教宗公開接見:願上主賜予我們堅忍和安慰的能力

聖保祿宗徒致羅馬人書

我們強壯者,該擔待不強壯者的軟弱, 不可只求自己的喜悅。我們每人都該求近人的喜悅,使他受益,得以建立,其實,凡經上所寫的,都是為教訓我們而寫的,為叫我們因著經典上所教訓的忍耐和安慰,獲得希望。願賜忍耐和安慰的天主, 賞賜你們倣效耶穌基督的榜樣,彼此同心合意,好一心一口光榮我們的主耶穌基督的天主和父。

2017年3月22日,教宗方濟各在聖伯多祿廣場的公開接見中表示:上主要求我們播種希望,安慰弟兄姐妹。教宗在要理講授時繼續以基督徒的希望為主題,當天他論述了希望與堅忍和安慰之間的關係。

聖保祿宗徒在《羅馬人書》中為了解釋基督徒的希望,提出兩種態度:堅忍與安慰。「堅忍」指的是有能力保持忠信,即使我們的重擔似乎到了不可承受的地步;「安慰」則表示有能力彰顯天主憐憫的行動,即使我們遭遇苦難。

教宗說:「聖言向我們啟示:上主的確是『賜予堅忍和安慰的天主』(15:5),祂永遠忠信於祂對我們的愛。換言之,祂堅定不移地愛我們,永不知倦地愛我們!祂堅忍不拔,始終愛我們!祂還呵護我們,以祂良善與慈悲的愛撫包紮我們的創傷。祂安慰我們,甚至不知疲倦地安慰我們。」

聖保祿又說:「我們強壯者,該擔待不強壯者的軟弱。」(1節)

教宗指出:「聖保祿的話可能會讓人覺得狂妄自大,但從福音的邏輯理解卻不然,因為我們的力量並非來自我們,而是來自上主。因此,在生活中經歷過天主安慰的人,便有能力也有責任背負起弱小弟兄姐妹的脆弱。如果我們親近上主,我們就能堅忍地關懷比較脆弱的人、更加需要幫助的人,安慰他們,給予他們力量。這就是保祿這句話的意義。為能做到這一點,我們不可只求自己的喜悅,而要覺得自己僅僅是傳遞上主恩典的管道;這樣一來,我們就能真正成為希望的播種者。上主要求我們具有堅忍和安慰人的能力,做希望的播種者。今天我們必須播種希望,但這並非易事。這種作風並不會造成團體内某些人是甲等強者,其他人是次等弱者。相反地,大家都具有同心合意的感情。即便是強者遲早也需要他人的安慰,而處於弱勢中的人也能幫助困境中的弟兄姐妹。

最後,教宗總結道:「在這樣的一個團體中,我們將『一心一口光榮天主』(羅15:6)。但這一切的前提是我們把基督、把祂的聖言置於中心,因為祂是強者,祂給予我們堅忍,給予我們耐心,給予我們希望,給予我們安慰。祂是強壯的長兄,照顧我們每個人。實際上,我們每個人都需要被善牧背在肩上,被祂溫柔殷切的目光注視。」

在公開接見活動結束時,教宗問候了參與意大利移民基金會領導層會議的人士,鼓勵他們繼續接納移民,推動移民的融入,並且考慮到接納者與被接納者相互的權利和義務。教宗特別強調:「我們不要忘記,今天的移民與難民問題是第二次世界大戰之後最嚴重的悲劇。」

聖座文化委員會於在3月22日第25屆世界水資源日在羅馬舉辦一場有關水資源的國際會議。教宗方濟各當天的公開接見活動中也問候了這場會議的與會者,勉勵眾人保護水資源。

教宗說:「我為這次會議感到高興,因為它標誌著不同組織攜手合作的新階段,以提升必須保護水資源的意識,將它視為人人共享的財富,也重視水資源在文化和宗教上的意義。我鼓勵你們格外投入教育領域,向兒童與青年提出建言。」

水資源是世界上每個人共享的權利。不幸的是,全球如今仍有6億6千3百萬人的住家沒有飲用水,24億人無法使用適當的衛生設施,這導致5歲以下幼兒的死亡人數每年高達30多萬人。

