圖片：鹽與光傳媒

谷9:41-50

「誰若因你們屬於基督，而給你們一杯水喝，我實在告訴你們：他決不會失掉他的賞報。誰若使這些信者中的一個小子跌倒，倒不如拿一塊驢拉的磨石，套在他的脖子上，投在海裏，為他更好。倘若你的手使你跌倒，砍掉它！你殘廢進入生命，比有兩隻手而往地獄裏，到那不滅的火裏去更好。倘若你的腳使你跌倒，砍掉它！你瘸腿進入生命，比有雙腳被投入地獄裏更好。倘若你的眼使你跌倒，剜出它來！你一隻眼進入天主的國，比有兩隻眼被投入地獄裏更好，那裏的蟲子不死，火也不滅。因為所有的人都要用火醃起來。鹽是好的；但鹽若成了不鹹的，你們可用什麼去調和它﹖在你們中間當有鹽，又該彼此和平相處。」

反省

《尋找寶藏》

今日福音耶穌說，若然我們身體任何部份令我們犯罪跌倒，我們甚至可以不惜一切廢掉它，以免為它們所累而犯罪，被投入地獄。耶穌的教誨，為我們帶出了做人的最終目標：就是要在世間努力贏取天國的福樂。若然我們還是終日營營役役地，追求世間的榮華富貴，金錢財富，權力地位而忘記主的教導，喪失自己靈魂，最終被投入地獄，那真是悲慘極了。從今日起，願我們都保持醒悟，在俗世中，積聚天上的財富，而非俗世的財寶，將來同享天福，願彼此共勉。

主耶穌，求祢幫助我們懂得潔身自愛，依著祢的教導生活，好能贏取祢天國的永恆產業，亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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谷9:38-40

那時，若望對耶穌說：「師傅，我們見有人以祢的名字驅魔，我們就禁止他，因為他不是我們的人。」耶穌回答他說：「不要禁止他！因為沒有人會以我的名行奇蹟，又立刻說我壞話的。誰不反對我們，就是贊同我們。」

反省

《唯我獨尊？》

按照馬爾谷福音中記載的，有人因主之名而驅逐魔鬼，門徒們卻因此而禁止他之所以為，因為一者為了維護他們師傅的名聲，二者也為保護他們自己的特權。

在他們滙報師傅時，問及耶穌認為此等作風是否合理。照耶穌的高見，他卻解釋這是作天父和他所喜悅的事。因為承認耶穌和他的權威和能力，便沒有什麼反對他了。況且，魔鬼更因此而息事寧人，承認了這個方式，因生敬畏而逃之夭夭。這豈不是更加强宣揚基督和基督教義的動力嗎？

由此可見，「誰不反對我們，就是傾向我們」之意，表示耶穌不會是唯我獨尊的，而是喜歡更多的人「因主之名」而行事，邀請更多的代理替天行道，以祈禱及齋戒行驅魔。如果耶穌有更多的「代理人」執行職務的話，不是會使魔鬼不能如此就範，處處得逞的嗎？

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪16:13-19

耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰?」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」耶穌對他們說：你們說我是誰?」西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之主。」耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」

反省

《積極尋找天主》

在我們成長過程中，可能經歷過不被父母親重視的經驗，我們就會對無限愛我們的天父有所懷疑，在賞或罰的體系長大的人，他們對信仰也帶著同樣的心情去理解；在身上發生開心的事，就是天主在讚賞他；若是發生不愉快的事，那就是天主在懲罰他。這些想法都扭曲了天主的真面貌，難怪許多基督徒都聽不到天主的指示，也分不清天主對他們的旨意。其實，天主正在積極地向我們啟示自己，透過聖言和聖事啟示祂的真面貌。但我們是否有聽進去呢？主耶穌在今日問宗徒們說：「你們說我是誰？」伯多祿的回答：「祢是默西亞，永生天主之子。」這讓耶穌非常開心，因為耶穌認出這答案是天父啟示給他的，而不是伯多祿想出來的。認識天主是一份祂給我們的禮物，我們只要追尋，只要渴望，我們才會真正認識到自己的美好和價值。

主，在祢身上我們看到天父的愛，求祢助我們撇下偏見去認識祢。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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谷9:14-29

