圖片：Vatican Media

「耶穌來到門徒那裡，見他們睡著了，便對伯多祿說：『你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎？醒寤祈禱罷！免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。』」（瑪廿六40-41）這是教宗方濟各在2024年2月14日主持週三公開接見活動開始時誦讀的《瑪竇福音》的段落。當天是四旬期首日，教宗省思的題目是「懶惰」，屬於「惡習與德行」的系列要理講授。

懶惰，一種非常危險的誘惑

教宗首先解釋：「懶惰一詞來自希臘文，意思是缺乏關心。一個人如果懶散、怠惰、淡漠，我們就說他懶惰。這是一種非常危險的誘惑。誰若成為它的犧牲品，就好像被一種死亡的願望壓垮那樣：對一切感到厭煩；與天主的關係變得乏味；甚至那些最神聖的行為，那些曾經使他內心炙熱的行為，現今在他看來似乎毫無益處。」

生活失去意義

為了進一步說明懶惰的含意，教宗提到隱修士埃瓦格里烏斯（Evagrio）所描述的懶惰人的行為：「……閱讀時，懶惰的人常打哈欠，很容易被睡意所征服，他揉揉眼睛，搓搓手，把眼睛從書本上挪開，盯住牆壁；然後又把眼睛回到書本上，繼續讀一會兒……；最後，他低下頭，把書本放在頭下，進入輕輕的睡眠。」

教宗表示：「在這個描述中讓人隱約地看到一些接近抑鬱症的情況。的確，對於那些處於懶惰狀態的人來說，生活失去了意義，祈禱變得枯燥無味，各種奮鬥似乎毫無意義。即使年輕時我們也曾充滿激情，現在看來是不合邏輯的，是無法使我們幸福的夢想。如此一來，我們隨它而去，分心、不思考似乎是唯一的出路。」

治療方法是「在信德中忍耐」

那麼，哪些是治療懶惰的切實方法？教宗從靈修導師那裡汲取經驗，指出最有效的方法是「在信德中忍耐」。教宗說：「雖然在懶惰的驅使下，人的願望是『到別處去』，逃避現實，但必須有勇氣留下來，在我的『此時此地』，在我的現狀中，迎接天主的臨在。」

依靠耶穌，在信德中抵禦和堅持

教宗表示：「懶惰想摧毀我們生活在當下的簡樸的喜樂，要我們相信一切都沒有意義，不值得關心任何事或任何人。如此一來，許多人因為懶惰而放棄了已經走上的向善之路。可見，這是一種嚴重的誘惑，就連聖人也曾經歷過，必須予以戰勝。這些聖人聖女教導我們，在忍耐中穿過黑夜，接納信德上的貧乏。他們建議，在懶惰的壓制下，要保持較小程度的承諾，設定較為能夠實現的目標，但同時要抵抗得住、要堅持，依靠耶穌，祂在我們受誘惑時絕不捨棄我們。」

四旬期，內在更新的時機

公開接見活動結束前，教宗方濟各在問候操意大利語的信友們時，談到當天開始的四旬期，將重點放在和平上。教宗說：「讓我們善用這段時間，作為皈依和內在更新的時機，聆聽天主聖言、關愛需要幫助的兄弟姐妹、熱切祈禱，尤其為在世界上獲得和平的恩典而祈禱。」

來源:梵蒂岡新聞網

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2023年5月17日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持了例行的週三公開接見活動。他的要理講授繼續以傳教熱忱為主題，提出了聖方濟各沙勿略的榜樣。「基督聖愛的力量促使聖方濟各沙勿略前往最前沿，儘管不斷感到疲憊、面對危險，他依然克服挫折、失望和氣餒。事實上，天主聖愛給了他安慰和喜樂，助佑他跟隨、事奉上主，直到最後」。

聖方濟各沙勿略是天主教會的傳教主保。教宗讚許他不論身在何處，都殷切地照顧病患、窮人和孩童。「他緊湊的工作始終伴隨著祈禱，以及與天主的共融」。

教宗指出，不僅為傳教士，而且為年輕人來說，聖方濟各沙勿略都是個好榜樣。這位聖人在貧困中常懷勇氣，「為傳教使命竭盡全力」，作了許多驚人的努力。在讚許聖方濟各沙勿略的同時，教宗也向所有傳教士表示讚賞，他們在基督信仰和基督聖愛的激勵下，一直奉獻自己、幫助他人。「我們在今天的傳教士身上看到這份勇氣。他們雖然沒有搭船，卻搭乘飛機，而且有勇氣走出去」。

聖方濟各沙勿略於1506年出生在西班牙北部落魄的貴族家庭，他之所以在巴黎大學求學，是為了得到報酬優渥的職務，以確保未來生活無虞。然而，他在學校遇見了聖依納爵，從而「活出嶄新且深刻的靈修經驗」。教宗解釋了聖方濟各沙勿略成為耶穌會士，以及被派往東印度福傳的始末。

從那時起，一批批為數眾多的熱忱傳教士準備好承受無比的艱難和危險，前往遠方接觸他們完全不認識其文化和語言的人群。教宗指出，這些傳教士的共同之處在於他們強烈渴望讓耶穌基督和祂的福音廣為人知。