本屆水資源日專注於廢水,以及如何加以減量、淨化和再利用。根據聯合國的可持續發展目標,全世界努力在2030年前改善水質,減少污染,消除傾倒廢物現象,把危險化學物品和材料的排放減少到最低限度,將未經處理的廢水比例減半,並且大幅增加全球廢物回收和安全再利用。

教宗方濟各十分關切水資源的議題。他今年2月24日出席聖座科學院以水資源人權為題的研討會時,曾表明擔憂「爭奪水資源的世界大戰」。教宗強調:「現在還為時不晚,但必須馬上意識到人類需要水資源,以及水資源對人類益處的重要價值。」

教宗方濟各在公開接見活動中,鼓勵世界各地的信友團體於本月24日至25日懷著信德參與「24小時奉獻給上主」活動,重新發現修和聖事。

教宗說:「我祝願人們今年也在全世界的聖堂內善度四旬期旅程中的這個絕佳恩寵時刻,體驗與天父慈悲的喜樂相遇。祂總是接納並寬恕每一個人。」

今年「24小時奉獻給上主」活動的主題是:「我喜歡仁愛」(瑪九13)。為了強調修和聖事的重要性,教宗在這項活動的前一週,即3月17日週五下午在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀,領受修和聖事,並為7名平信徒施行這件聖事。

人們可以在社交網站上運用#24hoursfortheLord話題標籤,表達對這項活動的支持。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗:告解亭不是乾洗店,別在告解亭竊取假寬恕

四旬期第三周 星期二 彌

讀經一:達尼爾先知書 3:25,34-43

阿匝黎雅立在火燄中,開口這樣祈禱說:「上主,為了你的名,求你不要永遠拋棄我們,也不要廢除你的盟約;為了你的朋友亞巴郎,你的僕人依撒格和你的聖者以色列,求你不要使你的仁愛離開我們,因你曾向他們應許過,要使他們的後裔繁多,有如天上的星辰,海邊的沙粒。恩主啊!由於我們的罪過,我們比任何民族都渺小,我們今天在全世界上成了微賤的。目前我們沒有元首,沒有先知,沒有領袖,沒有全燔祭,沒有祭祀,沒有供物,沒有馨香祭,沒有地方可以給你奉獻初果,好蒙受你的仁愛。但願我們能藉著懺悔的心和謙虛的精神蒙你悅納,就如獻上公羊和公牛的全燔祭,又如獻上了萬隻肥羊;這樣也希望我們今天在你面前所行的祭獻,能當作滿全了我們對你應盡的義務,因為凡信賴你的,決不會蒙受羞辱。現在我們全心隨從你,敬畏你,尋求你的慈顏,望你不要使我們羞慚。但願你按照你的寬容和你無限的仁慈,善待我們,以你的奇能拯救我們!上主,願光榮歸於你的名!」

福音:聖瑪竇福音 18:21-35

那時,伯多祿前來對耶穌說:「主啊!若我的弟兄得罪了我,我該寬恕他多少次?直到七次嗎?」耶穌對他說:「我不對你說:直到七次,而是到七十個七次。為此天國好比一個君王,要同他的僕人算賬。他開始算賬的時候,給他送來了一個欠他一萬「塔冷通」的,因他沒有可還的,主人就下令,要他把自己和妻子兒女,以及他所有的一切,都變賣來還債。那僕人就俯伏在地叩拜他說:主啊!容忍我吧!一切我都要還給你。那僕人的主人就動心把他釋放了,並且也赦免了他的債。但那僕人正出去時,遇見了一個欠他一百「德納」的同伴,他就抓住他,扼住他的喉嚨說:還你欠的債!他的同伴就俯伏在地哀求他說:容忍我吧!我必還給你。可是他不願意,且把他下在監裡,直到他還清了欠債。他的同伴見到所發生的事,非常悲憤,遂去把所發生的一切告訴了主人。於是主人把那僕人叫來,對他說:惡僕!因為你哀求了我,我赦免了你那一切的債;難道你不該憐憫你的同伴,如同我憐憫了你一樣嗎?他的主人大怒,遂把他交給刑役,直到他還清所欠的一切。如果你們不各自從心裡寬恕自己的弟兄,我的天父也必要這樣對待你們。」

