菲律賓馬尼拉總主教塔格萊樞機在12月8日開啟了馬尼拉主教座堂的聖門。他呼籲結束腐敗，停止對婦女、兒童和被壓迫者的暴力。
一組殘疾人士和兩名由「兒童橋樑基金會」照顧的街頭流浪兒童幫助塔格萊樞機推開聖門，以此象徵舉動表示應特別關注邊緣人和窮人。隨後，司鐸、會士修女和數百名信徒經由聖門進入主教座堂。
塔格萊樞機在開啟禧年的彌撒中指出，迫切需要結束腐敗，停止對窮人和最弱勢者的壓迫。他勉勵信徒在今天的世界上彰顯天主的慈悲說：「今天，我們有一個使命，就是傳揚慈悲，建設一個以天主的愛為基礎的世界。我們應建設一個基於慈悲耶穌的社會，我們每個人都應是這個正義、真理和愛的社會的一塊石頭。」樞機邀請信徒也進入無家可歸者、窮人、囚犯和病患者的「愛德之門」。
鑒於慈悲禧年，菲律賓主教團發表了一份牧函，勉勵人們要對窮人慈悲為懷。主教們表示，謙卑地關注貧困家庭不僅是「為我們的罪過祈求慈悲，也是憐憫受傷者的舉動。他們和我們一樣，也有罪過」。
來源: 梵蒂岡電台
美國華盛頓特區已開啟慈悲禧年的聖門。華盛頓總主教烏爾（Donald W. Wuerl）樞機12月7日傍晚在聖母始胎無染原罪瞻禮前夕彌撒中，為聖瑪竇宗徒主教座堂開啟聖門，於瞻禮正日中午在美國聖母始胎無染原罪全國朝聖地主持瞻禮彌撒，為朝聖地大殿開啟聖門。
烏爾樞機12月7日傍晚在彌撒講道中，強調在聖母始胎無染原罪瞻禮開啟慈悲禧年的意義。「聖母瑪利亞給世界提供希望的標記和光明的燈塔，在禧年期間為信友們而言是個聖善的見證人。聖母瑪利亞對她的聖子和天主的慈愛深信不疑，但願你我都能效法聖母的信德典範」。
樞機指出，禧年是透過修和聖事領受慈悲之恩的大好良機。他說：「我們一旦體驗到那慈悲、那寬恕、那份愛，就要與別人分享。」烏爾樞機在主教座堂結束彌撒之際，鼓勵信友們在禧年期間要時常心繫慈悲之母瑪利亞。
來源: 梵蒂岡電台
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12月10日，教宗方濟各在彌撒中表示：天主愛上了我們的弱小，祂的慈悲永無止境。天主的慈悲如同父母的愛撫和擁抱，讓子女感受到慰藉與安全。「九人樞機諮議會」的成員與教宗共祭，當天他們和教宗開始了第12次會議。
教宗方濟各從選自《依撒意亞先知書》的第一篇讀經談起。「透過天主的這段獨白，我們明白了天主揀選祂的子民不是因為他們傑出或強大，而是因為他們是萬民中最弱小和貧苦的。」
教宗繼續說:「天主愛上了這種貧苦，祂的確愛上了這種弱小。在天主對祂子民的獨白中，我們看到了溫柔的愛，好似爸爸或媽媽對夜裡被噩夢驚醒的孩子說話：我正握著你的右手，放心，別害怕。」（參:依41:13）
教宗說:「我們都體驗過爸爸、媽媽的愛撫。當孩子因驚嚇而不安時，他們會說：『別害怕，我在這裡；我愛上了你的弱小，我愛上了你的微不足道』。另外，『你也不要害怕你的罪過，我非常愛你；我在這裡就是為了寬恕你』。這就是天主的慈悲。」
教宗舉例說:「從前有位聖人做了很多補贖，然而天主卻要求他付出更多，直到有一天他對天主說，他已經沒有任何東西可以獻給天主的了，天主回答他說：『把你的罪給了我吧！』」
教宗評論道：「主耶穌願意承擔我們的軟弱、我們的罪、我們的疲憊。耶穌多次留給我們這樣的印象，祂說：『凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。』（瑪11:28）我是上主，握著你右手的你的天主，不要害怕你的弱小，別怕。我將賜予你力量。把你的一切都交給我，我將寬恕你，賜你平安。」
