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2018年10月14日，在世界主教會議舉行期間，教會喜添7位聖人，其中包括教宗保祿六世和羅梅洛總主教。封聖典禮在世界主教會議期間進行有何意義呢?本集我們訪問了與會者之一，台灣嘉義教區的鍾安住主教來分享他的感受，與及在七位新聖人中那位為鍾主教有最大得着。
其他內容:
-教宗2018年11月祈禱意向
-教宗在羅馬的公墓主持追思彌撒
-中國各地方教會在煉靈月舉行追思禮儀
教會透視:鍾安住主教分享封聖典禮對世界主教會議的意義
November 9, 2018 by
教宗公開接見:生命不是為了擁有,而是為了愛
November 7, 2018 by
弟茂德前書 6:7-10
因為我們沒有帶什麼到世界上，同樣也不能帶走什麼，只要我們有吃有穿，就當知足。至於那些想望致富的人，卻陷於誘惑，墮入羅網和許多背理有害的慾望中，這慾望叫人沉溺於敗壞和滅亡中，因為貪愛錢財乃萬惡的根源；有些人曾因貪求錢財而離棄了信德，使自己受了許多刺心的痛苦。
2018年11月7日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，繼續以天主十誡為題材展開要理講授，當天論述了第七誡「不可偷盜」。教宗表示，我們活著不是為了擁有，而是為了愛。因此，我們應以自己所擁有的盡可能行善，讓我們的財富成為一份使衆人獲益的恩典。
教宗指出:「不可偷盜的誡命讓我們想到關於盜竊和尊重他人財產的議題，因為沒有任何一種文化認為盜竊和濫用財產是合法行為。換句話說，人對維護自己所擁有的非常敏感。教會社會訓導論及財物的普遍享用，即天主把財物託付給人類共同管理。不過，天主的眷顧並沒有安排一個系列世界，因此存在著差異、不同的境遇和不同的文化。如此一來，衆人能夠彼此供給。」
教宗說:「世界有足夠的資源能讓每個人都有基本財物。但還是有許多人仍生活在一種極度貧困中，而且被盲目使用的資源也正趨於惡化。然而，世界只有一個！人類也只有一個！世界的財富如今掌握在少數人手裡，而大多數的人卻處在貧窮、甚至不幸和痛苦中。如果說世界上存在著飢餓，這並非因為缺少糧食！為了市場需求，甚至有時糧食被毀壞、被扔掉。人們缺乏的是一種自由和有遠見的企業，它能確保適當的生產和團結關懷的機制，保證一種公正的分配。」
「《天主教教理》這樣解釋道，財富使其擁有者成為天主眷顧的管理人，沒有一個人是財富的絕對主人（2404號）。各種財富若能成為有益的，就該具有一種社會幅度。因此，擁有財富是一份責任。」
「每一份財富若逃避天主眷顧的邏輯就是背叛，辜負了其最深層的意義。我真正擁有的就是我懂得給予，這是評估我如何管理財富的尺度，無論是好是壞。這句話很重要：我真正擁有的就是我懂得給予。如果我懂得給予，我就是開放的人，我的富有不僅在於我擁有，也在於慷慨。慷慨有如一份奉獻財富的責任，讓衆人都能分享。」
「如果我們無法奉獻財富，這是因為財富將我們佔據，使我們成為它的奴隸。」教宗強調:「擁有財富是一個以創造能力使它增加和慷慨使用它的機會，好能增進愛德和自由。基督身為天主，卻空虛自己，以祂的貧窮”使我們變得富饒。就在人類為擁有更多而忙碌的時候，天主為救贖人類而甘願使自己貧窮:那個被釘十字架的人從‘富於慈悲’的天父那裡為每個人付出了無法估量的贖價。」
最後，教宗總結道:「那使我們富有的不是財富，而是愛。基督再次為我們揭示了不可偷盜的圓滿意義。這條誡命告訴我們，你要用你的財富給予愛，運用你的途徑盡力地去愛。這樣一來，你的生命就成為聖善的，擁有就真的成為一份恩典。因為生命不是為了擁有，而是為了愛。」
來源:梵蒂岡新聞網
教宗2018年11月祈禱意向
November 6, 2018 by
「祈禱福傳會」（Apostleship of Prayer，或譯作「祈禱宗會」）是一個全球性的祈禱網絡，引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係，幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年，讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合，把每天的生活奉獻給天主。
每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」，為教宗和其他信眾的意向祈禱。
2018年11月意向
總意向:為在和平中服務
願愛的語言和對話常能勝過衝突的語言。
每天奉獻禱詞（Daily Offering Prayer）
新版
仁慈的天父，感謝祢恩賜這新的一天，我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻，聯合你的聖子耶穌聖心，為救贖世界，時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內，偕同教會之母－聖母瑪利亞，為祢的聖愛作證，並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。
God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.