2017年3月21日,教宗方濟各在彌撒中表示:被寬恕和寬恕人是一項難以理解的奧跡。教宗強調,天主以祂的慈悲在我們內行了奇事,我們也要把慈悲施於他人。我們要警惕在告解亭竊取一種假寬恕的偽善。

「寬恕是一項難以理解的奧跡。教會透過當天的讀經與福音引導我們進入這項奧跡,了解偉大的天主慈悲工程。」

教宗解釋道:「進入這項奧跡的第一步就是為自己的罪過感到羞愧。在選自《達尼爾先知書》的第一篇讀經中,悲傷屈辱的天主子民有能力感到羞愧,而福音事跡的主角卻做不到。這是一個獲得主人寬恕並被免去龐大債務的僕人,可他卻不能寬恕他的債務人:他不懂得寬恕的奧跡。」

教宗於是引導信友們反省思以下問題:

「你們都是罪人嗎?」

「是的,神父,我們都是。」

「你們如何獲得罪過的赦免呢?」

「我們去辦告解。」

「那你如何辦告解呢?」

「我去告解亭,告明己罪,神父便給我赦罪,叫我念三遍《聖母經》,然後我就平安無事了。」

「你根本不明白!你只是去告解亭辦了一項銀行業務,辦了一項手續。你並沒有在那裡為自己的不是而感到羞愧。你看到了自己良心上的污點,錯誤地認為告解亭好像一個祛除污漬的乾洗店。你沒有能力為自己的罪過感到羞愧。」

教宗繼續說:「我們既要感到羞愧,也要意識到天主的寬恕。你從天主那裡所領受的寬恕,即祂在你心中行的奇事應該要深入你的良知,否則你從告解亭出來後,遇到朋友時,又會對他人論長道短,繼續犯罪。如果你沒有意識到自己被寬恕,你將永遠無法寬恕他人,總是持有那種想和某某人算帳的態度。」

教宗指出:「福音事跡中的僕人有一種擺脫麻煩和僥倖的心態,他不明白何為寬恕之慷慨。多少次,我們從告解亭出來時也會有這樣的心態,覺得自己擺脫了麻煩。實際上,這不是領受寬恕,而是竊取一種假寬恕的偽善。」

最後,教宗祈求道:「今天讓我們向上主祈求恩寵,好能懂得『七十個七次』的意義。讓我們祈求在天主面前感到羞愧的恩寵。這是一項大恩寵!我們只有為己罪感到羞愧,才能領受寬恕並慷慨地施予他人寬恕,因為上主既然能不斷寬恕我,我豈能不寬恕他人?」

來源:  梵蒂岡電台

教宗方濟第32屆普世青年節文告

教宗方濟各2017年第32屆普世青年節文告於2017年3月21日公諸於世,主題為「全能者在我身上行了大事」(路1:49)。教宗勉勵世界青年效法聖母瑪利亞,在朝聖的旅程中深刻認識自己的聖召,珍惜記憶並從記憶中汲取教訓。

關於今年世青節的主題,教宗解釋說:「瑪利亞服從了成為救主母親的召叫,她在見到表姐依撒伯爾並聆聽了她口中的話之後,遂說出了這句讚美天主的話:全能者在我身上行了大事。這是瑪利亞富有革命性的祈禱,因為這位勇敢的年輕女性明知自己有限度,卻依然信賴天主的慈悲。」

「信德是瑪利亞整個歷史的核心,她的《讚主曲》幫助我們了解上主的慈悲是歷史的原動力,即每個人和全人類歷史的動力。一個青年的心靈一旦被天主觸動,他便會作出超人的行動。全能者在瑪利亞生命中行的『大事』也關乎我們的生命旅程:我們的一生絕不是毫無意義的漂泊,而是一段朝聖旅程。在這旅程中,儘管痛苦和不確定的因素比比皆是,卻能在天主内找到它的圓滿。」

「我們每一個人的歷史都與過去相關,都與天主引領的教會歷史相連,即使這段歷史跨越了洶湧的大海。教會的真正經驗並非如同一個快閃族的行動,這個族群召集約會,之後每個人各走各的路;教會的經驗是一項代代相傳的悠久傳統。因此,回顧天主的介入能幫助青年成為天主救恩計劃的合作者。」

