加拿大天主教主教團:反思教宗關於公共生活中的和平、人性尊嚴和道德責任的呼籲

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月16日(星期四),鑑於近日有關教宗對和平呼籲的公開評論,加拿大天主教主教團(CCCB)傳播處重申若干天主教訓導的原則,這些原則在戰爭與國際緊張局勢中尤為重要。教宗良十四世在這些時刻所作的見證,具有道德性與牧靈性,而非出於黨派立場。他的話提醒世界:輕蔑無法帶來和平;領導需要克制;並且應盡一切可能避免無辜者的痛苦。

以下是反思的內容:(中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。)

反思教宗關於公共生活中的
和平、人性尊嚴和道德責任的呼籲

鑑於近日有關教宗呼籲和平的公開評論,加拿大天主教主教團(CCCB)傳播處願重申若干天主教教導的原則,這些原則在戰爭與國際緊張局勢之際尤為重要。

教宗良十四世在此類時刻所作的見證,具有道德性與牧靈性,而非出於黨派立場。他的話提醒世界:以輕蔑態度絕不能促進和平;領導需要克制;並且應盡一切可能避免無辜者的痛苦。

天主教訓導指出,戰爭須符合嚴格的道德正當性條件。使用武力不能預先被視為正義;它必須滿足嚴峻而嚴格的準則,並且只能作為最後手段。即使在武力被視為可接受的情況下,保護平民仍是基本責任。對民用基礎設施的破壞,以及由此對非戰鬥人員造成的痛苦,應當避免。

同時亦須指出,以專屬於基督及其救贖工程的方式來描繪或形容政治領袖的圖像或言辭,都是完全不恰當的。這不僅缺乏尊重,亦會模糊信仰與政治權力之間應有的區別,扭曲兩者的真正意義。

作為一個具有全國使命的天主教機構,加拿大主教團並不介入其他國家的內部政治事務。同時,近期事件亦促使我們重申應指導公共生活的道德原則,包括誠實、謙遜、敬畏,以及對無辜者的關懷。

我們鼓勵加拿大的信友繼續為教宗祈禱,為各國之間的和平祈禱,並為所有因戰爭而受苦的人祈禱。

請參閱: 天主教教理《維護和平》(Safeguarding Peace)

按此閱讀英語原文

來源:加拿大天主教主教團

教宗良十四世在喀麥隆巴門達舉行彌撒

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月16日,教宗良十四世前往位於喀麥隆英語區西北部的巴門達。該地區近年因「英語區危機」而經歷緊張與暴力,影響社會團結,導致人口流離失所,並加劇人道需要。約有兩萬人參與了在機場空地舉行的這台彌撒。教宗在彌撒中表達對人民的支持,指出他與他們一同懷有希望:「一個充滿和平與修和的未來,在其中每個人的尊嚴都受到尊重,其基本權利得到保障。」

圖片:Vatican Media

以下是教宗講道全文:

親愛的在基督內的兄弟姊妹們:

作為一位和平與合一的朝聖者,我懷著喜樂來到你們的地區,尤其是能與你們一同分享你們的旅程、你們的掙扎與你們的希望。

你們禮儀中所洋溢的慶典氣氛,以及你們祈禱中流露的喜樂,都是你們對天主信賴交託的標記,顯示出你們堅定不移的希望,並以全力依附於那位臨近並以憐憫注視子女苦難的天父之愛。正如我們在聖詠中一同詠唱的,我們今天被召再次更新對上主的信賴:「義人一呼號,上主立即俯允,拯救他們出離一切的苦辛。」(詠34:18)

兄弟姊妹們,人生中有許多情況會使我們心碎,令我們陷入悲傷。我們對一個充滿和平與和解的未來之希望,一個尊重每個人尊嚴並保障其基本權利的未來,常常被這片美麗土地上重重問題所打擊。這些包括各種形式的貧窮,特別是在持續的糧食危機中影響眾多人民;還有道德、社會及政治上的腐敗,尤其在資源管理方面,阻礙了制度與基礎建設的發展。我們亦看到教育與醫療體系所面對的嚴重問題,以及大量人民,特別是青年,移居外國。此外,這些內部問題往往因仇恨與暴力而加劇,再加上外來勢力以牟利之名,對非洲大陸的剝削與掠奪。

這一切可能使我們感到無力,削弱我們的信心。然而,這正是需要改變的時刻,是轉化這個國家歷史的時刻。現在就是時候,不是明天,而是今天;不是將來,而是此刻,去重建合一的拼圖,把這個國家與整個大陸的多樣性與豐富資源重新結合。如此,才能建立一個和平與和解主導的社會。

誠然,當一種處境持續一段時間後,人很容易陷入消極與無助,因為我們不再期待新的可能。然而,上主的話為我們開啟新的可能,帶來轉化與醫治。祂的話能激動我們的心,挑戰我們已習以為常的現狀,使我們成為改變的積極推動者。讓我們記住:天主是嶄新的,祂創造新事,祂使我們成為勇敢的人,面對邪惡並建立善。

