
在人性的黑暗中，東方之星閃耀出光芒。我們 看見那光穿透隔閡人的黑暗深淵。東方之星不只在 歷史的關鍵時刻照耀著，也持續引導並改變歷史的面貌。自那星辰第一次出現至今，世人因基督跟隨 者的生命見證看見聖神所啟發的渴望。這些都見證了天主的旨意，以及聖神的臨在。儘管歷史興衰、環境變遷，復活的主在歷史的長流中繼續照耀，猶如燈塔般指引世人進入那完全無瑕的光中，勝過隔 閡我們的黑暗。 我們要祈禱，邁向合一，跨越那隔閡我們的黑暗。
上主，請照亮我們的道路，讓基督之光在我們前方引導，啟迪我們並居住在我們內。請指引我們 發現心中的小馬槽，因那偉大的光輝仍在沉睡。光 的創造者，感謝祢賜下永恆之星──耶穌基督我們 的救主。願祂成為我們朝聖之旅上的燈塔，醫治 人與人之間的分歧，吸引我們更靠近基督的光， 讓我們在耶穌裡找到合一。以上所求是靠我們的 主基督。阿們。
來源：宗座基督徒合一委員會
圖片：vatican.va
教宗方濟各於12月2日至6日對塞浦路斯和希臘進行牧靈牧靈訪問。這是一次尋覓信仰和大公友愛的水源之旅，也是一次撫慰許多人身上瘡疤之旅。教宗12月1日在週三公開接見活動結束時，與聚集在保祿六世大廳的信徒和朝聖者分享了他對這次第35次國際牧靈訪問的願景和期望。在本次使徒之旅中他將訪問尼科西亞、雅典和萊斯沃斯。
教宗說：「明天，我將前往塞浦路斯，然後去希臘，去探訪這兩個歷史、精神和文明富饒國家的可愛人民。這次旅行將是在不同宗派基督徒之間尋覓從宗徒傳下來的信仰和手足情誼的水源。」
接著，教宗說：「我也將有機會在尋找希望的很多移民身上接近受傷的人類。」他在此指的是將要探訪的希臘萊斯沃斯島上的「接收與身份查驗中心」。教宗在2016年4月也曾來此探訪難民。
教宗12月1日也邀請聚集在保祿六世大廳的信徒和朝聖者以祈禱陪伴他。教宗方濟各就職以來時常發出這份邀請，而在每次臨近使徒之旅時，這邀請就變得更加迫切需要。
另外，教宗11月27日向塞浦路斯和希臘人民發表視頻訊息。他籲請在這次尋覓友愛之源、歐洲根源和人道水源的朝聖之旅期間，眾人能以祈禱相伴。他說：「我將再次來到萊斯沃斯島，深信只有兄弟情誼和融合在一起，共同生存的水泉才會重新變得豐盛。沒有其它可行之道，抱著這個‘幻想’，我去你們那裡。」
來源:梵蒂岡新聞網
「教宗全球祈禱網絡」(舊稱「祈禱福傳會」（Apostleship of Prayer，或譯作「祈禱宗會」）是一個全球性的祈禱網絡，引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係，幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年，讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合，把每天的生活奉獻給天主。
每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」，為教宗和其他信眾的意向祈禱。
福傳意向：要理教員（福傳員）
願宣講天主聖言的教理講授者（福傳員）能以聖神的力量，勇敢而有創意地為 天主聖言作證。
仁慈的天父，感謝祢恩賜這新的一天，我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻，聯合你的聖子耶穌聖心，為救贖世界，時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內，偕同教會之母－聖母瑪利亞，為祢的聖愛作證，並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。
God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.
耶穌，我依靠瑪利亞無玷聖心，將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦，連同世上的彌撒祭獻，全獻給祢，為所有祢聖心的意向：靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一，以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向，和本月教宗所囑禱的意向。阿們。
O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.
