教宗方濟各在聖週五禮儀中為今日受迫害的人祈禱

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4月3日聖週五下午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持紀念救主受難禮儀,為今日受迫害的人祈禱。當天在禮儀中講道的是教宗府講道神師坎塔拉梅薩(Raniero Cantalamessa)神父。

當天禮儀開始之際,身穿紅色祭披的教宗方濟各俯伏在聖伯多祿大殿的中央祭台前默禱。他特別為那些因人的盲目憤怒而遭受殘忍迫害的人祈禱,也為那些對不公不義撒手不管的人祈禱。

坎塔拉梅薩神父在禮儀講道中指出,耶穌在比拉多面前的審訊今日也時常發生,主角雖然不同,模式卻一模一樣。教宗府講道神師說:「基督徒當然不是世界上謀殺暴力的唯一受害者,但基督徒在許多國家往往是有針對性的暴力的受害者,這種狀況不容小覷。」

這令人想起「在肯尼亞大學校園被索馬里極端組織聖戰分子屠殺的147名基督徒」和「今年2月22日在利比亞被自稱伊斯蘭國的聖戰分子殺害的21名科普特禮基督徒」。坎塔拉梅薩神父說:「凡是關心自己宗教命運的人,都不能對這一切冷眼旁觀。我們大家,包括西方世界的政府機關和百姓,都可能變成撒手不管的比拉多。」

為此,教宗府講道神師邀請眾人想想「每個人的苦難,那些有名字、有明確身份的人的苦難」和冷血、刻意作出的折磨。他提醒道,「基督已戰勝了世界,戰勝了世界之惡」;天主子在十字架上譴責暴力、「反對暴力」,祂宣講的不僅是非暴力,更是「寬恕、溫良和愛」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗主持主的晚餐彌撒:耶穌無止境地愛我們眾人

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4月2日下午,教宗方濟各前往羅馬雷比比亞(Rebibbia)監獄,在「我等天父堂」主持「主的晚餐」彌撒,進入逾越節三日慶典。彌撒當中,他為12名囚犯洗腳,其中六男六女,包括本地人和外國人。教宗抵達雷比比亞監獄時,受到包括囚犯、義工、獄警、工作人員在内的數百人的熱烈歡迎。

教宗在彌撒講道中強調:「耶穌愛我們,耶穌愛我們,祂的愛沒有止境,愛我們到底,甚至為我們,為我們每個人捨棄性命。」

教宗注視著參禮的囚犯,他的目光與這些帶著痛苦和冷酷表情的面容相遇。他們的面容因著教宗的來臨及他的話語,而變得明亮及溫順,甚至有人感動地流下眼淚。教宗告訴這些坐監的男人和女人,耶穌的愛絕不令人失望。

「耶穌對我們的愛沒有止境:祂的愛越來越大,越來越深。祂從不厭倦地愛所有人,愛我們眾人,甚至為我們捨棄性命:是的,為我們捨命;是的,為我們眾人捨命,為我們每個人捨命。我們每個人都能說:『祂為我捨命』,為每個人。耶穌為你捨命,為你,還有你;為我,為他,為每個有名有姓的人。祂的愛如此:愛每個人。耶穌的愛絕不令人失望,因為祂孜孜不倦地愛,如同孜孜不倦地寬恕,孜孜不倦地擁抱我們那樣。這就是我願意對你們說的第一件事:耶穌愛了我們,愛了我們每個人,一直愛到底。」

耶穌在最後晚餐中,做了一件祂的門徒們尚不明白的事,為他們洗腳。在耶穌生活的時代,習慣為進入家門的來賓洗腳,因為他們走路,雙腳被塵土弄髒了。然而,為人洗腳是奴僕的差役,並非主人所行。