「當某件事不順利時，我們會非常緊張，心亂如麻，耐心全無。上主則說：『放心吧！你犯了一個錯誤，沒錯，但你放心。別害怕，我會寬恕你。把你的過錯交給我吧！』我們在答唱詠中重複的『上主慈悲為懷，充滿慈愛』，就是這個意思。我們是弱小者。上主賜予我們一切，只向我們索求我們的貧苦、我們的弱小、我們的罪過，為的是擁抱我們，愛撫我們。」
最後，教宗說：「求主耶穌重新喚醒我們每個人和全體子民心中的信德，相信在祂心中的父愛和慈悲。願此信德也能讓我們以更加慈悲的態度對待他人。」
來源: 梵蒂岡電台
期待已久慈悲禧年終於開始了！您會怎樣把握這難得的盛事，去為自己的靈魂獲得更多恩寵？自1300年第一次召開禧年後，這是普世教會的第30個禧年。通常禧年每25年慶祝一次，但為了信眾的益處，教宗也會偶爾為特別事情召開「特殊禧年」。這禧年是以慈悲為主題，是要提醒我們，正如天主對我們慈悲，我們也應該這樣做。
早前十月，我在羅馬進行了為期三星期的採訪，為關於家庭的世界主教會議作了實地報導。期間有幸聯絡上韓大輝總主教，他雖然工作繁忙，但也樂意接受我們的訪問。我特意為他想出一系列不同題目的問題，意想不到地，他竟願意全部回答。我們已播放了第一部份的訪問，訪問中總主教以國語為我們解釋有關慈悲禧年的意義。請細心觀賞。
我本人其實於2011年，特地前往羅馬參加他的晉牧典禮，在梵蒂岡聖伯多祿大殿內前排位置，親眼目睹首牧本篤十六世向韓大輝神父覆手的一刻，這真是刻骨銘心。這是中華教會的一個歷史性時刻，因為從未有任何中國人在羅馬教廷中擔任過主教級的職位。作為萬民福音部秘書長，他真是身負重任，而我也會在第三部分的訪問中詳盡解釋。
《羅馬牧聲：韓大輝總主教專訪》第二部份的主題是關於家庭。
12月8日(聖母始胎無染原罪瞻禮)下午，教宗方濟各按照慣例前往羅馬市中心的西班牙廣場「朝聖」，向聖母無染原罪態像獻花致敬，在聖母像下祈禱。他稍早在三鐘經祈禱活動中，稱這是「孝愛仁慈之母瑪利亞的舉動」。西班牙廣場萬人攢動，在場迎接教宗的有教宗羅馬教區代理主教瓦利尼（Agostino Vallini）樞機和羅馬臨時市長特龍卡（Francesco Paolo Tronca）。
教宗向聖母「獻上天主的聖潔子民充滿信德與愛的敬意」，說道：「我代表家庭，帶著他們的喜樂與辛勞而來；我代表向生命開放的兒童與青年而來，代表經驗豐富的年長者而來；我尤其代表病患、服刑者和深感旅途艱辛的人而來尋求妳。身為牧者，我也代表所有從遠方來尋找和平與工作的人而來。」
教宗指出，在仁慈之母的披風下，「人人皆享有一席之地」，聖母心中洋溢著對她所有子女的慈愛。教宗向無玷聖母獻上感激之情，因為她在修和之路上陪伴我們，「在各種困境中與我們同在，並予以支持」。教宗然後祈禱說：「無玷聖母，我們仰望妳，宣認天主的慈悲戰勝罪及其一切惡果。我們心中重新燃起希望，期待更美好的生活，免於奴役、仇恨和恐懼。」
「今天在羅馬市中心，我們聽到妳的慈母之聲召喚眾人踏上旅途，邁向代表基督的聖門。妳對所有人說：『你們要滿懷信任之情，前來接近、進入並領受天主慈悲的恩典，切莫害怕，切莫羞愧。天父正敞開雙臂等待著你們，好能給你們賜下祂的寬恕，迎接你們進入祂的家中。請大家前來和平與喜樂之泉。』」