我們在宗徒的見證中看到這一點。當公議會審問宗徒,因他們公開宣講基督而責斥並威嚇他們時,宗徒回答說:「聽天主的命應勝過聽人的命。我們祖先的天主復活了你們下毒手懸在木架上的耶穌。」(宗5:29-30)

宗徒的勇氣成為良心的聲音、先知性的見證與對邪惡的譴責,而這正是改變的第一步。事實上,服從天主並非壓抑或消滅我們自由的行為;相反,服從天主使我們真正自由,因為這意味著將生命交託給祂,讓祂的話塑造我們的思想與行動。正如福音中耶穌對尼苛德摩所說:「那出於下地的,是屬於下地,且講論下地的事;那由上天而來的,超越萬有之上。」(若3:31)那些選擇服從天主而非人與世俗思想的人,重新發現內在的自由,能辨識善的價值,不向邪惡屈服,並成為和平與手足情誼的建設者。

兄弟姊妹們,為破碎的心帶來安慰、為社會帶來轉變的希望,是可能的,只要我們將自己託付於天主及祂的話。我們必須常把伯多祿宗徒的勸勉銘記於心:「應當聽從天主,而不是人。」唯有天主是主,因此我們要服從祂。

這也召叫我們促進福音的本地化(文化交融),同時提醒我們要警醒,甚至在我們自身的宗教實踐中,也不要將天主教信仰與某些帶有神秘主義或偽知識主義色彩的信念與傳統混合,因為這些往往服務於政治或經濟利益。唯有天主使我們自由;唯有祂的話開啟自由之路;唯有祂的聖神使我們成為新造的人,能夠改變這個國家。

我以持續的祈禱陪伴你們,並特別降福在此聚集的教會,眾多司鐸、傳教士、修會會士及平信徒,他們致力成為安慰與希望的泉源。我鼓勵你們繼續走這條道路,並將你們託付於至聖童貞聖母瑪利亞—宗徒之后、教會之母的轉禱。

圖片:Vatican Media

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

亞洲主教團發出緊急呼籲:促進和平、公義與道德責任

亞洲主教團協會主席費朗樞機、副主席達味樞機、秘書長菊地功樞機。(圖片提供:Radio Veritas Asia)

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月15日,亞洲主教團協會 (The Federation of Asian Bishops’ Conferences) 透過其主席費朗樞機(Cardinal Filipe Neri Ferrao )、副主席達味樞機(Cardinal Pablo David)、秘書長菊地功樞機(Cardinal Isao Kikuchi),聯合發表了一項強而有力的牧靈呼籲,主題馮題為「締造和平的人是有福的」(瑪 5:9),呼籲「所有善意的人士,以及肩負各國責任的人」,採取果斷行動,制止持續的衝突,並促進修和。

以下是呼籲內容 (由《鹽與光傳媒》提供中文翻譯以作參考):

「締造和平的人是有福的」(瑪 5:9)
一項關於和平、公義與道德責任的牧靈呼籲
來自亞洲主教團協會(FABC)領導層

按此下載英語原文
“BLESSED ARE THE PEACEMAKERS” (Mt 5:9)
A Pastoral Appeal for Peace, Justice, and Moral Responsibility

致所有善意的人士,以及肩負各國責任的領袖們:

在當前全球焦慮日益加深、暴力不斷升級的時刻,我們——亞洲主教團協會(FABC)署名的領袖——願以祈禱與教宗良十四世同心,並回應他對和平所發出的迫切呼籲。

我們的啟發來自主耶穌在山中聖訓中的話:「締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女」(瑪 5:9)。這一端並非一種虔誠的理想,而是一項道德上的迫切要求。

在這個國際法日益脆弱、全球制度逐漸削弱的時代,人們很容易傾向依賴權力的邏輯——訴諸武力、威懾與支配。然而,福音召叫我們走上一條不同的道路:一條以人的尊嚴為根基、建立在正義、對話與和平之上的道路。

我們清晰地聽見教宗良的聲音,他提醒世界:暴力永遠不能成為公義而持久和平的基礎,而以天主之名為戰爭辯護,乃是對信仰的扭曲。他的話並非出於政治立場,而是忠於福音的道德與靈性領導。

因此,我們懇切呼籲:

  • 停止當前一切敵對行動,終止持續奪去無辜生命的暴力惡性循環;
  • 以真誠與勇氣重返談判桌,承認對話不是軟弱,而是最高形式的責任;
  • 尊重國際法及人道準則,這些準則旨在維護每一個人的尊嚴,特別是最脆弱的人;
  • 推動以道德為基礎的外交,不以狹隘的國家利益為依歸,而是以整個人類大家庭的共同福祉為依歸。

