「一份關於敬禮耶穌聖心的新文件將公諸於世，幫助信友們默觀『上主的愛』的各個方面，讓這愛光照教會更新的旅程，而且也向這個似乎失去心靈的世界講述一些具有意義的事。」2024年6月5日，教宗方濟各在公開接見活動結束時宣布了這個消息，並表示有意於9月發表這份文件。

教宗說：「我很高興能準備這份文件，它將收入過往的訓導文件和可追溯到聖經的漫長歷史的珍貴省思，向今日整個教會重新提出這充滿靈性美妙的敬禮。」

1673年，耶穌首次將自己的聖心顯示給聖女瑪加利大（Margherita Maria Alacoque），如今已有350年。對這個事件的慶祝活動於2023年12月27日開始，將於2025年6月27日結束。

敬禮耶穌聖心的起源

恭敬耶穌聖心的最早痕跡遠至中世紀就可尋到，這些在幾位德國神秘學家的思想中都提到，如馬格德堡的瑪蒂爾德（Matilde di Magdeburgo）、哈克柏恩的瑪蒂爾德（Matilde di Hackeborn），以及道明會真福亨利·蘇查（Enrico Suso）等人。不過，到了公元15世紀，在聖女瑪加利大和聖若望·歐德（Giovanni Eudes）的努力下，這個敬禮才得以大力推廣。

敬禮耶穌聖心的隆重慶典隨後也引發了激烈的爭辯。推廣這項敬禮的修會認為，敬禮的對象是降生成人的耶穌的聖心，是祂愛的象徵；楊森派的人則將這敬禮視作偶像崇拜的舉動。到了1856年，庇護九世教宗才通令普世教會敬禮耶穌聖心並將此敬禮列入瞻禮單。

聖女瑪加利大：耶穌聖心的訊息

回到若望·歐德的時代，雖然這位教會的革新家為由來已久的對耶穌聖心的敬禮確立了神學基礎，並正式予以廣揚，但這項敬禮在當初發展得並不快。直到法國“往見會”一位平凡無奇的修女瑪加利大，在1673年到1675年之間，3次蒙耶穌顯現後，才有了轉機。

在顯現中，耶穌讓瑪加利大修女看到自己的心，並告訴她說：“ 看這顆心多麽愛世人！”。耶穌又向她表示：祂對世人的愛所得到的酬報竟是冷酷無情。於是，耶穌便交給她一項使命，去傳揚和推動對祂聖心的敬禮。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片：Vatican Media

2024年5月24日下午，教宗方濟各來到羅馬東區的聖女伯爾納德堂，與80名青少年會晤，聆聽他們在信仰上的困惑、生活中的憂慮、每日的小小危機，以及對未來的恐懼。這是教宗為迎接禧年進行的第二次「祈禱學校」約會，即他在禧年前每月在自己的教區選擇一個堂口進行要理講授。

受到熱烈歡迎

這些孩子身穿寫上「聖女伯爾納德堂」字樣的綠色短衫，以歌聲和歡呼聲迎接教宗。他們與堂區的信友們一起高喊「教宗萬歲」、「聖父，我們為您祈禱」、「教宗方濟各，我們熱愛您」。教宗還不到下午5時來到那裡，先是問候了這一系列活動的組織者菲西凱拉（Rino Fisichella）總主教和本堂神父維拉（Giulio Villa），以及一些兒童。

講述自己聖召的起源

教宗看著眼前這80名青少年，將手中的稿件放在一旁，對他們說：「請你們隨便提問，勇敢些，不要怕！」於是便開始了一問一答的熱烈場面。對於自己的聖召是如何來的這個提問，教宗答道，他還是個青年時，有一次在聖瑪竇瞻禮那天去辦告解，那個機會使他「有了內在的體驗」。經過許多祈禱，幾年後他進了修道院。

常詢問上主願意我們每個人做什麼

關於聖召的問題，有一個孩子問道，如何能明白自己的聖召。教宗的回答是，「要不知疲倦地詢問上主要我們做什麼。每個人都應這樣詢問，因為上主為我們每一個人都有一個計劃。每個人必須設法明白上主願意我們做什麼，要向祂詢問。我們要在祈禱中詢問上主：祢願意我做什麼？有時只需要置身於天主面前。祂注視著我們，這確信無疑。」

信仰就是要行走，切莫譴責不信的人

一個孩子分享說，他欣賞這裡的所有人和他們所做的，但他有時覺得「相信」是件有點太容易的事。他願意相信些什麼，把他的煩惱和憂慮向某個人傾吐。教宗在回答中，對他和所有在信仰上有困惑，甚至常去堂區的人說，起來行走很重要。因為，說到底，信仰就是要行走。不信的人，無論是誰都不應受到譴責。

沒有人能單獨走出困局

對於另一個提問，教宗答道，「在人生的旅程中不可單獨行走，因為有時會在生活的迷宮中迷路。為走出黑暗時刻，重要的是不獨自行走，因為單獨行走會迷失方向。重要的是，將自己的情況說出來。不一定向神父或修女說，向一個朋友或媽媽和爸爸說也行，只要不孤身一人就好。一個人單靠自己無法走出困局和不被理解的時刻，應說出來，不要自己將它們吞咽下。」

生兒育女的重要性

一對夫妻分享了他們作為父母的難處，也對自己的女兒在現時世界中的未來有「很大的疑慮」。教宗答道，他們的女兒就是他們的希望。教宗藉此機會也重申對意大利和歐洲其他國家低出生率和日益「老化」的擔憂。他強調，生兒育女很重要，這「永遠是一個大有希望的訊息」。兒童就是希望。

