教宗向古巴發表視頻訊息: 耶穌非常愛你們 , 永遠把你們放在心上

blog_1442598291

教宗方濟各將於9月19日啟程前往加勒比島國古巴進行牧靈訪問。17日晚,古巴國家電視台播出了教宗方濟各向古巴人民發表的視頻訊息。教宗的講話引起古巴各官方媒體的廣泛關注,受到民眾的熱烈歡迎。教宗說,他履行這項使命是為了與古巴人民分享對耶穌的「信德與望德」。

古巴國家電視台的不同頻道同時播放了教宗的視頻訊息。

教宗說:「想到你們對上主的忠信、你們面對每日困難的勇氣、你們在生命道路上相互幫助與扶持的愛,使我受益匪淺、助益良多。感謝你們作出了如此珍貴的見證。我所要傳遞的是一個非常簡單卻又極其重要和必要的訊息:耶穌非常愛你們,耶穌認真地愛你們。祂永遠把你們放在心上,祂比任何人都更清楚每個人需要什麼、渴求什麼、最深切的願望是什麼;祂了解我們的內心。當我們的態度與祂的期待不符時,祂依然留在我們身邊,時刻準備接納我們,安慰我們,給予我們新的希望、新的機會和新的生命;因為祂永不遺棄我們。」

教宗感謝正在以祈禱準備他這次訪問的古巴信徒。

教宗說:「我們需要祈禱,需要這種與耶穌和聖母的交往古巴信友每天都會多次誦念他們從小就學會的簡單禱詞:『耶穌聖心,求祢讓我的心相似祢的心。』」

教宗說:「擁有一顆像耶穌那樣的心,懂得像祂那樣去愛、去寬恕、給予希望和陪伴,實在美好。我以天主慈悲和愛憐使徒的身份前來古巴,是為了鼓勵你們成為天主無盡之愛的使徒。」

教宗勉勵道:「願我們的信仰見證和愛抵達每個人;願全世界都知道天主始終寬恕,天主永遠在我們身邊,天主愛我們。」

在視頻訊息最後,教宗將這趟旅行和每位古巴人託付於古巴主保科夫雷愛德聖母。他說:「我將像一個渴望到達媽媽家裡的孩子那樣,前往科夫雷聖母朝聖地。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗接見青年男女會士: 謹防自我陶醉 , 要做朝拜天主的人

blog_1442517472

9月17日上午,教宗方濟各在保祿六世大廳接見大約5千名度奉獻生活的青年男女會士,與他們親切交談。這些青年會士們近幾天在羅馬參加世界大會,以「喚醒世界」為題進行反省和分享。

教宗在講話中首先提到今天在伊拉克和敍利亞的殉道者,告訴在場會士們他在幾天前的接見活動中收到一個小十字架,是一位因不背棄耶穌基督而被割喉殺死的神父手中緊握的十字架。教宗表示,他願意藉著這些今日殉道者的見證開始這項會晤,感謝上主使祂的教會得以補充祂的苦難所欠缺的部分,祈求上主賜予恩寵,使度奉獻生活者在服事基督的每日生活中也能作出小小的犧牲。

教宗勉勵在場決意努力深入活出自己聖召的男女會士們,不可只死守住誡命和規則,安逸地坐在那裡度奉獻生活。教宗說:「若奉獻生活不具備特有的先知性,若沒有夢想,就結不出果實。守規矩不該是僵硬的,若是僵硬的就不是守規矩,而是個人的自我中心主義,是為滿足自己,覺得自己比別人更正確。」

教宗告誡男女青年會士們不可聽任自己說閒話詆毀別人。

他說:「永遠,永遠不可投擲這流言蜚語的炸彈。絕對不可!它是團體生活的瘟疫!若說人閒話,奉獻於天主的男女會士就成了恐怖分子,因為他在自己的團體内投擲了一顆摧毀性的炸彈。」

談到曇花一現的文化,教宗說這種使當今時代變化無常的文化也進入了教會,進入了修會團體、家庭及婚姻當中,而忘卻萬古常新的文化。天主打發祂的聖子來是永久性的!基督來不是暫時為一代人或一個國家,而是為所有人!祂來是為所有人,而且永遠與我們同在。這是一個靈修分辨的準則。

接著,教宗談到福傳。他說:「福傳與勸人改教不是一碼子事。福傳不僅説服別人,也見證耶穌基督是永生的主。」

如何見證呢?