亞洲深知戰爭的代價、分裂的創傷,以及邁向和解的漫長旅程。從我們自身的歷史中,我們學到:和平從不是透過支配而達成,而是透過耐心的對話、彼此尊重,以及艱難的正義實踐。

作為蒙召成為全人類合一標記與工具的教會,我們相信不能保持沉默。我們的使命不是掌握權力,而是培育良心、宣講真理,並持續燃起和平可行的希望。

我們邀請所有信友及一切善意人士,與我們一同以祈禱與行動,為一個以智慧而非武器、以信任而非恐懼來化解衝突的世界而努力。

願我們和平的上主,引導各國遠離毀滅之路,走向修和之道。

來源:FABC Central Secretariat (亞洲主教團協會中央秘書處)

 

教宗良十四世於和平守夜祈禱的默想

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年4月11日,教宗良十四世於為祈求和平恩賜的守夜祈禱中表示:「我收到來自戰亂地區兒童無數的來信。在閱讀這些信件時,我們透過他們純真的眼光,看見某些成年人引以為傲的行為中所蘊藏的一切恐怖與非人性。」他懇切呼籲:「讓我們聆聽孩子們的聲音!」

以下是教宗良十四世於守夜祈禱的默想:

親愛的兄弟姊妹:

你們的祈禱,是那份信德的表達,正如耶穌所說,這信德能移山(參閱《瑪竇福音》17:20)。感謝你們回應這份邀請,聚集在聖伯多祿宗徒之墓前,以及世界各地,一同為和平祈禱。

戰爭帶來分裂;希望使人團結。驕傲踐踏他人;愛卻使人得以提升。偶像崇拜使人盲目;永生的天主卻照亮我們。親愛的朋友們,只需要一點點信德,一粒「芥子」般的信德,我們就能在這歷史的關鍵時刻,一同面對挑戰,作為人類,也與全人類同行。

祈禱不是逃避責任的避風港,也不是麻痺痛苦的鎮痛劑;相反,它是對死亡最無私、最普世、最具轉化力量的回應:我們是一個已經復活的子民!在我們每一個人心中,在每一個人內,都有那位內在的導師,教導和平,引領我們走向相遇,並激發我們向天主祈求。讓我們從廢墟中站起來!沒有任何既定的命運能將我們囚禁,即使在這個似乎永遠沒有足夠墳墓的世界裡,人們仍彼此釘十字架、消滅生命,毫不顧及正義與仁慈。

在2003年伊拉克戰爭危機中,孜孜不倦為和平發聲的聖若望保祿二世曾深情地說:「我屬於那一代經歷過第二次世界大戰並蒙天主恩典而倖存的人。我有責任對所有年輕人、對那些未曾經歷過戰爭的人說:『不要再有戰爭!』正如保祿六世在首次訪問聯合國時所說。我們必須竭盡所能。我們清楚知道,和平並非不惜一切代價就能達致,但我們同樣明白這責任是何等重大。」(三鐘經,2003年3月16日)今晚,我願重申他的呼籲,因為它在今天仍然切合時代。

祈禱教導我們如何行動。在祈禱中,我們有限的人性能力與天主無限的可能性結合。如此,我們的思想、言語與行動,便能打破邪惡的惡性循環,轉而服務於天主的國。這是一個沒有刀劍、沒有無人機、沒有報復、沒有對邪惡的輕視、沒有不義之利的國度,只有尊嚴、理解與寬恕。

在這裡,我們找到抵禦那種「全能幻覺」的力量,這幻覺環繞着我們,並變得愈來愈難以預測、愈來愈具侵略性。人類大家庭的平衡已被嚴重破壞。甚至連天主——生命之主的聖名,也被拖入死亡的論述之中。一個同屬一位天父的兄弟姊妹世界,彷彿在惡夢中消失,取而代之的是一個充滿敵對的現實。我們所面對的,是威嚇,而不是聆聽與相遇的邀請。弟兄姊妹們,祈禱的人認識自己的有限;他們不會殺害他人,也不會以死亡相威脅。相反,那些背離永生天主的人,反被死亡所奴役,把自己與自身的權力化為一個啞、盲、聾的偶像(參閱《聖詠》115:4–8),並向它獻上所有價值,要求全世界向其俯首。

夠了!不要再崇拜自我與金錢!不要再炫耀權力!不要再有戰爭!真正的力量,在於服務生命。聖若望二十三世曾以福音的純樸寫道:「和平的益處將臨於各處,臨於個人、家庭、國家,以及整個人類。」他又呼應庇護十二世深刻的話語補充說:「在和平中,沒有任何東西會失去;在戰爭中,一切都可能失去。」(《和平於地》通諭,116號)

因此,讓我們結合數以億計男女老幼的道德與靈性力量,他們今天選擇相信和平,照顧創傷,修補戰爭瘋狂所留下的破壞。我收到來自戰區兒童無數的來信。當我們閱讀這些信時,透過他們純真的眼睛,我們看見某些成年人引以為傲的行為中所隱含的一切恐怖與非人性。讓我們聆聽孩子們的聲音!

