圖片：Vatican Media
在巴以衝突愈演愈烈之際，聖地天主教會近日發表了一份由耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉樞機署名的公告，籲請在10月17日特別為聖地的和平守齋祈禱。
公告說：
「我們呼籲所有人在10月17日星期二進行一天的守齋、克苦和祈禱善工。以朝拜聖體和誦念《玫瑰經》的方式祈禱。可能在我們這些教區的許多地方，目前的情形不能舉行大型團體活動。但在堂區、修會團體、家庭中，我們仍然可以組織起來，善度簡單又樸實的團體祈禱時刻。」
意大利主教團迅速響應了這個號召，宣布10月17日為全國守齋、克苦、祈禱日，與聖地的基督徒團結共融在一起，同心合意地為聖地祈禱和平。
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
2023年10月11日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，繼續以使徒熱忱為主題的要理講授，介紹了黑奴聖女柏姬達（Giuseppina Bakhita）的見證。談到這位出生在蘇丹的聖女，教宗念及該國的現況，說：「不幸地，蘇丹連月以來因恐怖的武裝衝突而四分五裂，今天人們很少談論當地的衝突。讓我們為蘇丹人民祈禱，願他們能和平地生活！」
在受壓迫者的軟弱中，天主大顯威能
聖女柏姬達遭遇過暴力和羞辱、身心受苦：她年僅七歲時就被綁架，淪為奴隸，多次被轉賣，服事過八位主人。然而，這位聖女親口說：「我做奴隸時，從未感到絕望，因為我時常感受到有一股神秘的力量在支撐著我。」
教宗表示：「眾所周知，受傷害的人往往會傷害他人；受壓迫的人容易變成壓迫別人的人。相反地，受壓迫者蒙召讓自己和壓迫者得到自由，成為修復人性的人。唯有在受壓迫者的軟弱中，天主聖愛才能大顯威能，使雙方獲得自由。聖女柏姬達很好地表達出這個道理。」
需要去愛，需要與人共患難
聖女柏姬達有一天獲贈了一尊十字苦像。教宗指出，聖女注視著苦架上的耶穌，「體驗到內心深處獲得自由」。她深深感到被愛，因此也能夠去愛。聖女柏姬達為此見證說：「天主聖愛總是以深不可測的方式陪伴著我。⋯⋯需要去愛每一個人，需要與人共患難。」
教宗解釋道：「共患難不僅意味著與世界上遭受泯滅人性的苦難的受害者感同身受，也意味著與那些犯下錯誤、作出不義之舉的人一起受苦，不為此作辯護，卻使之充滿人性。她教導我們的輕柔撫慰，就是要使之充滿人性。當我們進入爭鬥的邏輯、彼此分裂的邏輯、惡劣情緒的邏輯、互相對立的邏輯時，我們就會失去人性。」
自我奉獻的服務
聖女柏姬達成為基督徒後，接受耶穌話語的改變，效法祂在十字架上說的：「父啊！寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。」（路廿三34）教宗強調，聖女柏姬達身體力行了有關寬恕的教導，她在寬恕他人的舉動中找到自由和喜樂。寬恕和愛的意願伴隨她的一生。
「聖女柏姬達得以把服務活成奉獻自我的表現，而非奴役。這點非常重要，她自願做僕役，雖然她起初被迫遭販賣為奴，但後來她自由地選擇做僕役，將他人的擔子背在自己的肩上。」
聖女柏姬達為我們指出自由之路
聖女柏姬達以身作則，「為我們指出了最終擺脫我們為奴和恐懼的自由道路」。「這有助於我們脫下虛偽和自私的面具，跨越怨恨和衝突。這始終帶給我們鼓勵。」
教宗最後重申了寬恕的價值：寬恕不會剝奪任何事物，反倒增進人的尊嚴，讓人注視他人，明白他人跟我們一樣脆弱，而且彼此永遠是主內的弟兄姊妹。聖女柏姬達的熱忱化為慈悲，敦促我們培養「謙遜又喜樂」的聖德。
教宗為中東發聲：建設和平的是對話，而非戰爭與恐怖主義