教宗邀請青年反省自己是如何對待記憶的,他們時而希望自己的過去恢復原廠設定,而且使用被遺忘權。然而,耶穌能治癒我們的創傷,將之轉化為珍珠。

另一方面,我們也不能把記憶堆積在記憶卡内,好似儲存在虛擬的雲端内。相反地,我們應從記憶中汲取教訓。這是一項既艱難,又有必要的任務,旨在發現天主的愛與我們整個的生命相連。

教宗並不贊同把青年歸類為心不在焉和膚淺族群的觀點,但他告誡青年,擁有過去並非等於擁有歷史,即賦予生命意義的重要記憶。例如:青年的面孔出現在社交網站的許多照片上,但我們不知道其中有多少是是賦予意義的經歷。

教宗期勉青年道:「請你們切莫因這現實的虛假圖像而脫離正道!你們要做自己歷史的主人,決定自己的未來!瑪利亞把一切事默存在自己心中,反覆思量(路二19)。她教導我們把生活事件放在一起,把零碎事件組合成一個整體,構成一幅瓖嵌畫。」

為能做到這一點,教宗向青年提出幾項建議:

「在結束每天的生活時,我們要停下幾分鐘回顧所度過的美好時刻和犯下的過錯,甚至把這些情感記在一本靈修日記上;熟悉聖經,誦讀聖經並將之與生命對照;參與彌撒及領受修和聖事;重視祖父母和老年人的角色,他們說的話會激發你們的智慧,感動你們的心靈。將信仰一代傳給另一代是多麽重要啊!」

教宗表示:「珍惜記憶並不意味著留戀歷史的一個特定時期,而是認出自己的起源,好能以有創意的忠誠投入於新時代的建設。一個只重視時下的社會也會傾向於輕視過去遺留下的一切,包括婚姻、奉獻生活及司鐸使命的制度,最終把這些制度視為過時的產物,認為能在所謂開放的形勢下生活得更好,行為舉止好似一場真人表演。」

最後,教宗提到2017年紀念的兩個重大事件:尋獲巴西阿帕雷西達聖母像300週年,以及法蒂瑪聖母顯現一百週年。青年們應藉此機會與聖母建立友愛關係。聖母瑪利亞能幫助我們讚頌上主在我們身上並藉著我們所完成的偉大工程。

來源:  梵蒂岡電台

教宗向第32屆世青節視頻訊息

普世教會將於2017年4月9日聖枝主日在教區層級舉行第32屆世界青年節,主題是「全能者在我身上行了大事」(路1:49)。2017年3月21日,教宗方濟各為此發表視頻頻訊息,摘取本屆世青節文告的重點,引領青年們踏上心靈準備的旅程,鼓勵他們讓世界少一點殘忍,多一分人情味。

以下是教宗以西班牙發表的視頻內容:

親愛的青年們,我們帶著我們2016年在克拉科夫世青節相聚的鮮活記憶踏上旅程,走向下一個目的地,倘若天主願意,那將是2019年的巴拿馬。對我而言,這些與你們相聚和對話的時刻非常重要,我希望這段旅程能與下屆世界主教會議的籌備工作相輔相成,因為它將專注於你們青年。

我們的母親,童貞聖母瑪利亞在這段旅程中陪伴我們,以她的信德,她在《讚主曲》中表達的這份信德激勵我們。聖母瑪利亞說:『全能者在我身上行了大事』(路1:49)。聖母懂得頌謝天主,承認天主垂顧了她的卑微,在她的生命中行了大事。她於是起身往見表姐依撒伯爾,一位需要她關懷的年長婦人。

聖母沒有把自己關在家裡,因為她不是一個閒坐在沙發上的少女,只求自身的舒適安逸,抗拒任何人的打擾。她在信德的催促下採取行動,因為信德是我們聖母一生經歷的核心。

天主也同樣垂顧你們,召叫你們;當祂這麼做時,祂看到的是你們所能付出的全部的愛。你們如同納匝肋的少女那樣,能夠讓世界變得更美好,在你們和許多人的歷史中留下足跡。教會和社會需要你們。藉著你們的計劃和你們的勇氣,透過你們的夢想和抱負,無所作為的高牆將倒下,道路將開啟,使我們得以通往一個更美好、更公正的世界,少一點殘忍,多一分人情味。