親愛的兄弟姊妹,國家領袖確實肩負重大的責任。我們向他們呼喊:停止吧!現在是和平的時刻!請坐在對話與調解的桌前,而不是在策劃重整軍備、決定致命行動的桌上!然而,同樣重要的責任,也落在我們每一個人身上——來自世界各地的男女。我們是一個龐大的群體,不僅在言語上拒絕戰爭,也在行動上拒絕戰爭。祈禱召叫我們放下心中與思想中殘留的一切暴力。讓我們轉向那一個逐日建立的和平國度,在我們的家庭、學校、社區,以及公民與教會團體中。這是一個以友誼與相遇文化,對抗對立與消極的國度。讓我們再次相信愛、節制與良善的政治。我們需要自我培育並親身投入,各人按着自己的召叫行動。和平的拼圖中,每個人都有其位置!

玫瑰經,如同其他古老的祈禱方式,今夜以其重複的節奏把我們團結起來。和平也是如此建立的:一句一句、一事一事,正如水滴穿石,或一針一線織成布匹。這是生命緩慢的節奏,是天主耐心的標記。我們不應被一個不知道自己在追逐甚麼的世界節奏所吞噬;相反,我們應回歸服務生命的節奏,維繫受造界的和諧,並醫治其創傷。正如教宗方濟各教導我們:「我們也需要締造和平的一眾男女,勇敢而富創意地促進癒合和重新相遇交流的進程。」(《眾位弟兄》通諭,225號)確實,「和平既有一種『建築學』,由社會各機構按其專長共同建構,同時也有一種『藝術』,需要我們每一個人參與其中。」(同上,231號)

親愛的兄弟姊妹,讓我們帶着一份承諾回家:不斷祈禱,毫不灰心,並作出深刻的心靈皈依。教會是一個為修和與和平服務的偉大子民。她毫不遲疑地前行,即使拒絕戰爭的邏輯會帶來誤解與嘲笑。她宣講和平的福音,並教導我們服從天主,而非任何人的權威,特別是在他人的固有尊嚴因持續違反國際法而受到威脅之時。「但願世界各地的每一個團體都成為一個『和平之家』,在那裡學習透過對話化解敵意,實踐正義,珍視寬恕。現在比以往任何時候都更需要我們表明:和平並非烏托邦。」(第59屆世界和平日文告,2026年1月1日)

各語言、各民族、各國家的弟兄姊妹:我們是一個會流淚、懷抱希望並再次站起來的大家庭。「不要再有戰爭——這是一條沒有回頭的道路;不要再有戰爭——這是一個悲傷與暴力的惡性循環。」(聖若望保祿二世,和平祈禱,1991年2月2日)

親愛的朋友們,願平安與你們同在!這是復活基督的平安,是祂在十字架上以愛的犧牲所結出的果實。為此,我們向祂獻上祈禱:

主耶穌,
祢沒有以武器或暴力戰勝死亡:
祢以和平的力量粉碎了它的權勢。
請賜給我們祢的平安,
如同祢在復活清晨賜給充滿疑惑的婦女,
如同祢賜給因恐懼而躲藏的門徒。

請派遣祢的聖神,
那賦予生命並帶來修和的氣息,
使對立者與仇敵化為兄弟姊妹。

請激發我們信賴祢的母親聖母瑪利亞,
她在祢十字架下懷着破碎的心,
卻堅信祢必要復活。

願戰爭的瘋狂止息,
願大地由那些仍懂得孕育、守護並愛惜生命的人所照料與耕耘。
生命之主,求祢俯聽我們的祈禱!

來源:vatican.va

中文翻譯:由《鹽與光傳媒》提供,以作參考。

教宗邀請大家於4月11日參與為和平守夜祈禱活動

圖片:Vatican Media

直播詳情

2026年4月11日(週六)

北美東岸 中午12:00 | 北美西岸 上午9:00
中港澳台 凌晨12:00 (12日)

「讓我們使出自我們心中的和平呼聲被聽見!因此,我邀請所有人與我一起參與一場為和平祈禱的守夜禮,我們將於星期六,4月11日,在聖伯多祿大殿舉行。」

「我敦促,在這段微妙的外交工作時期,應當以祈禱相伴隨。」

在復活主日,於「降福羅馬城和全世界」(Urbi et Orbi)文告中,以及4月8日星期三公開接見結束時,教宗良十四世再次向全球發出邀請,呼籲所有人與他一同參與在星期六下午6時(羅馬時間)於聖伯多祿大殿舉行的和平祈禱守夜。