「中東不需要戰爭，而是要和平；需要的是建立在正義、對話和友愛的勇氣之上的和平。」這是教宗方濟各於10月11日星期三在公開接見活動的要理講授之後，特別為中東的和平發出的呼籲。
教宗表示：「懷著痛苦和焦慮的心情關注以色列和巴勒斯坦正在發生的事情。」面對如此多的人被殺和受傷，教宗「為那些目睹節日變成喪日的家庭祈禱」。教宗也呼籲「立即釋放人質」。
教宗繼續說道：「受到攻擊的人有權利自衛，但我對在加沙的巴勒斯坦人全部被圍困起來一事感到非常擔心，那裡也有許多無辜的受害者。恐怖主義和極端主義無助於解決以色列人和巴勒斯坦人之間的衝突，反而會助長仇恨、暴力和報復，只會讓雙方深受其害。」
週三當天，從以色列和巴勒斯坦繼續傳來死亡和破壞的消息。以色列稱，卡法阿扎基布茲約有200人遭到屠殺，其中至少有40名兒童被殺。根據以色列的統計，在哈馬斯的進犯下，至少有1,200人死亡。哈馬斯方面則表示，加沙因以色列襲擊造成的死亡人數已上升至950人，約5,000人受傷。
來源:梵蒂岡新聞網
世界主教代表會議第16屆常規大會總發言人霍勒利希樞機10月9日在第四場全體大會上重申了教宗方濟各在里斯本世青節的話語，強調教會向所有的人敞開，即使有些人「令人感到厭煩」，因為他的方法似乎「威脅到我們的身份」。「我們要是效法耶穌的舉止，就將為天主對世人的愛做見證。如果我們做不到這點，就會變成像個俱樂部」。
大會第二個主題討論時段
經過了主日的休息，本屆大會第四場全體大會於10月9日上午9點舉行，進入《工作文件》的第二個討論時段，主題為「綻放光芒的共融，如何更圓滿地做個與主結合、與人團結的記號和器皿？」從9日下午起的小組討論和發言將圍繞著這個主題展開。
幾名與會者感染新冠病毒
教會會議秘書長格雷奇樞機向大會宣布，四名與會者因感染新冠病毒而缺席。樞機表示，「依照醫生所見，沒什麼好擔心的」；請各位與會者採取防疫措施，例如戴口罩、勤洗手。
關於教宗當天上午的缺席，聖座新聞室主任布魯尼解釋道，教宗並未感染新冠病毒。但由於「不預期的重要工作」，教宗最後一刻放棄出席會議。
從「我」到「我們」
霍勒利希樞機解釋了工作方法和討論小組的組成變化。樞機指出，假如說在大會第一個主題討論時段，與會者重溫了這兩年「與天主子民同行的經驗」，那麼第二個時段則是要探討諮詢階段浮現的三大議題的第一個。接下來幾天，與會者必須逐一探討每一個具體問題，並延續上週所營造的「合作氣氛」。樞機說：「我們開始編織關係網、建立聯繫。我們開始從『我』進入『我們』。」
省思不是寫神學論文
在世界主教會議的這第二週，與會者針對各項問題進行省思。霍勒利希樞機強調，「我們必須思考、我們必須反省，但是我們的省思不該採取神學或社會學論文的形式。我們的出發點必須是具體的經驗、我們個人的經驗，特別是天主子民在第一階段表達的集體經驗」。
不要害怕張力
9日下午和10日上午，與會者要進行小組討論。小組的組成起了變化：不再依照語言來分組，而是依照主題來分。
此前有人對霍勒利希樞機說，在這第二個主題討論時段，張力會有所增加。樞機鼓勵道：「我們不要害怕張力。只要我們認為彼此是同道偕行的弟兄姊妹，張力就是進程的一部分。」
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耶穌、教會、家庭、同道偕行、聆聽、共融、窮人、青年、團體、愛。這些只是以同道偕行為題的世界主教會議頭幾天最常出現的一些詞彙，這次會議對《工作文件》第一時段的主題討論已經結束。世界主教會議信息委員會主席、聖座傳播部部長魯菲尼（Paolo Ruffini）在10月7日下午的新聞簡報會中表示，在這頭幾天的會議中，與會者感謝教宗使他們體驗到天主教會多面性的這一美好時刻。
