教宗:蔑視弱者乃撒旦之作為

2018年1月8日,教宗方濟各在彌撒列舉了《聖經》中多次出現的強者淩辱弱者的事件,指出在這種態度中存在魔鬼的作為,因為魔鬼絕無憐憫。

當天取自《撒慕爾紀上》的讀經一記述了撒慕爾先知的父母,厄耳卡納和亞納的事跡。厄耳卡納有兩個妻子:一個是亞納,她之前不能生育,另一個妻子培尼納卻有孩子。培尼納非但不安慰亞納,反而不失時機地羞辱她,無情地虐待她,提及她的不育。

在《聖經》其它章節中也記載了同樣的事。教宗提及亞巴郎兩個妻子哈加爾和撒辣之間的事,後者也曾不育。此外,譏笑和鄙視弱者,也是哥肋雅面對達味的態度。我們也想到約伯的妻子,想到多俾亞的妻子,她們鄙視她們受苦的丈夫。

「我反問自己:這些人心裡到底有什麼?我們心裡到底又有什麼,致使我們去鄙視、虐待、譏笑弱者?一個人如此對待另一個比他強的人,我們可以理解,或許是因為嫉妒對方。然而,為什麼要如此對待弱者呢?我們心裡到底是什麼驅使我做這事呢?這是一種習慣,好像我需要鄙視他人才能感到安全。」

在兒童之間也會發生同樣的事。教宗講述了一個童年回憶:「在我小時候,社區內生活著一個名叫安焦利納的女人,她患有精神疾病,整天在街上晃來晃去。婦女們給她一些吃的,一些衣服,孩子們則嘲笑她。他們說:『讓我們去找安焦利納尋點開心吧!』」

教宗感歎道:「小孩子也如此作惡,去捉弄最脆弱的人!今天我們依然在學校裡能看到這些事,也就是霸淩現象,欺負弱者,因為你很胖,因為你長成這樣,或者因為你是外國人,你是黑人。欺負弱者的不僅是培尼納、哈加爾、多俾亞的妻子、約伯的妻子,還有青少年兒童。這意味著,我們心中有某個東西導致我們欺負弱者。我相信這是原罪的痕跡之一。」

教宗表明:「關於這種欺壓弱者的想法,心理學家也許會給出他們的解釋,但我認為這是原罪的痕跡之一,這是撒旦的作為。事實上,撒旦是不會憐憫人的。當我們懷有做善行、行愛德的願望時,我們會說『這是聖神在激勵我』;同樣地,當我們意識到我們因為他人脆弱心裡就升起欺壓對方的欲望時,我們不用懷疑:魔鬼就在我們心中,因為攻擊弱者是魔鬼的工作。」

最後,教宗勉勵道:「讓我們祈求上主賜予我們憐憫的恩寵,即天主的恩寵,因為天主憐憫我們,扶助我們向前行。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗:我們要跟隨耶穌的星,而非轉瞬即逝的流星

2018年1月6日主顯節上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持隆重彌撒,慶祝佳節。教宗指出,主耶穌今天彰顯自己,讓萬民看到祂的光芒和救恩。我們應效法朝拜耶穌的賢士們,能夠看到指向耶穌那顆星,朝向祂行走並向祂奉獻禮物。

本節日的福音記述賢士們隨著他們在東方所見到的那顆星行走,在找到了聖嬰耶穌後,便向祂奉獻了禮物,即黃金、乳香和沒藥(瑪2:1-12)。教宗在彌撒講道中闡明了賢士們的三個舉動:看到了星、行走和奉獻禮物。

教宗說:「我們可能會詢問:為什麽只是賢士們看到了星呢?那是因為我們的生活時常滿足於朝地上看,而不去舉目望天。賢士們卻不滿足於勉強度日和隨風飄蕩,而是直覺到需要有一個遠大目標,才能真正地活著。他們因此舉目向上看。可是,我們又會問自己,在那些舉目望天的人當中,為什麽許多其他的人沒有跟隨那星呢?也許那不是一顆顯眼的星,而是剛剛出現的一顆星。耶穌的星並不總是閃亮,但總是臨在:祂牽著你的手,在生命中與你相伴。然而,在今日生活中,人們更容易看到空洞事物的光亮,追求成就、金錢、事業、名譽,以及享樂。這些都是轉瞬即逝的流星,一時閃爍,卻快速爆裂,不但無法指引方向,還會偏離方向。」

