教宗: 企望與耶穌相遇令人喜樂

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3月26日,教宗方濟各在彌撒講道中強調,那令我們喜樂的不是冰冷的教義,而是與耶穌相遇的信德和望德;做沒有喜樂的信徒是悲哀的事。

教宗反思當天的福音,指出亞巴郎的喜樂在於他歡欣喜樂地企望看到上主的日子。亞巴郎同他的妻子撒辣一樣,年事已高,但他相信,而且「向希望敞開心懷,充滿慰藉」。耶穌告訴法律經師們,亞巴郎「歡欣喜樂地企望」看到祂的日子,「他看見了,極其高興」。

教宗指出:「這正是那些法律經師們不理解的地方。他們不懂得許諾的喜樂;不懂得企望的喜樂;不懂得盟約的喜樂。他們完全不理解!他們不懂得喜樂,因為他們失去了喜樂的感覺,不明白喜樂唯獨來自信德。我們的父親亞巴郎能夠喜樂,因為他有信德:他靠信德成為義人。那些經師們喪失了信德。他們通曉法律,卻沒有信德!更有甚者,他們也失去了法律!因為法律的中心是愛,愛天主和近人。」

教宗繼續說:「那些經師們只有精確的教義機制,每日使教義更加嚴謹,任何人都不能碰觸。這些人沒有信德,沒有法律,卻依戀教義,甚至秉持一種詭辯的態度:是否能向凱撒納稅?這女人曾嫁給七個人,在復活的時候,她是七人中哪一個的妻子?這全是詭辯!這就是他們的世界,一個抽象的世界,沒有愛的世界,沒有信德的世界,沒有望德的世界,沒有信賴的世界,沒有天主的世界。為此,他們無法喜樂!」

教宗打趣地說:「法律經師們也許能娛樂,卻沒有喜樂,甚至擔驚受怕。這是不相信天主,不信賴天主,不企望天主的生活。他們的心成了石塊。」

教宗強調:「做沒有喜樂的信徒是悲哀的事。若沒有信德,沒有望德,沒有法律,卻只有種種條規和冰冷的教義,就不會有喜樂。」

「信德的喜樂,福音的喜樂是一個人信仰的試金石。若沒有喜樂,那個人就不是真正的信徒。耶穌說:『你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子,他看見了,極其高興』(若8:56)。在回家之前,讓我們先在這裡用耶穌這句話慶祝,向上主祈求歡欣喜樂地企望的恩寵,能看到耶穌的日子,日後與祂在一起的恩寵和喜樂的恩寵。」 [Read more…]

教宗: 基督徒? 是的,但是……求天主幫助我們不做這類基督徒

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3月24日,教宗方濟各在彌撒講道中,祈願聖週帶來的恩寵能幫助基督徒接納天主的幫助及祂提供幫助的方式,不批評,不抱怨。

天主千方百計地為我們提供救恩,我們卻在天主面前耍脾氣、任性,因為我們不知道接納「天主的方式」而變得敗壞,喜歡抱怨。這是今日許多基督徒犯下的錯誤,如同昔日希伯來人脫離奴役後所犯的罪。

教宗的講道以《戶籍紀》記述的事件為起點。當時,以色列人在曠野中走累了,對輕淡的瑪納也感到厭煩,便開始對天主議論紛紛。他們中許多人被毒蛇咬死。梅瑟為他們轉求,立起一根放上銅蛇的木竿,誰若瞻仰銅蛇,就保存了生命。這銅蛇預兆被釘十字架上的基督。

教宗說:「在我們基督徒當中,有多少人也因對生活不滿而中了毒素。不錯,天主是良善的,但基督徒卻猶豫不決,不向天主的救恩敞開心懷。他們總是提出條件:『不錯,但事情是這樣的!』『是的,是,我願意得救,但我要走的是這條路』。就這樣,他們的心受了毒害。」

「許多次,我們也對天主的方式感到厭惡,不接納天主以祂的方式賜予的恩典。這是罪惡,是毒素。它毒害我們的心靈,奪去你的喜樂,不放過你。」

耶穌則走上加爾瓦略山,除去這罪惡。

教宗說:「耶穌自己承擔了毒素,罪惡,然後被舉起。『是的,但是……』的基督徒不冷不熱,是半途的基督徒。這些人起初對上主的道路充滿激情,後來卻成了不滿意的基督徒。唯有注視十字架才能痊癒,注視承擔我們罪過的天主,因為我的罪過就在那裡。」