小組報告
在6日下午的第3場全體大會之後，7日上午舉行了第3次小組討論，對包括兄弟教會代表在內的小組討論作了總結報告。每個小組的報告都得到絕大多數成員的通過，然後呈交給教會會議秘書處，經過歸納後再交由大會討論。
小組報告提出的議題
綜合各小組的報告所呈現的議題，包括：各層級的培育，即司鐸、修道院內、家庭中的培育；全體信友的共同責任；聖統制在共融內部體現的方式；需要從各語言中詞彙學的視角來加深理解同道偕行的意義。這個問題所要凸顯的不僅是使教會結構非官僚化，也需要投入精力重新思考參與教會共融和兩千多年歷史的新形式和新場所。
青年與數字世界
小組報告中提出，需要發動青年，例如要顧及數字世界，將權力的觀念轉換為服務，避免各種形式的教權主義。此外，也提到平信徒和女性在教會共融中的角色，以及教會怎樣能為窮人和移民服務。在呈現的主題中還有東方和西方，教會這兩片肺葉之間的關係。
教宗方濟各，引領世界主教會議的牧人
魯菲尼表示，教宗也出席了6日下午的全體大會，他一般總是先來到會場。在簡報會上發言的其他人如下：非洲和馬達加斯加主教團協會主席安邦戈（Fridolin Ambongo Besungu）樞機、美國聖貝納迪諾教區的薩拉薩爾（Leticia Salazar）修女，以及世界主教會議信息委員會秘書皮雷斯（Sheila Pires）女士。
安邦戈樞機說，他這是第4次參加世界主教會議。這次與先前幾次不同的是：“這一次極重視尋求天主對教會生活這個歷史性時刻的旨意。沒有人要把一個議程強加於別人。我們是弟兄姊妹，一起聆聽天主對教會的旨意是什麼。”樞機強調，需要聆聽聖神，藉著祈禱和交流，設法對特定的問題尋求最佳答案和結果。
在回答記者提問時，樞機表示，為遵守“眾議精神的機制”，小組報告將不公開，但將對所有報告作一概述。他闡明，“並非教會會議秘書處決定或舉行世界主教會議”，而是在小組與秘書處之間存在互動關係。此外，每個與會者的權力並非因教宗的任命而來，而是來自聖洗。樞機也指出，眾議精神不是要表達個人意見，而是一起行走，朝向上主等待我們的湖邊。
薩拉薩爾修女在發言中重申，“眾議精神並非一個概念，而是體驗得到聆聽和接納”。她談到移民主題是會議分辨的一個中心，並分享她的經歷，說17歲時隨家人來到加州，立即受到教會的接納。皮雷斯女士接著這個主題，提到移民對家庭結構的影響，涉及的主題很廣，如氣候變化、衝突和戰爭。
10月9日星期一上午，將舉行第4場全體大會，討論《工作文件》的另一個主題：一種向外伸展的共融。如何更完滿地與天主成為一體並做人類團結的標記和工具？
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教宗方濟各在10月8日主日誦念《三鐘經》後，邀請聚集在聖伯多祿廣場的信眾把正在舉行的世界主教代表會議託付於天主聖神。
教宗說：「我感謝那些關注正在進程中的世界主教代表會議的人，尤其是那些以祈禱陪伴的人們。這是一個在聖神內聆聽、分享和友愛共融的教會大事件。我邀請所有人將大會的工作託付於天主聖神。」
前一天星期六的傍晚，許多信眾和朝聖者在聖伯多祿廣場參加玫瑰經祈禱活動。教會會議秘書長格雷奇（Mario Grech）樞機主持了祈禱活動。他在帶領默想時，藉著反思聖母領報的奧蹟，強調了天主聖神在同道偕行的世界主教代表會議中的主導作用。
他說：「無論過去或現在，聖神都會使我們委順於天主的旨意。在大會的最初幾天浮現了一個強烈需求，即：教會要更能夠包容窮人、弱小者、遙遠的人，並對移民和難民予以特別的關注。讓我們以誦念《玫瑰經》的方式，祈求上主，賜予世界主教代表會議勇氣去承擔我們這個時代男人和女人的十字架，承擔不同觀點與願景的十字架，不要拒絕那些期待世界主教會議超出其能力和責任範圍的人對此有所誤解的十字架。上主將使所有這些十字架為教會和人類的益處而結出果實。」
