不是「方濟各的」和平禱詞

不是「方濟各的」和平禱詞

文:伍維烈修士
撰於:2007年
轉載自:方濟會(小兄弟會)中華之后會省

「和平禱詞」肯定不是出自方濟手筆,也不是中世紀作品,因為學者從來找不到任何有這篇禱文的中世紀手抄本,在方濟會首七百多年的歷史,也從來沒有流傳過這篇禱文。

目前找到最早出現的「和平禱詞」,原來是二十世紀初的產物。這個「和平禱詞」的文本1912年首次出現於法國,印在一本小小的靈修雜誌《小鈴》La Clochett,是巴黎一個名為「神聖彌撒聯盟」善會的刊物。

這個善會由布卡瑤神父Esther Bouquerel(1855-1923) 於1901年創立。在《小鈴》雜誌中,「和平禱詞」命名為「一首美麗、在彌撒中唸的禱文」。梵二前,教友參與彌撒時,因為用的語言是拉丁,不是所有教友都 能聽懂所誦念的經文;所以許多教友會私下默禱,而這篇禱文便可大派用場。

「和平禱詞」很有可能是一位布卡瑤神父自己寫的,因為是他所創辦的善 會刊物首次刊登這禱文,但從來沒有證實過。數年後,在法國,有一位出版Souvenir Normand的公教周刊的路思倫侯爵Stanislas de La Rochethulon,他把這禱文連同很多不同有關和平的法語禱文,奉送到教宗本篤十五世。故亦有人猜是他作。

1916年1月20日,《羅馬觀察報》以意大利文刊登了「和平禱詞」。嘉柏樞機代表教宗鳴謝路思倫侯爵,在他的致謝信中,我們知道原來路思倫侯爵把這些禱文的對象都指向耶穌聖心。

1916年1月28日,「和平禱詞」刊登在法國的一份《十架》La Croix日報,這是有歷史檔案根據的。另外一個重要的歷史背景是,這個時候正值第一次世界大戰(1914-1918)水深火熱的時候,而這篇「和平禱詞」正好表達了人民的心聲。

1920年,這篇「和平禱詞」由法國雷姆斯Rheims的一位方濟會神父(他是第三會(即今天的在俗方濟會)的視察員)印在一聖方濟的聖相之後頁,標題定為「和平禱詞」,但仍沒有說是方濟寫的。

在這個印了「和平禱詞」的聖相中,圖中的方濟,一手拿著第三會會規,一手拿著這篇禱文,據說還有一行小字,說這禱文是方濟理想的綜合及代表了本世代的急需。兩次世界大戰期間,這首禱文廣泛地在歐洲流傳,亦是在這時翻成英文。

到1927年,一個名為「和平君王騎士會」(Les Chevaliers du Prince de la Paix) 的法國組織,那是一個由Étienne Bach創立的基督新教的運動,第一次把這首禱文說成是出自方濟手筆。

現在流行的英文版,則是出自1936年貝嘉比牧師Kirby Page (1890-1957)寫的書《活得勇》Living Courageously。他是一位基督門徒會(Disciples of Christ)的牧師,同時是和平主義者、社會福音者、作家及《明日世界》的編輯。他清楚地寫明「和平禱詞」是來自聖方濟。

第二次世界大戰 期間及戰後初期,這首「和平禱詞」以「聖方濟禱文」為題,繼續廣泛流傳,特別因為史皮曼樞機主教Cardinal Spellman的書籍。從此,不但天主教及基督新教基督徒喜愛,亦得其他宗教信眾歡迎。「和平禱詞」被譜成許多版本的聖歌,原籍南非的 Sebastian Temple (1928–1997)的版本,深受愛戴;在英國王妃戴安娜的安息禮拜中,亦唱了這首歌曲。

