教宗2024年10月祈禱意向:為共同使命祈禱

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2024年10月意向

意向:請為共同使命祈禱

祈願教會繼續以各種方式支持同道偕行的生活方式,體現出共同責任的精神,促進司鐸、會士和平信徒的參與、共融及共同使命。

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每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

邁向2027首爾世青節,心懷改變世界的勇氣

圖片:Dicastery for Laity, Family and Life

「你們放心,我已戰勝了世界」(若十六33):這是教宗方濟各為第41屆普世青年節選定的主題。這一屆世青節將於2027年在韓國首爾舉行,主辦方宗座平信徒、家庭和生命部部長法雷爾(Kevin Farrell)樞機於2024年9月24日在聖座新聞室介紹了相關信息。該主題選自《若望福音》,是耶穌的臨別贈言:祂在離去前叮囑門徒們懷著對復活的確信,活出受難和死亡的奧蹟。

圖片:Archdiocese of Seoul

蒙難之地

這位部長樞機開門見山強調,繼1995年馬尼拉世青節後,普世青年節再次返回亞洲這片文化、語言、信仰和傳統薈萃之地。亞洲只有11%的人口信奉天主教,教會是個少數團體,卻「充滿活力,推出各式各樣的舉措」,有「許多殉道者的英勇見證」。他們的芳表「至今仍綻放出強烈的信德與望德之光」。

世青節的機遇

法雷爾樞機表示,世青節蘊含了三重機遇:首先,這是所有青年普遍「重新發現基督徒生活之美」的機遇,進而能成為「眾多聖召開花結果的沃土,包括婚姻、司鐸和奉獻生活」的聖召。這將惠及韓國教會、亞洲和普世教會。

其次,不同文化在亞洲和睦共處,向對話開放,彼此互補。樞機認為,這個特質「對青年朝聖者的培育道路大有幫助,能使他們在因衝突和對立而如此撕裂的世界上,成為和平未來的信使」。

至於第三重機遇,樞機指出,亞洲的動力將促使青年省思信仰與現代性之間的對話:如果氣候危機、經濟不平等、數字革新、失去意義是發達社會的特色,那麼青年將在鼓舞下貢獻己力,讓當代文化能被福音所改變。

 

世青節象徵物交接及2025年主題

今年11月24日,基督普世君王節,按照慣例將在地方教會舉行世青節活動,主題是「仰望上主的人,奔走而不疲倦」(參閱:依四十31)。當天在聖伯多祿大殿要舉行世界青年節象徵物的交接儀式,依循傳統將青年十字架和羅馬人民救援之母像託付於韓國青年,以示韓國教會為2027年盛會的靈性準備工作正式啟動。

2025年禧年,青年蒙召成為希望的朝聖者來到羅馬。聖父教宗為第40屆世青節選定的主題是「你們也要作證,因為你們和我在一起」(若十五27)。福音這句話有如通往首爾的一座橋,樞機解釋道:「青年將能與伯多祿繼承人團聚在一起,齊心為基督作出勇敢的見證。」

勇敢攜手傳教的旅途

首爾總主教、當地籌備委員會主席鄭淳澤(Peter Soon-taick Chung)在新聞發布會上談論了韓國歷史、教難時期,尤其是首批信友的力量。他們在沒有傳教士協助的情況下接受了福音的種子。

總主教闡明,韓國世青節將是「一段意義深遠的旅途,青年將在其中與耶穌基督同在,反省並討論當代的挑戰和他們必須應對的不義處境」。同時,韓國世青節也是一場「慶典」,「讓所有人能體驗到韓國青年所創造的熱情又有活力的文化」。通過這段攜手共進的旅途,世青節的朝聖者將能勇敢地傳揚福音,並得到啟發去活出福音的喜樂。

徽標:天地之間

記者會上也介紹了首爾世青節的徽標:那是在韓國傳統藝術的靈感下畫就而成的十字架,僅有上下兩筆,一筆朝著天、一筆向著地,象徵了天地之間的聯繫、天主旨意的承行。

首爾總教區輔理主教、世青節總協調人李炅相(Paul Kyung-sang Lee)運用視頻解釋了其細節:藍色和紅色是韓國國旗的顏色,分別代表青年的活力與殉道者的鮮血,呼應了勇氣的主題;中心閃耀的黃色則是基督「世界之光」。

