教宗會見莫桑比克政治當局

CNS photo/Paul Haring

2019年9月5日上午,教宗方濟各前往莫桑比克總統府禮貌拜訪了該國總統紐西,隨後會見了該國政治當局、外交使團,以及公民社會的代表。教宗在這個機會上強調:「尋求持久的和平需要持續不斷地努力。」他堅決表示:「要和平與修和,不要具摧毀性的暴力。」

莫桑比克於1975年脫離葡萄牙獨立後,又陷入内戰長達17年之久。在聖艾智德團體的調停下,該國時任總統與反對黨全國抵抗運動於1992年簽署了歷史性的和平協議。不幸的是,雙方隨後再次發生衝突,導致和平局面中斷。經過艱難的談判進程後,政府與反對黨今年8月7日終於達成和解協議,結束敵對狀態。

教宗極為讚賞這項為恢復和平作出的長期努力,他說:「自從簽署和平協議並由此發出嫩芽以來,又經歷了多少事啊!正是這些嫩芽支撐著希望,讓人懷抱信心,明認書寫歷史的不應是自相殘殺,而是彼此視為兄弟姐妹、同一塊土地的兒女、共同命運的治理者。應有和平的勇氣!這是一種高品質的勇氣:即孜孜不倦地去尋求公益,而不訴諸暴力。」

教宗在莫桑比克牧靈訪問的格言是「希望、和平與修和」,他藉此機會重申:「和平不僅是沒有戰爭,而是努力不懈地承認、確保和實際恢復經常被遺忘或被忽視的我們弟兄姐妹的尊嚴,讓他們感到自己是本國命運的主角。」

教宗說:「我們不能忽視這樣一個事實,即『若沒有平等的機會,各種形式的進犯和戰爭將會找到一塊沃土,且遲早能爆發出來。社會,地方的也好、國家或世界的也罷,若將自己的部分成員遺棄在邊緣地區,則無論政治計劃,還是治安或情報的力量都無法絕對地確保平靜的局面。和平在莫桑比克促進了不同領域的發展,尤其是在教育和衛生領域,這是讓任何人都不感到被遺棄的必要條件,尤其不要讓青年感到被遺棄。青年不僅是這片土地的希望,更是當下,他們詢問和探究,他們需要找到能使他們發揮自己所有才能及合乎尊嚴的道路;他們是一種潛能,用來播種並增進衆人極為渴望的社交友誼。」

教宗提醒道:「促進相遇文化意味著要認可別人、增進互相間的關係和搭建橋樑。唯有保持鮮活的記憶,才能走上未來的道路,努力幫助兒童和少年接受教育,使家庭有住屋、勞動者有工作,農民有土地。這些奠定了希望的未來,這是具有尊嚴的未來!和平的武器正在於此。」

教宗也沒有忘記該國遭受兩次風災打擊的災民,他知道風災造成的損害繼續對許多家庭,尤其是尚無法進行重建地區的家庭造成嚴重影響。

教宗對這些災民說:「可惜,我無法親自去看望你們,但我希望你們知道,我分擔你們的焦慮和憂苦,也認同天主教團體在面對如此艱困的情況中作出的努力。在這種災難和悲痛的情況下,我祈求天主上智的安排不要讓你們缺乏所有公民和社會參與者的關懷,使他們將人置於中心地位,有能力推動必要的重建工作。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗呼籲6月8日下午1時為和平祈禱

CNS photo/Paul Haring

2019年6月5日,教宗方濟各在週三公開接見活動中提到5年前6月8日,以色列總統佩雷斯和巴勒斯坦總統阿巴斯在梵蒂岡花園舉行的歷史性會晤。

教宗說:「本週六6月8日,將是以色列總統和巴勒斯坦總統在梵蒂岡與我和巴爾多祿茂一世宗主教共同為和平祈禱5週年紀念。在今年這一天的下午1時,我們要為和平騰出一分鐘的時間,信徒要為和平祈禱,非信徒則可對和平進行反思。讓我們共同致力於一個更加友愛的世界。謝謝公教進行會國際論壇大會推動的這項創舉。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗:天主的平安賜予我們前行的勇氣