誦唸完祈禱文後，民眾高聲呼喊教宗的名號。教宗逐一問候在場眾人，親切地擁抱和輕撫兒童、年長者及病患。教宗離開西班牙廣場後，驅車前往聖母大殿，在羅馬人民救援之母聖像前祈禱片刻。在聖母大殿等候教宗的信友亦是人山人海。
來源: 梵蒂岡電台
12月8日，教宗方濟各在主持了聖母始胎無染原罪瞻禮彌撒及開啟聖門後，按照慣例從宗座大樓書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信友和朝聖者誦念三鐘經。教宗祝願聖母無玷瞻禮成為我們每個人的節日，讓我們學會接納天主，做個慈悲的匠人。
聖母瑪利亞是首位蒙天父的無限仁慈所拯救的人，這是聖母始胎無染原罪的意義。教宗解釋道，「天主願意在基督內將救恩賜予每一個男女，聖母瑪利亞則首先獲救」。「聖母雖然生活在罪惡滿盈的世界，卻沒有被罪惡沾汙：她是與我們共患難的姐妹，卻不處於罪惡中。罪甚至在觸及她之前就已潰敗，因為天主使她充滿恩寵。」聖母瑪利亞是「天主的慈悲戰勝罪的崇高聖像」。
「在開啟慈悲禧年的今天，我們要滿懷信賴之愛凝視這聖像，默觀光華四射的聖母，效法她的信德。童貞聖母瑪利亞從未被罪沾汙，她是新人類的母親。」教宗表示:「為了慶祝這個瞻禮，我們必須在生活中全然接納天主和祂的仁慈聖寵，透過真正的福音旅途成為慈悲的匠人。」
教宗強調:「倘若我們在日常生活中克勝自私自利的心態，讓我們弟兄姊妹的生活更幸福快樂，帶給他們希望，擦乾他們的眼淚，分給他們一點喜樂，那麼聖母無玷瞻禮就會成為我們每個人的節日。」
聖母始胎無染原罪瞻禮提醒我們:「我們生命中的一切都是恩賜，一切都是慈悲。慈悲是概述福音的詞彙，是基督面容的基本輪廓。我們在祂生命的不同層面上看到這面容：在祂前去會晤眾人、治癒病人、與罪人同桌共席，尤其是祂被釘在十字架上卻仍然賜予寬恕的時候，我們看到的都是天主慈悲的面容。」
教宗說：「我們不要害怕，而要讓天主的慈悲來擁抱我們，祂在等待我們，寬恕一切。沒有什麼比祂的慈悲更甘飴的了。我們要讓天主來輕撫我們，上主至善，寬恕一切。」
誦唸三鐘經後，教宗提到他當天下午將前往羅馬市中心西班牙廣場，在聖母無染原罪態像腳下祈禱。教宗稱這是「孝愛仁慈之母瑪利亞的舉動」，邀請眾人在精神上與他同行。他要「將教會、全人類，尤其是羅馬市託付於聖母」。
來源: 梵蒂岡電台
12月8日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持聖母始胎無染原罪瞻禮彌撒，敞開聖伯多祿大殿的聖門，宣布慈悲禧年正式開啟。在場參禮的有眾多樞機、主教、司鐸和5萬名信友，以及意大利共和國總統和政府總理以及駐聖座外交使節。榮休教宗本篤十六世也出席了禮儀。
教宗方濟各在開啟聖門禮儀中，祈求天主顯示祂慈悲和寬恕的大能，賜予我們善度恩慈之年，在福音的喜樂中愛主愛人。「請給我敞開正義的門，我要進去向上主謝恩。」。教宗和信眾對答了以上《聖詠》中的詩句後，走到聖門前，用雙手推開，第一個跨越聖門，步入聖伯多祿大殿，跟在他身後的是榮休教宗本篤十六世。這時，聖伯多祿大殿的時鐘標出的是上午11時11分。隨後，參禮的樞機、主教、司鐸、男女會士、信友們也列隊經由聖門進入大殿，與先到的遊行隊伍匯合。