圖片:Archdiocese of Seoul

圖片:Archdiocese of Seoul

來源:梵蒂岡新聞網

駐馬耳他及利比亞宗座大使韓大輝總主教到訪多倫多各華人堂區

圖片:St. Francis Xavier Church 天主教聖方濟堂

【鹽與光傳媒資訊】因著《天主教多倫多總教區華人牧民議會》的邀請,駐馬耳他及利比亞宗座大使韓大輝總主教於9月27日至10月6日到訪多倫多各華人堂區,並會主持彌撒。

按此閱覽韓大輝總主教簡歷

彌撒與活動地點及時間如下:

9月27日(星期五),上午9時10分,於中華殉道聖人堂舉行平日彌撒。(粵語)

9月28日(星期六),上午9時10分,於中華殉道聖人堂舉行平日彌撒 (粵語),彌撒後有約一個半小時的分享時間。

9月28日(星期六),下午4時30分,於天主教聖曹桂英堂舉行主日提前彌撒。(粵語)

9月29日(星期日),上午8時,於中華殉道聖人堂舉行主日彌撒。(粵語)

9月29日(星期日),上午10時30分,於天主教救世主堂舉行主日彌撒。(粵語)

9月29日(星期日),下午2時30分,於多倫多華人天主教聖心堂主持彌撒。(粵語)

9月29日(星期日),下午6時30分,於天主教北區華人聖若翰堂主持彌撒。(國語)

10月4日(星期五),上午9時10分,於中華殉道聖人堂舉行平日彌撒。(粵語)

10月5日(星期六),上午9時至下午5時30分,於中華殉道聖人堂舉行主題講座及主持主日提前彌撒。(粵語)

10月6日(星期日),上午9時30分(粵語)及下午12時40分(國語),於中華殉道聖人堂舉行主日彌撒。

10月6日(星期日),下午2時30分,於多倫多嘉模聖母堂舉行主日彌撒。(國語)

歡迎教友來臨參與,同沐主恩。

【多倫多各華人堂區地址】

中華殉道聖人堂:2755 Denison Street, Markham

天主教聖曹桂英堂:2130 Rodick Rd, Markham

天主教救世主堂:30 Bristol Road West, Mississauga

多倫多華人天主教聖心堂:3526 Sheppard Avenue East, Scarborough

多倫多嘉模聖母堂:200 St Patrick St, Toronto

天主教北區華人聖若翰堂:St. John Chrysostom Church,432 Ontario Street, Newmarket

教宗公開接見:對抗魔鬼的誘惑,耶穌與我們同在

圖片:Vatican Media

2024年9月25日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,繼續關於聖神的要理講授。這一次,教宗談論魔鬼和牠透過科技及迷信對今日世界的誘惑。教宗提到耶穌受到的試探,祂“被聖神領往曠野,為受魔鬼的試探”(瑪四1)。教宗強調,我們是在聖神的扶持下與魔鬼作戰。魔鬼必須被驅逐,不可與之交談。

魔鬼滲入迷信行為

耶穌進入曠野,“順從聖神的啟迪”,在那裡擺脫撒旦,然後“因聖神的德能”回到加里肋亞(路四14)。祂在那裡治好病人並使“附魔的人獲釋放”。祂“擺脫了撒旦”,向反對祂的人說:“如果我仗賴天主的神驅魔,那麼,天主的國己經來到你們中間了。”(瑪十二28)

教宗藉此談到今天的情況說,“在某種文化層面”認為魔鬼“並不存在”,牠只是“集體無意識或精神錯亂的象徵”,是“一種隱喻”。然而,實際上正如夏爾·波德萊爾(Charles Baudelaire)所指出的,“最狡猾的魔鬼乃是讓人相信牠不存在”。

“魔鬼詭計多端:牠讓我們相信牠不存在,這樣牠就主宰一切。牠很狡猾。我們這個科技化和世俗化的世界充斥著巫師、通靈術、召魂術、占星家、賣咒語和護身符的人,不幸的是,還有地地道道的撒旦教派。魔鬼被趕出門外,卻又重新進來,是從窗戶進來。牠被信仰驅逐,卻又以迷信的面目重新進入。如果你迷信,你就會無意識地與魔鬼交談。但你不可與魔鬼交談。”

現代技術,魔鬼的機會

耶穌在十字架上“永遠戰勝了‘世界的元首’(若十二31)”,正如聖凱撒利亞(San Cesario di Arles)所說的那樣,魔鬼“是一條拴著鐵鍊的狗,牠無法咬到任何人,除非有人去冒險,接近牠……牠能狂吠、能逼迫人,但不能咬人,除非有人願意讓牠咬”。