這些宣告是在中東持續暴力衝突的背景下提出。儘管伊朗、以色列與美國之間達成了為期兩週的停火,教宗仍重申,在黎巴嫩、蘇丹、烏克蘭、也門及世界其他地區戰火仍在延燒之際,迫切需要一段專門為和平祈禱的時間。

在復活主日,教宗強調:耶穌所賜予的平安,不僅僅是武器沉寂的安寧,而是能觸動並轉化我們每一個人心靈的平安。行動必須與祈禱並行。

因此,星期六的祈禱守夜將以「和平與希望」為主題,全球信友將與教宗一同誦唸玫瑰經中的榮福五端,並輔以多位教父的默想,包括希波的聖奧斯定、聖若望‧金口以及米蘭的聖安博。

在誦唸玫瑰經期間,來自不同大洲——非洲、美洲、亞洲、歐洲及大洋洲的信友,將以亞西西「和平之燈」的火焰點燃蠟燭。該燈長明於亞西西聖方濟各之墓前,象徵和平的持續守護。

守夜結束時,教宗良將帶領默想與祈禱,並頒賜降福,祈求天主將和平的恩寵傾注於全世界。

來源:梵蒂岡新聞網

榮福五端

榮福一端 耶穌復活

一週的第一天,天還很早,婦女們便攜帶預備下的香料,來到墳墓那裡,見石頭已由墓穴滾開了。她們進去,不見了主耶穌的遺體。她們正為此事疑慮的時候,忽然有兩個人,穿著耀目的衣服,站在她們身邊。她們都害怕,遂把臉垂向地上,那兩個人對她們說:「你們為什麼在死人中找活人呢?他不在這裡了,他已復活了。你們應當記得:他還在加里肋亞時,怎樣告訴過你們。」(路24:1-6)

榮福二端 耶穌升天

主耶穌給他們說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊。(谷16:19)

榮福三端 聖神降臨

五旬節日一到,眾人都聚集一處。忽然,從天上來了一陣響聲,好像暴風颳來,充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭,停留在他們每人頭上,眾人都充滿了聖神,照聖神賜給他們的話,說起外方話來。(宗2:1-4)

榮福四端 聖母蒙召升天

因為他垂顧了他婢女的卑微,今後萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上行了大事,他的名字是聖的。(路1:48-49)

榮福五端 天主光榮聖母

天上出現了一個大異兆:有一個女人,身披太陽,腳踏月亮,頭戴十二顆星的榮冠。(默12:1)

教宗良十四世主持復活前夕守夜禮:復活驅散仇恨,折服強權者

圖片:Vatican Media

2026年4月4日(聖週六)晚上,教宗良十四世在聖伯多祿大殿主持復活前夕守夜禮講道中強調:「天主以愛的力量回應罪惡的剛硬,罪使人分裂並帶來死亡,而愛卻帶來合一與生命的更新。」

在這至聖之夜,教宗為10名慕道者施行洗禮,他們分別來自羅馬教區、韓國、英國和葡萄牙。當天晚上有6千人在大殿內參加禮儀,另外還有4千人在聖伯多祿廣場通過大屏幕參與這件盛事。這一夜的禮儀從羅馬時間晚上9時開始,午夜12時結束。在帶有寒意的初春夜晚,參禮者的心是火熱的,教宗的話語仍在他們耳邊縈繞。

以下是2026年教宗良十四世在復活前夕守夜禮中的彌撒講道全文:

「今夜這神聖的奧跡⋯⋯消散仇恨,折服權勢者的頑固,促進修和與和平」(《復活宣報詞》)。

親愛的弟兄姐妹們:在這慶典開始時,執事以這樣的詞句頌揚了復活基督的光,這光由復活蠟燭所彰顯。我們眾人都從這同一支蠟燭點燃自己的燭火;每個人手中攜帶著從同一火源取得的微光,照亮了這座宏偉的大殿。這正是復活之光的標記:它使我們在教會內合而為一,如同為世界而燃的明燈。在執事宣告時,我們以「阿們」作答,表明我們願意承擔這一使命;稍後,當我們重申洗禮誓願時,我們還要再次說出「我信」。

親愛的諸位,這是一個充滿光明的守夜禮,是基督宗教傳統中最古老的禮儀,被稱為「一切守夜禮之母」。在此,我們重溫那生命之主戰勝死亡與陰府的紀念。此前幾天,如同參與一場延續不斷的盛大慶典,我們默觀了那為我們成為「苦人」(參見:依五三3)、“受盡侮辱,被人遺棄”、遭受酷刑並被釘在十字架上的天主受難奧跡。

難道還有比這更偉大的愛嗎?還有比這更徹底的白白施予嗎?復活的基督是宇宙萬物的創造者:正如在萬物之初,祂從虛無中賜予我們存在;同樣,在十字架上,為了向我們顯示祂無邊的愛,祂將生命賜予了我們。