CNS photo/Vatican Media

復活期第五周 星期二 彌撒

讀經一(保祿和巴爾納伯報告教會,天主偕同他們所行的一切。)
恭讀宗徒大事錄 14:19-28

有些猶太人從安提約基雅和依科尼雍來,挑唆群眾;群眾用石頭砸了保祿,以為他死了,就把他拉到城外。但門徒們一圍到他跟前,他就起來進了城,第二天同巴爾納伯起程往德爾貝去了。
他們向那城傳揚福音,使許多人成為門徒,以後回到呂斯特辣、依科尼雍和安提約基雅,到處堅固門徒的心,鼓勵他們堅持信仰,說我們必須經過許多困難,才能進入天主的國。二人在各教會給他們選立了長老,在祈禱禁食以後,把他們托付於他們所信仰的主。以後,他們又經過丕息狄雅來到旁非里雅,在培爾革宣講道理以後,下到阿塔肋雅,又從那裏乘船赴安提約基雅。他們原來是從那裏被托於天主的恩寵,作現在已完成的工作。他們一到,就聚集會眾,報告天主偕同他們所行的一切大事,和怎樣給外邦人打開了信德的門。二人就在那裏同門徒們住了不少時日。

福音(我將我的平安賞給你們。)
恭讀聖若望福音 14:27-31

那時,耶穌對門徒說:「我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的,不像世界上所賜的一樣。你們心裏不要煩亂,也不要膽怯。你們聽見了我給你們說過;我去;但我還要回到你們這裏來。如果你們愛我,就該喜歡我往父那裏去,因為父比我大。如今在事發生前,我就告訴了你們,為叫你們當事發生時能相信。我不再同你們多談了,因為世界的首領就要來到;他在我身上一無所能,但為叫世界知道我愛父,並且父怎樣命令我,我就照樣去行。」

2019年5月21日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時强調,如果我們內心深處有上主的平安,生活中的艱難、考驗和困難都不能令我們感到不安。

當天的福音記述耶穌向門徒們告別時向他們作的許諾,祂說,「我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們」(若14:27)。平安是天主賞賜的恩典,與世界所提供給人的不同。教宗在彌撒講道中反省道:「耶穌的平安是個恩賜,我們無法藉由人的方式,例如看醫生或服用鎮靜劑得到它。耶穌的平安與這些不同,這平安來自在我們內的聖神,它帶來堅強 。」

教宗表示:「耶穌的平安教導我們在生活中前行。它教導我們忍耐。忍耐意味著肩負起生活、苦難、工作,以及其它一切,卻不失去平安,並有勇氣向前走。只有在我們內的聖神賜予我們耶穌的平安時,我們才能明白這一點。若我們心中擁有『耶穌許諾的平安』,而不是來自世界或『銀行裡的錢』的平安,我們就能面對更糟糕的困難,繼續前行,而且這是通過内心微笑的能力而完成的。在這種平安中生活的人永遠不會失去幽默感,懂得嘲笑自己和他人,甚至嘲笑自己的影子,懂得嘲笑一切。這種幽默感非常接近天主的恩寵。在日常生活中有耶穌的平安,在困難中有耶穌的平安,擁有一點點的幽默感,能使我們生活的很好。願上主賜予我們這個源自聖神的平安,這是上主的平安,這平安幫助我們忍耐,肩負起生活中諸多困難。」

來源:梵蒂岡新聞網

尼加拉瓜動亂:宗座大使以教宗名義呼籲停火並恢復對話

2018年7月18日,駐尼加拉瓜宗座大使索梅塔戈(Waldemar Stanislaw Sommertag)總主教以教宗方濟各的名義強烈呼籲結束暴力。4月18日爆發衝突以來,在這整整三個月內,已造成360多人死亡。反對派要求恢復民主和奧爾特加下台。這是奧爾特加自2007年以來連續執政的第三個任期,他與妻子羅薩里奧·穆里略副總統一同掌管該國政務。

在尼加拉瓜天主教媒體刊發的一份聲明中,宗座大使索梅塔戈總主教表示:「在這悲痛時刻,我以教宗和聖座的名義對國家正在經歷的嚴重局勢深表擔憂。以造成傷亡的暴力來解決政治危機和確保尼加拉瓜未來的和平與繁榮,這在邏輯上是不能接受的。」

宗座大使繼續寫道:「我哀悼每一位亡者,為他們的家人祈禱;我竭盡人性和靈性的一切力量向所有人的良知發出呼籲,好能實現停火,儘快恢復全國對話,一同尋找合適的解決方案,從而解決危機。讓我們謙卑地置身於榮福童貞聖母瑪利亞的保護之下,求她幫助我們,始終引領我們心愛的尼加拉瓜。」

