2月28日，教宗方濟各在彌撒講道中表示：詭辯背後始終隱藏著反對我們和反對天主的陷阱。教宗講解了當天的福音，談到婚姻的美好，告誡我們不要指責那些婚姻失敗的人，但要陪伴他們。
教宗方濟各從當天的福音出發，關於婚姻的美好作了講道。福音中，法利塞人向耶穌拋出離婚的問題，問他「休妻是否合法？」教宗表示，他們想讓耶穌落入圈套，以便「奪去他的道德權威」。他們始終持詭辯的作風。
教宗說:「這始終是小把戲，是個陷阱。詭辯的思想背後始終隱藏著一個陷阱。常常是這樣！它反對人，反對我們，反對天主。法利塞人問耶穌:『休妻合法嗎？』耶穌在回答時，首先問他們法律怎麼說，然後解釋梅瑟為什麼立下這條法律。不僅如此，耶穌從他們的詭辯，深入到問題的核心，回到天主創造世界的起初。主耶穌的引用如此精彩，祂說:『從創造之初，天主造了他們一男一女。為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子，二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是一體了。』」
教宗繼續說，主耶穌「談到天主創世的傑作」，即男人和女人。天主「不希望男人獨自一人，而願意他有一位女性旅伴」。亞當與厄娃的見面充滿了詩情畫意，「那是愛情的開始，他們一起前進，如同一個身體」。教宗強調，主耶穌「常常將詭辯的思想，帶回到啟示的根源」。教宗進一步解釋說，「上主的這個傑作並沒有在創世之初就結束，因為祂選擇了男人和女人的圖像，來解釋祂對其子民的愛」，甚至「當子民不忠信時，他仍然以愛的語言對待他們」。
「上主用創世傑作［男人和女人］的愛，來解釋祂對其子民的愛。更有甚者，保祿在需要解釋基督的奧秘時，把這種愛比作基督對祂的新娘的愛。因為基督是已婚的，祂已經與教會，即祂的子民結為夫婦。一如天父娶了以色列子民那樣，基督也娶了祂的子民。這是愛情故事，創世傑作的歷史！在這愛情歷程面前，在［創世傑作的］圖像面前，詭辯站不住腳，變成了悲痛。可是，當男人離開自己的父母，與女人合為一個身體，在婚姻生活中遭遇失敗時，我們應該體諒他們失敗的痛苦，陪伴那些婚姻失敗的人。不要指責他們，而要與他們同行！不要用他們的處境做詭辯的個案。」
最後，教宗談到「基督對祂的新娘教會的愛」的美好，他說:「在此我們要十分謹慎，以免錯失這份愛！不可過分地把基督視為單身漢，事實上祂已經與教會成婚！沒有教會無法理解基督；沒有基督也無法理解教會。這就是創世傑作的偉大奧跡。求主賜予恩寵，讓我們明白這個奧跡，永不陷入法利塞人和法學士的詭辯態度。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com