“與魔鬼不能交談。你應趕走牠,與牠拉開距離。我們所有人,每個人都有過這樣的經驗,魔鬼如何用一些抗拒十誡的誘惑走近我們。當我們聽到這樣的話時,要停下來,保持距離!不要接近拴著鐵鏈的狗。”

網路色情,一種殘暴

教宗警告說,今天有許多途徑為魔鬼提供機會。例如“現代技術”,其許多正面資源值得讚賞,但它“也提供無數的方式‘為魔鬼提供機會’,許多人跌倒”。例如“網路色情,其背後有一個極繁榮的市場:這我們都知道。魔鬼就在那裡下功夫。這是一個流傳極廣的現象,基督徒必須提防並強烈抵拒。這是因為任何一部手機都接觸到這種殘暴、這種魔鬼的語言:網路色情就流傳開了” 。

警醒,不給魔鬼任何機會

教宗指出,如果魔鬼“存在並活躍於某些極端的形式,以及邪惡的‘非人性’現象中”,“在個別情況下”,我們無法肯定地說“就是牠”,“因為我們無法精確地知道牠要做什麼,以及我們自己的惡行從何時開始”。因此,“教會在驅魔時非常謹慎、非常嚴格,與某些電影中不幸發生的情況不同”。相反地,在聖人和有很大信德的信徒生活中,“魔鬼被迫現身”,因為“與這黑暗現實的搏鬥”顯示出來了。

“與惡神的搏鬥必勝,正如耶穌在曠野贏得這場搏鬥那樣:祂依靠的是天主的話:“經上記載。”祂三次這樣回答試探者。你們可看到耶穌不與魔鬼交談,祂從不與魔鬼交談。祂不是驅逐牠,就是譴責牠,但從不對話。在沙漠中,祂不是以自己的話語,而是以天主聖言來回應。弟兄姊妹們,絕不可與魔鬼對話;當牠帶著試探的口氣來說:‘但這樣不錯,那樣也很好’,你要停下!舉心仰望上主,懇求聖母並把魔鬼趕出去,就像耶穌教導我們把牠趕走那樣。”

教宗補充道,為迎戰魔鬼,聖伯多祿提示我們“要節制,要醒寤,因為,你們的仇敵魔鬼,如同咆哮的獅子巡遊,尋找可吞食的人”(伯前五8);聖保祿宗徒則叮囑我們:“不可給魔鬼留有餘地。”(弗四27)

基督的勝利

教宗最後表示,“意識到魔鬼在歷史中的行動”無須成為氣餒的理由,我們要懷著“信賴”和“安全感”堅信“上主與我同在”。我們必須牢記,“基督戰勝了魔鬼,並賜予我們聖神,使祂的勝利成為我們的勝利”。

來源:梵蒂岡新聞網

聖座新聞室介紹教宗方濟各在盧森堡和比利時的訪問重點

圖片:Vatican Media

教宗方濟各即將展開他任內的第46次國際牧靈訪問,於9月26日至29日訪問盧森堡和比利時。他將談論多個主題,包括和平、移民、氣候變化和青年的未來,同時也關注教會的諸多議題,例如世俗化社會中的基督信仰,以及公教教育的貢獻。後者指的是1425年創校的天主教魯汶大學,教宗這次訪問的目的之一正是為紀念該校成立600週年。

追隨若望保祿二世的步履

聖座新聞室主任布魯尼在介紹本次牧靈訪問時,為教宗的健康狀況做了保證。儘管教宗因為「輕微流感」的緣故,取消了9月23日週一的接見活動,但布魯尼指出,旅行方面沒有任何變動,「目前一切按照原計劃進行」。

貝爾格里奧教宗接下來的旅行,緊緊追隨若望保祿二世教宗1985年在這兩個國家的步履。當時,聖教宗會見了荷語及法語天主教魯汶大學的師生;如今,這兩項會見活動也排進了教宗方濟各的行程表裡。

此外,教宗方濟各此行也要在博杜安國王體育場冊封可敬者耶穌的亞納(Anna de Jesus)為真福。這位新真福曾在布魯塞爾主持隱修院的院務長達14年之久。同樣地,若望保祿二世教宗也曾於1995年在訪問比利時期間主持了冊封真福大典。當時榮列真福品的是比利時的偉大傳教士聖達彌盎(Damien de Veuster)神父:他在夏威夷的莫洛凱島不顧自身安危服事癩病人,付出了生命的代價。