今天,多少基督徒死在他們憂傷、抱怨的曠野中,因為他們不願意接納天主的方式。

教宗說:「讓我們注視承擔了全世界所有罪過的基督,求祂賜予我們恩寵去接納困境,接納天主施予救恩的方式,也接納希伯來人所抱怨的那輕淡食物,接納所有事物,接納上主引領我前行的道路。願下個主日即將開始的聖週幫助我們走出誘惑,不成為『是的,但是……』的基督徒。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗: 沒有慈悲也就沒有公義

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3月23日,教宗方濟各在彌撒講道中指出: 沒有慈悲也就沒有公義;今天天主子民常常因心無慈悲的法官而受苦。

教宗方濟各評論當天的兩篇彌撒讀經,以及《路加福音》中不義判官和寡婦的比喻。教宗談到三位婦女和三類判官;三位婦女分別是蒙冤的蘇撒納、犯姦淫的罪婦,以及有需要的窮寡婦。教宗解釋說:「某些教父認為,這三位婦女被喻為教會的三個形象:神聖的教會、有罪的教會和有需要的教會。」

「三類判官是惡劣、腐敗的判官。」

首先是將犯姦淫的罪婦帶到耶穌跟前的經師和法利塞人。教宗說:「他們的心被嚴厲苛刻所腐蝕,覺得自己是潔淨的,因為他們遵守了法律條文。但這些人並非聖人,而是腐敗之徒,因為如此的嚴厲苛刻只會將他們帶入虛偽的生活:他們斥責這些罪婦,私下卻找她們尋歡作樂。嚴厲苛刻的判官按耶穌的話說是假善人,過著雙重的生活。我們想到,這三位婦女被喻為教會的形象,那些嚴厲苛刻判斷這三位婦女的人,也是判斷教會的人,過著雙重的生活。他們嚴厲苛刻得讓人連氣都喘不過來。」

第二類判官是第一篇讀經中的那兩個長老。他們恐嚇蘇撒納,想讓她屈服,但蘇撒納嚴辭拒絕了。教宗對此表示:「他們是沾染了惡習的判官,具有好色的惡習。俗話說,好色的惡習越老越兇猛、越惡劣。」

最後一類是被窮苦寡婦質問的判官(路18:1-8)。教宗說:「這個判官不敬畏天主,不關心任何人,在他眼裡誰都不重要,唯有他自己重要。他是一個商人,用他的審判職業來做交易的判官,是金錢和榮譽的腐敗分子。」

教宗總結道,這三類判官,即嚴厲苛刻、沾染惡習和惟利是圖的判官不認識慈悲這個詞,不知道何為慈悲。腐敗使他們不懂得慈悲,不懂得如何做個慈悲的人。聖經告訴我們,慈悲待人就是真正的公義。被喻為教會形象的三位婦女,神聖、有罪和有需要的婦女,因心無慈悲的判官而受苦。今天同樣如此,天主子民在遇到這些判官時,會因一個無慈悲之心的判官而受苦,無論在社會上還是在教會內。沒有慈悲也就沒有公義。當天主子民主動去請求寬恕,接受判斷時,總是會遇到他們中的一個。

最後,教宗說:「我只想強調福音中最美的一句話,它深深打動了我:[耶穌遂直起身來向她說:]『沒有人定妳的罪嗎?』[她說:]『主!沒有人。』[耶穌向她說:]『我也不定妳的罪。我也不定妳的罪』就是那最美的一句話,因為它充滿慈悲之情。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗為那不勒斯市民主持彌撒: 你們不可讓人奪去希望!

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3月21日星期六,教宗方濟各前往意大利南部港城那不勒斯,探望當地信友和市民。他在當天上午的最重大活動,就是在市中心的普雷比席特廣場(Piazza Plebiscito)主持彌撒聖祭。教宗在彌撒講道中強調:「那不勒斯要對主基督充滿希望。人心若向福音敞開,世界就會改變,人類就能重生。」基督希望眾人都能聽到祂的聖言,尤其是那些在邊緣地區生活的人。