聖母是我們的母親。你們要以對待母親的方式跟她說話。你們應當與聖母一同為你們從你們的長輩手中領受的珍貴信德恩典而獻上感謝,將你們的一生託付於她。聖母這位好母親必定傾聽你們,擁抱你們,愛護你們,與你們同行。我向你們保證,你們這樣做是絕對不會後悔的。在這走向2019年世青節的行程,祝你們有個美好的朝聖之旅。

天主保佑! [Read more…]

教宗方濟各將於4月28日至29日訪問埃及首都開羅

教宗方濟各將於2017年4月28日至29日訪問埃及共和國首都開羅。聖座新聞室主任伯克3月18日在公告中宣布了這項消息,寫道:

「教宗方濟各接受埃及共和國總統、該國天主教主教們、塔瓦德羅斯二世(Tawadros II)宗主教,以及阿茲哈爾清真寺大伊瑪目塔伊布(Ahmed Mohamed el-Tayyib)的邀請,將於2017年4月28日至29日展開牧靈行程,訪問埃及阿拉伯共和國開羅市。」

本次牧靈訪問的行程將於不久後另行公布。

請為教宗的牧靈訪問祈禱。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

聖座公布教宗牧靈訪問花地瑪的行程

教宗方濟各將於2017年5月12日至13日花地瑪聖母在伊利亞山谷(Cova da Iria)顯現100週年之際前往花地瑪聖母朝聖地朝聖。2017年3月20日,聖座新聞室於公布了教宗這次牧靈訪問的行程。

羅馬時間:

2017年5月12日

下午2時-教宗將於從羅馬菲烏米奇諾機場啟程,預計兩個多小時後抵達葡萄牙蒙蒂雷亞爾空軍基地。教宗在這裡將與葡萄牙共和國總統舉行私人會晤。之後即刻前往聖母朝聖地。

下午6時15分-教宗探訪聖母顯現小堂,然後會在那裡停留祈禱,主持誦念玫瑰經活動。

2017年5月13日

上午時分-教宗將會見葡萄牙總理。

上午10時-教宗將在朝聖地為病人主持彌撒。

中午12時30分-教宗與葡萄牙主教們共進午餐。

下午3時-教宗啟程返回羅馬。

預計大約晚上7時-抵達羅馬菲烏米奇諾機場。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗:願大聖若瑟幫助我們夢見美好和偉大的事

2017年3月20日,教宗方濟各在聖若瑟瞻禮中表示,願大聖若瑟幫助青年勇於做夢,敢於冒險履行他們所夢見的艱巨任務。天主教會每年3月19日慶祝大聖若瑟瞻禮,但今年的這一天恰逢主日,於是改在3月20日慶祝。

大聖若瑟聽從在夢中顯現給他的天使的話,娶了因聖神而懷孕的瑪利亞(瑪1:24)。教宗在彌撒講道中凸顯了大聖若瑟這個人物,稱他是一個寡言和聽命的人,一個攜帶著天主的許諾的人。

教宗說:「這個人,這個做夢的人勇於接受一項使命,一項繁重任務。在這個具有強烈孤兒感的時代中,他的行為對我們具有重大意義。這個人如此攜帶著天主的許諾,在堅韌中默默地將之向前推進,好讓天主的意願得以實現。」

「大聖若瑟能告訴我們許多事,但他從不發言,是一個低調、默不作聲的人。他在當時具有極高的權威,卻不將它顯露出來。」

教宗強調:「天主託付於若瑟心中的事是一些微弱的事:是天主許諾的事。耶穌的誕生和聖家逃亡埃及都是處於弱勢情況。若瑟心中攜帶著這些微弱的事繼續向前邁進,“以極大的溫柔,以懷抱一個嬰孩的溫柔向前邁進。」

教宗說:「大聖若瑟是一個寡言卻懂得聽命和溫柔的人,一個有能力推動天主的許諾,使之變得堅實、可靠的人。他確保了天主國的穩固、天主的父愛,以及我們作為天主子女的孝愛。我喜歡把大聖若瑟想象為弱者的守護人,包括守護我們的軟弱:他能夠讓我們從自己的軟弱,甚至自己的罪過中產生出許多美好的事。」

「大聖若瑟守護軟弱的人,使他們成為信德堅固的人。但若瑟是在夢境中領受這項任務的,因此他是一個能做夢的人,也是天主的夢的守護人。天主託付於若瑟的夢是救贖我們眾人,賜予我們救恩。」