教宗解釋說:「那個時代還沒有鋪路的鵝卵石,不是嗎?人走起路來塵土飛揚,進入家門時要先洗腳。可是,這個工作不由一家之主來做,而是奴僕做的事。這是奴僕的工作。耶穌如同奴僕那樣為我們洗腳,為門徒們洗腳。因此,祂對伯多祿說:『我所做的,你現在還不明白,以後你會明白』(若13:7)。耶穌的愛這麽大,祂做了奴僕,為服事我們,醫治我們,洗淨我們。今天,在這台彌撒中,教會要求司鐸為12個人洗腳,紀念耶穌為12個門徒洗腳。但在我們心中,我們必須肯定,我們必須堅信,上主在為我們洗腳時,也洗淨我們全身;祂洗淨我們,再次使我們感覺到祂的愛。」

「在聖經中有一句依撒意亞先知的話,說得多麽美:‘婦女豈能忘掉自己的乳嬰?初為人母的,豈能忘掉親生的兒子?縱然她們能忘掉,我也不能忘掉你啊’(依49: 15)?天主對我們的愛正是如此。」

教宗俯身為12名囚犯洗腳之前,向在場參禮者提出一項請求說:「今天我為你們中的12個人洗腳,但這些兄弟姐妹也是你們大家:眾人,所有的人,所有住在這裡的人。你們代表了他們。可是,我也需要由上主來洗淨,因此我請求你們在這台彌撒當中為我祈禱,求上主也洗淨我的汙垢,使我如同耶穌那樣,愈加成為你們的奴僕,愈加成為服事人的奴僕。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

《梵蒂岡連線》- 終身執事的奉獻

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天主教神職人員中有教宗、主教、神父及執事,梵蒂岡第二屆大公會議後,教會恢復設立終身執事職位,而且批准年齡較長的已婚男性教友也可擔任執事。什麼是終身執事?本集梵蒂岡連線,香港教區陳志明副主教,帶我們認識終身執事的奉獻 ,還有多倫多教區馬杰執事的專訪。

2015/04/03 教會透視

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最新內容:

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6. 馬尼拉聖週五公拜苦路
7. 智利天主教會探訪水災災民
8. 日本長崎天主教信徒人數急降
9. 兩位已故香港教區主教骨灰返回香港安放
10. 中國江蘇蘇州教區崑山張浦聖母領報堂重建開堂
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12. 鹽與光電視復活節好節目
13. 聖若望保祿二世逝世十週年

可不是童話

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很久很久以前,有一團黑暗,竄進受造的心暗角,時而化身為驕傲、慳吝、迷色、嫉妒、憤怒、貪饕、懶惰,人自此就活在無法勇敢去愛的掙扎裡。

王子要來救衪的子民,騎著小驢子而不是白馬,不是人心期待的英明顯赫,勢利的就蔑視衪。

祢生命最後的慈愛與苦痛,教會禮儀隆重紀念,是為「逾越節三日慶典」。子民參與其中,成為救恩歷史中受祝福的人。

今夜(聖週四)的最後晚餐,祢賞賜永生之糧,以再卑微的形態繼續屈居人間;
明日(聖週五)的受難日,祢喝下創世以來至苦之杯,飲下我的罪;拜苦路祢領我回許諾的樂園;
接著的復活前夕守夜禮,此一夜,光明戰勝了黑暗,子民從此得救,活在光明裡,喜樂在愛中得以滿全。

童話是人心嚮往善的創作,但這故事是真實的,可不是童話,所以在童話圖書中找不到。記錄這故事的書,名叫「聖經」,在愛王子的人家中找到,王子不是普通人,衪是聖子,名耶穌。

今夜,「最後晚餐」之後,大朋友也可再看衪的故事,真愛真苦都在衪身上找到,所以,上天下地無不屈膝叩拜。

 

文: Madonna Lee
鹽與光天主教傳媒機構中文市場經理

教宗主持祝聖聖油彌撒: 司鐸必須學會勇於受苦受累,學會歇息

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4月2日聖週四上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持祝聖聖油彌撒,羅馬教區的司鐸們與教宗共祭並在禮儀當中重新作出司鐸承諾。教宗祝聖了聖洗聖油、病人聖油和聖化聖油,這些聖油將在一年當中施行聖事時使用。