在歐洲的基督徒見證

在聖達彌盎神父之前,也有許多其他的聖人和傳教士在這些土地上撒播基督信仰的種子。但如今,那裡的教友人數有所衰減。

布魯尼表示,「世俗化是個議題,但更重要的或許是基督徒在歐洲做見證的挑戰。現在的歐洲不如以前那樣認識基督信仰,而且對它充滿疑惑;很多疑惑沒有表達出來,對這信仰的感知有所下降。」布魯尼進一步說:「對於這些情況,這些團體內部已經嘗試做出一些回應。教宗將要給予他們鼓勵。」

歐盟機構

除了當地和從鄰國來的天主教團體以外,教宗也要向這兩個設有歐盟多個機構總部的國家傳達訊息。盧森堡主要設有金融性質的歐盟機構,比利時則是「歐盟大部分行政部門的所在地」。

這兩個國家是世界眾所矚目的焦點,教宗方濟各要前去訪問,並且「對歐洲的心臟說話」,談論它們「在不久後的將來要在世界上扮演的角色」,以增進國與國之間的接納和團結。有些國家已經成了占領和毀滅的受害者,今天因當前的衝突而飽受煎熬。

和平的核心主題

教宗此行要用意大利語發表七篇講話,和平是其中的一個主要議題。布魯尼表示,教宗將在講話中回顧這些地方的歷史。那裡經歷了戰爭之苦後,曾經強烈渴望並積極努力創造和平的條件,而現在的歐洲恐怕會再次被捲入衝突。教宗也會談論歐洲正在熱烈討論的環保議題。

社會的轉型

與這些主題交織在一起的另一個主題,涉及公教教育以及它在科技發展時代的角色。教宗將先後於9月27日和28日在荷語及法語天主教魯汶大學舉行聚會,就「基督信仰仍能向歐洲文化傳達的訊息」提供他的真知灼見。

與荷語天主教魯汶大學教員會面的機會上,將播放一段有關人道援助難民的影片。這個主題切合時事,是比利時社會近年來轉型的一大社會挑戰。目前,該國大學機構裡也有不少難民。

可能與侵犯受害者見面

在記者的提問下,新聞發布會也提到了聖職人員施加性侵犯的議題,尤其是比利時主教團發表的有關教宗可能與15名受害者見面的消息。根據主教們的說法,六名男性和九名女性將參加會晤,而且會晤預計要在「絕對保密」的情況下舉行,事後才會公布地點和時間。

關於這場會晤,布魯尼並未予以證實,而是說:「如果舉行特定的會晤,在與受害者取得共識的前提下,我們會事後提供相關消息。」

關於萬格呂維(Vangheluwe)主教侵犯兒童獲罪,連他的親侄子都深受其害的情況,布魯尼解釋道,教宗「知道在比利時的痛苦、悲劇和磨難,我們當然可以期待與之相關的話語」。

這場新聞發布會也提供了這為期四天旅行的其它細節,包括與歐盟當局和其它機構的會晤。此外,教宗也要探望青年、司鐸和修會成員。

最後,談到教宗此行的隨行人員,由於聖座國務卿帕羅林樞機目前正在紐約代表聖座出席聯合國第79屆大會,所以他這次不會與教宗同行。聖座主教部部長普雷沃斯特(Robert Francis Prevost)樞機和聖座封聖部部長塞梅拉羅(Marcello Semeraro)樞機則在隨行人員行列中。

來源:梵蒂岡新聞網

第七屆全球海外華人牧傳研討會將於2025年6月在加拿大溫哥華舉行

廣東話宣傳片:

廣東話宣傳片:

親愛的海外各地神長及華人教友代表:

第七屆全球海外華人牧傳研討會,將於二零二五年六月二十九日至七月六日在加拿大溫哥華舉行。是次研討會的主題為「我是教友,頂大光榮」,主講嘉賓是駐馬耳他及利比亞宗座大使韓大輝總主教。今屆研討會將會在溫哥華出發的阿拉斯加遊輪上舉行,歡迎海外各地神長及華人教友代表參與,彼此分享海外華人福傳的工作及經驗。

歡迎各位神長、教友把研討會的資訊傳揚開去,詳情請參閱附件:

按此下載附件

• 溫哥華總主教的歡迎函
• 第七屆全球海外華人牧傳研討會宣傳海報
• 第七屆全球海外華人牧傳研討會登記報名表

為慶祝韓總主教到訪加拿大,
從2024年10月1日至31日報名,
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名額有限,欲免向隅,報名從速!