教宗讚嘆道:「這個木匠真偉大!。他沉默寡言、勤奮工作、守護弱者、帶領弱者向前邁進,而且能夠做夢。」

最後,教宗祈求大聖若瑟說:「今天,願他幫助我們眾人有能力做夢。若我們夢見偉大的事、美善的事,我們就會接近天主的夢,天主關於我們的夢;願他幫助青年勇於做夢,敢於冒險履行他們所夢見的艱巨任務;願他幫助我們眾人秉持義人的態度增進忠貞,因為他是在靜默和溫柔中成長的義人,能夠守護自己和他人的軟弱。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗在懺悔禮儀中領受並施行告解聖事:與天主、與近人修和

2017年3月17日週五下午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀。禮儀當中,教宗領受了告解聖事,並為7名平信徒施行了這項聖事,其中3位男性,4位女性。教宗在當天發表一條推文,寫道:「守齋不僅是禁食,也要戒除一切不良的依戀,尤其是罪惡。」

告解聖事是引領我們與天主、與近人修和的康莊大道。

教宗在懺悔禮儀中邀請參禮信友「信賴我們天主父的慈悲,承認並懺悔我們的罪過。我們要祈求基督善牧,祂正在尋找丟失的羊,並歡欣地把找到的羊帶回祂的羊棧。」

禮儀第一篇讀經選取《伯多祿前書》(2:20-25),這位宗徒之長提醒基督徒:「若你們因行善而受苦,且堅心忍耐:這才是中悅天主的事」(20節)。聖史馬爾谷在福音中則重述耶穌對門徒們的教導(谷10:32-45):「誰若願意在你們中間為首,就當作眾人的奴僕,因為人子不是來受服事,而是來服事人,並交出自己的性命,為大眾作贖價」(44-45節)。

在舉行告解聖事之前,教宗與在場參禮信眾靜默一段時間,進行良心省察。教宗跪在告解亭前辦了告解之後,也為信友們聽了告解。

懺悔禮儀結束時,教宗向信友們說道:「親愛的弟兄姐妹,我們在修和聖事中體嚐了天主對我們的仁愛和溫馨,使我們充滿聖神。我們應讚美和感謝我們的天主父,再次下定決心,時刻準備見證我們心中的希望。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗:對窮人漠不關心的人是可咒駡的

四旬期第二周 星期四 彌

讀經一:耶肋米亞先知書 17:5-10

上主這樣說:「凡信賴世人,以血肉的人為自己的臂膊,決心遠離上主的人,是可咒罵的!他必像一株在曠野中的檉柳,即使幸福來到,一點也不覺察,只住在曠野乾燥處,滿含鹽質無人居住之地。凡信賴上主,以上主作依靠的人,是可祝福的:他必像一株栽在水邊的樹木,生根河畔,不怕炎熱的侵襲,枝葉茂盛,不愁旱年,不斷結實。人心最狡猾欺詐,已不可救藥;誰能透識?我上主究察人心,考驗肺俯,依照各人的行徑和作為的結果,給人報酬。」

福音:路加福音 16:19-31

那時候,耶穌向法利塞人說:「有一個富家人,身穿紫紅袍及細麻紗衣,天天奢華地宴樂。另有一個乞丐,名叫拉匝祿,滿身瘡痍,躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑,但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了,天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富家人也死了,被人埋葬了。他在陰間,痛苦中舉目一望,遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿,便喊叫說:父親亞巴郎!可憐我吧!請打發拉匝祿用他的指頭尖,蘸點水來涼潤我的舌頭,因為我在這火燄中極其慘苦。亞巴郎說:孩子,你應記得你活著的時候,已享盡了你的福,而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在,他在這裏受安慰,而你應受苦了。除此之外,在我們與你們之間,隔著一個巨大的深淵,致使人即使願意,從這邊到你們那邊去也不能,從那邊到我們這邊來也不能。那人說:父親!那麼就請你打發拉匝祿到我父家去,因為我有五個兄弟,叫他警告他們,免得他們也來到這個痛苦的地方。亞巴郎說:他們自有梅瑟及先知,聽從他們好了。他說:不,父親亞巴郎!倘若有人從死者中到了他們那裏,他們必會悔改。亞巴郎給他說:如果他們不聽從梅瑟及先知,縱使有人從死者中復活了,他們也必不信服。」