教宗在彌撒講道中,勉勵司鐸們要學會「勇於受苦受累,也要學會歇息」。教宗談到司鐸的勞苦說,為天主的忠實子民敷油不是件容易的職務。

「你們是否知道,多少次我在思考這問題,思考你們眾人的勞苦?我想了很多,也經常祈禱,在我疲倦時,尤其如此。我為你們這些在受托付的天主的忠實子民當中工作的人祈禱,你們許多人在被遺棄而且很危險的地區。親愛的司鐸們,我們的勞苦有如靜靜地上升到天鄉的馨香。我們的勞苦直達天父的心坎(詠141:2;默8:3-4)。」

教宗表示,必須戰勝以隨隨便便的方式歇息的誘惑,好似歇息不是一件天主的事那樣。我們不可陷入這誘惑當中。學習歇息是多麽困難,而司鐸職結碩果的一把鑰匙正是在於我們如何歇息。

教宗說:「我是否知道,歇息時我得到的是愛、白白的賞報以及天主的忠實子民對我的情感?我還是在結束牧靈工作之後,去尋求更講究的歇息,不是窮人的那種歇息,而是消費社會提供的歇息?聖神真的是我在勞苦中的棲息,還是只是讓我工作的那一位?」

與民眾打成一片,分享他們生活,與他們同甘共苦的司鐸會很勞累,但這勞累是健康的勞苦,而且美好;因為眾人愛戴、渴望及需要他們的牧人,不讓他們無所事事,這種勞苦是健康的。

教宗說:「這司鐸的勞苦有羊的味道,有父親注視自己子女或子孫的微笑,與那些只知道貴重香水,從遠處和高處注視你的人毫不相干。我們是新郎耶穌的朋友,這就是我們的喜樂。要是耶穌在我們當中牧放羊群,我們就不能做苦著臉面、滿腹牢騷的牧人,也不能做感到厭煩的牧人,這會更糟糕。有羊的味道和父親的笑容,是的,這會很勞累,但卻有聆聽上主的話的人的喜樂。上主說:『我父所祝福的,你們來吧!(瑪25:34)』」

教宗也提到仇敵的勞苦。

「魔鬼比我們更狡猾,它能在頃刻間拆毀我們用長時間耐心建起的一切。因此,我們需要請求恩寵,學會消除惡。消除惡,卻不拔除莠子;不自以為是超人,去維護只有上主才該維護的事。這一切都幫助我們在不義面前,在惡意的嘲弄面前不垂頭喪氣。上主為這些勞苦的境遇說:『請你們放心,我已戰勝了世界!(若16:33)』這句話將賜予我們力量。」

另一種更危險的勞苦是自我忙碌。

教宗說:「我喜歡稱這種勞苦為‘用精神上的世俗來賣弄’。一個人獨處時,便發現自己生活的許多領域都被這世俗浸透,我們甚至覺得怎麽洗它都洗不乾淨。這是一種不健康的勞苦。」

最後,教宗指出,耶穌參與了司鐸們的勞苦,祂親自清除了各種汙垢,那以「祂的名」在祂子民中行走的人被熏染上的世俗和油膩的煙霧。這樣一來,我們就有勇氣走出去,走向所有邊緣地區,直至世界的四極,將喜訊帶給遭受遺棄最深的人,知道耶穌每日與我們同行,直到世界的終結。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

加拿大天主教主教團: 2015聖週及復活節文告

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加拿大天主教主教團(CCCB)主席

Paul-André Durocher加蒂諾總教區總主教

2015聖週及復活節文告

「選擇生命!」這是天主向子民提出的懇求,見於四旬期首主日申命紀三十章19節:「我今天指著天地向你們作證:我已將生命與死亡,祝福與詛咒,都擺在你面前;你要選擇生命,為叫你和你的後裔得以生存」。這是否匪夷所思,天主竟要反過來向祂的子民懇求、乞求、哀求去選擇生命?是的,選擇生命不是一個容易或顯明的抉擇,所以天主要向我們作出懇求。因為這個選擇攸關重要。