教宗答道:「用你的肉身,你的生命。你可以讀書,可以選修一門福傳課程,這很好。可是,溫暖人心的本事不是從書本來的,而是出自你的内心!」

關於會士們向他提出的一個個人問題:他如何感受到天主的首次召叫?

教宗回答說:「我知道那是個偶然機會。我進入聖堂,看到一個告解亭。我出來時就不同了,我已成為另一個人。生命就在那時發生了變化。耶穌走近我,我被祂吸引住。」

「上主從未讓我獨自行走,即使在險惡及黑暗時刻,犯罪的時刻也沒有。因為我們必須這樣說:我們都是罪人。我們不光在口頭上說說而已,實際上的確如此。我記得我的罪並感到羞愧。」

最後,教宗勉勵男女會士們謹防自我陶醉。他說:「你們要做朝拜天主的男人和女人!」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:家庭使世界成為一家,眾人皆為兄弟姐妹

2015年9月16日星期三上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場舉行公開接見活動和要理講授,為一系列關於家庭的反思畫上句號。

教宗在要理講授中談了家庭與世界的關係,表明家庭是使我們擺脫侵襲、摧毀、金錢和意識形態殖民化的世界文化的基礎。家庭具有普世幅度和責任感,它並非只顧自己的親情,而是使世界成為一家,堅信天主慈悲的護佑。

教宗提到將於十月召開以家庭為題的世界主教會議和下週將在費城舉行的世界家庭大會,強調這兩件盛事不但具有基督信仰的普世幅度,也涵蓋了家庭作為基本和無可取代的人類團體的普世重要性。

教宗首先談到當今時代受到經濟至上及利潤邏輯支配的家庭。他指出:「在這背景下,男人和女人的新盟約不僅必要,而且也是使各國人民得以從金錢殖民化解放出來的策略。這盟約必須重新引導政治、經濟和公民社會!這盟約必須決定大地的居住環境、生命情感的傳遞、記憶與希望的聯繫。」

教宗強調,家庭保護我們,使我們免遭「威脅世界的許多摧毀」。天主將「令人興奮的四海一家的計劃」託付給家庭,這男人和女人盟約的「結晶」。他們發生的事也給全人類留下印記,原罪就是明證。雖然如此,我們不是受詛咒的人,不任由命運來擺布自己。對此,聖經上「白紙黑字地寫了出來」。

「『我要把仇恨放在你和女人,你的後裔和她的後裔之間』(創三15)。這是天主向蛇這個騙子,巫師說的話。藉著這句話天主給了這女人一個對抗邪惡的保護屏障,若這女人願意,可為萬事萬代的人求助於這保護屏障。這表示,為保護她的子孫不受魔鬼的侵害,這女人具有一個秘訣和特別降福。」

教宗由此引申出一個能夠進行深入探討的「女性神學」領域,以此反擊許多傷害女性,說女人是邪惡誘惑者的陳詞濫調。教宗也強調,無論男人還是女人,天主都加以保護,在把他們趕出伊甸樂園之前,為他們做了皮衣,給他們穿上。可見,天主不願看到他們「赤身露軆,被遺棄在罪人的命運中」。基督降生成人便是天主溫柔的標記。

教宗說:「基督生於女人,生於一個女人。這是天主在撫摸我們的創傷、我們的過錯及罪惡。天主仍舊愛我們罪人,願意繼續向前推進祂為我們制定的計劃,而那個女人就是推進這計劃的強而有力的人。」

教宗最後指出,天主向男人和女人許諾的保護和救恩「概括直到世界終極的所有人」。因此,我們必須憑著信德,在天主的降福下一起行走,使世界成為一家,眾人皆為兄弟姐妹。

要理講授結束後,教宗表示,他以熱切的希望前去古巴和美國牧靈訪問。他解釋說,「這次牧靈訪問的主要目的是為了在費城召開的第八屆世界家庭會議。我也將前往聯合國總部訪問,該組織今年成立70週年」。

教宗接著說:「我現在就要親切地問候古巴和美國人民,他們在自己的牧者的領導下,在精神上已做好準備。我請大家在祈禱中陪伴我,呼求聖神的光照和力量,並祈求至聖聖母瑪利亞,古巴的主保科夫雷愛德聖母和美國的主保始胎無染原罪聖母的轉禱」。

