《耶穌眼中的福與禍》

每個人都渴望幸福，這一點沒有例外。古代人渴望幸福，現代人也渴望幸福，東方人、西方人，富人、窮人，沒有不渴望幸福的。但是，到底什麼是幸福？人們的看法大不一樣。

第一大部分：耶穌眼中的八福

「福」

1. 「福」這個字是我們常常聽到的。

2.「福」這個字是人人都希望得到的。

3. 中國人把「福」分為五類：壽，富；康寧，攸好德，考終命。

4. 耶穌提到了八種人是有「福」的。

瑪竇福音

5:3 「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
5:4 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
5:5 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
5:6 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
5:7 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
5:8 心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
5:9 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
5:10 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。

一：一般人是怎麼看待幸福的

1. 世俗的幸福：滿足慾望

2.猶太人的幸福：滿足法律和誡命

二： 幸福的前提：回到自己的貧窮

幸福不是滿足自身的慾望，而是成行天主的旨意。幸福也不是死守誡命，因為人達不到。

人類終於承認，他們既不能抓住世俗的幸福鳥，也無法駛入猶太教的幸福港。

所以人們就只能看耶穌的幸福觀，這是水到渠成了。

在耶穌的眼裡什麼是福？八種福，不難看出來大多數都是“負面”的東西，比如，神貧的人有福了；然後，哀慟的人有福了，等等等等。

三：幸福的本意：享受天主的豐富

八福都是從天主而來的。前半句講人，後半句講天主，邏輯很清楚。

人一回到自己的本相，立刻就得到天主的恩賜，兩者之間有必然的聯繫。這有點兒像嬰孩兒，以其軟弱的本相來贏得或者享受母親的愛一樣。人一回歸本相，就是投靠天主；人一投靠天主，就獲得了幸福。天主的恩典是人幸福的源頭和保障，也只有在天主的恩典裡，人才有幸福感。

四： 幸福的獲得：接受耶穌的擁抱

從不幸到幸福的轉換樞紐是耶穌。

按道理說，神貧就是神貧，哀慟就是哀慟，溫良就是溫良，不幸就是不幸，這些人怎麼能變成有福的人呢！中間這個轉換是怎麼發生的？

這裡有一個奧秘就是基督。

幸福是一個高度，一個境界。如果我們不升騰起來，在地面上永遠無法逃避吞噬幸福的大小煩惱，永遠無法躲避導致不幸的大小陷阱。而一個升騰起來的人呢，一定是一個天天浸泡在耶穌的恩典和全能中的人。

第二大部分：耶穌眼中的十六禍

第一到第九禍，是專門針對經師和法力賽人的；第十到十二禍是針對不信耶穌、不接待耶穌的人；十三到十六禍，是在更廣的意義上，針對一切驕傲的人。

第一禍：

瑪23:13 禍哉，你們經師和法利塞假善人!因為你們給人封閉了天國：你們不進去，也不讓願意進去的人進去。

第二禍：

瑪23:14 【禍哉，你們經師和法利塞假善人!因為你們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾，為此，你們必要遭受更重的處罰。 】

第三禍：

瑪23:15 禍哉，你們經師和法利塞假善人!因為你們走遍了海洋和陸地，為使一個人成為歸依者；幾時他成了，你們反而使他成為一個比你們加倍壞的『地獄之子』。

第四禍：

瑪23:16 禍哉，你們瞎眼的響導!你們說：誰若指著聖所起誓，不算什麼；但是誰若指著聖所的金子起誓，就該還願。 23:17 又昏又瞎的人哪!究竟什麼更貴重：是金子還是那使金子成聖的聖所?

第五禍：

瑪23:23 禍哉，你們經師和法利塞假善人!因為你們捐獻十分之一的薄荷、茴香和蒔蘿，卻放過了法律上最重要的公義、仁愛與信義；這些固然該作，那些也不可放過。 23:24 瞎眼的響導!你們濾出蚊蚋，卻吞下了駱駝。

第六禍：

瑪23:25 禍哉，你們經師和法利塞假善人!因為你們洗擦杯盤的外面，裡面卻滿是劫奪與貪欲。 23:26 瞎眼的法利塞人!你先應清潔杯的里面，好叫它外面也成為清潔的。

第七禍：

瑪23:29 禍哉，你們經師和法利塞假善人!因為你們修建先知的墳，裝飾義人的墓，23:30 且說：假使我們生在我們祖先的時日，我們決不是他們流先知血的伙伴；23:31 這樣你們自己作證，你們是那些殘殺先知者的子孫了。 23:32 你們就來補足你們祖先作惡的尺度吧！

第八禍：

路11:43 禍哉，你們法利塞人!因為你們在會堂裡愛坐上座，在街市上愛受人致敬。

第九禍：

路11:46 耶穌說：「禍哉，你們這些法學士!因為你們加給人不堪負荷的重擔，而你們自己對重擔連一個指頭也不肯動一下。

第十禍：

路10:13 「苛辣匝因啊，你是有禍的了!貝特賽達啊，你是有禍的了!因為在你們那裡所行的異能，如果行在提洛及漆冬，她們早已披上苦衣，坐在灰塵中，而改過自新了。

第十一禍：

瑪18:6 但無論誰，使這些信我的小孩子中的一個跌倒，倒不如拿一塊驢拉的磨石，系在他的頸上，沉在海的深處更好。 18:7 世界因了惡表是有禍的，惡表固然免不了要來，但立惡表的那人是有禍的。

第十二禍：

瑪26:24 人子固然要按照指著他所記載的而去，但是出賣人子的那人卻是有禍的！那人若是沒有生，為他更好。 」

第十三禍：

路6:24 但是，你們富有的是有禍的，因為你們已經獲得了你們的安慰。

第十四禍：

路6:25 你們現今飽飫的是禍的，因為你們將要飢餓。

第十五禍：

路6：25你們現今歡笑的是有禍的，因為你們將要哀慟哭泣。

第十六禍：

路6:26 幾時，眾人都誇讚你們，你們是有禍的，因為他們的祖先也同樣對待了假先知。

今天講的這個十六禍的時候，你就看得出來，八福只講了八個呀，禍竟然講了十六禍。而十六禍裡邊絕大部分都是講法律賽人。而法利賽人最要命的，最核心的就是拒絕耶穌，拒絕恩典。所以我在想，法利塞人的荼毒， 二千年歷史當中從來沒有消失過。我們一定要警惕法力賽人的荼毒，免得被耶穌稱為有禍的。