最後，格雷奇樞機鼓勵在場參與玫瑰經祈禱活動的人說：「我相信，就如今晚一樣，很多人聚集在一起，祈求天主聖神降臨在我們所有人身上。」
樞機期勉眾人繼續用祈禱來支持大會，特別是在這十月份為此誦念《玫瑰經》。
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圖片：由耶穌聖心金邦尼傳教修會的修女負責的幼稚園被導彈擊中而造成破壞。(提供：方濟會會士)
「戰爭是潰敗：每一場戰爭都是一次潰敗！讓我們祈願以色列和巴勒斯坦享有和平！」教宗方濟各於10月8日主日在誦唸《三鐘經》後以這番話表達了他對以色列現況的擔憂。教宗表明，他懷著焦急又沉痛的心情密切關注以色列正在發生的事：「暴力更猛烈地爆發，造成數以百計的人員死亡和受傷。」
教宗說：「我向罹難者家屬表達關懷，為他們和所有此刻感到恐懼和焦慮的人祈禱。願襲擊和武器停止，拜託！請明白恐怖主義和戰爭不解決任何問題，卻只會導致許多無辜的人死亡和受苦。」
前一天，10月7日哈瑪斯發動襲擊，截至三鐘經祈禱活動為止，造成至少6百人喪命。落入哈瑪斯之手的以色列人質，或許超過了一百人。同一時間，以色列對加沙地帶的空襲也造成超過3百人死亡。
耶路撒冷拉丁禮宗主教府網站發表了一份公告，稱「加沙地帶發起的行動和以色列軍隊的反擊，正帶領我們走入我們近代歷史上最慘烈的時期。巴勒斯坦和以色列家庭必須面對太多人的罹難、太多的悲劇，這一切將製造更多的仇恨和分裂，更加摧毀任何穩定的願景」。為此，宗主教府籲請國際社會、區域和全世界的宗教領袖「竭盡所能促使局勢趨緩、恢復平靜，努力保障當地人民的基本權利」。
此外，宗主教府也指出，「關於宗教場所和敬禮地點狀況的單方面聲明，使得宗教情感動搖，進一步助長仇恨和極端主義。因此，在聖地的，特別是在耶路撒冷的所有神聖地點，都務必維持現狀」。「鮮血一再流淌和一次次的宣戰，再次提醒我們迫切需要為巴勒斯坦和以色列的衝突找出持久且全面的解決方案。這片土地是蒙召成為各民族享有正義、和平與和解的地方」。
耶路撒冷拉丁禮宗主府最後通知，由於新的衝突局勢，宗主教皮扎巴拉（Pierbattista Pizzaballa）榮升樞機後的所有慶祝禮儀全部推遲。相關事宜將另行公布。
來源:梵蒂岡新聞網
路加福音 10:13-16
耶穌說：「苛辣匝因啊！你是有禍的了！貝特賽達啊！你是有禍的了！因為在你們那裏所行的異能，如果行在提洛和漆冬，他們早已披上苦衣，坐在灰塵中，而改過自新了。但是在審判時，提洛和漆冬所受的懲罰，要比你們容易忍受。還有你，葛法翁啊！莫非你要被高舉到天上嗎？將來你必被推下陰府。聽你們的，就是聽我；拒絕你們的，就是拒絕我；拒絕我的，就是拒絕那派遣我的。」──上主的話。
主內的兄弟姐妹，我們要做聰明的基督徒，學會善用天主的仁慈。對於常年期第二十六周星期五的這段耶穌警告苛辣匝因、貝特賽達、葛法翁的福音，聖金口若望是這樣解釋說：「我們的主哀悼這些城市，是為給我們樹立榜樣。因為對那些對痛苦無動於衷的人，流淚和悲痛的哀傷，是一副不輕的藥。既可以改正他們的麻木不仁，又可以補償和安慰那些哀悼他們的人。為了引導他們向善，我們的主不僅為他們哀痛，而且也警告他們。所以有了下邊這句話，在審判時，提洛和漆冬所受的懲罰，要比你們容易忍受。」