舊版
耶穌，我依靠瑪利亞無玷聖心，將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦，連同世上的彌撒祭獻，全獻給祢，為所有祢聖心的意向：靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一，以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向，和本月教宗所囑禱的意向。阿們。
O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.
更多影片: thepopevideo.org
教宗:競爭和虛榮導致戰爭
November 5, 2018 by
常年期第三十一週 星期一 彌撒
讀經一（你們彼此要意見一致，好使我的喜樂圓滿無缺。）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:1-4弟兄們：如果你們在基督內獲得了鼓勵，愛的勸勉，聖神的交往，哀憐和同情，你們就應彼此意見一致，同氣相愛，同心合意，思念同樣的事，以滿全我的喜樂。不論做什麼，不從私見，也不求虛榮，只存心謙下，彼此該想自己不如人；各人不可只顧自己的事，也該顧及別人的事。
福音（不要請你的朋友赴宴，但要請貧窮的、殘廢的人。）
恭讀聖路加福音 14:12-14耶穌向邀請他的一個法利塞人首長說：「幾時你設午宴或晚宴時，不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請而還報你。但你幾時設筵，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因為他們沒有可報答你的；但在義人復活的時候，你必能得到償報。」
2018年11月5日，教宗方濟各在彌撒時強調，競爭和虛榮破壞團體的根基，撒播分裂和衝突。教宗也譴責自私的利益，並重申耶穌所宣講的無償不是選擇性的，而是普遍性的。
教宗說:「耶穌的教導非常清楚，不要為了利益而行事。只以自己的私利來考量，事實上是一種自私、隔離和利益的形式。而耶穌的訊息恰好與之相反，是無償的，它擴展生命，拓寬視野，因為它是普遍性的。有兩個東西與合一相悖，它們就是競爭和虛榮。」
關於競爭，教宗表示:「競爭是壓制他人的一種搏鬥。競爭是醜惡的:它可以透過公開、直接的方式進行，也可以『帶著白手套』來進行；然而它始終是為了提升自己，摧毀別人。既然我沒有那麼品德高尚，那麼善良，我就貶低他人，如此我就總能保持高大。競爭是一條為了利益而行動的路數。那些誇耀自己高人一等的人也同樣具有破壞性。」
關於虛榮，教宗說:「它能破壞團體，破壞家庭。例如，你們想想為了父親的遺產而競爭的弟兄。這是每天都發生的事情。你們想想虛榮，想想那些誇耀自己比別人優秀的人。基督徒應該效仿天主子的榜樣，培養無償的態度：做好事，不用擔心別人是否會這樣做；撒播全體一致的意見，捨棄競爭和虛榮。透過小小的舉動建設和平，意味著在世界各地為和諧鋪路。」
「當我們看到有關戰爭新聞，我們想到也門孩童挨餓的消息，這是戰爭帶來的結果：那麼遙遠，貧窮的孩子，但是他們為什麼沒有吃的呢？但同樣的戰爭也在我們的家中、在我們的機構中發生，這都源於競爭:戰爭就是從那裡開始的！我們必須在家庭、堂區、機構和工作場所中實現和平，始終尋求一致和諧，而不是自己的利益。」