2017年3月16日,教宗方濟各在彌撒時警告信眾要小心,不要走上從罪惡到腐敗的道路。教宗強調,今天我們仍要留意,不要自我封閉,無視我們城市中的窮人和無家可歸者。

教宗引用《進堂詠》展開彌撒講道:「天主,求祢檢視我,明悉我的心思;求祢察看我是否走入歧途,求祢引導我邁上永生的道路。」

教宗隨後轉到《耶肋米亞先知書》的章節,說:「凡信賴世人,以血肉的人作為自己的臂膊的人,也就是說,凡信賴自己可以管理的事務,信賴虛榮、驕傲和財富的人,必會遠離上主。信賴上主的人,必結出碩果;只信賴自己、相信權力和財富的人,不會結出果實。」

教宗告誡道:「當人只相信自己的心時,他就走上了一條危險的道路,一條使人跌倒打滑的道路,因為這條路不可靠、充滿危險。當一個人在自己封閉的環境中生活時,他呼吸的一定是帶有自己的財產、滿足、虛榮和完全感的空氣。這樣的人只信靠自己,失去了方向和指南,貪得無厭。這正如《路加福音》記述的富翁與拉匝祿的比喻。這位富翁一生享盡奢華宴樂,卻沒有照顧大門前的那個窮人。」

教宗說:「富翁知道那位窮人是誰,他知道的。因為他後來與亞巴郎說話時,就說了:『父親亞巴郎!請打發拉匝祿…』。他也知道那個乞丐叫什麼名字,但對他漠不關心!他是一位罪人嗎?是的,但人可以從罪惡中回頭,可以懇求寬恕,上主會寬恕的。然而,這個人的心把他帶上了死亡之路,到了無法回頭的地步。到了某一點、某個時刻、謀個極限,人就很難回頭了,那就是當罪惡變成了腐敗的時候。這人不是罪人,而是腐敗之人,因為他知道有很多人處於貧窮困苦中,但他卻感到幸福,完全不理會他人死活。」

「凡信賴自己,信賴自己的心的人,是可咒駡的。人心最狡猾,已不可救藥。」

教宗說:「當你走上了疾病的道路,你就很難得到治癒。」

教宗因而提出一個問題:「當我們走在大街上看到無家可歸者、孤獨的孩童乞討時,我們內心有何感受呢?『可是,這些人是某個民族的,他們愛偷東西。』我於是繼續往前走,我是這樣做的嗎?那些無家可歸者、窮人、被遺棄的人,包括那些衣冠楚楚的無家可歸者,他們沒錢付房租,他們沒有工作。我看到他們時有何感受呢?他們就如雕塑、公共汽車站牌和郵局那樣,是城市中的一景,而無家可歸者也同樣是城市的一部分,這很正常嗎?你們要留心,我們要留心。當這些事在我們的心中成了正常的事時—『是的,生活就是如此,我照常吃喝,為了減輕一點內疚感,就給點捐獻,然後繼續走我的路』—這是一條不對的路。」

教宗表示:「我們必須留意自己是否走上了從罪惡滑向腐敗的道路,這很重要。為此,我們需要向上主祈禱說:『天主,求祢檢視我,明悉我的心思;求祢察看我是否走入歧途,是否走上那條從罪惡滑向腐敗的道路,那條不歸路。』通常,罪人若悔改,是會回頭的。腐敗的人很難回頭,因為他自我封閉。這是今天的祈禱:『天主,求祢檢視我,明悉我的心思』;『上主,請讓我明白,我正在哪條路上行走』。」

來源:  梵蒂岡電台

教宗公開接見:愛是天主的恩賜,我們不可存有私心

聖保祿宗徒致羅馬人書

弟兄們!愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事,附和善事。論兄弟之愛,要彼此相親相愛;論尊敬,要彼此爭先。論關懷,不可疏忽;論心神,要熱切;對於主,要衷心事奉。論望德,要喜樂;在困苦中,要忍耐;在祈禱上,要恒心;對聖者的急需,要分擔;對客人,要款待。