2018年7月17日,警察和准軍事部隊控制了馬薩亞市中心。這裡離首都馬納瓜30公里,是抵抗奧爾特加政府的象徵地。據尼加拉瓜《新報》(El Nuevo Diario)報導,這次軍事行動歷時七個多小時。當地人權組織稱,在這次行動中廣泛使用了火力武器,導致至少三人死亡,多人受傷。死亡人數可能進一步上升,但目前無法證實,因為無人能進入幾乎被政府部隊控制的城市。

在這種情況下,天主教會越來越成為被威脅和攻擊的目標。7月9日,馬納瓜總主教布雷內斯樞機、聖座駐尼加拉瓜大使索梅塔戈總主教,以及馬納瓜輔理主教巴埃斯遭到親政府民兵的襲擊。幾天前,埃斯特利(Estelí)教區負責人阿韋拉多·馬塔(Abelardo Mata)神父在一次襲擊中倖免遇難。儘管受到鎮壓和侵略,尼加拉瓜的主教們在教宗的鼓勵下,一致決定繼續全國對話。與此同時,他們譴責政府缺乏真誠對話和尋找真正實現民主進程的“政治意願”。

聯合國秘書長安東尼奧·古特雷斯嚴厲批評道:「與總統奧爾特加政府有關的單位施力過度,利用軍隊對抗平民和學生將阻礙以政治方式解決當前局勢。」

聯合國人權事務高級專員辦事處最近譴責尼加拉瓜議會所批准的恐怖主義法,該法律可用於將和平抗議定為犯罪。

7月18日,美洲國家組織投票表決一項譴責暴力的決議,並要求解散在該國逍遙法外的准軍事集團。

此外,由於尼加拉瓜的政局每況愈下,在長達3個月的衝突中傷亡慘重。拉丁美洲主教團(Celam)近日發起一項倡議,邀請拉丁美洲教會的所有堂區於7月22日主日為尼加拉瓜和平祈禱。該組織包含了拉丁美洲和加勒比地區所有主教。主教團在一份公告中,向「尼加拉瓜人民及他們的牧人—正義的先知,表達親近和關懷之情,目前他們正在經歷悲慘與痛苦的社會和政治危機」。

該公告由拉丁美洲主教團主席暨波哥大總主教薩拉薩爾(Rubén Salazar Gómez)樞機、主教團秘書長暨莫雷利亞輔理主教胡安·埃斯皮諾薩·希門尼斯(Juan Espinoza Jiménez)署名。公告指出:「面對這種情況,我們蒙召為沒有聲音的人發聲,維護他們的權利,找到對話的方式,並建立正義與和平。因此,拉丁美洲主教呼籲繼續成為人權的捍衛者和希望的傳播者,並且不要漠視我們人民的哀號和痛苦,始終做勇敢的領導者,因為天主透過他們臨在於祂的子民當中,引導子民的歷史。」

這幾天,世界各地的主教們都向尼加拉瓜弟兄姐妹、該國人民和衝突受害者表達友愛與關懷。意大利亞西西小兄弟會也加入了這友愛之聲。他們在一份公告中表明:「亞西西的聖方濟各邀請我們為對話的文化而祈禱,為建立和平的架構而工作。」

小兄弟會的公告最後提到「尼加拉瓜和平調解人」天主之僕奧多里科·迪安德烈亞(Odorico D’Andrea)神父,寫道:「在衝突的歲月裡,他為和平與修和付出了許多努力,甚至多次冒著生命危險在武裝團體之間為和平而斡旋。我們願意將尼加拉瓜及其所有居民託付於他的代禱,好能停止戰爭,促進和平的文化。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗方濟各:中東除了和平,別無選擇

2017年7月7日,教宗方濟各結束在意大利巴里的大公祈禱活動時表明:「在痛苦之極的中東之夜,和平的實現靠的是聆聽和對話的真正意願,而不是圍牆所維持的休戰和武力測試。」

他在聖尼各老大殿前強調:「中東除了和平,別無選擇。相遇的藝術應勝過衝突的策略,戰爭的怒吼應化為和平的歌聲。為實現這局面,當權者應堅決果斷地為和平,而不是為自身利益服務,這很重要。不可再以眾多人的性命換取少數人的利益了!不可再佔取土地而讓其他民族遭受折磨了!不可再讓局部真理壓制人的希望了!不可再利用中東而謀取與中東不相干的利潤了!」

