過去五年已經寫了很多關於教宗方濟各的伯多祿牧職。2013年3月13日，我親身與他一起走進選出這位阿根廷耶穌會士成為羅馬主教的樞密會議。過去五年，我關切他對教會和整個世界的顯著影響。我聆聽了他的追隨者，他的宗徒和對他的批評。我希望藉此簡短的反思，充分意識到有更多事情可以分享的。
他選取「方濟各」的稱號，肯定了他的謙遜和簡樸。這位阿根廷耶穌會士並不僅僅是證明依納爵會士和方濟會士的互補性，他每天都指出思維和心靈怎樣在天主的愛和近人的愛中相遇。最重要的是，教宗方濟各提醒我們在每一天中是有多麼需要耶穌，還有在旅途中是有多麼的彼此需要。
在2013年選舉教宗的期間，我曾擔任其中一位梵蒂岡發言人。我必須回顧一個非常有綱領性的文本，以便我們將現在的宗座展現在我們眼前。這是在2013年3月7日進行選前會議時一名樞機的發言。他以「在福傳中的甜美和安慰之樂」 “The Sweet and Comforting Joy of Evangelizing” 為標題。這名樞機一開始就提醒各位在選舉教宗房間的樞機弟兄們:
「福傳是教會存在的理由-『在福傳中的甜美和安慰之樂』，而推動我們的是耶穌基督本人。樞機提出了四個簡單而深入的觀點:
-傳福音意味著使徒的熱忱。傳揚福音意味著教會的渴望要從她自己身上走出去。教會被召要走出自己，走到邊緣地區，不僅在正常的地理環境上，還要到邊緣的地區，即那些充滿罪惡、痛苦、不公正、無知、沒有宗教、沒有思想和所有在苦難中的地區。
-當教會不走出自己去福傳，她就會變成了自我指涉，然後她會生病。(參照: The hunchback woman of the Gospel) 。隨著時間的推移，發生在教會機構中的邪惡源自在自我參照和一種對神學的自戀。在默示錄中，耶穌說他站在門口敲門。很明顯，經上指的是他從外面敲門進入，但我想到了耶穌是從屋內敲門時，我們因此要讓衪走出去。自我指涉的教會只會令耶穌基督留在教會內，並不讓衪走出去。
-當教會沒有意識到自己在自我指涉時，她只相信她有自己的光，並讓路給很大的罪惡，即是世俗的精神。自我的教會只活在彼此在其中光榮對方。簡單來說，教會有兩個圖像: 一個走出自我的福傳教會:「虔誠地聽取天主聖言，而忠實地宣佈」-這是梵二大公會議啟示憲章的第一句話, 但世俗的教會只活在自己內和只為自己。我們必須要給予光去為靈魂的得救而作出可能的變化和改革。
-想想下一任教宗，他一定是一個從默想和朝拜耶穌基督起行去幫助教會走到邊緣地區，去幫助教會成為生活在福傳中的甜美和安慰之樂的豐實的母親。」