那不勒斯是個富有精神、文化和人性潛力的城市,尤其有愛的能力。今天,她同世界上許多城市一樣,受召不屈服於現狀,而要抱持信心,敞開胸懷,好建設更好的未來。

教宗說:「親愛的那不勒斯人,你們不可讓人奪去希望!你們不可屈服於不費氣力就能賺取的花言巧語,或對不光彩的收入有所幻想:它今天讓你有食糧,明日會使你挨餓。它什麽都不能給你!你們應堅決抵拒以玩世不恭的毒品交易利用及腐蝕青年、窮人和弱小者的組織和其它罪行。你們不可讓人奪去希望!你們不可讓自己的青春任由這些人剝削!不可讓腐化和犯罪行為毀壞這美麗城市的面容,也不可讓它們損害你們那不勒斯人喜樂的心!今天,我作為兄弟,再次謙卑地向犯罪分子及其同謀說:請你們歸向愛和正義吧!」

眾人都能走上誠實生活的路,那些不慎走上歧途的人也不例外。

教宗說:「你們要感覺到天主的慈悲!你們要知道,耶穌正在尋找你們,為能擁抱你們,親吻你們,更加愛你們。天主寬恕一切,祂始終寬恕。藉著天主的恩寵,人能夠重新度誠實的生活。那不勒斯母親們的眼淚也向你們提出這請求,她們的淚水與聖母瑪利亞的淚水交織在一起。但願這些淚水能軟化鐵石般的人心,引領眾人走上善的道路。」

教宗今天到訪那不勒斯,為使當地市民在耶穌基督内扎根:

「因為唯有基督能治愈我們心靈的創傷。基督的話強而有力:祂沒有塵世的權力,卻有天主的威能,富於謙遜和柔弱。祂的權柄是愛的權柄:這就是天主聖言的威力!這愛無邊無際,這愛使我們先愛他人,後愛自己。耶穌的話教導我們,神貧的人、非暴力的人、溫良的人、締造和平及正義的人才是真正有福的人。這是改變世界的力量。」

最後,教宗勉勵那不勒斯人: 「走出圍牆,將天主的仁慈、溫柔和友誼帶給眾人,讓每個堂區和教會組織成為尋找天主的人的聖所,接納窮人、年長者和需要幫助者的家。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗: 你是誰? 竟敢關閉教會的大門!

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3月17日,教宗方濟各在彌撒講道中強調: 教會是「耶穌的家」,一個接納眾人的仁慈之家,因此基督徒不可關閉教會的大門。 [Read more…]

教宗: 天主愛上了我們,夢想與我們同樂

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3月16日,教宗方濟各在講道中表示: 天主愛上了我們,我們是祂的戀愛美夢;沒有一位神學家可以解釋此事,我們只能喜悅地哭泣。 [Read more…]

教宗: 選擇愛天主或做偽君子 , 沒有第三條路

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3月12日,教宗方濟各在講道中強調:基督徒沒有妥協的道路;若不像聖人們那樣讓天主的仁慈觸動和去愛近人,他最終將成為只會毀壞和迷失、不知行善的偽君子。 [Read more…]

教宗: 天主寬恕時也要求我們去寬恕

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3月10日,教宗方濟各在彌撒講道中指出,若想獲得天主的寬恕,必須身體力行《天主經》的教導:也就是要誠心痛悔己罪,明白天主始終寬恕人;我們也要懷著同樣的寬大胸襟寬恕別人。 [Read more…]

教宗: 天主的作風是謙卑和靜默而非表演

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3月9日,教宗方濟各在彌撒講道中表示:天主在謙卑和靜默中施展作為,表演不是祂的作風。

在當天的福音中,耶穌斥責納匝肋居民缺乏信德。一開始,人們懷著崇敬聆聽耶穌,之後卻爆發了「怒氣,蔑視耶穌」。 [Read more…]

教宗: 世俗讓我們看不到窮人和他們的瘡痍

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3月5日,教宗方濟各在彌撒講道中指出,世俗生活遮蔽人的靈魂,使人無法看到生活在他身邊的滿身瘡痍的窮人。

當天的福音記載富翁與拉匝祿的比喻。這位富家人身穿紫紅袍及細麻衣,天天奢華宴樂。教宗指出,福音中沒有說這位富翁是個壞人;反之,他也許是一位按照自己的方式對信仰虔誠的人。他祈禱,或許念幾段經文,每年肯定2、3次前往聖殿獻祭,給司祭豐厚的獻儀。那些膽怯的司祭感謝他,讓他坐上座,但是他沒有注意到躺卧在他家門前那位滿身瘡痍名叫拉匝祿的窮乞丐。 [Read more…]

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