教宗指出:「戰爭首先是使窮人遭殃的一塊傷疤。我們想到處在苦難中的敘利亞。戰爭是權欲和貧窮的後果。唯有放下霸權的思維和根除貧窮才能消除戰爭。此外,許多衝突也是受到原教旨主義和狂熱主義的煽動。但暴力總是受到武器的滋養,換言之,我們不能一面高喊和平,卻在暗中繼續進行沒有約束的武備競爭。這是一份壓在各國,尤其是那些強國良知上的極其重大的責任。」

為了開啟和平道路,教宗要求:「要讓少數群體受到保護,確保他們享有共同國籍的權利。基督徒也是享有同等權利的正式公民。」

談到耶路撒冷,教宗重申:「聖城的現狀需要按照國際社會的決定而受到尊重。只有以色列和巴勒斯坦人經由談判的解決途徑,才能帶來穩定與持久的和平,確保這兩個國家的人民和睦相處。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗方濟各:中東如果沒有基督徒就將不再是中東

2018年7月7日,教宗方濟各與中東基督信仰各教會團體的領袖齊聚意大利巴里、向近東敞開的窗口,在這座海港城市為和平舉行大公祈禱活動。

教宗說:「在這座相遇和接納的城市裡,我們心繫著我們的教會、各民族,以及處於水深火熱之中的許多人。在巴里的濱海區,一望無涯的大海促使在場眾人掛念著中東、文明的十字路口、各大一神宗教的搖籃。」

教宗說:「在那裡,上主『使旭日由高天向我們照耀』(路1:78);信德之光由那裡廣傳到全世界;靈修精神與修道生活的清泉從那裡湧出。那裡保存著獨特的古老禮儀,以及聖藝與神學的無價之寶;那裡存留著偉大聖祖們的信德遺產。這傳統是我們必須竭盡全力守護的珍寶,因為中東擁有我們精神的根基。然而,諸多破壞的跡象不幸出現在這璀璨的區域。籠罩中東的黑暗日漸增厚,近年來尤其如此。那黑暗是戰爭、暴力與毀滅,是佔領和各種形式的原教旨主義,是被迫遷徙及離棄;許多人沉默以對,很多人淪為共犯。」

教宗指出:「中東的百姓離鄉背井。我們信仰內弟兄姊妹的臨在恐怕會從此消失,地區的面貌遭受損毀,因為中東如果沒有基督徒就將不再是中東。基督徒乃是世界之光。但基督徒不僅在周圍明亮時,也在歷史的黑暗時刻作世界的光,不屈服於周遭的一片漆黑,卻給希望的燈芯添加祈禱與愛的燈油。」

接著,教宗祈求和平之恩說:「我們同心合意祈禱,懇求天上的主恩賜和平,那是地上強權至今無法找到的和平。從尼羅河到約旦河谷,經過歐朗提斯河,直到底格里斯河與幼發拉的河,《聖詠》的呼聲四處迴響著:『祝你平安!』(詠122,8)」

「為了蒙受苦難的弟兄姊妹,為了各民族和各信仰的朋友,我們再次高呼:『祝你平安!』我們與聖詠作者一起特別為耶路撒冷祈禱和平,它是天主鍾愛的聖城,卻被人類傷害,上主至今仍為它哭泣:『祝你平安!』」

最後,教宗祈求道”「冷漠會殺人,而我們願意成為那對抗冷漠謀殺現象的聲音。我們願意替人微言輕、替只能飲泣吞聲的人發聲,因為中東今天在哭泣、受苦、沉默,而其他尋求權力和財富的人則在踐踏中東。為了弱小、卑微、受傷,以及天主站在他們身邊的人,我們懇求『天賜平安!』」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

聖座新聞室介紹教宗7月7日在巴里的大公聚會

2018年7月3日上午,聖座新聞室在記者會中介紹了教宗方濟各與基督信仰不同教會及中東基督徒團體領導人的聚會,主題是「祝你平安!基督徒為中東團結一致」。這項大公氣息濃厚的活動,將於7月7日在意大利普利亞大區首府巴里(Bari)舉行。教廷東方教會部部長桑德里樞機和宗座基督徒合一促進委員會主席科赫樞機都在記者會上發言。