 

來源: 梵蒂岡電台
圖片:CNS

聖座新聞室介紹教宗牧靈訪問古巴與美國的活動

blog_1442429412

教宗方濟各將於9月19日至28日前往古巴、美國和聯合國,展開他的第10次國際牧靈訪問。聖座新聞室主任隆巴爾迪神父9月15日上午舉行記者招待會,介紹教宗這次的訪問活動。他表示,這是一次是長且活動繁多,也是非常美好的訪問行程。

教宗方濟各這次牧靈訪問的第一站是古巴。隆巴爾迪神父提到教宗聖若望保祿二世和教宗本篤十六世曾訪問過這個國家。

教宗方濟各將訪問古巴首都哈瓦那、奧爾金和聖地亞哥。值得注意的是,教宗在首都革命廣場主持彌撒聖祭,彌撒中將給5名初領聖體的孩童送聖體,這對古巴教會而言是一個希望與成長的標記。教宗在訪問古巴的行程中雖然沒有安排會見年老的古巴最高領導人菲德爾·卡斯特羅,但也不排除這個可能性。

教宗在古巴的其它重要活動包括在首都接見青年,並前往位於聖地亞哥的科夫雷愛德聖母朝聖地朝聖。科夫雷愛德聖母一個世紀前被宣布為古巴的主保。

古巴訪問結束後,教宗將前往美國華盛頓。

美國總統奧巴馬、社會當局和宗教人士將在機場迎接他,正式歡迎禮則於隔天9月23日在白宮舉行。教宗將在美國首都冊封真福胡尼佩羅·塞拉(Junipero Serra)神父為聖人。塞拉神父是西班牙人,18世紀美洲大陸的偉大福傳者。

教宗方濟各將於9月24日訪問美國國會,他是首位訪問美國國會的教宗,並在那裡對衆議員講話。他在美國訪問的其它重要活動包括訪問聯合國總部,在那裡發表衆人期待已久的講話。教宗也將參觀世貿中心遺址,與各宗教領袖一起為和平祈禱。

教宗在美國訪問的最後一個城市是費城,在那裡參加第八屆世界家庭會議。他訪問美國的這3個城市時,將特別關注窮人、囚犯、愛德工作及慈善活動。教宗在全程訪問活動中將發表26次講話,其中8次在古巴,18次在美國。

教宗將與9月28日返回梵蒂岡。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗方濟各2016年世界病人日文告

blog_1442344367

9月15日,痛苦聖母紀念日,聖座公布了教宗方濟各第24屆世界病人日文告,主題是:「如同聖母那樣信賴仁慈的耶穌:祂無論吩咐你們什麼,你們就作什麼。(若2:5)」本屆世界病人日將於明年2016年2月11日在「耶穌開始救恩使命」的納匝肋舉行。

教宗方濟各指出,疾病,尤其是嚴重疾病總是使人陷入危機,苦思苦想:為什麽恰恰發生在我身上?這抗拒的心理很容易使病人屈服於失望的誘惑,心想一切都喪失了。然而,正是在這些時刻對天主的信德揭示出它全部的積極潛力。信德並不消除疾病和痛苦,但它提供一把解讀痛苦的鑰匙,病人用這把鑰匙能夠發現自己處境的最深層意義。這把鑰匙是精通這條路的天主之母瑪利亞交給我們的,好使我們更接近耶穌。

本屆世界病人日的核心是福音中關於加納婚宴的記述,教宗方濟各稱之為「教會的聖像」。仁慈的耶穌位於中間,圍在祂身邊的是門徒們和聖母瑪利亞,「天佑之母」,「安慰之母」,留神及善於關注別人、懷有母親心腸及充滿慈悲的殷勤女人。聖母瑪利亞的殷勤是天主溫柔的反映,這溫柔也臨在於許多人身上,他們照顧病人,懂得病人的需求,包括那些難以察覺的需求,因為他們以充滿愛的目光注視病人。

教宗提到守護患病子女的母親、照顧年邁父母的子女、留在祖父母身邊的晚輩,他們都信賴聖母。那麽,我們為病苦的親人求什麽?當然是健康,因為耶穌也透過治癒人的疾病彰顯了天主的國。可是,我們也應求得一些更重要的事:發自内心的平安及寧靜,這是天主的恩賜。