第一篇讀經通過創世紀的敘述提醒了我們這一點。在起初天主創造了天地(參見:創一1),祂從混沌中創造了宇宙,從無序中建立了修和,並把守護受造界的使命託付給我們,也就是按照祂的肖像和模樣而受造的人。即使人類因罪未能回應這一計劃,上主卻沒有放棄人,反而以更加令人驚歎的方式,在寬恕中向我們啟示了祂的慈悲面容。

因此,「今夜這神聖的奧跡」,其根源也在人類第一次失敗之處,並沿著歷史長河展開,成為一條修和與恩寵的道路。

禮儀通過我們剛剛聆聽的聖經章節,向我們展示了這條道路上的幾個重要階段。它提醒我們:當亞巴郎準備獻上其子依撒格時,天主制止了他的手(參見:創廿二11-12,15-18),向我們啟示祂並不願意我們的死亡,而是願我們奉獻自己,在祂手中成為蒙救贖子孫中活生生的肢體。同樣,禮儀也邀請我們默想:上主如何將以色列子民從埃及的奴役中解救出來,將那本是死亡之地、不可逾越的障礙——大海,化作了開啟嶄新自由生活的門戶。同樣的訊息在先知的話語中如回聲般再次響起,我們聽見對上主的讚頌——祂是召喚並聚集子民的新郎(參見:依五四5-7),是使人解渴的泉源、滋養萬物的活水(參見:依五五1,10),是照亮和平之路的光明(參見:巴三14),是更新與轉化人心的聖神(參見:厄三六26)。

在這救恩歷史的每一個階段,我們都看到:面對那分裂並致人死亡的罪惡之頑固,天主總是以那使人合一、重賜生命的愛的能力來回應。我們藉著聖詠與祈禱,重溫這些事件,為的是提醒自己:因著基督的逾越,我們「歸於死亡與祂同葬⋯⋯我們也要在新生活中度生⋯⋯死於罪惡,在基督耶穌內活於天主」(參見:羅六4-11)。我們在洗禮中被祝聖於天父的愛內,在諸聖的共融中彼此結合,並因恩寵成為建造祂國度的活石(參見:伯前二4-5)。

在這樣的光照下,我們來理解剛才在瑪竇福音中所聆聽的復活敘述。主復活那天的清晨,婦女們戰勝了悲傷與恐懼,踏上了旅程。她們打算去耶穌的墳墓。她們原本以為,會看到一塊巨石封住墓口,並有士兵把守。這正是罪的寫照:一道沉重的屏障,將我們封閉起來,使我們與天主隔絕,並企圖扼殺那在我們內的希望聖言。然而,瑪利亞瑪達肋納和另一位瑪利亞並沒有因此退縮。她們前往墳墓,憑著她們的信德與愛,成為復活的首批見證人。 她們從大地的震動,以及那位坐在被滾開的石頭上的天使身上,看見了天主之愛的德能,這愛勝過一切邪惡的力量,能夠「消散仇恨,並折服權勢者的頑固」。人或許能殺害肉體,但愛的天主所賜的生命,卻是超越死亡的永恆生命,沒有任何墳墓能夠將其禁錮。因此,那位被釘十字架者在十字架上為王;天使坐在石上;而耶穌向她們顯現,活生生地對她們說:「願你們平安!」(瑪廿八9)

親愛的弟兄姐妹們:這正是我們今日要向世界宣講的訊息,是我們願意以信德之言與愛德之行所見證的相遇,以我們的生命去歌唱我們口中所宣認的「亞肋路亞」(參見:奧斯定《講道》256,1)。正如那些婦女急速前去向弟兄們報喜一樣,我們今夜也要從這座大殿出發,把這喜訊帶給眾人:耶穌已經復活!並且,憑藉祂的能力,我們也與祂一同復活,能夠使這個世界煥然一新,成為一個充滿和平與合一的世界——正如奧斯定所說:「人數雖眾,卻成一體⋯⋯因為雖然基督徒眾多,基督卻只有一位」(聖奧斯定《聖詠詮釋》127,3)。

為這項使命而奉獻自己的,還有在場來自世界各地、即將領受洗禮的弟兄姐妹們。經過慕道期的漫長準備,他們今日在基督內重生,成為「新的受造物」(參見:格後五17),福音的見證人。為了他們,也為了我們所有人,讓我們重溫奧斯定對當時信友所說的話:「宣講基督,去播種⋯⋯把你心中所孕育的一切,散播到各處。」(奧斯定《講道》116,23-24)