在生活中，我們也會遇到這樣的人，或者我們自己也是這樣人，就是對於犯罪已經麻木了，認為犯罪是一件無所謂的事情。有的人甚至認為自己沉浸在罪惡中，也沒有受到任何的懲罰，所以便不用悔改。這也讓我想起了，聖詠32首9節，「不要像無知的騾馬，除非勒緊韁繩便不知馴服」。天主是仁慈的，但是天主也是公義的。我們要做聰明的基督徒，學會善用天主的仁慈，不要讓天主的義怒降到我們的身上。
所以，主內的兄弟姐妹，如果我們身邊有這樣的人，要懷著沉痛的心情勸告他們悔改，不要濫用天主的仁慈，或者如果我們就是這樣的人，就讓我們來到天主面前痛改前非，求天主賜給我們一顆敏感的良心，讓我們不再麻木。讓我們做一個聰明的基督徒，要學會善用天主的仁慈。那時，我們都可詠唱達味聖王的這首詩，「罪惡蒙赦免，過犯得遮掩的人，真是有福。上主不歸咎，心中無詐欺的人，真是有福。」
王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介
王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。
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10月5日上午，在梵蒂岡花園舉行了記者會，邀請幾位專家和學者，環保人士和公民社會的代表，以及文化界人士向在場記者講述了對教宗方濟各的新勸諭《請讚頌天主》的感想。他們以自己的見證談論了氣候危機的主題，感謝教宗對環境問題的關注。《請讚頌天主》宗座勸諭於前一天10月4日面世，繼續論述8年前頒布的《願祢受讚頌》的主題。
諾貝爾物理獎得主喬治·帕里西（Giorgio Parisi）教授表示，《請讚頌天主》勸諭簡明易懂，面向所有人。這是一大優點。他認為這道勸諭的頒布很有必要。他說，教宗強調急需有全球性的行動來對抗氣候變化帶來的危機，“若要阻止這一現象就需眾人的極大努力”。帕里西也重申，重要的是“把較發達國家的資源大量轉移到貧窮國家”，以此創造環境可持續性的條件。
帕里西教授隨後向梵蒂岡新聞網表示，即將召開的迪拜氣候變化會議“極其重要”。他說，“希望絕不會破滅，雖然我看到的是極為困難的局面。我們與俄羅斯作戰，與中國打貿易戰，這些令人無法看好國際上的團結互助”。此外，帕里西教授也對技術至上的思維表示擔憂。他說：“技術至上意味著認為作出選擇只是一個技術問題，可這是一個政治問題。技術為政治服務，不能取代政治。”
科學家和環保活動家萬達娜·席瓦（Vandana Shiva）女士以連線方式出席會議。她感謝教宗頒布這道勸諭，說：“我們必須保護大地，解決之道就在我們眼前。土地的恢復是最好的經濟。”
另一位與會議連線的美食家卡洛·佩特里尼（Carlo Petrini）稱讚教宗這道勸諭的問世，同時指出，在《願祢受讚頌》通諭頒布8年後，國際政治的關注點和治理方式仍顯得既沒效果也沒效率，給環境系統造成的危害在很大程度上無法挽回。
作家喬納森·薩夫蘭·福爾（Jonathan Safran Foer）在發言中凸顯了教宗方濟各的“智慧和勇氣”。他希望深入探討氣候變化否認者的問題，指出針對氣候變化反對者的討論雖然有明顯的跡象，但我們並未感覺參與其中。這個討論“似乎是抽象和孤立的，與我們沒有關係”。他問道：“我們願意相信科學家告訴我們的一切嗎？我們願意為未來做出小小的犧牲嗎？”
來源:梵蒂岡新聞網
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聖座傳播部部長、世界主教會議信息委員會主席魯菲尼於10月6日在聖座新聞室主持了大會期間的第二場新聞簡報會。他介紹了351名與會者從5日下午到6日上午探討的議題，諸如：從修生起，到司鐸、平信徒和要理教員，「人人」接受培育的必要性；婦女的角色，以及受祝聖和沒祝聖的職務；感恩聖事的中心地位；對窮人的重視；移民潮、侵犯、基督徒受迫害和遭磨難的悲慘處境。在新聞簡報開始之際，魯菲尼說：「我們每天會盡量為你們提供我們所擁有的一切。」