2017年3月15日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,在要理講授時表示,我們最崇高的聖召是愛天主和愛近人,但我們的愛也有變得虛偽的危險,如同一場電視劇那樣。他強調,希望的喜樂正在於我們知道即使自己有過失,天主也不會減少祂對我們的愛。教宗在當天的要理講授前,他乘座車環繞聖伯多祿廣場,問候在場的朝聖信友們。教宗走向了一個來自中國的家庭,降福他們。這個家庭的母親更因教宗的此舉而深受感動,熱淚盈眶。

基督徒愛德的聖召與望德的喜樂緊密相聯,懷有愛的人就會有望德的喜樂,就能與那被稱為大愛的主耶穌相遇。不過,聖保祿宗徒也告誡我們要警惕虛偽的愛德(羅12:9-13)。

在我們愛的行為中也會摻雜著虛偽,例如:我們在從事愛德服務時只為自我陶醉或炫耀自己,賣弄自己的才智。

教宗感嘆道:「有多少存在私心的愛啊!在這種態度的背後常有一種錯誤觀念,認為我們行愛德,因為我們是好人,好似愛德是一種我們心中的產物。愛德首先是一份恩寵,一份禮物;愛的能力是天主的一份恩典,我們必須祈求這恩典。若我們祈求這恩典,天主會樂意把它賜給我們。愛德是一份恩寵:它不在乎我們是誰,而在於顯露上主賜給我們和我們自願接受的那份恩寵;我們若不先與耶穌相遇,不受到祂溫良和慈悲面容的催促,我們在與他人的相遇中就無法表達愛德。」

聖保祿邀請我們承認自己是罪人,同時也為我們指明希望:若讓復活的基督來更新我們的心靈,我們就能成為天主之愛的工具。

教宗解釋說:「復活的基督在我們當中生活並與我們同在,祂能治癒我們的心靈:若我們祈求祂,祂必會應允。我們雖然卑微和貧窮,祂卻讓我們體驗天父的憐憫,慶祝天父愛的奇事。於是我們就能明白,我們為弟兄所能做的一切,無非是回應天主繼續不斷為我們所做的。」

「我們眾人都有過未能全心全意遵守愛的誡命的經歷,但這也是一份恩寵,因為它讓我們懂得單靠自己是無法真正去愛的。我們需要上主不斷更新我們心中的這份恩典,體嚐祂的無限慈悲。」

教宗指出:「我們應重新欣賞那些不起眼的小事,這樣我們就能愛他人,如同天主愛他們那樣,希望他們得到益處,希望他們成聖,成為天主的朋友。這樣我們就會甘心彎下腰服事弟兄。」

「保祿宗徒提醒我們一個秘訣,就是他所說的『論望德,要喜樂』的秘訣:望德的喜樂。這是希望的喜樂,因為我們知道在各種境遇中,包括最糟糕的逆境和我們自己的失敗中,天主的愛都不會減少。」

當天,「意大利天空」(Sky Italia)電視集團的百多名職員也在場參加。這個傳媒集團正在推行頗具爭議性的重組計劃,涉及570名職員的生計。因此,教宗在要理講授結束之際,特地向他們致以問候,為勞工的權益發聲。

教宗說:「我祝願他們的工作處境能早日找到解決方案,所有人,尤其是家庭的權利都得到尊重。工作賦予我們尊嚴,民眾事務的負責人、當權者有義務竭盡全力使每個男女都能工作,好使他們抬頭挺胸,有尊嚴地直視他人。誰若是為了操縱經濟,為了進行毫不光明正大的談判而關閉工廠,關閉公司,剝奪人們的工作,他就犯了極嚴重的罪。」

負責天空集團勞資談判的工會代表琴托凡蒂(Paolo Centofanti)向梵蒂岡電台講述目前的情況說:「現在的氣氛非常凝重,那些有家室且就職於羅馬公司的人格外深受其害,陷入愁雲慘霧:這裡預計有200個過剩人力,300人要調去米蘭。對於那些獨力支撐家計的人,或者配偶必須留在羅馬工作,子女還年幼的小家庭而言,他們就算原本不屬於過剩的人力,這調動也使他們成了過剩的。他們因此被迫作出抉擇,一是這莫大的犧牲,二是辭職。與此同時,米蘭公司又雇用了200名新人,這令情況變得混亂,勞工處境雪上加霜。我們多次要求公司提出產業計劃,但至今沒有得到回應。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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