不過,這首禱詞與方濟的精神卻互相輝映……

法文原文

Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix.
Là où il y a de la haine, que je mette l’amour.
Là où il y a l’offense, que je mette le pardon.
Là où il y a la discorde, que je mette l’union.
Là où il y a l’erreur, que je mette la vérité.
Là où il y a le doute, que je mette la foi.
Là où il y a le désespoir, que je mette l’espérance.
Là où il y a les ténèbres, que je mette ta lumière.
Là où il y a la tristesse, que je mette la joie.
Ô Maître, que je ne cherche pas tant à être consolé qu’à consoler,
à être compris qu’à comprendre,
à être aimé qu’à aimer,
car c’est en donnant qu’on reçoit,
c’est en s’oubliant qu’on trouve,
c’est en pardonnant qu’on est pardonné,
c’est en mourant qu’on ressuscite à l’éternelle vie.
Amen. 

中文

譯文一

主啊!讓我做你的工具,去締造和平:

在有仇恨的地方,播送友愛;
在有冒犯的地方,給予寬恕;
在有分裂的地方,促成團結;
在有疑慮的地方,激發信心;
在有錯謬的地方,宣揚真理;
在有失望的地方,喚起希望;
在有憂傷的地方,散怖喜樂;
在有黑暗的地方,放射光明;

神聖的導師!
願我不求他人的安慰,只求安慰他人;
不求他人的諒解,只求諒解他人;
不求他人的愛護,只求愛護他人;
因為只有在施與中,我們有所收穫;
在寬恕時,我們得到寬恕;
在死亡時,我們生於永恆!

譯文二

主! 使我成為你和平的使者:
那裡有仇恨,讓我去廣施友愛,
那裡有侮辱,讓我去散播寬赦;
讓我把信心給疑慮的人,
把希望給沮喪的人;
讓我成為驅逐黑暗的光明,
化除痛苦的喜樂。

主! 求你教我:
寧安慰人,不圖人安慰;
寧了解人,不求人了解;
寧愛人, 不計人愛!
使我深信:
給與了才有收獲,
原諒了才蒙寬赦,
犧牲到死才得永生!

譯文三

「和平之禱」

主,我願作你器皿,主,我願作你器皿,
主,我願作你的和平器皿.

哪裡還有憎恨,播下仁愛;哪裡還有傷痕,饒恕;
哪裡懷疑,生發信心;哪裡有絕望,盼望;
哪裡有黑暗,光明;哪裡有悲哀,喜樂.

哦!至聖主耶穌幫助我,不求盼望人來安慰我,乃安慰人;
不求被了解,乃求了解人;不求愛,乃去愛.

正當我給予,我就獲得;正當我饒恕,我就得饒恕;
正當對死亡,我就得生,得永遠生命.
得永遠生命.

譯文四

「和平的使者」 蕭泰然 詞曲 (台語)

主阿! 求你使我成做和平的使者, 在冷淡無情的所在 傳揚溫暖的愛心,
在怨恨歧視的所在 傳揚主極大的仁慈,

在軟弱懷疑的所在 傳揚堅定的信心,
在邪惡黑暗的所在 傳揚正義的光明,

在孤單失望的所在 傳揚救恩的盼望,
在苦難憂傷的所在 傳揚平安的快樂!傳揚平安的快樂!

使地上充滿真善美! 阿們!

英文

“Peace Prayer of Saint Francis”

Lord, make me an instrument of your peace:
where there is hatred, let me sow love;
where there is injury, pardon;
where there is doubt, faith;
where there is despair, hope;
where there is darkness, light;
where there is sadness, joy.

O divine Master, grant that I may not so much seek
to be consoled as to console,
to be understood as to understand,
to be loved as to love.
For it is in giving that we receive,
it is in pardoning that we are pardoned,
and it is in dying that we are born to eternal life.
Amen.

