教宗方濟各
第二屆世界祖父母及長者日文告
2022 年 7 月 24 日
「雖已年老，仍然結果。」（詠九二 15）

親愛的朋友們： 「雖已年老，仍然結果」（詠九二 15）。聖詠作者的這句話是個好消息，也是我們在第二屆世界祖父母及長者日能向世人宣講的一個真實「喜訊」。這喜訊不僅與世界對於這個人生階段的看法有所不同，也與我們當中一些長 者懷憂喪志，對未來不再抱有期待的心態背道而馳。

很多人都害怕老年。他們認為那是一種疾病，最好避免任何接觸的機會。「老人與我們無關」，很多人這樣想，「能夠離他們多遠就多遠，也許可以把他們安置在一些能照顧他們的機構，讓他們在一起，免得我們要負起 他們的重擔。」「丟棄文化」的心態就是：覺得自己總是與我們當中的弱 小者和陌生人不一樣，對他們的脆弱無動於衷，以為「我們」有理由與「他 們」各走各路。但事實上，聖經教導我們長壽是一種祝福，而且長者不應 該是被遠離、被拋棄的人，而是天主──豐盛生命的施予者──美善、活 著的標記。家中有長者是何等有福！敬愛祖父母的家庭是何等幸福！

其實，老年並不是那麼容易理解的生命季節，即便對於我們這些老人家也是如此。雖然走過了漫長的人生旅程，卻沒有人替我們去準備面對老年， 似乎就是這麼令人措手不及。為了這個人生階段，高度發展的社會付出了許多經費，卻無法真正幫助人們去了解它。他們提供的是健康照護計畫，不是富足生命的計畫。(1) 因此，難以展望未來，也看不見值得努力的前景。 一方面，我們試圖隱藏皺紋、假裝青春不老，另一方面，我們似乎只能意 志消沉地度日，默認自己不再能夠「結出果實」。

退休的生活以及孩子的獨立，都使得我們無須再像從前那樣付出大量的精力。一旦意識到自己漸漸使不上力氣，或是開始生病，都會影響我們的自 信心。一生為了跟上現世生活快速的腳步而辛苦，但結果似乎只促使我們 無奈地接受「丟棄文化」。聖詠的這段祈禱使我們產生共鳴：「在我年老 時，求祢不要拋棄我，在我氣力衰弱時，不要遠離我。」（詠七一 9）

然而，同一篇聖詠也勾勒出上主是如何臨在我們的每個生命季節，並敦促 我們繼續懷抱希望：當我們白髮蒼蒼，祂還是繼續給予我們更多的生命， 並使我們不致被邪惡所擊倒。只要我們相信祂，就會有更多的力量去讚美祂（參閱：詠七一 14~20），也會發現變老並不只是身體機能的衰退，或是時間必然的流逝，而是一種長壽的禮物。歲數的增長，並不是一種懲罰， 而是一種祝福！

因此，我們應當好好看顧自己，並且學習度有活力的晚年生活，在靈性方面也是如此，我們要勤奮誦讀天主聖言、每日祈禱，常領受聖事並參加禮 儀，從而培養我們的內在生命。這也涵蓋著我們與天主的關係、與他人的關係：我們首先是向家庭、孩子、孫子和孫女們表達誠摯的關愛，而對於貧窮與受苦的人，則以實質的幫助和祈禱來親近他們。這一切都可以幫助 我們不再覺得自己好像電影院的觀眾一樣，只能從窗戶去窺探這個世界。 不僅如此，我們更要盡一切所能去認出上主的臨在，(2) 猶如「天主殿中的 茂盛橄欖樹」（詠五二 10），成為近人的祝福。

老年並不是一段無所事事、功成身退的歲月，而是繼續開花結果的季節： 有一個新的使命在等待我們，邀請我們展望未來。「我們這些老年人所具 有的特殊敏銳度，出自高齡的關懷、思想和感情，都讓我們更有人情味， 應當再次成為許多人的召叫，並成為老年人熱愛年輕世代的標記。」 (3)

親愛的祖父母和長者們，我鼓勵你們在這「溫柔革命」(4) ──屬靈、非暴力的革命──當中成為主角，這就是我們能作的貢獻。

這個世界正在經歷一段充斥著艱難考驗的時期，先是突如其來的疫情風 暴，之後又有危害全球和平與發展的戰爭。正當上個世紀經歷戰亂的那一 輩逐漸消逝，在這時候戰火在歐洲重燃，這些都不是巧合的事。這些重大 危機都可能使我們麻木不仁，使我們眼看危及人類大家庭和共同家園的其 他「流行病」問題，或四處可見的各種暴力形式而無動於衷。