弟兄姐妹們,在當今時代,仍然有許多「墳墓」亟待開啟,而封閉它們的「巨石」,往往沉重且戒備森嚴,彷彿堅不可摧。有些壓在人心之中,例如不信任、恐懼、自私、怨恨;另一些則是這些內在狀態的外在結果,使我們彼此關係破裂,例如戰爭、不公、民族與國家之間的隔閡。不要讓這些使我們癱瘓!在歷史的長河中,許多男女在天主的幫助下,已經將這些巨石滾開;有時付出了極大的努力,甚至以生命為代價,但結出的善果至今仍惠及我們。他們並非遙不可及的人物,而是與我們一樣的人;他們因復活主的恩寵而堅強,在愛德與真理中,勇敢地宣講,正如宗徒伯多祿所說:「按天主的話講」(參見:伯前四11),並「本著天主所賜的德能服事,好叫天主在一切事上受到光榮」(同上)。

讓我們以他們的榜樣為激勵,在這神聖之夜,將他們的使命化為我們的使命:願復活帶來的修和與和平之恩,在世界各地、在任何時候,都能生根發芽、綻放光芒。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗良十四世呼籲各國領袖透過對話尋求終止戰爭之路

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年3月31日傍晚,教宗良十四世在接受記者訪問時,呼籲世界各國領袖「重返談判桌」,以對話方式解決分歧,尋求終止戰爭的出路。

在談及美國總統特朗普近日表示希望結束戰爭時,教宗指出:「我聽說特朗普總統最近表示希望結束戰爭。希望他正在尋找一條『退出之路』,尋找減少暴力與轟炸的方法。這將有助於消除仇恨,而這種仇恨正在中東及世界各地不斷加劇。」

在復活節前夕數日,教宗再次為這個被衝突與暴力所創傷的世界發出和平呼籲。他向所有世界領袖呼籲:「讓我們重返談判桌,進行對話,尋找解決問題的方法,減少我們所助長的暴力,使和平,尤其在復活節期間,能在我們心中掌權。」

復活節停火的呼籲

教宗指出,復活節「應是全年最神聖的時刻,是和平與深刻反思的時期」。然而,他感嘆:「在世界許多地方,我們再次看到如此多的苦難與死亡,甚至無辜的孩童也遭殃。」

他強調:「我們不斷呼籲和平,但不幸的是,仍有許多人助長仇恨、暴力與戰爭。」因此,他呼籲所有人,特別是基督徒,在這些日子中要認清:「基督今日仍在被釘十字架,在無辜受苦者身上,尤其是在遭受暴力、仇恨與戰爭的人身上,基督仍在受苦。」

教宗敦促信眾:「讓我們為他們祈禱,為戰爭的受害者祈禱,祈求真正更新的和平,使萬民獲得新生。」他亦表示,希望在復活節期間能實現停火。

苦路善工的象徵意義

當被問及他將於聖週五,在羅馬鬥獸場苦路善工中親自背負十字架的決定時,教宗表示:「我認為這將是一個重要的標記,因為教宗所代表的是當今世界的精神領袖,是一個宣告:基督今天仍在受苦的聲音。我也在祈禱中背負這一切苦難。」

他再次呼籲:「所有懷有善意的人、所有有信仰的人,一同前行,與為我們受苦並帶來救恩的基督同行,並努力成為和平的締造者。」

即將訪問西班牙

在向在場群眾致意前,教宗亦談及他將於6月訪問西班牙的行程。他表示期待「他回答說:「信德、豐厚的愛德、熱情的款待,以及溫暖的歡迎。」

教宗補充說:「我過去四十多年一直造訪西班牙,總是遇到一個充滿信德與善意的民族。」他期望在此行中再次與當地人民一同慶祝這份信仰。

圖片:Vatican Media

來源:梵蒂岡新聞網

加拿大天主教主教團呼籲為中東和平祈禱

【鹽與光傳媒資訊】2026年3月5日(星期四),加拿大天主教主教團 “Canadian Conference of Catholic Bishops”(CCCB)常設委員會發表一份聲明,呼籲天主教信友為中東和平祈禱。聲明指出,對於一場有可能升級並演變為長期戰爭的武裝衝突,我們不能保持冷漠或置身事外。

聲明如下 (中文翻譯由《鹽與光傳媒》提供):

呼籲為中東和平祈禱的聲明
2026年3月5日

加拿大天主教主教團常設委員會對目前肆虐伊朗及中東多個國家的戰爭表達深切關注。我們不能對這場武裝衝突漠不關心,因為它有可能升級並演變為一場持久的戰爭。

在2026年3月1日主日的三鐘經祈禱中,教宗良十四世指出:「穩定與和平不能透過彼此威嚇或依靠武器來建立;武器只會帶來破壞、痛苦與死亡。真正的和平只能透過理性、真誠而負責任的對話來建立。」

在四旬期這段悔改與反省的時期,我們被召叫把心轉向天主,也轉向那些正在受苦的兄弟姊妹。面對日益升高的緊張局勢和戰爭升級的風險,我們邀請在加拿大的天主子民為和平祈禱。讓我們祈求上主,在世界各地人心中激發對正義、修和與真正和平更深的渴望。