教宗在彌撒講道中，談到跨越聖門的意義說：「跨越聖門意即發現天父慈悲的深奧，祂接納眾人，與每個人相遇。這禧年將是增強慈悲信念的一年。若我們先斷定天主以祂的審判來懲罰我們的罪，而看不到天主仁慈的寬恕，我們對天主及祂恩寵的錯怪將有多麽大啊！是的，正是如此。我們必須視仁慈比審判更重要；無論如何，天主將總是依照祂的仁慈來審判我們。因此，跨越聖門是使我們感受到自己參與了這愛及溫柔的奧跡。」
慈悲禧年於聖母始胎無染原罪瞻禮當天開啟，教宗由此談到慈悲禧年與童貞聖母的關係說:「我們在童貞聖母瑪利亞身上看到伊甸園的罪惡歷史已化為愛的救恩計劃。我們總是受到誘惑不聽命，想撇開天主的旨意來安排自己的生活。這種敵意不斷傷害人的生命，使人對抗天主的計劃。然而，我們只有憑著愛的寬恕才能明白罪的歷史，只有在這道光的光照下才能認識罪。若一切仍留在罪中，我們便是受造物中最沮喪的人。然而，在天父的慈悲中涵蓋了基督許諾的愛的勝利。」
當天適逢梵二大公會議閉幕50週年。教宗談到慈悲禧年與梵二大公會議的信德財富，他說:「梵二大公會議是一項會晤，是教會與當今時代的人真正的會晤。這會晤以聖神的力量為標記，促使教會走出多年以來自我封閉的困境，滿腔熱忱地重新走上使徒道路。這是一段與每個人相遇的新旅程，在城市、家庭及工作場所與人相遇；哪裡有人，那裡就有教會。」
最後，教宗祝願整個教會在這恩慈之年活出半個世紀前大公會議神長們心中激發出的「同一力量、同一熱忱及同一使徒動力」。教宗說:「慈悲禧年激勵我們敞開大門，要求我們牢記真福保祿六世教宗在結束梵二大公會議時提倡的慈善撒瑪黎雅人的精神。今天跨越聖門正是要求我們努力做慈善的撒瑪黎雅人。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各欽定從2015年12月8日至2016年11月20日為慈悲特殊禧年。在這慈悲聖年期間，信友可以通過跨越聖門的痛悔標記來獲得禧年大赦。什麼是大赦？大赦指的是在天主前赦免已蒙寬恕的罪過的暫罰（參:《天主教法典》992條）。事實上，任何一項罪，即使獲得了天主的寬恕，依然存有某些殘留。梵蒂岡電台關於禧年大赦採訪了宗座聖赦院院長皮亞琴扎（Mauro Piacenza）樞機，他解釋說：
答：天主的聖潔和愛，與罪的消極性是如此的不協調，以致於罪被赦免後，依然存在殘留；罪過雖得寬恕，但罪罰仍在。大赦的珍貴之處即在與此：我們可以藉著大赦獲得天主的無限慈悲。天主的慈悲能淨化一切，如同神聖的吸塵器那樣，帶走一切塵埃。因此，當一個人在獲得大赦後，就如同是剛剛領過洗一樣，開始了一個新的生活。我們應當作出解釋，幫助信友滿全得大赦的條件。雖然確實存在一些獲得大赦的條件，例如在適當的時間妥當告解，善領聖體，按照教宗的意向祈禱，念一段《天主經》和《信經》等等，但最重要的是心靈的悔悟，這是在天主和近人面前完美的愛的舉動。因此，我們要在聖年期間聚焦於兩個中心點：修和聖事和大赦。
問：在慈悲禧年期間，聖門成了慈悲的門。您能否談談聖門的意義？