教宗也提到加納婚宴中的僕役,他們把缸灌滿水,然後耶穌將水變成酒。教宗稱這些無名人物教導了我們很多,因為他們慷慨服從,立即做被要求做的事而且做得好,不抱怨不計較。這告訴我們,基督看重人的合作,看重人服事有需要者和病人的心願。這項服務可能辛苦且繁重,但上主還是會將它變成一些神性的事,因為做別人的僕役比其它任何事都更能使我們肖似耶穌。我們眾人都能做協助天主行奇事的手、臂膀和心,若我們效法聖母瑪利亞,耶穌定會把我們生命的水變作上等的好酒。

展望即將來臨的慈悲禧年、在聖地舉行世界病人日以及今年5月被封聖的兩個聖地的女兒:瑪利亞•阿方西娜•加塔斯(Maria Alfonsina Danil Ghattas)修女和十字架耶穌瑪利亞(Maria di Gesù Crocifisso)修女,教宗方濟各強調,每家醫院或診所都能成為推動相遇及和平文化的可見標記和場所,使疾病、痛苦甚至專業及友愛協助都能貢獻力量,克服各種限度和各種分裂。

教宗在文告結尾呼求聖母瑪利亞仁慈地垂顧世人,在痛苦時刻尤其如此。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗: 願教會是母親 , 體現出聖母的「母性」

blog_1442343554

9月15日,教宗方濟各在清晨彌撒中表示:「教會是母親,不是最終將變為孤兒的僵硬的協會。教會要像聖母那樣具有謙卑、良善、寬恕和溫柔的態度,體現出聖母的母性。」彌撒中,九人樞機諮議會的成員與教宗共祭,他們與教宗在梵蒂岡舉行的樞機諮議會將於16日結束。

當天的福音記述,耶穌在十字架上看見母親和祂所愛的門徒,就對那個門徒說:「看,這是你的母親!」(若19:27)。教宗從耶穌的這句話展開彌撒講道。

他說:「一想到聖母瑪利亞就會想到她是一位母親,而且她的母性也擴展到了那個新的兒子身上,延伸至整個教會和全人類。」

今日世界如同一個孤兒,在這樣的一個世界,耶穌的話具有重要的意義,祂好似在說:「我不會讓你們成為孤兒,我給你們一位母親。」

教宗說:「這也是我們的驕傲,我們有媽媽了,一個與我們在一起、保護我們、陪伴我們、幫助我們的媽媽,即使我們遇到艱難和不幸。」

教宗記得俄羅斯隱修士曾說過,「在內心混沌的時期,我們應該鑽入天主之母聖母瑪利亞的斗篷下,如此聖母必接納我們,保護我們,照顧我們。然而,我們也可以說,聖母的這種母性超出了她的範圍,具有感染力。從聖母的母性衍生出第二個母性,教會的母性。」

教宗說:「教會是母親。她是我們的『慈母聖教會』,藉著聖洗聖事她誕生了我們,並在她的團體內撫養我們長大;她具有母性的態度,溫順而良善。聖母瑪利亞和慈母教會懂得愛撫她們的子女,溫柔地對待他們。教會若沒有這種母性,就是一個僵硬的協會,一個沒有人性溫情的協會,一名孤兒。」

「教會是母親,她像聖母瑪利亞那樣接納我們眾人。教會的母性體現在謙卑、友好、理解、良善、寬恕和溫柔的態度上。」

教宗說:「哪里有母性,那裡就有生命、就有喜悅、就有和平,就能在和平中成長。若缺乏這種母性,留下的就只是僵硬的戒律,人就會失去微笑的能力。最美好、最人性的事莫過於對嬰兒微笑,逗他微笑。」

最後,教宗說:「願上主讓我們在今天也能聽到祂再次為我們向天父祭獻自己時所說的話:『看,這是你的母親!』」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗三鐘經: 抵拒世俗觀念 , 背起自己的十字架跟隨耶穌

blog_1442254461

9月13日主日,教宗方濟各主持誦念三鐘經活動,勉勵信友們要抵拒以自我和個人利益為中心的世俗觀念,跟隨基督和祂的福音,度煥然一新及真實的生活。

主日的福音敍述耶穌召集群眾和門徒來,對他們說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架,跟隨我。」(谷8:34)教宗解釋說:「耶穌邀請他們走的是一條艱難道路;它不是功名成就或短暫光榮的路,而是走向真正自由之路。因此,我們應擺脫自私及罪惡,走上跟隨耶穌的道路,背起自己的十字架,與耶穌同行。」