桑德里樞機強調,教宗方濟各自當選之初便格外關注東方,多次籲請眾人祈禱、採取促進和平的措施,援助那些遭受磨難或是在暴力與迫害下被迫逃離家園、尋求庇護的人。在巴里舉辦本次活動的靈感,源自於不同教會領導人和宗主教前來羅馬時,直接向教宗發出的呼聲。此外,這項活動也依循歷任教宗的足跡,以及梵二大公會議所烙印的「基督徒合一的春天」。

7月7日聚會的兩個重要時刻分別是:在濱海區與信友們一同祈禱,以及教宗與不同教會和中東基督徒團體領導人互相聆聽、進行反思。

開場致詞將由耶路撒冷拉丁禮宗主教府宗座署理皮扎巴拉總主教負責,隨後是自由發言時間。這項活動將不對外開放,預計教宗將在活動結束之際的公開祈禱中發言。桑德里樞機表示:「當聖尼各老大殿的大門重新敞開時,教宗和在場的其他人將來到大殿前的廣場上釋放白鴿:這個舉動具有先知性,特別是因為我們必須將希望還給中東的兒童和年輕世代」。

宗座基督徒合一促進委員會主席科赫樞機在記者會上談及中東基督徒的特殊處境。那裡是「基督信仰的發源地」,現在卻陷入水深火熱之中。科赫樞機說:「中東也是世界上基督徒處境數一數二不穩定的地區。由於戰爭與迫害,許多家庭拋棄他們歷史悠久的故鄉,以尋求安全和更好的未來。在中東的基督徒比例在一個世紀內大幅減少:他們在第一次世界大戰以前佔中東總人口的20%,如今只剩下4%。」

儘管如此,中東地區的「大公關係卻相當扎實且良好,尤其是正教徒和天主教徒之間的關係」。為此,科赫樞機強調了三個重要幅度,即生活的大公運動、聖德的大公運動,以及鮮血的大公運動。

教宗方濟各非常擔憂中東基督徒的命運。因此,科赫樞機重申:「教會堅信唯有當和平得以重建時,基督徒才會留在該區域。這就是為什麼天主教會從危機爆發之初便孜孜不倦地要求恢復和平,尤其要在政治層面尋找解決衝突的方法。」

最後,科赫樞機引用教宗方濟各的話強調:「『迫切需要繼續宗教交談』。教宗在《致中東基督徒的信函》中格外堅持這點,他寫道:『局勢越艱難,宗教交談越有必要。除此之外,別無它路。本著開放的態度在真理與愛內交談,也是消除原教旨主義的最佳解藥。原教旨主義對所有宗教的信徒而言都是一種威脅。』」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教宗:平安是基督徒的喜樂

常年期第八周 星期一 彌撒

讀經一(你們沒有見過基督,卻愛他、信他,為此你們要歡欣踴躍。)

恭讀聖伯多祿前書 1:3-9

願我們的主耶穌基督的天主和父受讚美!他因自己的大仁慈,藉耶穌基督由死者中的復活,重生了我們,為獲得那充滿生命的希望,為獲得那為你們已存留在天上的不壞、無瑕、不朽的產業,因為你們原是為天主的能力所保護,為使你們藉著信德,而獲得那已準備好,在最後時期出現的救恩。為此,你們要歡躍,雖然如今你們暫時還該在各種試探中受苦,這是為使你們的信德,得以精煉,比經過火煉而仍易消失的黃金,更有價值,好在耶穌基督顯現時,堪受稱讚、光榮和尊敬。你們雖然沒有見過他,卻愛慕他;雖然你們如今仍看不見他,還是相信他;並且以不可言傳,和充滿光榮的喜樂而歡躍,因為你們已把握住信仰的效果:靈魂的救恩。

福音(變賣你所有的一切,跟隨我。)