更多影片: thepopevideo.org
圖片：acn-canada.org
【鹽與光傳媒資訊】我們基督信仰的兄弟姐妹每天都受到迫害。目前為止世界上有3億2千7百萬基督徒生活在遭受迫害或歧視的國家，他們正受到不同程度的迫害。為此，國際組織「援助有需要教會」(Aid to the Church in Need) (ACN) 每年都會舉辦「紅色星期三」活動，希望讓他們知道，我們願與他們團結一致。
2021年11月17日(星期三)，「援助有需要教會」邀請各教區，並請求他們按自己的能力邀請他們的堂區參加。教會也鼓勵天主教徒身穿紅衣表示紀念。「援助有需要教會」建議教區以彌撒、守夜祈禱、玫瑰經等等，為受迫害的基督徒祈禱。 他們也會為大家提供這些資料，以便於大家參與「紅色星期三」。按此下載
根據國際組織「援助有需要教會」的「2021年國家宗教自由報告」顯示，世界上有近三份之一（31.6%）國家的宗教自由受到侵犯，而這些國家的人口佔全世界的三份之二。
在總共196個國家中，有62個國家的宗教自由受到嚴重侵犯。生活在這些國家的人口接近5億2千萬，情況最嚴重的包括一些人口較多的國家：中國、印度、巴基斯坦、孟加拉國和尼日利亞。
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「教會應從白冷和納匝肋再次啓程，重新注視世界故意忽視的事物，包括地理和存在的邊緣，並且恢復分辨和評估要緊事物的能力，學習大聖若瑟重視別人丟棄的東西。」
2021年11月17日上午，教宗方濟各在保祿六世大廳主持公開接見活動，開啓新一輪的要理講授，以耶穌的養父、普世教會的主保為主題。教宗這一次講述的是「大聖若瑟與他生活的環境」。
在紀念大聖若瑟被宣布為普世教會的主保150週年之際，教宗方濟各頒布《以父親的心》宗座牧函，並開啓了「聖若瑟年」。如今，教宗再次向衆人展示聖母瑪利亞的淨配大聖若瑟的典範和見證，指出在這以全球危機為特徵的時期，大聖若瑟能夠扶持、安慰和指導我們。
教宗首先解釋若瑟這個名字：「在希伯來文中有『願天主使人增長』之意，是信任天主眷顧的一種祝福，特別祝願子孫滿堂和兒女茁壯成長。這是納匝肋的若瑟在品格上的一個基本要素。他相信天主的眷顧，對天主的眷顧懷有信心。《福音》所敘述的他的每一個行動都點明了『天主使人增長』，天主在『添加』，也就是說，天主設法將祂的救恩計劃向前推進。」
在這層意義上，教宗强調：「納匝肋的若瑟非常相似埃及的若瑟，後者是雅各伯和辣黑耳的兒子，先是在埃及做奴隸，後來成了這個國家僅次於法老的重要人物。不過，若想瞭解福音中的若瑟，則先要瞭解白冷和納匝肋。在希伯來文中，白冷意為『麵餅之家』，而在阿拉伯語中，則是『肉食之家』，也許是因為那裡有大量的山羊和綿羊。」
教宗表示：「在耶穌的事件中，這些關於麵餅和肉的典故指的是聖體奧跡，即耶穌是從天上降下的生活的食糧（參閲：若六51）。米該亞先知稱白冷在猶大郡邑中是最小的（參閲：米五1），天主子卻選擇那裡以及納匝肋作為祂降生成人的地方，而不是耶路撒冷。上主選擇的是兩個遠離當時的喧囂和權力的偏遠村鎮，雖然耶路撒冷是祂所愛的城市。這表明偏遠和邊緣化的地區受到天主的喜愛。耶穌沒有誕生在擁有宮廷的耶路撒冷，而是在一個偏遠地區，並在那裡生活，像若瑟那樣做木匠，直到30歲。對耶穌而言，偏遠和邊緣化的地區是祂所喜愛的。」
教宗說：「若不認真看待這個事實，就“相等於不認真看待福音和天主的作為，天主繼續在地理和存在的邊緣地區彰顯自己。耶穌尤其去尋找罪人，進入他們的家裡與他們交談，呼喚他們悔改。耶穌也為此受到責備，經師們說：『你看，這位老師與罪人一起進食，弄髒了自己。』（參閲：谷二16）」
「耶穌去尋找作惡的罪人，也去尋找那些沒有作惡卻遭受惡帶來的痛苦的人，例如病患、飢餓者、窮人、卑微者。耶穌總是前往邊遠地區，總是去邊緣地區。這該當使我們懷有很大的信賴，不是嗎？因為上主曉得我們心靈的邊緣地帶。」