來源:梵蒂岡新聞網
教宗方濟各2018年11月至2019年1月的禮儀安排
November 2, 2018 by
2018年10月23日，聖座公布了教宗方濟各由2018年11月至2019年1月的禮儀安排和牧靈活動。
11月2日
教會慶祝追思已亡節，教宗方濟各將於當天下午4時在羅馬勞倫蒂諾公墓主持彌撒，追思所有亡者。
11月18日-世界貧窮日
教宗將於當天上午10時在聖伯多祿大殿主持彌撒聖祭。
12月8日-聖母始胎無染原罪瞻禮
按照慣例，教宗將於下午4時前往羅馬市中心的西班牙廣場向聖母無染原罪態像獻花致敬。
12月12日-瓜達盧佩聖母慶日
教宗將於當天下午6時在聖伯多祿大殿為拉丁美洲主持彌撒禮儀。
12月24日
晚上9時30分，教宗在聖伯多祿大殿主持聖誕子夜隆重彌撒，慶祝基督的誕生。
12月25日-聖誕節
教宗將於中午時分在聖伯多祿大殿的中央陽台上降福羅馬城和全世界。
12月31日
下午5時，教宗在聖伯多祿大殿主持天主之母節第一晚禱。禮儀中詠唱《謝主頌》，為過去的一年感謝天主。
2019年1月1日-天主之母節
上午10時，教宗在聖伯多祿大殿主持天主之母節大禮彌撒。
2019年1月6日-主顯節
教宗將於上午10時在聖伯多祿大殿主持主顯節彌撒。
2019年1月13日-主受洗節
當天上午9時30分，教宗在梵蒂岡西斯汀聖堂主持彌撒，為數位兒童付洗。
2019年1月23日至28日
教宗牧靈訪問巴拿馬，參加普世青年節。
來源:梵蒂岡新聞網
教宗方濟各主持世界主教會議閉幕彌撒
October 29, 2018 by
2018年10月28日上午，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持世界主教會議閉幕彌撒。從10月3日開啟的第15屆世界主教會議普通會議常會，在這26天裡一步一個腳印地探討了「青年、信德和聖召分辨」的主題。教宗方濟各在閉幕彌撒為這攜手同行的旅程畫上句點。與會的神長和旁聽青年，以及7千名信友參加了彌撒。教宗勉勵眾人聆聽，做他人的近人，並為主作見證。他指出天主是年輕人，祂愛護年輕人。
教宗的彌撒圍繞「信德旅程」中三個步驟展開，第一步是「在說話前先聆聽」，也就是成為「聆聽的使徒」。
「當天主日的福音中（谷10:46-52），有人聽到耶里哥瞎眼乞丐的喊叫時，不許他說話，斥責他叫他不要呼叫。相反地，對耶穌而言，那些尋求幫助的人的呼聲不是一種打擾，而是至關重要的問題。因此，基督徒蒙召以愛和耐心，去聆聽近人的需求，而非那無益的喋喋不休。」
教宗說:「我想對青年說：如果我們並未常常傾聽你們，如果我們非但不敞開心扉，還總是對你們喋喋不休；請接受我們的歉意。你們的生命對天主而言非常寶貴，因為天主是年輕人，祂愛年輕人；你們的生命對我們來說也是極其寶貴的，甚至是我們繼續前行的必要條件。」
「像耶穌那樣，做耶里哥瞎子的近人，是我們信仰之旅的第二步。耶穌問巴爾提買:『你願意我給你做什麼？』天主懷著對每個人的偏愛，設身處地的幫助人。當信仰只關注教條時，就會陷入高談闊論卻無法打動人心的危險。當信仰只關注做什麼的時候，就有可能成為道德主義，或社交的行為。相反地，信德是生命，是活出那改變我們生命的天主之愛。我們不能成為教條主義者或行動主義者；我們蒙召以天主的方式推進天主的工程；與祂緊密契合，與弟兄姐妹彼此共融，做他們的近人。」