面對這一切，我們需要一個深刻的轉變及悔改，使我們卸下心防，並將他 人視為自己的弟兄姊妹。作為祖父母及長者，我們有一項重大的責任，就 是要教導同時代的人們，如何用我們對孫子和孫女們的溫柔目光和同理心 來看待他人。在對近人的關懷中，我們磨礪了自己的人格，而如今我們也 可以溫和體貼地去面對最有需要的人，從而成為這種生活方式的導師。這 樣的心態或許會被人看作軟弱或消極，但卻不會讓人有壓迫感，反而是屬 於要承受土地的溫良的人。（參閱：瑪五 5）

守護世界，是我們受召要結出的果實之一。「我們都曾在祖父母的膝蓋下 爬行，也曾被他們用雙手抱過」；(5) 但現在是時候輪到我們用實質的幫助 或是祈禱來照顧我們的孫子和孫女，以及那些我們尚未遇到或其他因為戰 亂而流離失所的孫子和孫女。讓我們效法溫柔體貼的父親聖若瑟，將烏克蘭、阿富汗、南蘇丹等地方的孩子們牽掛在心中。

我們很多人都因為成熟而變得謙遜和睿智，領悟到這個世界亟需要有的意 識：我們是無法獨自獲救的，而且幸福是一份共享的食糧。那些誤以為在 鬥爭中才能自我實現並獲得成功的人，我們要向他們作見證。每個人，甚 至是最弱小的都可以做到：我們讓自己被其他國家的人照顧，這表示我們 不但能夠一起生活，也必須生活在一起。

親愛的祖父母們、親愛的長者們，我們都受召在這個世界做溫柔革命的工 匠！讓我們身體力行，並學習更頻繁地去善用我們最寶貴，也是我們的年 紀最適合的工具：祈禱。「我們在祈禱時也要成為詩人：樂於用自己的詞 彙祈禱，並反覆採用天主聖言所教導的那些詞彙。」 (6) 帶著信心所作的祈禱能使大事成就，能夠陪伴受苦者的哭泣，也能使人回心轉意。我們可以 「在一個浩大的屬靈聖所中成為永駐的『合唱團』，以懇切的祈禱和讚美 的詩歌，來支持在生活領域中工作和奮鬥的團體。」(7)

世界祖父母及長者日就是一個機會，讓我們再次懷著喜樂的心情去宣講： 整個教會都渴望能與這些如聖經所言的「富享天年者」共同歡慶。讓我們一起慶祝！我邀請各位在堂區和團體中宣報這個節日，並拜訪在家獨居， 或是寄居養護機構的長者。讓我們確保今時今日沒有人活在孤獨之中。對 於那些不再期待未來、新的友誼和新的相遇能有什麼美好事物的人，只要他們可以等待有人探訪，就足以轉變他們的生活目標。拜訪獨居的年長者， 就是這個時代的一種慈善事工！

讓我們請求聖母──溫柔之母，使我們成為溫柔革命的工匠，與她一同將世界從戰爭的魔掌及孤獨的陰影中釋放出來。我在此保證以摯愛與你們同在，也予以你們各位和你們的家人我的降福， 並請你們不要忘記為我祈禱！

教宗方濟各

羅馬，拉特朗聖若望大殿 2022 年 5 月 3 日，
聖斐理與聖雅格宗徒慶日
（台灣地區主教團 恭譯）

1 《論老年的教理》：一、時間的恩寵與年紀在生命中的盟約，2022 年 2 月 23 日。
2 《論老年的教理》：五、為下一個世代向上主的眷顧保持忠信，2022 年 3 月 30 日。
3 《論老年的教理》：三、老年：予涉世未深青年的資源，2022 年 3 月 16 日。
4 《論聖若瑟的教理》：八、聖若瑟，溫柔的父親，2022 年 1 月 19 日。
5 世界祖父母及長者日彌撒講道，2021 年 7 月 25 日。
6 《論家庭的教理》：七、祖父母，2015 年 3 月 11 日。

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來源：天主教台灣地區主教團