英文 “crucial” 這個形容詞, 源自拉丁crux 一詞 ,英文意指 “cross”,即十字、交差點。關鍵性的選擇,往往出現在人生十字路口,及在面對耶穌十字架的時候。苦架上的耶穌,邀請我們分擔別人的痛苦、面對黑暗時一起持守醒悟、對步近死亡的心跳聲不要置若罔聞。基督徒與耶穌一起進入墳墓,不是選擇死亡,而是為愛與希望作見證,縱使片時的生命跡象隱現不見。基督徒的使命,不是挪石頭堵向墓穴,而是偕同逾越死亡的基督,邀請世人向光明與生命開放。

為步近死亡的人獻出愛與鼓勵,讓團體的愛一起逾越死亡;感受依仗援助生存及染上毒僻者的掙扎,在他們孤獨與痛苦的時候,獻出安慰與肯定;與罪犯同行,反思己過與不足,感謝主賜眾人治癒之恩,也去治癒他人的傷痛;面對暴力時,承認自己的恐懼與軟弱,一起連手走出不公義與剝削;堅持人類生命與團體的尊嚴,在人與人之間搭建橋樑與尊重。這些就是我們受召叫要作的關鍵選擇。

復活的基督向門徒噓了一口氣,並將平安賞給他們。與基督一起,我們同樣將這生命的噓氣,帶進我們與別人的關係、團體、工作、及全世界。我們宣揚來自聖神的平安與喜樂,不是指向死亡,而是領受聖神後驅使我們尋找及保護生命。復活的基督,臨在母胎中、病榻旁、加里肋亞一帶,及至無所不在。天主召叫我們踐行的仁愛,要比死亡更強大;而我們在主內一起分享的生命,也早已衝破死亡墓穴的界限。

選擇生命!這是我們每個人必須作的選擇。選擇生命才有「阿肋路亞!」的歡呼。在基督內,我們懷有希望,因為主基督已復活了。

Paul-André Durocher

加蒂諾總教區總主教

加拿大天主教主教團主席

2015年3月25日

閱讀英語原文English Version

2015/04/01 教會透視

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最新內容:

1.教宗主持聖枝主日禮儀:謙卑是天主的道路

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5.東方亞述教會宗主教馬爾‧丁哈四世安息主懷

6.教宗方濟各9月23日將訪問美國白宮

7.教宗方濟各將訪問意大利北部華人聚居的普拉托

8.聯合國安理會首次談及受迫害的基督徒和其他少數群體

9.教宗派斐洛尼樞機前往伊拉克與難民共度復活節

10.亞西西首次展出有關聖方濟各的手稿和文件

11.中國多個地方教會進行聖枝遊行

12台北大溪方濟聖堂聖枝遊行

「西斯汀小堂合唱團」的東方獻唱特輯

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鹽與光復活節好節目,送上兩集「西斯汀小堂合唱團」的東方獻唱特輯。

西斯汀小堂合唱團,是現存歷史最悠久的聖樂合唱團之一,於教宗禮儀慶典中獻唱,被外界喻為羅馬天主教聖樂傳統的守護者。

2014 年首次遠赴亞洲,到香港及澳門獻唱,讓聖樂愛好者有機會現場欣賞。鹽與光特以此天籟靈音,與您一同慶祝主的光榮復活,Alleluia!