教宗强調：「在這方面，當時的社會與我們的社會並沒有很大的差別。今天也存在中心和邊緣地區。教會知道自己蒙召，以邊緣地區為起點去宣講喜訊。納匝肋的木匠若瑟信賴天主對他年輕的淨配和對他自己的安排，這提醒教會要定睛注視世界所故意忽視的事物。」
「若瑟提醒我們每一個人要重視別人丟棄的東西。在這層意義上，他的確是要緊事物的導師。換句話説，他提醒我們，確實有價值的事物並不吸引我們的注意力，卻要求予以耐心分辨，以便得到發現和重視。我們請他轉禱，好使整個教會恢復這注視的目光，這種分辨和重視要緊事物的能力。我們要從白冷重新開始，從納匝肋重新啓程。」
圖片：Vatican Media
教宗也向處於最容易被遺忘的地理上邊緣地區或生活上被邊緣化的所有男女發出希望的訊息。他祝願他們在大聖若瑟身上看到值得效法的見證人和保護人。教宗最後獻上一篇自己親撰、卻發自内心的祈禱詞，向大聖若瑟陳述我們的心聲：
大聖若瑟，你始終信賴天主，
在祂上智安排的引領下，作出你的選擇，
請你教導我們不依靠我們自己的打算，
而是仰賴祂的愛的計劃。
你來自邊緣地區，
請你幫助我們改變我們注視的目光，
更喜愛世界丟棄和置於邊緣的事物。
請你安慰感到孤獨的人，
扶持那為維護生命和人性尊嚴
而默默努力的人。
亞孟！
來源:梵蒂岡新聞網
「教宗全球祈禱網絡」(舊稱「祈禱福傳會」（Apostleship of Prayer，或譯作「祈禱宗會」）是一個全球性的祈禱網絡，引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係，幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年，讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合，把每天的生活奉獻給天主。
每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」，為教宗和其他信眾的意向祈禱。
總意向：為受憂鬱症之苦的人
願所有深受憂鬱症折磨的人能獲得支持，找到引導他們走向生命的光芒。
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每天奉獻禱詞（Daily Offering Prayer）
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仁慈的天父，感謝祢恩賜這新的一天，我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻，聯合你的聖子耶穌聖心，為救贖世界，時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內，偕同教會之母－聖母瑪利亞，為祢的聖愛作證，並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。
God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.
舊版
耶穌，我依靠瑪利亞無玷聖心，將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦，連同世上的彌撒祭獻，全獻給祢，為所有祢聖心的意向：靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一，以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向，和本月教宗所囑禱的意向。阿們。
O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.
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【鹽與光傳媒資訊】香港時間2021年10月22日(聖若望保祿二世紀念日)晚上8時，香港天主教正義和平委員會於香港西灣河聖十字架堂舉行以「在愛內沒有恐懼」為主題的玫瑰經祈禱會，由夏志誠輔理主教主禮。