報名表

登記及查詢,歡迎電郵:[email protected] 或瀏覽網站 wocpec2025.com

官方網站

藉此機會,讓我們感謝每一屆為全球海外華人牧傳付出的神長及教友,散居各地的教友因此受惠。世界之大路途之遙,傳福音的腳步真是美麗!

主祐平安 !

溫哥華總教區華人牧民處主任 朱達章神父
溫哥華聖方濟堂主任司鐸 李志雄神父
二零二四年七月二十二日
聖瑪利亞瑪達肋納慶日

教宗方濟各批准公開敬禮默主哥耶聖母

圖片:Vatican Media

2024年9月19日,教廷教義部在聖座新聞室舉行記者會,介紹關於默主哥耶朝聖地靈性現象的文件,該文件的題目為「和平之后:與默主哥耶相關的靈性經驗」。該文件由教廷教義部部長費爾南德斯(Victor Manuel Fernández)樞機和教義部門秘書長馬泰奧(Armando Matteo)蒙席簽署,並於8月28日獲教宗方濟各批准。

該文件承認與梅久戈耶經驗相關的靈性果實的美好,批准信友在那裡舉行公開敬禮。該文件還強調,「本文件的結論並不涉及對自稱目擊者道德生活的判斷」,而無論如何,靈性恩典「並不一定需要人具有道德上的完美」。

按此閱讀「和平之后:與默主哥耶相關的靈性經驗」英語文件
Press Conference to present the Note “The Queen of Peace”
about the spiritual experience connected to Medjugorje,
of the Dicastery for the Doctrine of the Faith,
19.09.2024

積極的靈性果實

與默主哥耶現像有關的場所已經成為世界各地朝聖者的目的地。該文件寫道,根據教會的傳統,「積極的果實尤其表現在促進信仰生活健康的實踐。大量的皈依者找到信仰或重歸信仰;許多人悔改並回到聖事的共融中;大量聖召;夫婦修和、婚姻及家庭生活得到更新。」黑塞哥維那小村的聖堂成了朝拜、祈禱、研討會、靈修退省、青年聚會的場所。

「來到默主哥耶的人們尤其為更新他們的信仰生活,而不是為特別的請求」。文件也寫道,照顧孤兒、吸毒者、殘障者的愛德工作也興起了,來此地朝聖的也有東正教信友和穆斯林。

和平的訊息

教義部的文件審視了默主哥耶訊息的核心方面。這訊息就是從和平開始,不僅是沒有戰爭,也是在靈性、家庭和社會層面度和平的生活。聖母瑪利亞稱自己為「和平之后」:「我以和平之后的身份來到這裡,是要告訴所有人,為了世界的得救,和平是必要的。只有在天主內,才能獲得真正的喜樂,並由此產生真正的和平。因此,我呼籲皈依。」(參閱《1983年6月16日的訊息》)。這和平是仁愛生活的果實,這愛意味著愛所有人,包括非天主教徒。

以天主為中心

接著,文件指出,默主哥耶聖母的訊息多次邀請人們信賴天主的愛。「我們可以認出訊息的一個核心,即聖母並沒有將自己置於中心,而是其完全指向我們與天主的契合。」另外,「瑪利亞的轉禱與工程清楚地顯示服從於耶穌基督,將祂作為在每個人身上施予恩寵和救恩的根源。聖母瑪利亞代禱,基督給予我們力量,聖母的所有工作就是激勵我們走向基督:此時,祂給予你們力量和喜樂,我藉著代禱親近你們。」(1993年11月25日的訊息)

此外,默主哥耶聖母的許多訊息都在邀請信友認識到呼求天主聖神助佑的重要性:「當人們只向聖人祈求幫助時,這樣就錯了。重要的是呼求聖神降臨到你們中間,擁有了祂,你就擁有了一切。」(1983年10月21日的訊息)。

呼喚皈依

在默主哥耶聖母的訊息中,我們發現「一個不斷邀請人們放棄世俗生活的方式和對塵世財富的過度依戀,以及總是呼籲人們皈依,好使世界獲得真正的和平」。呼喚皈依是默主哥耶訊息的中心。此外也「不斷地敦促不要低估邪惡與犯罪的嚴重性,要非常認真地對待天主的召叫,與邪惡和撒旦的影響作鬥爭」。