恭讀聖馬爾谷福音 10:17-27

耶穌正在出來行路時,跑來了一個人,跪在他面前,問他說:「善師,為承受永生,我該作什麼?」耶穌對他說:「你為什麼稱我善?除了天主一個外,沒有誰是善的。誡命你都知道:不可殺人,不可奸淫,不可偷盜,不可做假見證,不可欺詐,應孝敬你的父母。」他回答耶穌說:「師傅!這一切我從小就都遵守了。」耶穌定睛看他,就喜愛他,對他說:「你還缺少一樣:你去,變賣你所有的一切,施捨給窮人,你必有寶藏在天上,然後來,背著十字架,跟隨我!」因了這話,那人就面帶愁容,憂鬱地走了,因為他有許多產業。耶穌周圍一看,對自己的門徒說:「那些有錢財的人,進天主的國是多麼難啊!」門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說:「孩子們!仗恃錢財的人,進天主的國是多麼難啊!駱駝穿過針孔,比富有的人進天主的國還容易。」他們就更加驚奇,彼此說:「這樣,誰還能得救?」耶穌注視他們說:「在人不可能,在天主卻不然,因為在天主,一切都可能的。」

2018年5月28日,教宗方濟各在彌撒特別強調基督徒的喜樂。他說喜樂是基督徒的氣息,基督徒的喜樂是真切的平安。

當天的讀經和福音分別取自《聖伯多祿前書》和《聖瑪爾谷福音》。福音記述一位富少年無法放棄自己的產業。

教宗說:「一位真正的基督徒不能是憂鬱或憂傷的人,而是要成為喜樂的人,這意味著成為和平之人,成為安慰者。基督信仰的喜樂是基督徒的氣息,一位基督徒的內心不快樂,他就不是一位好基督徒。因此,喜樂是氣息,是基督徒的自我表達方式。喜樂不是一件能夠買到的東西,或者我努力就能得到的,不是的。喜樂是聖神的果實,使我們的內心充滿喜樂的是聖神。」

「基督徒的喜樂的堅固磐石是記憶。我們不能忘記上主為我們所做的一切,祂使我們重獲新生,也令我們與天主子相遇的期待重獲希望。記憶和希望是允許基督徒活出喜樂的兩個要素,這喜樂不是空洞的喜樂,而喜樂的第一步是平安。」

教宗表示:「基督徒的喜樂是平安,平安在我們心中,只有天主才能給予我們平安。這是基督徒的喜悅,但是守護這份喜樂並不容易。」

教宗說:「我們在一個沒有喜樂的文化中生活,為了讓我們高興,這文化會製造很多樂趣,給我們提供無處不在的零星的甜蜜生活。但是,這不是喜樂,因為喜樂不是能從市場買到的東西,喜樂是聖神的恩典。」

最後,教宗總結道:「在心煩意亂和艱困時刻,我的內心如何呢?我心中有一種健康的不安,但也有一種不健康的不安,就是到處尋找安全感,處處尋求快樂。福音中的富少年感到害怕,他認為如果捨棄財富就不會快樂。喜樂和安慰才是我們基督徒的氣息。」

來源:梵蒂岡電台

圖片:Catholic News Service

教宗主持天主之母節彌撒

天主之母聖瑪利亞 彌撒

讀經一:戶籍紀 6:22-27

上主訓示梅瑟說:「你告訴亞郎和他的兒子說:你們應這樣祝福以色列子民說:『願上主祝福你,保護你;願上主的慈顏光照你,仁慈待你。願上主轉面垂顧你,賜你平安。』這樣,他們將以色列子民歸我名下,我必祝福他們。」

讀經二:聖保祿宗徒致迦拉達人書 4:4-7

弟兄們:時期一滿,天主就派遣了自己的兒子來,生於女人,生於法律之下,為把在法律之下的人贖出來,使我們獲得義子的地位。為證實你們確實是天主的子女,天主派遣了自己兒子的聖神,到我們心內喊說:「阿爸,父啊!」所以你已不再是奴隸,而是兒子了;如果是兒子,賴天主的恩寵,也成了承繼人。

福音:聖路加福音 2:16-21

那時候,牧人們急忙去了白冷,找到了瑪利亞和若瑟,並那躺在馬槽中的嬰兒。他們看見以後,就把天使對他們論這小孩所說的事,傳揚開了,凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中,反覆思想。牧人們為了他們所聽見和看見的一切,正如天使向他們說的一樣,就光榮讚美天主回去了。滿了八天,孩子應受割損,遂給他起名叫耶穌,這是他降孕母胎前,由天使所起的。

2017年1月1日上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持隆重感恩祭,慶祝天主之母節和第51屆世界和平日。教宗指出,我們因「天主之母」的稱號開啟新的一年。願聖母守護這一年,將她聖子的平安帶給我們的内心和世界。

我們為何稱呼聖母瑪利亞為天主的母親,而不單是耶穌的母親呢?