祈禱會以天主聖言：「愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外。」(若一4:18)為反省的核心，香港天主教正義和平委員會希望透過祈禱會的機會，大家在面對艱難和困惑時，團結互助，彼此扶持，關懷社會上有需要的人。讓我們偕同聖母，為香港社會獻上祈禱，在這個時代堅持愛與盼望，驅散恐懼與不安。
點擊收看祈禱會以下是夏志誠輔理主教的分享全文：
「天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。我們內的愛得以圓滿，即在於此：就是我們可在審判的日子放心大膽，因為那一位怎樣，我們在這世界上也怎樣。在愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外，因為恐懼內含著懲罰；那恐懼的，在愛內還沒有圓滿。」(若一4:16-18)
圖片提供：香港天主教正義和平委員會
人感到恐懼、感到害怕，不一定是因為即時有什麼生命的威脅，亦可以是由於社會的劇變而產生的。習以為常，知所依循的，忽然間蕩然無存；認為理所當然，正常不過的，轉眼間，連提起都會被視為不對。面對如此不確定、難以捉摸的情況，人怎會不感到恐懼、害怕呢？這段時間，我們經歷了什麼？報章停刊、議員辭職、眾多民間組織，不論歷史悠久或是近年出現的，也不論大小，都一一宣布解散。他們的作風、路線，不一定人人認同，但是見到此情此境，又怎能不感到恐懼、不感到害怕呢？因為我們會問，以後會怎樣？自我審查就夠了嗎？今天的一言一行會不會明天就觸及紅線？
面前恐懼，人們可能有兩種反應：或是逃避，或是面對。兩者之中，為不少人來說，逃避是比較容易選擇的一條路。香港近年興起新一波的移民潮，可能其中有些人是這樣的心態，但是，恐懼、害怕畢竟是主觀的，如果以為改變客觀的外在環境，就能夠擺脫這些內在的情緒和感受，作用不大，也不會持久。這樣的逃避只是好像止痛劑一樣，藥力過了，恐懼還是會回來的。無怪乎有人說，最大的恐懼就是恐懼本身。
圖片提供：香港天主教正義和平委員會
那麼，面對又如何？我們能夠從哪裏得到勇氣，幫助我們面對呢？今天晚上我們共聚，在這裡誦念玫瑰經。這是一種靈修方法，就是偕同聖母瑪利亞，體會與主耶穌一起，面對生命中、使人感到恐懼、害怕的種種挑戰和困難。當天使告訴瑪利亞，她未婚懷孕的時候；當她生產了耶穌，就要面對黑落德王的搜捕、 追殺的時候； 當一家人被迫逃難，來到人生路不熟的埃及的時候；當從耶路撒冷回家的路上，赫然發現不見了少年耶穌，尋找了三天還找不到的時候；當耶穌公開傳道，越來越受群眾擁戴，卻同時亦受到掌權者的嫉妒、針對，甚至千方百計想剷除他的時候；當耶穌被捕，在公義會、在彼拉多面前 被審訊、被判罪的時候；當耶穌被釘在十字架上的時候；當聖母接抱耶穌的遺體，看著他被埋葬到那黑暗、寂靜的墳墓裏的時候。這一切的一切，都是令人感到恐懼、害怕的時刻，可是，一關又一關的，瑪利亞並沒有退避，沒有畏縮 ，她選擇了面對。各位兄弟姊妹，這不就是玫瑰經裏面，我們所默想的，一個又一個的奧蹟嗎？
我們誦唸玫瑰經，其中唸得最多的就是聖母經。聖母經的第一部分就是天使向瑪利亞報喜，也就是向瑪利亞講出天主的揀選，天主對她的愛，在愛內沒有恐懼，也因此瑪利亞有力量，有勇氣面對生命裏本來應該最為恐懼，最為害怕的時刻：未婚懷孕。聖母經的第二部分，也就是我們向瑪利亞祈求，請她為我們轉禱，好叫我們學習他那樣，有勇氣面對 生命中最應該感到害怕和恐懼的時刻，就是生命大限的到來：臨終的時候，請她為我們轉禱。這就是我們從玫瑰經中得到力量，尋獲勇氣的原因。
圖片提供：香港天主教正義和平委員會
