常年期第二十九周 星期二 彌撒
讀經一（基督是我們的和平，他使雙方合而為一。）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 2:12-22弟兄們：你們應記得那時你們沒有默西亞，與以色列社團隔絕，對恩許的盟約是局外人，在這世界上沒有希望，沒有天主。但是現今在基督耶穌內，你們從前遠離天主的人，藉著基督的血，成為親近的了。因為基督是我們的和平，他使雙方合而為一；他以自己的肉身，拆毀了中間阻隔的牆壁，就是雙方的仇恨，並廢除了由規條命令所組成的法律，為把雙方在自己身上造成一個新人，而成就和平。他以十字架誅滅了仇恨，也以十字架使雙方合成一體，與天主和好。所以他來，向你們遠離的人傳布了和平的福音，也向那親近的人傳布了和平，因為藉著他，我們雙方在一個聖神內，才得以進到父面前。所以你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人；已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著他，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著他，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。
福音（主人到來時，發現醒寤著的人，是有福的。）
恭讀聖路加福音 12:35-38那時候，耶穌對他的門徒說：「你們要把腰束起，把燈點著，如同等候自己的主人由婚筵回來，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的！我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，親自前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些僕人才是有福的！」
2018年10月23日，教宗方濟各在彌撒中，用孕婦喜樂地等待著與即將出生的孩子相遇，每天撫摸自己的肚子來愛撫孩子這一圖像來解釋什麼是希望。事實上，希望不是抽象的東西，而是活出與耶穌的具體相遇。教宗強調，懂得為生活中每一次與上主的小相遇而感到欣喜是明智的態度。
公民身份和遺產
教宗引用當天禮儀所傳達的兩個關鍵訊息「公民身份」和「繼承」，展開他的彌撒講道:「事實上，選自《聖保祿宗徒致厄弗所書》的第一篇讀經（厄2:12-22）所談及的正是『公民身份』。這是天主賜給我們的禮物，即讓我們成為公民，給予我們一個身份，一張身份證。天主藉著耶穌廢除法律，為與我們修和，消除敵意；這樣我們就可以因著同一個聖神，在天父面前，彼此互相介紹自己。在耶穌內，你們要做聖人的同胞，我們的身份源於我們因上主而獲得痊癒，並組成了一個有聖神臨在的團體。因此，天主使我們走向遺產，有了這種安全感，即彼此是同胞以及天主與我們同在的安全感。遺產是我們在旅途中尋求並終將獲得的東西。但我們必須每天都尋找它，而推動我們走向這遺產的正是希望—也許是最渺小卻最難以理解的美德。」
如果你擁有希望，你將永遠不會失望
「信德、望德和愛德是一份恩典。信德很容易理解，愛德也一樣。但望德是什麼呢？。」關於這個問題教宗指出:「是的，我們期盼著天堂、看到諸聖人、得到永恆的幸福。但對你而言什麼是天堂？」
教宗說:「生活在希望中意味著行走，是的，走向一種賞報，走向那我們尚未獲得卻將在那裡獲得的幸福。這是一種難以理解的美德。這也是一種永不令人失望的美德:如果擁有希望，你就永遠不會失望。希望，以及我們期望獲得的遺產，不是一種想法，不在於身處美景如畫的勝地，而是一次相遇。耶穌總在強調希望的這一部分，也就是對相遇的期待。」
孕婦期待著與自己的孩子相會
當天的福音（路12:35-38）記述了與婚宴歸來的主人相遇。教宗以一個非常具體的例子來解釋與上主相遇的望德:「當我想到希望時，我的腦海裡出現孕婦的畫面:等待孩子誕生的孕婦圖像。她去看醫生，做超聲波檢查。非常開心！每天觸摸自己肚子來撫摸小寶寶，這是對孩子的期待，等待著孩子誕生。這個圖像可以讓我們明白什麼是希望，什麼是為那相遇而生活。」
最後，教宗總結道:「希望是具體的，發生在每一天，因為它是一次相遇。每一次我們在聖體聖事中、祈禱中、聆聽福音時，幫助窮人時，過團體生活時，以及每一次我們向那最終的相遇邁出一步時，都能與耶穌相遇。能夠為生活中每一次與耶穌的小相遇而感到欣喜，並為那最終的相遇做準備，是明智的態度。」
來源:梵蒂岡新聞網