今日教會的見證

教宗最後談到教會在今日世界上的見證。他提起最近看到的一個視頻，所敘述的是剛果民主共和國北基伍的幾個青年因不背棄基督信仰而被恐怖份子殺害的事件。教宗說，「教會是見證的基督徒」組成的，不只有神父和主教，或「體制的教會」，我們都是教會的成員。「教會的價值乃是福音的價值，而非一個自稱天主教的社團的價值，或主日去參與彌撒，然後作反見證的人的價值」。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片：Vatican Media

「在我們看到的非人性化勢力似乎要加速世界終結的時代，跟隨耶穌的人熱愛和平，並與所有致力於和平的人聯合在一起 。」教宗方濟各於2024年5月21日向《中國教務會議百年：歷史與當下》國際會議發表視頻講話，提到上述思想。這次會議在宗座傳信大學召開，除了專家學者外，上海教區沈斌主教、聖座國務卿帕羅林樞機、聖座福音傳播部代理部長塔格萊樞機也在會議上發言。

以下是教宗方濟各視頻講話全文：

親愛的兄弟姐妹們：

在上海中國教務會議百年紀念大會召開之際，我很高興能向你們發表講話。 整整一百年前，即一九二四年五月和六月期間在上海召開的首屆大會，也是迄今為止唯一的中國天主教教務會議。

你們這次大會的主題是《中國教務會議百年：歷史與當下》。誠然，出於多種原因，這百年紀念乃是一次寶貴的機遇。

1） 天主教會在中國這個偉大國家的進程中，那次會議實在是一個重要的轉變。

一百年前，神長們在上海的中國教務會議中感受到了實實在在的眾議精神的經驗，一起做出了重大決定。

聖神使他們聚集一堂，在他們中增進了和諧，將大家帶上他們中許多人都從未想像過的道路，同時也克服了困惑和阻力。

神長們幾乎全都來自遙遠的國度。在教務會議召開前，對於考慮將教區的領導權交付給在中國出生的司鐸和主教這個問題，與會的許多人還沒有做好準備。後來，他們在教務會議中完成了真正的同道偕行之旅，簽署了所有開啟嶄新道路的決議，使天主教會在中國也能有一個日益中國人的面容。他們認識到這才是有待邁出的步伐，唯有使用他們的“母語”，基督救恩的宣講才能抵達每一個人類團體和每一個人。

教務會議的神長們跟隨如利瑪竇神父那樣的偉大傳教士們的足跡。他們在保祿宗徒開闢的道路上行走，這位宗徒說，只要能宣講和見證復活的基督，「對一切人，我就成為一切」（格前九22）。

2） 首任宗座駐華代表剛恆毅（Celso Costantini）總主教，為促進和引領中國教務會議做出了重大貢獻。按照庇護十一世教宗的決定，他是這次會議的重要召集人和主席。

剛恆毅以真正傳教士的眼光看待具體情況，珍視本篤十五世教宗於一九一九年發表的關於傳教事務的《夫至大》（Maximum Illud）宗座牧函的訓導。遵從這道牧函的先知性精神，剛恆毅僅是再三強調，教會的使命是「傳福音，而非殖民」。在上海教務會議中，也得益於剛恆毅總主教的貢獻，聖座與在中國的教會之間的共融也結出了豐碩的果實，造福全體中國人民的果實。

3） 然而，上海教務會議並不僅僅是摒棄早先盛行的錯誤做法。

這不是一個“改變策略”的問題，而是遵循最符合教會性質及使命的道路。只依靠基督本身的恩寵和祂的吸引力。

第一屆中國教務會議的出席者們展望未來。他們的未來就是我們的當下。

在歷史的進程中，教會走過了、並正在走一條又一條不可預見的道路，也包括了忍耐和考驗的歲月。在中國，上主一路守護著天主子民的信德。無論是上海教務會議的前後，還是今天，天主子民的信德一直是指南針，為各個時期指引了道路。

與羅馬主教共融的中國天主教徒行進在當今時代。在他們所處的生活環境中，也以慈悲善工和愛德見證自己的信仰，並藉著他們的見證，為了和諧社會共處、建設共同家園作出了實實在在的貢獻。

在我們看到的非人性化勢力似乎要加速世界終結的時代，跟隨耶穌的人熱愛和平，並與所有致力於和平的人聯合在一起。

4） 上海教務會議的出席者們展望未來。會議閉幕幾天後，他們前往上海近郊的佘山聖母朝聖地朝聖。

如同上海教務會議的神長們那樣，我們也能展望未來。紀念上海教務會議，也能在今天啟發整個教會勇往直前的新路和坦途，從而在當下宣講及見證福音。

五月是天主子民敬禮童貞聖母瑪利亞的月份，正是在這幾天，我們的許多中國弟兄姐妹們前往佘山聖母朝聖地朝聖，將他們的祈禱和希望託付於耶穌的母親的轉禱。

再過幾天，五月二十四日，進教之佑聖母瞻禮，依照本篤十六世教宗在致中國天主教徒信函中的要求，全世界的教會將與在中國教會的弟兄姐妹們一起祈禱。

我也在精神上登上佘山，讓我們一起把在中國的主內弟兄姐妹們、全體中國人民，以及我們可憐的整個世界託付於進教之佑聖母瑪利亞，懇求她的轉禱，讓和平遍及各地。

進教之佑瑪利亞、佘山聖母，為我等祈！

來源:梵蒂岡新聞網