答：在教會建築物中，門始終具有重要的象徵意義。怎麼說呢？這需要閱讀《聖若望福音》第十章中耶穌關於祂自己的一番話：「我就是門，誰若經過我進來，必得安全」。這裡指的是從罪惡的狀態過渡到恩寵的狀態。教宗在談論門時指的就是蘊含在耶穌這句話中的神學意義。當然跨越一扇門並不是一個「神奇」舉動，然而我們若為這個舉動賦予內涵，它就成了一種宗教象徵。比方說，我用手指蘸聖水請十字聖號，這不是魔幻的行為，而是相稱於信德的舉動。我相信自己可以藉著聖洗聖事的水與基督契合，自己的小罪將得到赦免。当我們所面對的是天主的慈悲时，「跨越聖門」更是如此。如果我懷著信德、以虔誠之心、思考並對自己說：我要從一種生命過渡到另一種生命，與此同時我在反省中意識到我的衣服或皮膚在塵世之旅中沾染了灰塵，願意進入與福音緊密相連的境界，我就會承認基督是我的門、基督是我的自由，感覺到在心中和耳中迴響著耶穌的那句話:「我就是門，誰若經過我進來，必得安全。」如此，我們就能與教宗方濟各關於門的教導產生共鳴。
來源: 梵蒂岡電台
12月6日(將臨期第二主日)，教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經。他在念經前表示，我們必須不斷悔改，舉行慈悲聖年正是為此，為了在救贖的道路上前行。
主日福音記載洗者若翰宣講悔改的洗禮，為得罪之赦。教宗說:「不僅無信仰的人需要悔改皈依，那些自認為已是基督徒的人也同樣需要悔改皈依。沒有人可以說：我一切都好。這不是真的，這是自負，我們必須不斷悔改皈依。」因此，教宗提出幾個反省的問題：
「我們能感覺到耶穌所感覺的嗎？比方說，當我們受委屈或遭淩辱時，我們能夠沒有敵意地真心寬恕向我們道歉的人嗎？這很難！我們在内心中會說：『這筆賬我會跟你算的！』對吧？我們蒙召與人分享喜樂和分擔痛苦時，我們是否能真誠地與哭泣的人一起哭泣，與喜樂的人一起歡樂呢？當我們要表達我們的信仰時，我們是否能勇敢、坦率地來表達出來而不以福音為恥呢？」
教宗說:「洗者若翰的呼聲仍在今天人類的沙漠，在封閉的頭腦和堅硬的心中呐喊。這呼聲促使我們捫心自問，我們是否真的走在正義的道路上，按照福音精神生活。這迫切要求我們敞開心扉，接納天主持續不斷，幾乎是固執地賜給我們的救恩，因為天主希望所有人脫離罪惡的奴役。依撒意亞先知書上預言說:『凡有血肉的，都要看見天主的救援』。救援是給予每個人、每個民族的，無一例外，也沒有人可以說：『我是完美的，我已得救』。不是的。我們都需要繼續接受天主賜給我們的救恩。慈悲禧年正是為了這需要，為了在救恩的道路上走得更遠。這條道路是耶穌教導我們的，因為天主願意所有的人都因耶穌基督，唯一的中保得救。為此，我們需要讓那些尚未認識耶穌的人認識耶穌。」
教宗接著說:「這不是勸人改教。不是的，這是開啟一扇門。另一方面，如果主耶穌改變了我們的生命，我們就必定會感受到那股想要讓我們遇到的人認識耶穌的熱情。若我們環顧四周，我們會發現有些人在遇到深愛耶穌的基督徒後，願意開始或重新開始信仰旅程。難道我們不應該或不能夠做這樣的基督徒嗎？我把這個問題留給你們：『我真的愛耶穌嗎？我深信耶穌賜給我救恩嗎？若我愛耶穌，就應讓人認識祂！』但是，我們要勇敢，我們要鏟平驕傲和敵對堆積而成的高山，填滿因漠不關心和漠視而形成的深坑，修直我們的怠惰和妥協的途徑！」
誦念三鐘經後，教宗提到12月5日在秘魯欽博特被冊封為真福的三名殉道者：米哈烏‧托馬謝克（Michał Tomaszek）神父、茲比格涅夫‧斯恰烏科夫斯基（Zbigniew Strzałkowski）神父和亞歷山德羅‧多爾迪（Alessandro Dordi）神父。他說：「這些殉道者對耶穌的忠誠給我們每個人，特別是在世界不同地方遭受迫害的基督徒力量，使我們有勇氣為福音作見證。」
來源: 梵蒂岡電台