祈禱和齋戒也非常重要,彌撒的核心地位、友愛共融的重要性以及尋獲人的生命在永生中的最終意義同樣是至關重要的。

澄清的內容

教義部發表文件的第二部分強調了「少許」訊息需要澄清。文件寫道:「為了避免默主哥耶這一寶藏受到損害,有必要澄清可能導致一些小團體曲解這些靈性經驗的寶貴建議,而導致的混亂。」

如果只擷取訊息的一部分,就會產生「混亂的人性經驗、神學上不準確的表達或不完全合理」的情形,即使是某些錯誤可能不是「由於惡意,而是由於主觀看法」所造成。在某些情況下,「聖母似乎表現出一些惱怒,因為她的一些指示沒有得到遵守;因此,她警告可怕的記號以及不再有顯現的可能」。但是,事實上,其它的訊息給出了正確的解釋:「那些做出災難性預言的人是假先知。他們說:『某年某日,將會有災難』。我常說,如果世界不皈依,災禍就會來到。因此,我呼籲所有人皈依。」(1983年12月15日的訊息)。

批准公開敬禮

文件的結尾指出,對默主哥耶大部分訊息的肯定評價,並不意味著對這些訊息直接源自超自然現象作出聲明。眾所周知,「儘管對於某些事實的真實性或這些靈性經驗的某些方面有不同的看法,但它所在地方的教會權威應重視牧靈價值,並促進這靈性價值的傳播」。

最後,教義部敦促所有前來默主哥耶的人士,「強烈建議,朝聖者來此朝聖不是為了與所稱目擊者會面,而是為了與和平之后瑪利亞相遇」。

來源:梵蒂岡新聞網

認識兩位出席2024年10月世界主教代表會議的中國主教

(左) 杭州教區楊永強主教;(右) 閩東教區詹思祿主教。

據《信仰通訊社》報導,在聖座剛公佈的出席十月即將在梵蒂岡召開的世界主教代表會議全體大會的宗座任命代表名單中,有兩位中國大陸主教—福寧/閩東教區主教詹思祿(聖名味增爵)、杭州教區主教楊永強(聖名若瑟)。此外,還有香港教區主教周守仁樞機、台灣嘉義教區主教浦英雄(聖名諾伯特)。

在此,我們簡單介紹兩位大陸主教。他們的履歷,同時也展示了近幾十年來中國天主教會所特有的歷程。

圖片:信德網

詹思祿主教
福建省福寧/閩東教區主教,聖名味增爵。

一九六一年三月十三日,詹思祿出生在福建省寧德市一個虔誠樸實的天主教家庭,家中兄弟姊妹十人。一九七八年,十七歲的詹思祿和所有老教友家庭的子女一樣,在親人信德影響下悄然萌生了修道的志向,考入上海佘山修道院。一九八九年六月二十四日,在佘山聖母大殿,從時任修道院院長的金魯賢主教手中領受鐸品。晉鐸後返回寧德地區,擔任本堂司鐸。一九九五年至一九九七年,在香港教區聖神修道院進修神學。

二零零零年一月六日主顯節,詹思祿在北京的主教座堂聖母無染原罪堂(南堂)被祝聖為閩東教區主教。在這場瞻禮中,還有另外四位神職人員和他一起,未經教宗任命被祝聖為主教。這一事件,給聖座和北京政府就中國天主教會狀況及問題對話的前景造成了負面影響。

直到十八年後,詹思祿主教的身份才得以合法化。二零一八年九月八日,在聖座和中國政府就主教任命問題達成共識即將簽署臨時協議框架內,教宗將詹思祿主教合法化。九月二十二日,聖座發表《有關聖座與中華人民共和國之間簽署主教任命臨時性協議公告》的同時,也發表了《有關在中國的天主教會的說明》,強調「為支持在中國的福傳事業,聖父教宗方濟各決定將尚存的未經教宗任命被祝聖的’官方’主教重新接納到教會的完全共融中”,詹思祿主教的名字就在重新納入教會完全共融之列。

在協議框架內,教宗方濟各任命詹思祿為福寧/閩東教區主教。在此之前一直未被中國政府承認的教區主教郭希錦(聖名味增爵),接受出任福寧/閩東教區輔理主教。

同年十二月十二日在北京舉行的會議上,正式宣布了教宗方濟各在簽署《主教任命臨時協議》之際合法化的主教們的牧靈職務。當時,詹思祿主教和郭希錦主教也在場。二零一九年二月《羅馬觀察家報》發表的相關註釋中指出,「這是一個充分體現教會共融的莊重儀式,最後以誦念《天主經》和高唱中式傳統《聖母經》結束」。