「在愛內沒有恐懼」。我們剛才所聽的若望一書告訴我們：不是我們愛了天主，而是他首先愛了我們，幾時我們存留在他的愛內，我們的愛才可以圓滿，而圓滿的愛，有能力把恐懼驅逐於外，因為他的愛是無條件的、永不挽回的、絕不改變的，而他是超越世界任何權勢的那一位。各位兄弟姊妹，注視著瑪利亞，誦唸著玫瑰經，默想著一個又一個的奧蹟，我們知道天主的愛是真確實在的：在愛內沒有恐懼！瑪利亞為我們就是最好的表樣。她深深體會到天主揀選了她，與她同在、同行，即時她不明白，即使看不到出路，即使在無助、無力、無奈之中，她始終信靠、始終肯定、始終盼望。
各位兄弟姊妹，今天晚上我們來這裏，一起誦念玫瑰經，偕同聖母瑪利亞，一起體會天主的愛。怎麼知道我們真的體會到沒有恐懼的愛呢？真愛有一個永不失去的特質，就是出去分享。教宗方濟各在第16屆世界主教代表會議揭幕禮上致辭，他指出，今天的教會必須要成為一個願意與他人分享愛的教會，就是一個親近邊緣者的教會，一個聆聽困苦者的教會，然後，是一個與弱勢同行的教會。環顧今天的香港，似乎人人都受了傷。人與人之間有更多的猜忌、更多的牆壁、更多的害怕。很多事情不敢說，不敢講，不敢碰，恐懼瀰漫四周。
各位兄弟姊妹，如果今晚我們體會到天主的愛，讓我們響應教宗的呼籲，不怕去親近身邊受傷的兄弟姊妹、家人朋友，聆聽他們的故事，與他們同行。 在一個不是振臂高呼的年代，實行深耕細作，踏實地進入每個生活的小角落，連結遇到的有血有肉的小人物，讓他們也體會到在愛內沒有恐懼！
來源：香港天主教正義和平委員會
由《鹽與光傳媒》製作的全新中文節目《與教宗方濟各同禱》，請來教宗全球祈禱網絡 (加拿大統籌專員)盧國輝神父 Fr.Edmund Lo,SJ 主持，他會與我們分享應怎樣在生活中去實踐教宗的祈禱意向。
教宗2021年10月祈禱意向是「為福傳門徒」，他祈求：「願每位領受洗禮者都能以充滿福音喜樂和隨時待命的生活見證，參與福傳。」
圖片：vatican.va
第35屆和平祈禱聚會於10月7日下午在羅馬市中心的鬥獸場前舉行了閉幕式，這項活動由聖艾智德團體推動，主題為「兄弟民族、未來的大地。對話中的宗教與文化」。教宗方濟各出席了閉幕禮並發表了講話。此前，聖艾智德團體創始人里卡爾迪、德國總理默克爾、阿兹哈爾大伊瑪目塔伊布和莫斯科猶太教經師長戈德史密斯（Goldsmith）也相繼發言。
教宗在講話中談到和平的意涵，强調和平不是一項需要商討的協議或一個談論的價值，而是從公義中產生、在兄弟情誼中成長，以及不求回報地活出的一種心態。教宗心中憂慮的是世界上的戰爭、人們對憐憫的麻木不仁和冷漠。教宗譴責道：「在人類的痛苦面前，人們幾乎將之作為隔牆觀望的遊戲，因為別人的痛苦並不讓他着急。」
教宗舉出實例：「即那些陣亡者和落入戰爭陷阱的兒童，他們被剝奪了無憂無慮玩耍的童年。」教宗說：「我們應這樣想：這一切都與我有關，也可能發生在這裡，發生在我身上。我們需要建立憐憫的心，對他人的痛苦感同身受，這需要有勇氣越出安穩的生活，越出『這與我無關』和『這不關我事』的心態。」
接著，教宗援引《衆位弟兄》通諭的段落指出：「戰爭是政治和人類的失敗（261號），同時呼籲切莫使各族人民的生命淪為權勢者之間的遊戲。人民的生命不是遊戲，這是嚴肅並與衆人有關的事；生命不能任由少數人的利益來支配，或因宗派和民族主義激情而受苦。戰爭是拿人的生命來玩遊戲。」
「我們明確鼓勵這樣做：放下武器、減少軍費以滿足人道援助的需求，將死亡工具轉化為生命工具。這些不是空話，而是我們因那作為和平及生命者的名字，為促進我們眾兄弟的福祉、反對戰爭和死亡而堅持不懈地提出的要求。應減少武器而增加食物，減少虛偽而增加透明度，更公平地分發疫苗，減少輕率的出售槍支。」
談到保護共同家園，教宗盛讚巴爾多祿茂一世宗主教在這方面作出的貢獻，努力傳播使受造界受到更大保護的意識。教宗鼓勵各宗教：「要針對保護大自然環境，培養瞻仰而非掠奪的態度，同時必須聆聽遭受暴行的大地母親的呻吟。」
教宗以一項祈願結束他的講話，說道：「祈禱和行動能為歷史的進程再次指引方向。兄弟姐妹們，勇敢些！我們眼前有一幅願景，這也是許多青年和善心人士的願景：大地是眾兄弟民族居住的共同家園。是的，我們夢想各宗教成為姐妹，各民族成為弟兄！願宗教姐妹們幫助各民族成為和平的弟兄、受造界共同家園重修舊好的守護者。」
來源:梵蒂岡新聞網