18份發言人的報告和22次個人發言
魯菲尼解釋道，10月5日下午與會者繼續進行小組討論，傍晚「結束了他們討論的第一部分」。6日上午，教宗親臨會場，大會分成兩大時刻：首先是小組的18名發言人向大會匯報了18份報告；然後是22次個人發言。在這個討論時段，每個人有三分鐘的發言時間；接下來的主題討論時段，則是每個人有四分鐘的發言時間。在當天的大會上，每四個人發言後，眾人都靜默祈禱片刻。
教宗給與會者的選集
10月6日下午要繼續進行第三場全體大會。魯菲尼表示，當天下午每一名與會者都會拿到一本由梵蒂岡書局出版社發行的書，內容是貝爾格里奧教宗的兩篇講話，分別是他以教宗身份和從前以樞機身份發表的，談論了成聖和腐敗。該選集的序言則是首次問世。
皮雷斯女士：與會者的多元性和同行的心願
世界主教會議信息委員會秘書皮雷斯（Sheila Pires）女士指出，小組討論在「同道偕行」的氣氛中展開：「人們開始互相認識⋯⋯我們的確正在一起前行。」氣氛主要是「喜樂的」，自然「也不乏張力」。最有意思的是，每個小組都由不同大洲的人所組成。皮雷斯女士說：「舉例來說，我的小組裡有從亞洲、非洲、北美洲和歐洲而來的人。這裡有多元性、友愛精神，也有並肩前進的心願。」
融入與友誼
皮雷斯女士也向記者們列舉了會議談到的議題，尤其是關於「教會有如一個接納眾人的大家庭」的省思。再者是大公運動和宗教交談，以及對青年的認可和婦女參與的重要性。在這方面，當天上午全體大會開始時，一名修女說：「我們努力盡可能地融入其中。」這一切蘊含在這個「以聆聽為先」的「進程」中。以同道偕行為主題的世界主教會議在大會最初這幾天，以聆聽和「學習聆聽」為其綱領，並穿插著祈禱時刻。皮雷斯女士指出，暫停有助於省思和分辨。
魯菲尼進一步提到加強「友誼關係」的層面。「友誼在小組裡萌生。我們互相認識、試圖理解什麼對教會有益。困難總是存在，但很多藩籬將會倒下，因為參照點是基督受苦的血肉之軀」。
討論議題
接著，聖座傳播部部長更詳細地闡述小組討論的其中一個議題，即：「教會架構的調整，例如《天主教法典》、羅馬聖座部會的規模和培育」。此外，與會者也關注了東西方關係的議題，引用了若望保祿二世關於教會的經典名言：教會必須用「兩片肺葉」呼吸。
談到移民潮的現象，會上重申了陪伴移民的必要性，以及主教以牧者身份的服務「在這陪伴中至關重要」。在婦女角色方面，與會者重申務必在教會內促進婦女角色和婦女在眾多進程的積極參與。與會者也同樣關心青年和窮人，為他們呼籲不要再「慢吞吞地」做事。
「修復教會」
在大會上發言的一名與會者，提到了與聖達彌盎十字架有關的事蹟。魯菲尼表示，「修復教會的議題便浮現了。修復，意味著說出：我在這裡，我投入服務。誰要是投身於修復教會，就需要『針對症狀下診斷、作出預後判斷』，以一顆純潔的心解讀時代的記號」。
「重要的是，作為教會一員和信徒，我們要擺脫與基督相左的一切」、與福音相悖的一切。因此，一大危險是汲汲營營於權勢，卻不覺得有必要用心服務。世界主教會議與會者一致認同「同道偕行的精神寫在教會的基因裡」，會上眾人念及「那些由於受迫害或世界危機的嚴重因素，未能親自到場開會的人」。
對烏克蘭的惦念
與會者尤其牽掛著在烏克蘭的「苦難教會」。魯菲尼說，眾人為此鼓掌致意，好能「感受到與戰亂百姓和烏克蘭基督徒的共融」。
另一個掌聲則是獻給當天的壽星薩拉薩爾（Letizia Salazar）修女，以及慶祝晉牧週年的希克盧納（Charles Scicluna）總主教。這些舉動也展現出與會者「親如家人」的融洽氣氛。
來源:梵蒂岡新聞網