 

第一集:「港澳旅 ‧ 情」 攝錄合唱團在港澳旅程中,締造東西文化交流的精粹片段。
播出時間:11、12/4 (六、日) 下午 5:30
第二集:「香港音樂會」 呈獻合唱團天籟靈音之美,經典曲目包括:聖母經、光榮頌、在巴比倫河畔、你是伯多祿(磐石) 、信經(尼西亞)… 一小時專輯,聽眾拍掌不絕。
播出時間:18、19/4 (六、日) 下午 5:30

 

特別鳴謝:
天主教香港教區、香港天主教教區視聽中心、香港中華文化促進中心。
西斯汀小堂合唱團

教宗: 基督教該懷有基督耶穌所懷有的心情

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4月1日(聖週三)上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中解釋了逾越節三日慶典的意義,並呼籲信友們該懷有基督耶穌所懷有的心情,好能善度復活節。

逾越節三日慶典從聖週四紀念主的最後晚餐的禮儀開始到復活節前夕。

教宗解釋說: 「耶穌在受難前夕,以餅和酒的形式將自己的體和血獻給天父,把自己的體和血賜予門徒們作為食糧,並叮囑他們要永遠紀念祂的祭獻。福音提醒我們耶穌為門徒們洗腳的情節:基督為門徒們洗腳,表達祂的生命和苦難的意義是服事天主和兄弟。」

「我們在聖洗聖事中,當天主的恩寵洗淨我們的罪過,我們穿上了基督時(哥3:10),也是如此。我們每次在感恩聖祭中紀念上主,也是如此:我們領受與基督忠僕共融的聖事,是為聽從祂的命令,彼此相愛,如同祂愛了我們那樣(若13:34)。若我們領受聖體,卻沒有誠意彼此洗腳,我們就認不出上主的奧體。那是耶穌徹底自我奉獻的服務。」

在聖週五,我們默想基督死亡的奧跡和朝拜十字架。耶穌在把自己的靈魂交予天父之前,說「完成了」(若19:30)!

教宗指出:「這句話表達了耶穌的救贖工程完成了。“耶穌藉著祂的祭獻,將最大的不義轉化為最大的愛。」

教宗進一步指出:「世世代代以來,許多男女以他們生命的見證反映著這完美、圓滿、純潔的愛”。他舉出安德肋·桑托羅(Andrea Santoro)神父的實例,這位羅馬教區的司鐸曾在土耳其傳教,於2006年被謀殺。他在遇難的前幾天曾寫到:“唯有獻出自己的身體才能拯救世人。」

「願我們同時代人和其他人的這種榜樣,能幫助我們將自己的生命作為愛的禮物獻給弟兄,以效法耶穌。今天也有許多男女是真正的殉道者,他們為了宣認信仰,僅僅為了這個理由,而與耶穌一同獻出了生命。這是一種服務,是為見證基督信仰而流血犧牲的服務,是基督為我們所做的服務,祂為救贖我們而耗盡一切。要是我們帶著罪過,也帶著對近人的愛在生命終結時,能向天父說:『我能夠做的,我都做了』,好重復耶穌的話:『完成了』,那該有多好啊!」

談到聖週六,教宗指出,教會在這一天與聖母瑪利亞一起默想基督在墳墓中的「安息」。

教宗說:「聖母瑪利亞是第一個及完美的門徒,第一個及完美的信徒,教會全部的信德都集中在她身上。在黑暗籠罩受造界之時,她獨自一人手持點燃的信德火把,在絕望中仍懷著希望,相信耶穌的復活(羅4:18)。在復活前夕守夜禮中,我們滿懷希望地期待著基督的復活,到了那時刻,藉著復活基督的光,復活奧跡將會圓滿地彰顯出來。這一切都是從最黑暗的時刻開始的。我們都知道,在黎明前的一瞬間,黑夜是最黑暗的時辰。然而,基督正是在那黑暗中得勝並且點燃了愛火。痛苦的石塊被推倒,給希望騰出空間。」

因此,我們若能與戰勝死亡的耶穌在一起,就能開啓充滿前途的今天。

教宗說:「我們的生命沒有停留在墳墓的石塊面前,藉著對基督的望德,我們的生命越過墳墓,因為基督正是從那墳墓中復活了。作為基督徒,我們必須做清晨的哨兵,知道認出復活耶穌的標記,如同那些在一週第一天的清晨向墳墓跑去的婦女和門徒們那樣。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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