讓我們祈求參與這場武裝衝突的各國領袖,願意讓智慧與對話的光照引導他們作出決定。當恐懼與憤怒威脅要淹沒人心時,願聖神啟發人們作出開放、修和與和平的行動。

願福音的訊息激勵我們成為締造和平的人,與受戰爭影響的人培養團結共融,並持守對更美好世界的希望。當我們以祈禱同聲呼求時,我們相信天主能轉化人心,在看似沒有出路的地方開闢道路。

讓我們一同為中東的和平祈禱,並祈求整個世界在基督的愛內得到修和。

2026年3月5日

English Statement

註:
常設委員會是加拿大天主教主教團在主教全體會議之後的第二高決策機構。目前由來自加拿大各地的14位主教組成,包括當然成員和全體大會選舉產生的成員。

來源:加拿大天主教主教團

教宗2026年3月祈禱意向:請為裁軍與和平祈禱

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2026年3月意向

意向:請為裁軍與和平祈禱

願各國邁向真正的裁軍,尤其是核裁軍,願世界領導人選擇對話和外交,而非訴諸暴力。

因父、及子、及聖神之名。阿們。

生命的主宰,

祢按自己的肖像與模樣造了每一個人。

我們深信祢創造我們是為了共融,而非戰爭;

是為了友愛,而非毀滅。

祢曾問候門徒們說:“願你們平安”,

求祢賜給我們祢的平安,

並賜予我們力量在歷史中實現和平。

今天我們為世界和平祈禱,

呼籲各國放下武器,

選擇對話與外交的道路。

求祢解除我們心中的仇恨、積怨與冷漠,

使我們成為修和的工具。

幫助我們明白真正的安全

並非來自恐懼所驅使的控制,

而是源於人民之間的信任、正義與團結。

主啊,請光照各國的領導者,

賜給他們放棄死亡計劃的勇氣,

停止軍備競賽,

並把最脆弱者的生命置於中心。

願核威脅不再左右人類的未來。

聖神,

求使我們以忠信與創意,在日常中締造和平:

在我們的內心、在我們的家庭、

在我們的團體與城市中。

願每一句善言、每一個修和之舉、

每一次選擇對話的決定,都成為新世界的種子。

阿們。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: popesprayer.va

為中東和平祈禱:亞洲主教團協會主教們舉行朝拜聖體

圖片提供:亞洲主教團協會 FABC

【鹽與光傳媒資訊】據亞洲真理電台報導,鑑於伊朗、以色列及美國之間局勢日益緊張,亞洲主教團協會 (The Federation of Asian Bishops’ Conferences) 簡稱:FABC,於2026年3月3日舉行朝拜聖體,為中東地區和平祈禱。

是次祈禱禮儀於2026年3月2日至6日在泰國曼谷「靈醫會牧靈中心」舉行的亞洲主教團協會中央委員會年度會議期間舉行。中央委員會由亞洲各地主教團主席組成,並聯同亞洲主教團協會九個辦事處的主席主教及執行秘書每年召開會議。

回應教宗良十四世緊急呼籲和平的訴求,在亞洲主教團協會主席費朗樞機(Cardinal Filipe Neri Ferrao)帶領下,主教們於當地時間晚上6時至7時,在小聖堂舉行一小時的明供聖體。

現場氣氛莊嚴肅穆,充滿祈禱與默觀精神,其間包括靜默、聖詠及以和平與修和為主題的聖經默想。誦讀《雅各伯書》3章13至18節,提醒眾人:「為締造和平的人,正義的果實,乃是在和平中種植的。」福音選讀《若望福音》14章23至29節,重溫基督的許諾:「我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的,不像世界所賜的一樣。你心裏不要煩亂,也不要膽怯。」

聚會中特別為身處戰亂地區的人民祈禱,並為伊朗、以色列及美國的領導人祈求天主恩寵,使他們選擇對話而非暴力;同時亦為戰爭受害者,包括傷者、難民及流離失所的家庭代禱。

主教們亦反思已故教宗方濟各有關和平的訓導。他曾強調,沒有和平便沒有未來,而祈禱乃真正修和的根基。

朝拜聖體最後由亞洲主教團協會人類發展辦公室主席德席爾瓦主教 (Bishop Allwyn D’Silva) 主持聖體降福。

是次祈禱聚會重申教會社會訓導中對每一位人類尊嚴的肯定,以及堅決反對戰爭的立場。此舉展現教會對遭受流離失所、喪親之痛及創傷之人士的團結關懷,並彰顯教會先知性的聲音,呼籲各國促進和平與修和。

此項活動既是一項屬靈代禱的行動,亦是對福音持久和平召叫的公開見證。

圖片提供:亞洲主教團協會 FABC

來源:亞洲真理電台;亞洲主教團協會

中文翻譯:鹽與光傳媒

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