教宗邀請我們在信仰之旅中邁出的第三步，是「做見證」。關於這一點，教宗警告說:「坐等弟兄姐妹尋上門來敲門，不是基督徒的作為；我們應該去尋找他們，把耶穌而非我們自己帶給他們。」
教宗感歎道:「多少次，我們不是宣講耶穌的話，而是藉祂的話散播我們的想法！多少次人們感受到的是我們機構的重擔，而非耶穌朋友般的臨在！就這樣，我們慢慢成為一個非政府組織，一個半官方的組織，而不是一個生活在上主的喜悅中、由得救者組成的團體。」
最後，教宗總結道:「拯救巴爾提買的信德，不在於他關於天主的明確想法，而在於他尋求天主，願意與主相遇。感到自己需要得救是信仰的起點。信德的關鍵在於相遇，而非理論。」
來源:梵蒂岡新聞網
世界主教會議第20場全體大會
October 29, 2018 by
旁聽青年籌備的聯歡活動打破了世界主教會議嚴肅的氣氛。2018年10月27日，本屆世界主教會議第20場全體大會的下半場，所有與會神長移師到保祿六世大廳的前廊，參加青年舉辦的「感謝聖父」聯歡活動。各地青年用自己的母語引吭高歌，跳起快閃舞蹈，神長們在歡快旋律的感染下也手舞足蹈。在這老少同歡的機會上，世界主教會議秘書長巴爾迪塞里樞機也慷慨獻藝，演奏了德彪西的鋼琴曲目。
教宗向在場眾人由衷地表示感激之情，並頒賜宗座降福。同時，青年也呈上了他們寫給教宗方濟各的一封感謝信。這封信函真情流露，打破一切藩籬和客套，沒有使用「您」這個敬語，而是用「你」這個詞表達出他們在將近一個月的會議期間培養的親切感。在這段時間內，教宗、與會神長和青年「攜手締造了一小段歷史」。
為此，青年寫道:「新的想法需要空間，而你給了我們空間。今日世界帶給我們青年前所未有的機遇和諸多磨難，這需要新的對策，以及充滿愛的新活力，也需要找到活出『施予比領受更有福』的希望，為更美好的世界奮鬥。我們懇請你繼續走你已踏上的道路，我們為你祈禱。我們跟你有同樣的夢想:一個走出去的教會，向眾人，尤其是向最弱小者開放的教會，有如移動醫院那樣。」青年表明，他們早已成為教會中的活躍成員，並願意持續促使社會更加美好，建設和平又團結的文化；這文化以窮人為核心，並承認耶穌親自臨在於窮人身上。
此前，在第20場全體大會的上半場期間，與會神長們按照地理劃分，投票選舉出了16位主教作為第15屆常務委員會成員，其中3位來自亞洲。教宗方濟各今年9月15日為世界主教會議頒布的《主教共融》新憲令第10條規定，這個委員會的成員還要根據下屆世界主教會議的主題，增加一位聖座相關部門的首長，以及4位教宗任命的人選，人數總共是21位。待成員全數確認完畢，再另行公布名單。
來源:梵蒂岡新聞網
教會透視:鍾安住主教勉勵青年工作者及青年人
October 26, 2018 by
以青年為題的世界主教會議已來到最後一個星期，
-邀請教宗到訪台灣的意向
-在會議中與青年與會者一起工作的經驗
-青年旁聽者在世界主教會議中的作用及啟發性
-全球青年共同面對的信仰挑戰
-數碼世界對教會的影響及教會在數碼世界又擔當的角色
-台灣青年首要的牧民工作及會後的計劃
-對會議的感想及願景
-向青年牧民工作者及青年們作訓勉
更多世界主教會議資訊:www.saltandlighttv.