同年四月十八日,詹思祿主教和郭希錦主教一起主持了聖週四的祝聖聖油彌撒。十月二十八日聖西滿和聖達陡宗徒瞻禮,詹主教在主教府祝聖了閩東和閩北的兩位新鐸。也是近七十年來,當地首次公開祝聖司鐸。

詹主教也是一位熱衷於學術的儒雅之士,曾發表過許多神學、靈修的論文和詩歌等作品。如《聖三節》、《論司鐸的獨身生活》、《中國的祖宗祭祀與天主教彌撒祭獻的比較》、《逾越頌》……。

二零二四年,詹主教的牧靈工作緊張繁忙。一月三十一日,出席了北京李山主教在福建南平市建陽城關天主教堂主持的邵武(閩北)宗座監牧區吳奕順(聖名伯多祿)主教晉牧典禮。二月十六日,陪同吳奕順主教在家鄉寧德市首祭彌撒。

中國農曆新春佳節,詹主教和吳主教一起先後主持了多所聖堂的奉獻禮,以及新祭壇和新讀經台祝福禮等。

福寧/閩東教區原為道明會西班牙省會傳教區。現有七萬多名教友、15所聖堂、一百多個祈禱場所、四所養老院和一所孤兒院。本堂區現有六十多位司鐸、百多名修女活躍於牧靈崗位。

圖片:中國天主教

楊永強主教
杭州教區,聖名若瑟。

教宗任命的十月世界主教會議全體大會代表中國大陸杭州教區楊永強主教,並已參加上一屆主教會議。二零二三年十月,他和內蒙古自治區集寧(烏蘭察布/烏蒙)教區姚順(聖名安東尼)主教一起出席了在梵蒂岡召開的主教會議。

二零二四年六月二十七日星期四,楊永強主教在杭州主教座堂舉行的隆重聖道禮儀中正式就職浙江省首府杭州市主教。六月二十二日,聖座新聞發布中心就教宗方濟各將原山東周村教區主教楊永強調至杭州擔任主教發表的新聞簡報上寫道,「在落實聖座與中華人民共和國臨時協議對話框架內,二零二四年六月十二日,聖父教宗任命楊永強(約瑟)主教為杭州(中國浙江省)主教,從週村(中國山東省)調往杭州」。

就職典禮上,楊主教表示將「團結帶領神長教友推動杭州教區牧靈福傳事業健康傳承」。

一九七零年四月十一日,楊永強主教出生在博興縣(山東省)一個教友家庭。一九八七年進入濟南聖神修院、在上海佘山修院學習神哲學。一九九五年六月十五日晉鐸。擔任本堂司鐸後,被派往北京中國天主教神哲學院進修。

接著,執教於山東省聖神修院。被任命為週村教區助理主教後,於二零一零年十一月十五日晉牧;二零一三年二月八日接替馬學聖主教。二零二四年六月十二日,教宗方濟各任命他為杭州主教。

在出席主教會議期間接受本社長篇訪談時,楊主教表示對應邀參加在羅馬舉行的世界主教會議感到「榮幸」。由此,得以「在大會中分享中國教會的信仰經驗與靜心聆聽」。

訪談中,主教介紹談到自己的聖召歷程時表示,「我的聖召源自於小時候的耳濡目染,我們家世代奉教,奶奶對我的影響尤深。她每晚要求我們念完經後,給天主磕頭,給聖母、大聖若瑟和聖人聖女磕頭後方能入睡,她自己則會繼續念經至深夜。

一次,「母親去胡莊聖母山朝聖,回來後給我們講,她在濟南西門教堂看到青年修生們在那端坐念書,非常安靜有規矩,她很羨慕。母親的話印在了我的心中,暗自想去」。

主教繼續表示,「一次翻看《師主篇》時,被第十章《少說閒話》的首句:’熱鬧場所,能躲避,便當躲避,因為談論世俗事情,縱然有純正的意向,也不能無害’所深深觸動,從此,我不再外出與同學玩紙牌遊戲」。

杭州現有三萬名教友。楊主教調至杭州前,主教職位一直空缺。

來源:信仰通訊社

英國諾定咸:《諾訊》創刊號正式出版

【鹽與光傳媒資訊】由位於英國英倫東部諾定咸郡(Nottingham)的天主教團體「諾與主行」創辦季刊《諾訊》,創刊號已於2024年9月正式出版。

《諾訊》會分享及宣傳 Nottingham 舉辦的教會活動,也有專為兒童而設的聖經故事或手工製作,還有來自香港平信徒英國駐册社工專欄。這是一本適合移居到英國各地的香港教友閱讀的天主教刊物,歡迎大家廣傳,特別是與在英國居住的兄弟姊妹分享。