教宗說:「這是一條斷然抵拒以自我及個人利益為生命中心的世俗觀念的道路。耶穌不希望我們追隨這世俗觀念。相反地,耶穌邀請我們為祂和福音的緣故喪失自己的性命,好能獲得更新、圓滿及真實的生命。」

教宗表示:「我們的老師和上主做了眾人之僕,跟隨祂就必須步武祂的芳蹤,認真聆聽祂的聖言並領受聖事。請你們牢記:每天都要誦讀一段福音!」

耶穌問自己的門徒:「你們說我是誰?」(谷8:29)

教宗解釋說:「耶穌是在檢驗門徒們的信德。耶穌希望門徒們以及我們每個人在天父恩寵的助佑下,抗拒企圖使我們背棄天主旨意的魔鬼的誘惑。」

耶穌接著教訓門徒們:「人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師棄絕,且要被殺害;但三天以後必要復活。」

教宗解釋說:「藉著宣布自己將要受苦受死,然後復活,耶穌希望那些跟隨祂的人明白,祂是謙卑的默西亞及僕人,是聽從天父的話及旨意的僕人,直到完全奉獻自己的性命。為此,耶穌對在場的所有群眾說,誰若願做祂的門徒,就必須心甘情願地做僕人,如同祂做了僕人那樣。」

教宗轉而提到當天在南非被冊封為真福的在俗信友本篤·達斯瓦(Samuel Benedict Daswa),他於1990年,25年前因忠於福音而遭殺害。教宗說,新真福達斯瓦的一生始終言行一致,勇敢地度基督信仰生活,抵拒世俗和非基督徒的惡習。

「達斯瓦的見證結合了我們許多弟兄姐妹的見證,他們中有青年、老年、少年、兒童、為信奉耶穌基督遭迫害、驅趕及殺害的人。他們都是殉道者,我們感謝達斯瓦和所有這些人的見證,祈求他們為我們轉禱。」

最後,教宗祈求童貞聖母瑪利亞幫助我們「常淨化我們的信仰,消除對天主的假象」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗: 跟隨耶穌走十字架道路 , 以克勝魔鬼的誘惑

9月14日,教宗方濟各在清晨彌撒中表示:「為了在基督徒生活道路上不斷前進,我們要像耶穌那樣貶抑自己,走祂的十字架道路。」

彌撒中,九位「樞機諮議會」的成員與教宗共祭,他們於9月14日至16日與教宗一同舉行「樞機諮議會」第11次會議,為教廷改革提供建議。

當天教會慶祝光榮十字聖架慶日,教宗提醒信友警惕那先迷惑我們、然後毀滅我們的魔鬼,它誘惑我們是為了毀滅我們。教宗方濟各指出:「在《創世紀》中,蛇是最狡猾的動物,是一名巫士,有能力施展幻術來迷惑你。」

教宗繼續說:「蛇也是騙子,是妒嫉者,因為正是由於蛇,即魔鬼的嫉妒,罪惡才進入了世界。蛇給你許下很多諾言,但在兌現時卻出爾反爾,是個不良的付款人。但它具有誘惑、使人著迷的能力。聖保祿對那些固守條條框框的迦拉達基督徒感到氣憤,對他們說:『無知的迦拉達人啊!誰迷惑了你們呢?誰迷惑了你們這些已經蒙受自由召喚的人?』(參:迦3:1)。致使迦拉達信徒腐敗的是蛇。這可不是一件新鮮事,它早已存在以色列子民的意識中。」

在第一篇彌撒讀經中,上主對梅瑟說:「你做一條銅蛇,懸在木竿上;凡是被蛇咬的,一瞻仰它,必得生存。」(戶21:8)教宗表示:「銅蛇是一個預像,也是一個預言,一種許諾,一個不容易理解的許諾,因為耶穌親自向尼苛德摩解釋說:『正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來,使凡信的人,在祂內得永生。』(若3:14-15)因此,那銅蛇是耶穌被高舉十字架的預象。」