教宗解釋道:「教會確認瑪利亞是天主之母。我們必須感激,因為這個稱呼涵蓋一個關於天主和我們的偉大真理。主耶穌由瑪利亞取得肉身,從那時起直到永遠,祂都帶著我們的人性。因此,耶穌既是天主也是人,祂從聖母取得的肉身如今仍是祂的肉身,而且永遠都將是。天主之母的稱呼是要我們謹記:天主接近人類,如同一個嬰兒接近懷抱他的母親那樣。」

教宗繼續表示:「無限偉大的天主在祂母親懷中成為弱小者,祂不僅與我們同在,也與我們相同。因此我們不再孤獨,不再是孤兒。我們正是藉著這個新意開啟新的一年。我們如此大聲稱呼:天主之母!這是曉得我們的孤獨被打破的喜樂。這是感受到我們是被愛的子女,我們的童年絕不會被奪去的甘美。在柔弱的天主和聖母懷抱的嬰兒身上,我們看到我們自己,明白人類在上主跟前是如此地可愛和聖潔。因此,服事人的生命乃是服事天主和每個人的生命,包括胎兒和長者的生命,受苦者和病人的生命,甚至那些令我們厭煩和反感的人的生命也應得到接納、愛護和幫助。」

在當天的福音中,只有一句話提到天主的母親:「瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中,反覆思想」(路2:19)。

教宗指出:「默存一切事並將之帶向天主是天主之母的秘訣。我們旅途中的基督徒在一年的開端也感到需要從心中重新開始,放下過去的包袱,從真正有價值的事物重新啟程。天主之母是我們今天重新開始的起點。因為聖母瑪利亞正如天主希望於我們,也希望於祂的教會那樣:她是溫柔、謙卑的母親,物質貧窮卻充滿愛心;她免於罪惡,與耶穌結合,心中存有天主,在生命中守護近人。」

最後,教宗勉勵道:「我們要注視聖母瑪利亞,好能重新起程。教會的心在她心中跳動。今天的慶節告訴我們,為了向前邁進,就需要轉回身去,以聖誕馬槽和懷抱天主的聖母為起點,重新起步。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗三鐘經:願遭綁架的信徒獲得釋放

2017年12月24日,教宗方濟各在宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經時,尤其想到所有因衝突而受苦最深的人民。

教宗呼求道:「在祈禱中等待耶穌,和平之王的誕生之際,讓我們為全世界祈求和平的恩典。」他也特別祈求説:「在聖誕節的機會上,願所有被綁架的人,司鐸、會士、修女和平信徒都獲得釋放,得以返回自己的家。」

教宗還為菲律賓棉蘭老島的遇害者和他們的家人祈禱。日前那裡遭到熱帶風暴襲擊,造成多人傷亡,損失嚴重。他說:「願仁慈的天主接納亡者的靈魂,安慰那些因這風災而受苦的人。」

當天福音記述聖母領報(路1:26-38)。教宗強調:「天使的許諾和瑪利亞的回答”之間的鮮明對比。天使加俾額爾的長篇啟示,詳細而令人驚訝,開啟了一個聞所未聞的前景;而瑪利亞的回答則極其簡短,她沒有提到榮耀和特權,只是表示願意接受和服從。瑪利亞並沒有因為能夠成為默西亞的母親而自我炫耀。她沒有自誇,卻保持謙卑、虛心,一如既往。」

教宗解釋說:「這個對比意義深遠,讓我們明白聖母瑪利亞真的很謙卑。她沒有賣弄自己,卻總是承認自己在天主面前的渺小,對此欣然滿足。與此同時,她也意識到天主計劃的實現取決於她的答覆。所以,她全心接受了這個召叫。聖母瑪利亞與耶穌完全一樣。耶穌一進入世界便說,看,我已來到,為承行天主的旨意;而瑪利亞也如此對天使說,看!上主的婢女,願照你的話成就於我吧!聖母瑪利亞藉此顯示自己是天主計劃的完美合作者。」

最後,教宗說:「在我們仰慕我們的母親聖母瑪利亞對天主的召叫和使命作出答覆之際,讓我們懇求她幫助我們每個人,以誠摯的謙卑和勇敢的慷慨接納天主在我們生命中的計劃。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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