教宗接著指出:「耶穌的星也要求我們行走。跟隨耶穌不是一種需要遵守的文雅禮節,而是一種需要體驗的出走,要求我們開始行進,勇於冒風險,放下無用的負擔和繁文縟節,接納在安逸生活的地圖上沒有標出的意外情況。耶穌要求很高,祂建議尋求祂的人要離開塵世舒適的沙發和讓自己感到溫暖的壁爐。經過長途跋涉,賢士們終於看到了耶穌,便向祂獻上自己的珍寶,即黃金、乳香和沒藥,以此感謝耶穌為了世界的得救而奉獻自己的生命。教宗於是指出,耶穌的門徒該當在這不求回報的視野上下功夫。即使沒有任何人請求我們,即使我們分文不賺,即使我們不喜愛,也應行善而不計較得失。向耶穌獻上一份不求回報的禮物,就是照顧一個病人、為一個難以相處的人花費時間、幫助一個不被注意的人,以及寬恕得罪我們的人。這些都是不求回報的禮物,在基督徒的生活中不可缺少。」

教宗最後請信友們為年長者和孤獨的人祈禱,為受到迫害的基督徒祈禱。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教會透視:教宗2017年聖誕文告及降福羅馬城和全世界

羅馬時間2017年12月25日聖誕節中午時分,教宗方濟各在聖伯多祿大殿的中央陽台上發表2017年聖誕文告,降福羅馬城和全世界。教宗在聖誕文告中呼籲道:「讓我們如同童貞瑪利亞和聖若瑟,以及白冷城的牧人那樣,迎接耶穌聖嬰,天主為我們降生成人的愛。我們要藉著祂的恩寵,盡心盡力,使我們的世界更具人性、更相稱於今天和未來的兒童。」

教宗2018年1月祈禱意向

祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2018年1月意向

福傳意向:為在亞洲的少數宗教信徒

願在亞洲國家中的基督徒及其他少數宗教信徒,能享有完全的宗教信仰自由。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

相關資料

 

教宗公開接見:罪惡使我們遠離天主和弟兄姐妹

恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書

諸位,你們自己審斷我所說的罷!我們所祝福的那祝福之杯,豈不是共結合於基督的血嗎﹖我們所擘開的餅,豈不是共結合於基督的身體嗎﹖因為餅只是一個,我們雖多,只是一個身體,因為我們眾人都共享這一個餅。

2018年1月3日上午,教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳主持新一年的首次週三公開接見活動,與8千名來自世界各地的朝聖信友度過一個美好時刻。教宗在要理講授中繼續反省感恩聖事的主題,這一次講解了懺悔禮儀的意義。

教宗表示:「承認我們的缺點能使我們變得強健,從而開啟心門呼求天主的慈悲,讓祂來改造我們。罪惡則使我們遠離上主和弟兄姐妹。在彌撒開始時的懺悔禮儀中,主祭邀請整個團體在祈禱中承認自己的過失,因為我們大家都是罪人。」

「然而,對那種自我滿足,且滿足於自己成就的人,上主能賜給他什麽呢?什麽都給不了,因為自負的人沒有能力接受寬恕,只滿足於他所認為的公義。達味王、稅吏、蕩子,還有聖伯多祿、匝凱,以及撒瑪黎雅婦人卻能勇於除去面具,呼求天主的慈悲。誰若意識到自己的貧乏且低首垂目,他就會感覺到天主慈悲的目光落在自己身上。我們從經驗中知道,只有懂得承認過錯並且請求原諒的人,才能得到別人的諒解和寬恕。」

教宗於是指出:「我們應當承認我們的言行時常流於世俗,因此我們在彌撒開始時共同舉行懺悔儀式,以第一人稱共同誦念懺悔經。我們不僅承認自己在思、言、行為上的罪過,也承認自己的過失,因為沒有傷害近人還不夠,還需要擇善,抓住時機作好見證。」

教宗強調:「我們不但要向天主,也要向弟兄姐妹承認自己是罪人,因為罪惡使我們遠離天主和弟兄姐妹。罪惡能斷絕關係:它切斷我們與天主及與弟兄姐妹的關係,切斷我們在家庭、社會和團體中的關係。罪惡總是令我們隔絕、分離,乃至對立。」

在誦念懺悔經時也有捶胸的舉動,表示承認我自己的罪過,而非指責他人的過失。

教宗講述了一位傳教士的軼事:「一位女士來到傳教士跟前辦告解,開始訴説起她的丈夫、婆婆,以及鄰居的罪過。最後,這位聽告解司鐸對她說:『您說了其他人的罪過,現在請您開始說說您自己的罪過吧!』」