「然而,為什麼主耶穌取了這個如此醜陋、如此惡劣的預象呢?」

教宗回答說:「只是因為祂來是為了承擔我們的一切罪;祂完全清白卻成為最大的罪人。聖保祿告訴我們:『祂替我們成了罪。』(格後5:21);回到關於預象的語境,我們可以說:『耶穌成了蛇,醜陋的蛇!』耶穌謙卑自下;祂原本不認識罪,卻為我們成為罪。這是一項奧跡,我們可以說:『祂成了一條蛇,醜陋的蛇。』」

天主降生成人,穿上了罪。聖保祿對他所深愛的斐理伯人解釋這奧跡說:「耶穌雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不捨的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;祂貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。」(斐2:6-8)

「被釘在十字架上的耶穌赤身露體,因我們的罪而遍體鱗傷。這是祂為了在自己的使命中戰勝蛇而選擇的道路。讓我們注視耶穌所走過的路,注視天主:祂為了拯救我們而謙卑自下,貶抑自己。這也是基督徒的道路。一名基督徒若想在基督徒生活道路上不斷前進,他就得像耶穌那樣貶抑自己。這是謙卑的道路,但也是遭受屈辱的道路,一如耶穌遭受的屈辱。」

在光榮十字聖架慶日彌撒的最後,教宗祈求聖母為我們轉求:「愛的哭泣,感恩的哭泣,因為我們的天主如此愛我們,竟為我們派遣了祂的聖子;聖子耶穌為拯救我們貶抑自己,謙卑自下。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗致函公教醫生: 始終為人服務 , 抵拒相對主義

blog_1442237263

意大利公教醫生協會日前在該囯北部維爾切利(Vercelli)召開研討會,討論「醫療道德與開支審查:道德、科學論據與經濟資源之間的衝突與配合」。

教宗方濟各在9月12日致函與會人士,強調公教醫生必須向以世俗化和相對主義為特徵的當代文化貢獻基督信仰思想,鼓勵社會向道德和靈性領域開放,接受真理光輝的啟發。

教宗祝願公教醫生在服務人群及科學研究上總是有新目標,以人性和基督信仰的永恒價值為準則。教宗的電函由聖座國務卿帕羅林樞機署名。

維爾切利總主教阿諾爾福(Marco Arnolfo)米蘭榮休主教泰塔曼齊(Dionigi Tettamanzi)樞機以及意大利公教醫生協會全國靈修指導梅尼凱利(Edoardo Menichelli)樞機出席了會議並發表講話。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗接見聖母聖心愛子會會士:朝拜、行走及陪伴

blog_1442235976

聖母聖心愛子會日前召開第25屆修會大會,120位與會代表9月11日上午在新任總會長馬修‧瓦塔瑪塔姆神父(Mathew Vattamattam)的帶領下來梵蒂岡覲見教宗方濟各。教宗在講話中送給他們3個關鍵詞:朝拜、行走及陪伴。

「朝拜」

教宗說:「在當今講求效率的世界中我們喪失了朝拜的意識。在祈禱中也如此,這是今日教會的不足。朝拜是崇敬唯一的天主,祂是買不來的,祂不討價還價,不出爾反爾。那不屬於天主的,則是毫無價值的仿製品,是偶像。」

「行走」

教宗說:「上主樂意行走,不願安於現狀。行走就是打開界限,走出去,開門出去尋找道路。」教宗勉勵這些傳教會士們前往各種類型的邊緣地區,不可停下來過安穩的日子。教宗形容傳教士的生活如同流水,若是一潭死水,就會發臭,但若是河水,就會流動。

「陪伴」

教宗表示:「行走也應如同天主那樣做別人的旅伴,因為獨自行走會乏味。」教宗勉勵會士們陪伴近人,如同上主陪伴祂的子民那樣,承擔他們的罪過,寬恕他們。教宗說:「既要在夫妻和家庭愉快幸福的時刻陪伴他們,也要在人難以忍受、背負十字架及罪惡的時刻陪伴他們。耶穌不顧忌罪人,反而去尋找他們。若我們將基督置於生命的中心,我們就能確切地見證及傳遞福音的喜樂。」

來源: 梵蒂岡電台

Secured By miniOrange