那時候，耶穌同伯多祿、雅各伯和若望下山，來到門徒那裡，看見一大群人圍著他們，經師和他們正在辯論。全民眾一看見了耶穌，就都驚奇，立刻向前跑去問候他。耶穌問門徒說：「你們和他們辯論什麼？」人群中有一個回答說：「師傅，我帶了我的兒子來見你，他附著一個啞巴魔鬼；無論在那裡，魔鬼抓住他，就把他摔倒。他就口吐白沫，咬牙切齒，並且僵硬了。我曾請你的門徒把魔鬼逐出，他們卻不能。」耶穌開口向他們說：「哎！無信的世代！我與你們在一起要到幾時呢？我容忍你們要到幾時呢？帶他到我這裡來！」他們就把孩子領到耶穌跟前。魔鬼一見耶穌，立時使那孩子拘攣了一陣，那孩子便倒在地上，打滾吐沫。耶穌問他的父親說：「這事發生在他身上有多少時候了？」他回答說：「從小的時候；魔鬼屢次把他投到火裡或水裡，要害死他。但是，你若能做什麼，你就憐憫我們，幫助我們吧！」耶穌對他說：「『你若能』，為信的人，一切都是可能的！」小孩子的父親立刻喊說：「我信！請你補助我的無信吧！」耶穌看見群眾都跑過來，就叱責邪魔說：「又聾又啞的魔鬼，我命你從他身上出去！再不要進入他內！」魔鬼就喊叫起來，猛烈地使那孩子拘攣了一陣，就出去了；那孩子好像死了一樣，以致有許多人說：「他死了！」但是耶穌握住他的手，拉他起來，他就起來了。耶穌進到家裡，他的門徒私下問他說：「為什麼我們不能趕他出去？」耶穌對他們說：「這一類，非用祈禱【和禁食】，是不能趕出，去的。」

反省

《信》

耶穌派遣門徒外出傳揚福音，並賜予他們降魔伏妖及治病的權能。「他們就出去宣講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼，且給許多病人傅油，治好了他們。」（谷6:12-13）但今次門徒可謂碰壁了，對付這個啞巴魔鬼束手無策，以致遭受質疑和埋怨。未能驅逐惡魔是因為孩子的父親信德薄弱，同時也是門徒驅魔功力未夠所致。

「『你若能』，為信的人，一切都是可能的！」（谷9:23）耶穌一言驚醒信德薄弱的父親，補助他的無信，最終所求能如願以償。同時門徒也得師傅提點，明白未能驅魔的原因，是缺乏祈禱和禁食。不要忙於福傳而忽略靈性的修煉，要熱切祈禱，克己守齋，心靈不受物慾支配，全心信靠天主，皆因一切驅魔治病的能力，都是來自天主聖父。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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谷8:34-9:1

然後耶穌叫群眾和門徒前來，對他們說：「誰若願意跟隨我，應捨棄自己，背著自己的十字架來跟隨我。因為誰想救自己的生命，必會喪失生命；但誰為我和福音的緣故而喪失自己的生命，必會救得生命。人即使賺得了全世界，卻賠上自己的生命，對他有什麼好處？人還能用什麼贖回自己的生命呢？因為誰在這淫亂罪惡的世代以我和我的話為恥，將來人子在祂父的光榮中與眾聖天使一同來臨時，也會以這人為恥。」耶穌接著對他們說：「我實在告訴你們，站在這裡的人當中，有些還沒有死就要看見天主的國帶著威能降來。」

反省

《羞 · 恥》

從馬爾谷福音中可以看到耶穌所指的「羞」和「恥」，是有他自有的一套。或羞或恥是人以主的言行作依歸。

凡人能棄絶自己，和有勇氣背著十字架跟隨他的，並不會以此為羞之愧之，真正的是知恥近乎勇者，他們成為耶穌的真兄弟和真姊妹。反之，人若賺錢到盤滿鉢滿，但喪失生命，淫亂度日，卻賠上自己的靈魂，他們以主的話為恥為辱者，最後得不償失，嗚呼哀哉矣！

以上二者換上的是什麼？背起十字架者將乘著上主的光彩而來，而以十字架為恥者將蒙受羞辱，祇是後悔莫及，咬牙切齒不已！

雅各伯書就有此作呼應：「若有人說自己有信德，卻沒有行為，有什麼益處？難道這信德能救他嗎？」（雅2:14）因為身體沒有靈魂是死的，同樣，信德沒有行為也是死的。然而，身體力行愛主愛人者，自然會上善若水，厚德載物也。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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