教宗與斯洛伐克主教共同誦念晨禱及七苦聖母經文

圖片:vatican.va

2021年9月15日早晨,教宗方濟各在特爾納瓦州沙什廷七苦聖母全國朝聖地與斯洛伐克主教誦念晨禱。教宗與主教們共同誦念這篇獻於七苦聖母的經文:

七苦聖母,
我們眾弟兄聚集在妳面前,
感謝上主的慈愛。

妳和我們在一起,
就如同妳曾和宗徒們聚集在晚餐廰一樣。
教會之母、憂苦之慰,
我們在牧職的喜樂和勞苦中,
滿懷信心向妳求助。

願妳溫柔地注視著我們,
並以妳的懷抱接納我們。
宗徒之后、罪人之托,
妳曉得我們人性的限度,

靈性的過失,
孤獨和被抛棄的痛苦:
求妳以甘飴醫治我們的傷痕。

天主之母、我們的母親,
我們把我們的生命和我們的祖國託付於妳,
同樣也把主教們的共融託付於妳。

請妳替我們求得恩寵
使我們日日實踐妳聖子耶穌所教導我們的話,
現在,我們偕同祂、在祂内,
一起向天父呈上我們的祈禱。

隨後,教宗與主教們繼續共同誦念天主經。最後,教宗誦念結束禱詞以結束晨禱禮儀活動。

9月15日當天是斯洛伐克主保七苦聖母慶日。晨禱結束之後,教宗為眾多信友主持隆重彌撒慶典,將牧靈訪問推向高峰。下午,教宗前往布拉迪斯拉發國際機場搭專機返回羅馬。

來源:梵蒂岡新聞網

大自然靈修:常年期第二十四主日 【我又是誰】福音經文反省

常年期第二十四主日 

【耶穌又問他們說:「你們說我是誰呢?」伯多祿回答說:「你是默西亞。」】(谷8:29)

當耶穌問門徒祂是誰的時候,不論門徒回答洗者若翰還是厄里亞,都是指向耶穌的身份和祂在世的目的。眾人中伯多祿答對了問題,耶穌是天主子—默西亞(瑪16:16),只是當時的門徒以為耶穌是為幫助他們復國,而未了解到祂是為萬物帶來天國(哥1:19-20)。

我自己又是誰?

不論我們是學生、社會人士、父母或其他身份;不論在家庭或社會上是什麼崗位,我們都是與萬物一起共享這個地球,也是與她共命運的地球人;在天主內我們都是祂的子女,為行天主所預備的各種善工而被造(厄2:10),有著管理好祂所創造的大自然的責任(創1:28),並分擔、延續耶穌在世時的使命—「向一切受造物宣傳福音」(谷16:15)。

雖然我們都只是萬物的一員,不過每一個人都是獨特的。因為神恩各有不同(格前12),為使我們都能背起自己的十字架,以各自的方式跟隨耶穌。

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,

感謝祢賜予我們每人不同的身份及神恩。

求祢幫助我們以堅定的信德及行為,

在各種試探中辨認祢,

放下自我好好跟隨祢。

求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

教宗2021年9月祈禱意向:為生態可持續的生活方式

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

繁體

简体

2021年9月意向

總意向:為生態可持續的生活方式

願我們勇敢地選擇簡樸、環保及永續的生活方式,並為年輕人決心投身於這種生活而歡欣。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

相關資料

教宗為阿富汗受苦人民及海地地震災民祈禱

圖片:vatican.va

「請你們同我一起祈求天主,好使武器停止喧囂,讓對話成為解決之道。只有這樣,這個國家的受苦人民,即男女老幼才能返回自己的家園,在彼此完全尊重的環境下度和平與安全的生活。」

2021年8月15日,教宗方濟各在帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信友誦念《三鐘經》之後,為阿富汗的局勢發出上述呼籲,塔利班武裝已經進入該國首都喀布爾。

在阿富汗的宗教人士也對這場災難性的危機表示擔憂,尤其是斯卡萊塞(Giovanni Scalese)神父,他是若望保祿二世於2002年在阿富汗建立的自治傳教區的負責人。斯卡萊塞神父8月14日透過本新聞網發出沉痛的呼籲,請眾基督徒共同祈禱,使已經筋疲力盡的阿富汗人民不再繼續遭受戰爭的痛苦。

在聽到教宗方濟各的呼籲後,斯卡萊塞神父再次向本新聞網表示:「我們實在需要這樣的祈禱,這幾天和在世界各地的祈禱似乎已經看到成效,因為塔利班雖然進入了喀布爾,卻沒有使用暴力。臨時政府正在組建。我們必須繼續祈禱,讓危機以和平的方式得到解決。」