接著，教宗回到聖方濟各沙勿略的生平：他抵達印度果亞後，並未在那裡停下腳步，而是前往印度南部海岸向貧困的漁民宣講福音，教導孩子們要理和祈禱，施行洗禮，治療病患。某天晚上，聖方濟各沙勿略在宗徒聖巴爾多祿茂的墓前時，感到必須走到更遠的地方。於是，他前往印度尼西亞群島，兩年內在那裡建立了好幾個基督徒團體。聖方濟各沙勿略把要理翻譯成當地語言，以歌唱的方式教導人們。

教宗邀請信眾閱讀聖方濟各沙勿略的書信，好能明白他的心情。聖人寫道：「危險和苦難，我心甘情願忍受著，只為了愛我們的天主上主，服事祂。這些在極大的神慰上是富饒的珍寶。」（1548年1月20日）

後來，聖方濟各沙勿略去了歐洲傳教士還沒到過的日本。教宗說：「由於氣候、反對和不懂語言的緣故，在日本的三年非常艱苦。」但是就在這種情況下，「所灑播的種子將會結出碩果」。教宗指出，在日本，「聖方濟各沙勿略得知，對於在亞洲的傳教使命來說，另一個關鍵的國家是中國」。「因其文化、歷史和偉大，中國實際上在世界的那個地方起主導作用」。

正因如此，聖方濟各沙勿略回到果阿，不久後啟程，希望能進入華夏大地，但是未能如願以償。聖方濟各沙勿略於1552年在上川島安息主懷，年僅46歲。教宗說：「聖方濟各沙勿略在塵世的旅途就這樣結束了。」

在要理講授的最後，教宗讚許這位聖人的榜樣：他勤於祈禱、與基督共融，直到塵世生命的結束。教宗說：「願上主賜給我們大家福傳的喜樂！」

來源:梵蒂岡新聞網

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2023年5月10日上午，教宗方濟各與科普特正教會宗主教塔瓦德羅斯二世相會，先是予以擁抱，再來是親吻宗主教的聖牌，接著在翻譯人員的協助下寒暄問暖。然後，這兩位領導人一同走向安置在聖伯多祿大殿前的座位，並肩而坐。在陰雨綿綿的早晨，聚集在聖伯多祿廣場的信眾領受了教宗方濟各和宗主教塔瓦德羅斯二世的降福。

恰恰在十年前，貝爾格里奧剛當選伯多祿繼承人時，塔瓦德羅斯宗主教前來梵蒂岡拜訪教宗方濟各。如今，他們兩人再次在梵蒂岡舉行會晤，而且相遇的日子不僅落在他們兩位領導人首次會面的十週年紀念日，也適逢他們的前任、保祿六世與謝努達三世宗主教歷史性會面的五十週年紀念日。半個世紀前，這兩位教會領導人正是在5月10日這一天簽署了有關基督論的聯合宣言。

為此，教宗方濟各當天在週三公開接見活動中沒有講授要理。他開門見山地說：「親愛的朋友、弟兄，我感謝您接受了我在這雙重紀念日上的邀約。我懇求天主聖神的光照亮您在羅馬的訪問，您將在這裡舉行的重要會晤，特別是我們的個人談話。」

教宗由衷感謝宗主教「致力於增進科普特正教會與天主教會之間的友誼」。他回憶起2013年的首次會晤：當時塔瓦德羅斯宗主教提議於每年5月10日慶祝「科普特信友與天主教徒的友誼日」。教宗放下稿件，說：「從那時起，我們年年慶祝這日子，互通電話、表達問候。我們一直是很好的弟兄，從來沒有吵架。」

接著，教宗邀請主教、信友、科普特正教會代表團和所有的人，同心合意地懇求全能的天主，「懇請科普特教會諸位聖人和殉道者的轉禱，好使我們獲得助佑、增進共融，在唯一且聖善的信望愛三德的關係上成長」。教宗說：「我籲請在場眾人祈求天主祝福塔瓦德羅斯宗主教在羅馬的訪問，護佑整個科普特正教會。」

在這個慶祝相遇的日子，教宗也不忘「數年前在利比亞海灘的殉道者」。2015年，21名基督徒在利比亞海灘上被自稱為「伊斯蘭國」的聖戰分子斬首，他們臨死前低聲呼喚著基督的名字。教宗說：「科普特教會的殉道者，就是我們的殉道者。」

塔瓦德羅斯宗主教以阿拉伯語發表了致詞。他向教宗轉達了神聖主教會議成員和科普特正教會所有機構的問候。宗主教讚許教宗「在這段服務期間在所有領域為全世界做的一切，並祈求基督保佑教宗健康長壽」。

除了十年前在梵蒂岡的會面以外，塔瓦德羅斯宗主教也提到教宗方濟各2017年對埃及的訪問。宗主教稱之為對整個國家的「莫大祝福」。「我們在生命的道路上攜手同行。雖然我們有所不同，但是在我們內都有基督的愛，在我們身邊都有我們的宗徒前輩和諸位聖人引導我們前行」。

隨後，教宗問候了講不同語言的朝聖者，敦促信友們在聖母月時常懇求聖母代禱，並將「飽受磨難的烏克蘭」託付於聖母。

在公開接見活動結束之際，教宗邀請在場眾人與塔瓦德羅斯宗主教一同誦念《天主經》。最後，教宗與宗主教先後頒賜了降福。

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來源:梵蒂岡新聞網