「除了懺悔經外,其它祈禱文也能幫助我們悔罪,例如:聖詠集的『上主,求祢垂憐我們,我們犯罪得罪了祢。上主,求祢向我們顯示祢的寬仁,求祢賞賜我們祢的救恩。』(詠123:3;85:8)。」

最後,教宗提醒信友們:「每個主日的降福和灑聖水尤其提醒我們聖洗聖事能消除一切罪過。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

聖方濟各沙勿略一級聖髑到訪加拿大

一直安放在羅馬(The Church of the Gesù)的聖方濟各沙勿略一級聖髑從2017年12月29日至2018年2月2 日到訪加拿大14個城市。主辦單位相信這次是該聖髑首次踏足加拿大的土地。這聖人的前臂骸骨將在2018年1月12至14日來臨天主教多倫多總教區

多倫多站行程如下:

2018年1月12日

聖彌額爾主教座堂大殿(多倫多市)St. Michael’s Cathedral Basilica

地址:65 Bond St, Toronto, ON M5B 1X1

2018年1月13日

聖方濟各沙勿略堂(密西沙加市)St. Francis Xavier Church, Mississauga

地址:5650 Mavis Rd, Mississauga, ON L5V 2X5

2018年1月14日

露德聖母堂(多倫多市)Our Lady of Lourdes Parish, Toronto

地址:520 Sherbourne St, Toronto, ON M4X 1K8

聖髑在加拿大其他城市出訪詳情請瀏覽: www.cco.ca/relic

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埃及正教科普特禮聖誕節禮儀照常舉行

2017年12月31日,埃及正教科普特禮宗主教塔瓦德羅斯二世(Tawadros II)證實,聖戰份子於12月29日在開羅南郊針對科普特禮團體的兩宗襲擊事件,不會阻止正教科普特禮2018年1月7日的聖誕節慶祝活動。

塔瓦德羅斯二世宗主教向《今日埃及報》(Al-Masry Al-Youm)表示,全國所有聖堂都將如期舉行聖誕節禮儀。首項活動便是這位宗主教將於1月6日跨7日晚上在開羅行政新都親自為剛竣工的基督誕生主教座堂舉行隆重落成典禮,塞西(Abdel Fattah al Sisi)總統等國家最高當局都將蒞臨參禮。這座主教座堂是北非和中東最宏偉的科普特禮聖堂。

儘管埃及的恐怖襲擊警戒已升至最高級別,各項禮儀活動仍照常舉行。開羅、亞歷山大和上埃及的諸多聖堂都已配備金屬探測器和監控攝像機,主教們也籲請信眾配合維安人員,在進堂時接受檢查並出示身分證件。埃及當局則宣布了增加安全措施,部署23萬人員來保護全國2626座基督宗教聖堂。

在埃及全國9300萬的人口中科普特禮信徒僅占10%,是當地人數最多的宗教少數群體。去年在埃及有100多名科普特禮信徒遇害身亡。

教宗方濟各於2017年12月31日聖家節的三鐘經祈禱活動結束之際也念及埃及,尤其是「正教科普特禮弟兄姐妹」。他們於29日週五遭到兩次襲擊:一次是在聖堂;另一次是在商店。教宗說:「願上主悅納亡者的靈魂,支持傷者、及其家屬和整個團體,並求主改變施暴者的心。」

教宗一如既往,不僅慰問襲擊事件的直接受害者,也關懷受創的全國人民。埃及12月29日的兩宗襲擊事件分別發生在開羅南郊科普特禮聖門納(Mar Mina)堂區,以及該城科普特人的商店,造成9人罹難。自稱「伊斯蘭國」(IS)的武裝組織聲稱對此負責。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗主持天主之母節彌撒

天主之母聖瑪利亞 彌撒

讀經一:戶籍紀 6:22-27

上主訓示梅瑟說:「你告訴亞郎和他的兒子說:你們應這樣祝福以色列子民說:『願上主祝福你,保護你;願上主的慈顏光照你,仁慈待你。願上主轉面垂顧你,賜你平安。』這樣,他們將以色列子民歸我名下,我必祝福他們。」