此外,教宗方濟各在誦念《三鐘經》後也說道:「幾個小時以前,海地發生了強烈地震,導致為數眾多的人死亡和受傷,財物損失龐大。我渴望向遭受地震重創的親愛的人民表達我的關懷。我在為罹難者祈求上主的同時,也給予倖存者鼓勵的話語,並期盼國際社會能對他們投以關切:願眾人的團結援助能減輕災難造成的後果。」接著,教宗帶領在場眾人一起為海地誦念一遍《聖母經》。

在教宗為海地發出呼籲的時刻,已知這次大地震造成了將近1300人死亡、5千多人受傷。這些數字仍在持續更新。目前,明愛會和聯合國兒童基金會已經啟動援助機制,美國、法國和許多國家也開始提供救援。

海地地震重災區熱雷米的教區主教德克斯特(Gotran Décoste)接受梵蒂岡電台法語節目部採訪,講述了百姓即使在室外也害怕餘震的沮喪心情,並感謝本電台讓他們能傳達團結一心的呼籲。這位神長表示,人民十分焦慮、倍感絕望。

德克斯特主教說:「我們非常指望你們的團結關懷。在慶祝童貞榮福瑪利亞升天的這一天,我們懇求聖母瑪利亞在這些遭受地震重創的災民心中重燃希望。這次強烈地震對主教座堂、許多聖堂、教會學校和住家造成了嚴重損毀。我感謝梵蒂岡電台給了我們機會來發出團結關懷熱雷米教區的呼聲。熱雷米教區位於海地的西南部,教區境內的55個堂區遭到了嚴重的打擊。」

來源:梵蒂岡新聞網

首屆世界祖父母及長者日文告、全大赦法令、祈禱文

Photo by Isaac Quesada on Unsplash

教宗方濟各
第一屆世界祖父母及長者日文告
(2021 年 7 月 25 日)
「我同你們天天在一起。」

親愛的祖父母們、親愛的年長的朋友們:

「我同你們天天在一起」(瑪廿八 20):這是主升天前向祂的門徒們所作的承諾。親愛的祖父、祖母,這也是祂今天要對你重複的話。在這第一屆世界祖父母及長者日,「我同你們天天在一起」也是我作為羅馬主教和一個像你一樣的長者,要傳遞給你們的話:整個教會都在親近你──應該說:親近我們──關心你、愛你,也不想讓你孤單。

我很清楚你是在一個艱難的時刻收到這份文告:疫情就像無從預料的暴風一樣,突然侵襲我們;這對每個人都是一場考驗,但對我們長者卻更是如此。我們中有很多人生病,有些人過世,或經歷了配偶或摯愛的死亡,不少人被迫要獨處,長期被孤立。

上主知道我們在這段時間裡所經歷的各種苦楚。祂親近那些遭受排擠而受苦的人們。我們的孤單在疫情期間更是煎熬,上主也感同身受。相傳,耶穌的祖父聖若亞敬因為沒有小孩,於是感覺自己跟周遭的人都有距離感;他的人生──跟他的妻子亞納的人生一樣──被看作一無是處。於是上主派遣天使安慰他。當他在城門外黯然神傷之時,上主的一位使者向他顯現,說:「若亞敬,若亞敬!上主俯聽了你持續的祈禱。」(1)  喬托在他的一幅著名壁畫中,(2)  似乎將這個場景設定在夜晚,一如往常的一個失眠夜晚,充滿了我們許多人已經習以為常的回憶、擔憂和渴望。

即使是在最黑暗的時刻,就像疫情中的這幾個月裡,上主仍然持續派遣天使們來安慰我們寂寞的心情,並提醒我們:「我同你們天天在一起。」祂向你說,向我說,向所有的人說。在長期的孤立與社交生活緩慢地恢復之後,這就是我想在今年首次慶祝這個日子的意義:願每位祖父、每位祖母、每位長者,尤其是我們中最孤獨的,都能迎接天使的拜訪!