org/synod
教宗公開接見:不能只在自己「方便」的時候去愛
October 25, 2018 by
谷10:2-9
有些法利塞人前來問耶穌：許不許丈夫休妻﹖意思是要試探他。耶穌回答他們說：「梅瑟吩咐了你們什麼﹖」他們說：「梅瑟准許了寫休書休妻。」耶穌對他們說：「這是為了你們的心硬， 他才給你們寫下了這條法令。但是，從創造之初，天主造了他們一男一女。為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子，二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是一體了。所以，天主所結合的，人不可拆散。」
2018年10月24日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持的週三公開接見活動，他繼續關於天主十誡的系列要理講授，當天談及第六誡—「毋行邪淫」，論述愛情關係的核心。教宗談到忠貞在人際關係中的重要性，而關於婚姻，他強調需要讓青年在婚前作好充分的準備。他表示，倘若沒有忠實和真誠，一切人際關係都是不可靠的。
教宗說:「我們不能只在自己『方便』的時候去愛；愛恰恰體現在超越自身的利益，以及毫無保留全然奉獻的時候。一如《天主教要理》所言:『夫婦的愛情應是決定性的，不能是直到另行通知為止的臨時措施』（1646條）。」
天主教教理 卷二
基督奧跡的慶典 第二部分
第三章 第七條 婚姻聖事
夫妻之愛的忠貞1646. 夫妻之愛，就其本質而言，要求一分不可侵犯的忠貞。這是他們彼此把自己贈予對方的結果。夫婦的愛情應是決定性的，不能是「直到另行通知為止」的臨時措施。「婚姻生活的密切結合，是二人的互相交付，一如子女的幸福，都要求夫妻必須彼此完全忠信，並需要一個不可拆散的結合」。
「事實上，忠貞是自由、成熟和負責任的人際關係的特徵，這也包括朋友間的相處。基督向我們展示了真實的愛情，祂是忠信的朋友，接納我們，愛我們，即使我們犯了錯或無法堪當祂的愛。我們每個人都需要這種無條件的愛，否則我們會有一種不完整”的感覺。」
教宗說:「人的心試圖用替代品填補這一空缺，接受那僅有一絲模糊愛意的妥協和平庸。其危險在於把青澀和不成熟的關係視為愛，幻想著已經在某些事物上找到生命之光，然而那充其量只是生命的一絲反照而已。」
教宗然後強調:「雙方常常高估身體的吸引力，卻並未意識到應該開啟可靠和忠貞的個人關係。」教宗引用了聖若望保祿二世的話說:「人要透過堅持和言行一致來分辨自己內心的衝動。因此，婚姻需要一種對於二人關係品質的仔細分辨和一段驗證這一關係品質的訂婚時期。為了領受婚姻聖事，訂婚雙方必須確信天主的手臨在他們的關係中。只有藉著天主的幫助，而不僅僅是善意或希望，他們才能說:『我因基督的恩寵，許諾永遠忠於你。』這就是為什麼在領受婚姻聖事之前，需要有一段妥善的準備期。我願意稱之為慕道期，因為婚姻關係到整個愛的生命，我們不能拿愛情開玩笑。只參加堂區安排的三、四次會談還算不上『婚前準備』。這是虛假的準備！允許這事發生的本堂神父、主教負有責任。準備工作必須要充分，需要時間。這不是一個形式，是一項聖事。」
教宗指出:「忠貞實際上是一種生活方式，一種生活作風。它意味著工作誠實，說話真誠，在自己的思想和行為上忠於真理。忠貞的生活體現在方方面面，要求我們在任何情況下都是忠貞可靠的人。」
最後，教宗總結道:「第六條誡命邀請我們仰望基督，藉著祂的忠信，我可以除去內心的邪淫。因著祂那無條件的愛，我們獲得了持久不變的關係。」
來源:梵蒂岡新聞網
教宗:希望是具體的,是為與耶穌相遇而生活
October 23, 2018 by
常年期第二十九周 星期二 彌撒