如有任何查詢,請電郵至 [email protected]

感謝《諾訊》的編輯組成員,為大家帶來文字福傳的新力量!願天主聖神繼續帶領移居海外的朋友,讓我們在主内彼此扶持,在信仰路上同行加油!聖母進教之佑,為我等祈。

按此網上閱讀及免費下載
《諾訊》創刊號

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天主教香港信眾在Derby+Nottingham

資訊來源:UKHKCaths

 

2025禧年26項重要活動已在官網公布

圖片:Vatican Media

2025禧年網站公布了禧年活動行程表,標出26項重要慶典。該網站也有中文頁面,有意者可前往查詢各項慶典的時間和主要活動。接下來幾個月,這個禧年網站會增加更多細節,每項慶典的頁面都將能下載活動手冊和宣傳圖檔,前者為朝聖者提供指引,後者可用於推廣。網頁上也可以直接報名參加各項禧年慶典。

按此閱覽2025年禧年官方網頁

按此閱覽禧年活動行程表

禧年慶典

禧年期間的26項重要慶典包括:

1月

1月24日至26日的禧年傳播界慶典,面向傳播界的所有專業人士。

2月

2月8日至9日的禧年武裝部隊、警察和安全人員活動,面向所有軍人、警察、城管、安全人員、退役軍警,以及各種軍人協會、軍校、隨軍司鐸和隨軍教長團人員;

2月15至18日的禧年藝術家日;

2月21日至23日的禧年執事慶典,面向全體終身執事。

3月

3月8日至9日的禧年志願者活動,對象是各個協會的志願者、非營利組織成員、非政府組織人員,以及社會工作者;

3月28日的獻給天主的24小時;

3月28日至30日的禧年慈悲傳教士慶典。慈悲傳教士如同2016年慈悲特殊禧年期間的宣講者一樣,他們是世界各地的獲選司鐸,從教宗那裡領受權柄,能赦免那些僅限於宗座權責範圍的罪過,並且肩負特殊使命。

4月

4月5日至6日的禧年病人和醫療衛生界活動,面向所有病患,以及與醫療衛生界有關的專業人員;

4月25至27日的禧年青少年日;

4月28日至29日的禧年殘疾人慶典,面向所有殘疾人和陪伴他們的人。

5月

5月1日至4日的勞工慶祝活動,面向各領域的勞動者;

5月4日至5日的企業家活動;

5月10日至11日的禧年樂隊慶典,後者的對象是軍樂隊、職業樂團、業餘樂隊、民俗音樂樂團和學校樂團等團體的所有成員;

5月12至14日的禧年東方教會日;

5月16日至18日與教會善會成員舉行禧年的善會慶典;

5月30日至6月1日要舉辦禧年的家庭、兒童、祖父母和長者慶祝活動。

6月

6月7日至8日的禧年運動、協會和新團體慶典將廣邀教會運動、協會、新團體和祈禱團的成員參與其中;

6月9日的禧年聖座慶典;

6月14日至15日的禧年運動慶典;

6月20至22日的禧年領導人日;

6月23日至24日的禧年修生活動;

6月25日的禧年主教慶典;

6月25日至27日的禧年司鐸慶典。

7月-8月

7月28日至8月3日的禧年青年日。

9月

9月15日的禧年安慰活動,這項活動的對象是所有因疾病、喪親、暴力和侵犯而處於痛苦與磨難中的人。

9月20日的禧年司法人員慶典,對象是世俗和教會法律界的人員;

9月26日至28日的禧年要理教員慶祝活動;

10月

10月4至5日的禧年傳教士界日;

10月4日至5日的禧年移民者慶典;

10月8日至9日的禧年度奉獻生活者慶典,屆時所有男女會士、隱修士和初學生都將成為主角;

10月11日至12日的禧年聖母靈修慶典,對象是特敬聖母的所有運動、善會和祈禱團成員;

10月31日至11月2日禧年教育界日。

11月

11月16日的禧年窮人日;

11月21日至23日的禧年聖詠團和唱經班慶典。

12月

12月14日的禧年服刑人士活動。

來源:梵蒂岡新聞網

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