這些天使帶有的面容,有時候會是孫兒孫女的、其他家族成員的、老朋友的,或是我們在這艱難時刻所遇到的人的。我們在這段時間,懂得擁抱與拜訪對我們有多麼地重要,而讓我難過的是,在某些地方,這仍然是奢望!

然而,上主從不讓我們的生命缺乏祂的聖言,因此祂也透過聖言來派遣祂的使者。我們每天都要讀一段福音,用聖詠來祈禱,翻閱先知書!我們會繼續被天主的信實打動。聖經會幫助我們了解,上主在我今天的生活中要求的是什麼。其實,在一天當中的每個時辰(參閱:瑪廿 1~16),在生命之中的每個季節,祂都一直在派遣工人前往祂的葡萄園。我本人可以作證:當我在一個可以說是退休的年紀,已經不覺得自己能有什麼新的作為時,我卻蒙召成為了羅馬的主教。上主總是與我們親近,總是如此,祂透過嶄新的邀請、嶄新的話語、嶄新的安慰,總是與我們親近。你們知道上主是永世長存的,祂永不退休,從來不會。

在瑪竇福音中,耶穌對宗徒們說:「所以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看!我同你們天天在一起,直到今世的終結」(瑪廿八 19~20)。今天,這段話也同樣傳達給我們,幫助我們更好地了解我們的召叫:守護我們的根源,把信仰傳遞給年輕人,並關心幼兒。各位要想一想:現在這個年紀,我們的召叫是什麼?守護我們的根源,把信仰傳遞給年輕人,關心幼兒。這一點,你們不可忘記。

不論你現在幾歲、是否仍在工作,或是孤身一人或有家庭,或在年輕時當祖父母或者以後才為人祖父母,不論你是獨立生活還是需要人照顧,這一切都無關緊要。因為宣講福音、將傳統延續給孫兒、孫女,這兩個任務都是沒有退休年紀的。你要起身,更要走出自我,去做些不同的事情。

在這歷史性的關鍵時刻,你也有一個新的召叫。你可能會想:這怎麼可能?我已經沒有體力,也沒辦法再做什麼了。我都已經這麼習慣現在的生活了,又怎麼能做不同的事情?家人都已經讓我這麼擔心了,我又怎麼可能去為窮人貢獻一己之力?我連自己住的地方都出不去,還怎麼去擴展視野?我的孤獨不就是個沉重的擔子嗎?你們有多少人問過這個問題:我的孤獨不就是個沉重的擔子嗎?耶穌自己就曾經聽過尼苛德摩問了這樣的問題:「人已年老,怎樣能重生呢?」(若三 4)。主回答道,這是有可能的,只要我們將自己的心向聖神的工作開放──祂的風隨意思吹。聖神有自由去祂願意去的地方,做祂願意做的事情。

正如我曾多次提及的,這世界經歷過現在的危機之後,不會保持原狀,不是更好就是更差。「但願這不是另一個我們沒有從中汲取教訓的歷史慘劇。但願我們不要忘記那些因醫療系統逐年崩塌,導致呼吸器數量不足,而在疫情中死去的長者。但願這深沉的悲痛沒有白費,而推動我們向前邁進,投入新的生活,並重新發現我們彼此需要、彼此虧欠,好使人類大家庭同心合力,重獲新生」(《眾位弟兄》,35)。沒有人能自己拯救自己。我們都互相虧欠。我們都是弟兄姊妹。

有鑑於此,我想跟你說:在兄弟情誼與人際友愛之中,需要有你一起建立明天的世界:在風平浪靜之後──我們與子孫們──一同生活的世界。「我們必須積極投入更新和支持受創的社會」(《眾位弟兄》,77)。在支撐這座新建築物的支柱中,有三大支柱是你比誰都更能幫忙豎立起來的。它們分別是夢想、記憶和祈禱。上主的親近會恩賜我們所需要的力量,即使是最體弱多病的,都能在夢想、記憶和祈禱的道路上踏上一段新的旅程。