讀經二:聖保祿宗徒致迦拉達人書 4:4-7

弟兄們:時期一滿,天主就派遣了自己的兒子來,生於女人,生於法律之下,為把在法律之下的人贖出來,使我們獲得義子的地位。為證實你們確實是天主的子女,天主派遣了自己兒子的聖神,到我們心內喊說:「阿爸,父啊!」所以你已不再是奴隸,而是兒子了;如果是兒子,賴天主的恩寵,也成了承繼人。

福音:聖路加福音 2:16-21

那時候,牧人們急忙去了白冷,找到了瑪利亞和若瑟,並那躺在馬槽中的嬰兒。他們看見以後,就把天使對他們論這小孩所說的事,傳揚開了,凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中,反覆思想。牧人們為了他們所聽見和看見的一切,正如天使向他們說的一樣,就光榮讚美天主回去了。滿了八天,孩子應受割損,遂給他起名叫耶穌,這是他降孕母胎前,由天使所起的。

2017年1月1日上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持隆重感恩祭,慶祝天主之母節和第51屆世界和平日。教宗指出,我們因「天主之母」的稱號開啟新的一年。願聖母守護這一年,將她聖子的平安帶給我們的内心和世界。

我們為何稱呼聖母瑪利亞為天主的母親,而不單是耶穌的母親呢?

教宗解釋道:「教會確認瑪利亞是天主之母。我們必須感激,因為這個稱呼涵蓋一個關於天主和我們的偉大真理。主耶穌由瑪利亞取得肉身,從那時起直到永遠,祂都帶著我們的人性。因此,耶穌既是天主也是人,祂從聖母取得的肉身如今仍是祂的肉身,而且永遠都將是。天主之母的稱呼是要我們謹記:天主接近人類,如同一個嬰兒接近懷抱他的母親那樣。」

教宗繼續表示:「無限偉大的天主在祂母親懷中成為弱小者,祂不僅與我們同在,也與我們相同。因此我們不再孤獨,不再是孤兒。我們正是藉著這個新意開啟新的一年。我們如此大聲稱呼:天主之母!這是曉得我們的孤獨被打破的喜樂。這是感受到我們是被愛的子女,我們的童年絕不會被奪去的甘美。在柔弱的天主和聖母懷抱的嬰兒身上,我們看到我們自己,明白人類在上主跟前是如此地可愛和聖潔。因此,服事人的生命乃是服事天主和每個人的生命,包括胎兒和長者的生命,受苦者和病人的生命,甚至那些令我們厭煩和反感的人的生命也應得到接納、愛護和幫助。」

在當天的福音中,只有一句話提到天主的母親:「瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中,反覆思想」(路2:19)。

教宗指出:「默存一切事並將之帶向天主是天主之母的秘訣。我們旅途中的基督徒在一年的開端也感到需要從心中重新開始,放下過去的包袱,從真正有價值的事物重新啟程。天主之母是我們今天重新開始的起點。因為聖母瑪利亞正如天主希望於我們,也希望於祂的教會那樣:她是溫柔、謙卑的母親,物質貧窮卻充滿愛心;她免於罪惡,與耶穌結合,心中存有天主,在生命中守護近人。」

最後,教宗勉勵道:「我們要注視聖母瑪利亞,好能重新起程。教會的心在她心中跳動。今天的慶節告訴我們,為了向前邁進,就需要轉回身去,以聖誕馬槽和懷抱天主的聖母為起點,重新起步。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

1月1日-天主之母節

天主之母節

一九三一年十二月廿五日,教會為紀念厄弗所大公會議一千五百周年,教宗比約(庇護)十一世於是頒詔欽定「瑪利亞天主之母節」。 把「天主之母」慶日,改於聖誕後第八天(一月一日)慶祝。(一月一日本來是羅馬神 Janus 的狂歡節日,教會移風易俗,以「天主之母節」取而代之。)

聖誕節日,我們的目光凝聚在降凡塵世的天主聖子耶穌身上。今天,聖誕後的第八天,我們把注意力移向了生衪的母親瑪利亞身上。正如我們相信耶穌基督是天主聖子,那麼瑪利亞就應該是天主之母了。

我們說瑪利亞是天主之母,並不是說瑪利亞給了耶穌衪在永生之初就有的天主性,而是說耶穌基督的人性是從瑪利亞的人性中形成的,衪的天主性和人性是結合在這位身為天主的基督之內的,基督是天主子,那麼瑪利亞就應該是天主之母了。

