9月10，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 基督信徒被召叫在沒有懼怕、羞愧和凱旋主義的態度下去宣揚耶穌。教宗強調教友成為沒有復活主的基督信徒的危險，並重申基督始終是我們的生命的中心和希望。
耶穌是勝利者，祂征服了死亡和罪過。教宗解釋當天取自聖保祿宗徒致哥羅森人書的讀經說: 聖保祿建議我們與耶穌同行，「因為祂戰勝了世界，信徒們要在祂內行動生活，在祂內生根修建，堅定於信德。」教宗重申，這信德的關鍵就是「耶穌復活了！」可是，這句話並非那麼容易理解。… …
教宗說:「有很多沒有主復活的基督信徒，有很多沒有復活基督的基督信徒：他們陪伴耶穌到墳墓前，他們哭泣，他們深愛耶穌，但是到此為止。想到沒有復活基督的信徒的態度，我找到三種，其實還有很多: 首先是膽怯的人，懼怕的基督徒；其次是羞愧者，他們因耶穌復活感到羞恥；再次是懷著凱旋心態的人。這三種人無法與復活的基督相遇！」
第一種: 膽怯的人，懼怕的基督徒
教宗講解:「膽怯的人是那些在耶穌復活的清晨來到耶穌墓前的人，是厄瑪烏的門徒，他們走了，因為他們害怕。」門徒們因為怕猶太人，把自己關在最後晚餐廳內，連瑪達肋納也哭泣，因為有人把主的遺體搬走了。教宗指出:「膽怯的人是這樣的：他們不敢想像耶穌的複活。」
第二種: 羞愧的基督信徒
教宗接著說:「其次，也有羞愧的基督信徒。在科學發達的世界中承認基督復活，令他們感到羞恥。羞於說基督，祂的肉體和祂的傷痕一起復活了。對這樣的基督信徒，保祿說：你們要小心，免得有人以哲學、以虛偽的妄言，按照人的傳授把你們勾引去。」
第三種: 內心不相信復活的基督，想要自己製造一個比真復活更加輝煌的複活的基督信徒
教宗說:「另外，還有一種基督信徒在他們的內心不相信復活的基督，他們想要自己製造一個比真復活更加輝煌的複活。他們是懷著凱旋心態的人。這些人不了解’凱旋’一詞，只是說’凱旋主義’，因為他們有自卑感，又想要做很多事……。當我們注視這些基督信徒時，發現在他們的生活、講話、牧靈和禮儀中有很多的凱旋態度。因為在他們內心深處不相信復活的耶穌。耶穌是勝利者，耶穌復活了。為此，無需膽怯，無需懼怕，無需凱旋主義，只需注視復活的主，祂的美，把手指伸到祂的傷痕中，用手探入祂的肋旁。」
最後，教宗總結:「我們的信德是在於那位戰勝了世界的複活基督內的信德！讓我們走向祂，就如那些病人一樣，去觸摸祂和從祂身上出來的能力，因為祂有肉軀和骨頭，不是一個精神體，祂是活生生的。祂真的複活了，祂戰勝了世界。讓我們懇求上主賜給我們能明白和活出這些事的恩寵。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com