讀經一（基督是我們的和平，他使雙方合而為一。）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 2:12-22弟兄們：你們應記得那時你們沒有默西亞，與以色列社團隔絕，對恩許的盟約是局外人，在這世界上沒有希望，沒有天主。但是現今在基督耶穌內，你們從前遠離天主的人，藉著基督的血，成為親近的了。因為基督是我們的和平，他使雙方合而為一；他以自己的肉身，拆毀了中間阻隔的牆壁，就是雙方的仇恨，並廢除了由規條命令所組成的法律，為把雙方在自己身上造成一個新人，而成就和平。他以十字架誅滅了仇恨，也以十字架使雙方合成一體，與天主和好。所以他來，向你們遠離的人傳布了和平的福音，也向那親近的人傳布了和平，因為藉著他，我們雙方在一個聖神內，才得以進到父面前。所以你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人；已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著他，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著他，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。
福音（主人到來時，發現醒寤著的人，是有福的。）
恭讀聖路加福音 12:35-38那時候，耶穌對他的門徒說：「你們要把腰束起，把燈點著，如同等候自己的主人由婚筵回來，為的是主人來到，一敲門，立刻就給他開門。主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的！我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，親自前來伺候他們。他二更來也罷，三更來也罷，若遇見這樣，那些僕人才是有福的！」
2018年10月23日，教宗方濟各在彌撒中，用孕婦喜樂地等待著與即將出生的孩子相遇，每天撫摸自己的肚子來愛撫孩子這一圖像來解釋什麼是希望。事實上，希望不是抽象的東西，而是活出與耶穌的具體相遇。教宗強調，懂得為生活中每一次與上主的小相遇而感到欣喜是明智的態度。
公民身份和遺產
教宗引用當天禮儀所傳達的兩個關鍵訊息「公民身份」和「繼承」，展開他的彌撒講道:「事實上，選自《聖保祿宗徒致厄弗所書》的第一篇讀經（厄2:12-22）所談及的正是『公民身份』。這是天主賜給我們的禮物，即讓我們成為公民，給予我們一個身份，一張身份證。天主藉著耶穌廢除法律，為與我們修和，消除敵意；這樣我們就可以因著同一個聖神，在天父面前，彼此互相介紹自己。在耶穌內，你們要做聖人的同胞，我們的身份源於我們因上主而獲得痊癒，並組成了一個有聖神臨在的團體。因此，天主使我們走向遺產，有了這種安全感，即彼此是同胞以及天主與我們同在的安全感。遺產是我們在旅途中尋求並終將獲得的東西。但我們必須每天都尋找它，而推動我們走向這遺產的正是希望—也許是最渺小卻最難以理解的美德。」
如果你擁有希望，你將永遠不會失望
「信德、望德和愛德是一份恩典。信德很容易理解，愛德也一樣。但望德是什麼呢？。」關於這個問題教宗指出:「是的，我們期盼著天堂、看到諸聖人、得到永恆的幸福。但對你而言什麼是天堂？」
教宗說:「生活在希望中意味著行走，是的，走向一種賞報，走向那我們尚未獲得卻將在那裡獲得的幸福。這是一種難以理解的美德。這也是一種永不令人失望的美德:如果擁有希望，你就永遠不會失望。希望，以及我們期望獲得的遺產，不是一種想法，不在於身處美景如畫的勝地，而是一次相遇。耶穌總在強調希望的這一部分，也就是對相遇的期待。」
孕婦期待著與自己的孩子相會
當天的福音（路12:35-38）記述了與婚宴歸來的主人相遇。教宗以一個非常具體的例子來解釋與上主相遇的望德:「當我想到希望時，我的腦海裡出現孕婦的畫面:等待孩子誕生的孕婦圖像。她去看醫生，做超聲波檢查。非常開心！每天觸摸自己肚子來撫摸小寶寶，這是對孩子的期待，等待著孩子誕生。這個圖像可以讓我們明白什麼是希望，什麼是為那相遇而生活。」
最後，教宗總結道:「希望是具體的，發生在每一天，因為它是一次相遇。每一次我們在聖體聖事中、祈禱中、聆聽福音時，幫助窮人時，過團體生活時，以及每一次我們向那最終的相遇邁出一步時，都能與耶穌相遇。能夠為生活中每一次與耶穌的小相遇而感到欣喜，並為那最終的相遇做準備，是明智的態度。」
來源:梵蒂岡新聞網