這本是人之常情,理所當然的事,教會初期,教友們就是如此尊敬聖母的。然而五世紀初聶斯多略,原為君士坦丁堡的宗主教,(Nestorius,?.四三一)興起一派異端,否認這一信條。四三一年六月廿二日,在小亞細亞土耳其的厄弗所聖母瑪利亞度過晚年的地方,一清早,一百五十多位主教在教宗塞來斯定一世(Celestine I,?.四三二)的主持下,齊集於聖母大堂舉行大公會議,聲討君士坦丁宗主教聶斯多略否認童貞瑪利亞為天主之母信條的異端

在曠日持久的討論之後,主教們眾口一詞宣布了他們的決斷。厄弗所大公會議莊嚴地唾棄了聶斯多略的讒言,剝奪了他的宗主教的職權,再一次確認基督信友久已尊奉的瑪利亞為天主之母的光輝榮銜與崇高地位。

厄弗所的人們一整天都在期盼著大公會議的裁決,裁決一經宣布,萬眾歡騰,高舉火炬,護送主教團榮歸賓館。街道與廣場,立即變成燈火的海洋,舉行盛大遊行,高呼「天主聖母瑪利亞」。

在這一會議上,力斥聶思多略異端謬誤的首推亞力山大市的聖濟利祿主教,他推本溯源,引經據典,把聶派駁得體無完膚,成為維護聖道的健將。

聖文都勒說:「天主可以再創造一個更偉大的世界,可以再建設一個更美好的天堂,卻不能再推出一個比聖母天主之母更偉大的創舉。」所以,聖多瑪斯(道茂 St. Thomas of Aquina)也說:「童貞瑪利亞,因為她成了天主之母,她就擁有一種來自無限美好的天主的無限崇高。」不是嗎?「從這無限崇高裡湧流出一切奇恩異寵:她的靈魂,她的生命,不論是風姿,還是內蘊,都為之超凡脫俗。」(《光輝的王冠》通諭,一九五三年)道明會的若瑟瑪麗伯靈說:「天主之母是瑪利亞偉大身份的頂峰,她所得的一切奇恩異寵都源於這一頂峰,而又從這一頂峰把一切奇恩異寵散射四方,天主在這頂峰下所精心創造的無數奇工都趨於此,都聚於此。」

「天主聖母瑪利亞」這是對聖母最高的稱呼,最光榮的頌揚,我們天天念多少遍聖母經,念到這一句時,是否抒發過我們對天主的降生救世、揀選童貞瑪利亞為母親這一偉大信仰的無限忠誠?是否激發過我們敬愛聖母天主之母、信賴聖母天主之母的無限熱情?

法國教會流行一首讚頌聖母的歌,歌名《瑪利亞,天主之母》言簡意賅,曲調昂揚,頗能曲盡兒女戀慕之情,歌詞是:

瑪利亞,天主之母,

瑪利亞,基督之母,

瑪利亞,人類之母,

普天地之皇后!

來源:我靈讚頌主

2017年有23名天主教牧靈人員遇害身亡

2017年全球有23名天主教牧靈人員遇害身亡,他們當中有13位司鐸、1位會士、1位修女和8名平信徒。

據《信仰通訊社》報道,在美洲遇害的人數已連續八年佔據首位。各大洲的人數如下:在美洲遇害的11位牧靈人員當中有8位司鐸,1位會士和2名平信徒;在非洲有10位牧靈人員遇害,4位司鐸,1位修女和5位平信徒;在亞洲遇害的則有1位司鐸和1位平信徒。

多年來,《信仰通訊社》的年度名單中不僅記錄被仇教者殺害的傳教士,也力圖記錄所有在暴力下遇害的牧靈人員。很多牧靈人員是在經濟和文化貧窮,以及道德和環境惡化的情況下,在兇猛的搶劫或偷竊中被殺害。在完全缺乏尊重生命和每個人的權利時,暴力和欺壓就成了一種常態。無論在任何領域,司鐸、修女和平信徒都與普通人分享同樣的日常生活,他們帶來的福音見證的特殊價值是希望的標記。

這些遇害的牧靈人員和普通的天主教徒在長長的名單中只是冰山一角。他們因信仰而被攻擊、遭毆打、搶劫和恐嚇,就如那些為全體人民服務的天主教組織那樣不斷地被攻擊、遭到破壞。在這每年擬定的名單背後還應添加另一個長長的名單,因為有很多人或許永遠沒有人知道他們的消息,也不知道他們的名字,可是他們在世界的每個角落都因信仰耶穌基督而受苦,甚至付出生命。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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