12月14日(將臨期第三主日)，教宗方濟各前往羅馬奧雷利奧聖若瑟堂進行牧靈訪問，提醒信友活出聖誕節喜樂的三個方法是：祈禱、感恩和幫助急需的近人。教宗在彌撒前會晤了幾個團體，並與他們分享他的童年經歷。
教宗在將臨期第三主日喜樂主日拜訪羅馬堂區，表達他的關懷與同在。他這次拜訪的是梵蒂岡城西郊的奧雷利奧聖若瑟堂。教宗在主持彌撒前，一如既往先與幾個團體親切交談。他同要理班的青年談起70年前他在初領聖體時與耶穌的相遇說：「你們這些初領聖體的青年要一輩子記住那一天：耶穌進入我們內的第一天。祂來成為我們中的一員，成為我們的食糧，成為那給予我們力量的養分。你們也別忘記要理老師。你們要知道，我一生忘不了我的要理老師。當教我要理的修女過世時，我前去瞻仰遺容，熱切祈禱，因為那位修女使我接近耶穌。」 [Read more…]
11月20日，教宗方濟各在彌撒講道中表示：今天耶穌仍在哭泣，因為我們的心、牧人和教會的心拒絕祂的驚喜，沒有認出帶來和平的那一位。
耶穌為耶路撒冷哭泣，因為她沒有認出帶來和平的那一位。教宗講解了當天的福音，他表示：主耶穌哭泣，因為被揀選的城市、被揀選的子民「心靈封閉」。耶路撒冷太過繁忙，對自己太過滿意，沒有時間為主耶穌開門！然而，耶穌不停地敲門，如同在敲耶路撒冷城的心門，祂弟兄姐妹的門，我們的心門，祂教會的門。耶路撒冷對自己的生活感到歡樂與祥和，不需要主耶穌，沒有意識到自己需要救恩，因此，她在主耶穌面前心靈封閉。教宗表示：「耶穌為耶路撒冷的哭泣」，是「為祂教會的哭泣，今天，是為我們的哭泣」。 [Read more…]
11月18日，教宗方濟各在撒講道中表示: 千萬別做不冷不熱、安逸或表面的基督徒，並強調耶穌每次召叫我們悔改，我們都要作出回應﹔否則我們將由罪人變為腐敗的人。悔改是一項恩寵，「是天主的眷顧」。 [Read more…]
11月14日，教宗方濟各在彌撒中表示：為了把信德傳遞給今天的兒童和青年，並且説明他們體驗「真理與愛」，成年人應該以身作則，而不只是動動口舌。羅馬堂區的一大群兒童和青少年參加了禮儀。 [Read more…]
11月13日，教宗方濟各在彌撒講道中強調，天主的國藉著為它作見證的人日益成長。這些人不「喧嚷」，他們祈禱，憑著信德在家庭、工作崗位和所屬團體儘自己的義務。一個家庭縱使「到了月底只有半塊歐元」，卻在靜默中「不斷祈禱，扶老攜幼：那裡就是天主的國。天主的國遠離喧嚷，因為它不引人注意，正如種子在地下生長，不引人注意那樣」。
11月10日，教宗方濟各在彌撒中表示：應該常常寬恕，絕不引人跌倒，這是每位基督徒的聖召，因為「絆腳石會摧毀信德」。 [Read more…]
11月7日，教宗方濟各在彌撒講道中提醒眾信友，今天也有「異教基督徒」，他們的「行事為人像是基督十字架的敵人」。因此，必須當心那使我們喪亡的世俗誘惑。
教宗引述聖保祿致斐理伯人的話，談到兩種基督徒：一種在信德路上前行；另一種「行事為人像是基督十字架的敵人」（斐3:17-19）。「兩種人都在教會內，都一起參加主日彌撒，讚頌上主，都稱作基督徒」。那麼，他們的差異在哪裡？ [Read more…]
11月6日，教宗方濟各在彌撒講道中表示：真正的基督徒不怕因接觸罪人而弄髒自己的手，使自己名譽受損，因為他具備天主的心思，願意人人得救。
教宗以當天福音所敘述的亡羊和失錢的比喻，展開他的彌撒講道。耶穌「與罪人交往，同他們吃飯」，引起了法利塞人和經師的不滿。教宗感歎道：「設想當時如果有記者的話，那將是一則真正的醜聞！」教宗解釋說：「然而，耶穌來正是為尋找那些遠離了天主的人」。這兩個比喻「讓我們看清了天主的心思。天主不會只走到一定的程度便停下來。天主會一直走下去，堅持到底；在拯救人的道路上，祂不會半途而廢，不像有些人說的：『我盡力了，問題在於他們。』天主會一直走下去，走出去，走上戰場」。 [Read more…]
11月4日，教宗方濟各在彌撒中指出，有時我們出於自私自利或權力慾望而拒絕參加上主白白為我們擺設的盛宴。有時，我們雖信賴天主，「但不過分」。
當天的福音敘述耶穌講的一個比喻，有一個人設了盛宴，但被請的人找出各種藉口不來參加（路14:15-24）。教宗的彌撒講道以這個比喻為起點，發揮了他的思想。他說，眾人都喜歡赴宴席，喜歡受到邀請。可是在耶穌的比喻中，3個受邀的人都有事情，不願參加，他們是許多實例的典型。一個說他必須前去看看他的田地。他必須去看這塊田地，為感到自己「有權勢，他寧願要虛榮心、驕傲和權力，卻不願意坐在席上，成為許多人中的一員。」 [Read more…]
11月3日上午，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持追思已亡彌撒，追念過去一年當中去世的樞機和主教們。他引述聖馬爾谷福音，強調我們基督徒都受邀來到耶穌的空墓前尋找答案，觸摸信德的「磐石」。這些去世的神長們，每一位都受到天父愛和仁慈的注視。 [Read more…]