岳厄爾先知曾經說過這樣的許諾:「你們的老人要看夢境,你們的青年要見神視」(岳三 1)。世界的未來,就取決於長者和青年之間的盟約。如果不是青年,誰又能擔起長者的夢想,使之成真?但若要有所實現,我們就必須繼續做夢。我們的正義之夢、和平之夢、精誠團結之夢,都可以讓我們的青年得以擁有嶄新的視野;如此,我們便可以一同打造未來。你必須作見證,讓人知道在艱困的考驗中,還是可以有煥然一新的事物。我相信你的人生已經不是第一次經歷困難,而你也都安然度過了。現在,你要從這些經驗中學習,度過現在的難關。

因此,我們的夢想都與記憶交織著。當我想到戰爭的痛苦能使年輕人學習到和平的價值,這多麼寶貴。你若經歷過戰爭的痛苦,就必須將這個訊息傳遞下去。守住記憶,是每位長者真正的使命:守住記憶,並傳遞給他人。在納粹大屠殺中倖存的埃迪特‧布魯克曾說:「哪怕只為光照一個人的良心,就算記住那些曾發生過和仍在發生的事情,甚至守住記憶會帶來痛苦,這都是值得的。對我而言,記憶就是生活。」(3) 我也想到了我自己的祖父母,以及你們當中有人曾經移居國外,知道離開家鄉是多麼艱難的事。直到今天,有許多人仍然為了尋求將來而離開故土,其中有些人可能還在我們身邊照顧著我們。這樣的記憶有助於建造一個更符合人性、更互相接納的世界。然而,若是沒有記憶,我們將
無從建造;沒有地基,也就無法建築房子。永遠無法。而生命的根基,就是記憶。

最後,是祈禱。我的前任──教宗本篤,是一位有聖德的長者,一直在持續地為教會祈禱、工作,他曾說:「長者的祈禱可以守護世界,而且可能比許多狂熱的活動還更有效力。」(4) 這是他在任期的最後所說的話。非常地美。你的祈禱是很珍貴的資源:是教會與世界都迫切需要的深呼吸(參閱:《福音的喜樂》,262)。尤其在人類大家庭的這個艱鉅時刻,當我們同舟共濟,航行於疫情的狂風巨浪之中,你為世界、為教會的祈禱,有著莫大的價值:它開導我們,讓我們能寧靜地相信,馬上就要靠岸了。

親愛的祖父、親愛的祖母,在這篇文告的結尾,我想跟你介紹一位真福的例子:富高神父──他很快就要成為聖人。作為阿爾及利亞的一位隱修士,他曾表明「自己的願望:成為每一個人的弟兄」(《眾位弟兄》,287)。他的生命故事告訴我們,即使在自己的曠野中孤身一人,還是可以為全世界的窮人代禱,可以真正地成為一個眾人的弟兄、眾人的姊妹。

通過他的榜樣,我祈求上主讓我們每個人都能開闊自己的心胸,能夠對窮人的痛苦有所知覺,並為他們的需要代禱。願我們每個人都能向眾人──特別向年輕人──傳述今天所聽到的安慰:「我同你們天天在一起!」要勇往直前,並鼓起勇氣!願天主降福你們。

教宗方濟各
羅馬,拉特朗聖若望大殿
2021年5月31 日,聖母訪親節
(台灣地區主教團 恭譯)

註釋:
(1) 該情節記載於雅各原始福音書。
(2) 本圖像已被選為世界祖父母及長者日之標誌。
(3) 記憶就是生活,寫作即為呼吸。《羅馬觀察報》,2021 年 1 月 26 日。
(4) 訪問「壽比南山養老院」(Viva gli Anziani),2012 年 11 月 2 日。

來源:台灣地區主教團

按此閱覽英文版文告

「首屆世界祖父母及長者日」全大赦

為增進信友的虔敬,並為人靈的得救,教宗將於7月第四個主日,即他最近所欽定的「首屆世界祖父母及長者日」,頒賜全大赦予祖父母、長者及信友,條件如下:

  • 甲、基本條件

不依戀任何罪惡,並領受修和聖事(在履行乙項其中一項善工之前或之後的三週內滿全)、在彌撒中領聖體,及按照教宗的意向祈禱
(可誦念天主經及聖母經各一遍來滿全)。

  • 乙、須履行以下其中一項善工
  1. a.基於真心懺悔和愛德,於本年7月25日、首屆世界祖父母和長者日,親身參與教宗在梵蒂岡宗座大殿主持的隆重典禮,或世界各地舉行的其中一項相關活動;
  2. b.以親身或網上視像方式,奉獻相當的時間去悉心探望有需要或有困難(如患病、被遺棄、殘障及類似狀況)的長者;c.無法出門參禮的患病長者,以及所有因重大理由不能外出者:若決意擺脫一切罪惡及願意盡快滿全三個慣常條件,同時以心神參與上述慶典活動,尤其透過電視、電台或新的社交媒體,收聽教宗當日的訓勉和收看慶典活動,並將自己的祈禱和生活上的困苦,奉獻給慈悲的天主。
  3. 上述全大赦亦可讓予煉獄的靈魂。

司鐸的角色

法令敦促司鐸們本著牧靈精神,樂於為信友主持修和聖事。

來源:天主教香港教區

世界祖父母和長者日祈禱文
(每年七月第四個主日,接近「聖雅敬及聖安納」紀念日)

主啊,我感謝祢,感謝祢與我同在的慰藉。在孤寂的時候,祢是我的盼望,我的信心。從年輕起,祢就是我的磐石,我的保障。我感謝祢,賜我美滿的家庭,得享松柏之壽。為生命中經歷過的種種喜悅和困苦,為已經實現及有待完成的夢想,我感謝祢!

上主,我感謝祢,召喚我到達這個生命結出美果的時刻。上主,請豐厚我的信德,使我成為祢和平的工具;教導我擁抱比我更痛苦的人,永遠懷抱夢想,並向後代子孫傳述祢的奇能異事。

求祢保護並引領教宗方濟各和祢的教會,使福音真光遍及寰宇,達於地極。

上主,求祢派遣祢的聖神來更新世界,使瘟疫得以消退,戰亂得以平息,憂苦的人得到安慰。

主啊,在此風燭垂暮之年,請扶持我,幫助我充實地活出祢所賜予的每個時刻,並確信祢天天都與我在一起,直到生命的終結。

阿們。

臺灣地區主教團禮儀委員會 譯

按此閱覽英文版

下載文件檔

按此收看:教宗向年長者發表視頻訊息

教宗2021年7月祈禱意向:為社會友誼

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

繁體

简体

2021年7月意向

總意向:為社會友誼

願我們能在社會、經濟和政治的衝突中,勇敢並熱情的建立對話與友誼。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

相關資料

教宗公開接見:耶穌在十字架上為我們祈禱

圖片:Vatican Media

2021年6月16日,教宗方濟各在聖達瑪索庭院主持週三公開接見活動,在例行的要理講授中,深入講解了耶穌在接受十字架苦難前的祈禱,結束了他一年來有關「祈禱」的系列要理講授。

教宗首先表示,在一系列的要理講授中,他反復講到祈禱是耶穌生命最突出的特徵之一。在耶穌的救贖使命過程中,祂與天父的對話是祂全部存在的熾熱核心。

教宗表示:「福音見證了耶穌在祂受難和死亡的時刻,祂的祈禱變得更加強烈和堅定,因而,這些耶穌生命中的重要事件構成了基督徒宣講的核心,即是教會的『初傳』(kerygma)。」教宗說:「耶穌不僅是一位照料人類苦難和疾病的博愛者,祂更勝於此;在祂内,不僅有良善而已,更有救贖,這救贖不是偶然地把我們從一個疾病或某個絕望的時刻拯救出來,而是完全的救贖、救世主的救贖、生命戰勝死亡的希望的救贖。」

教宗說:「在耶穌度過的最後一個逾越節的日子裡,我們發現耶穌全神貫注地祈禱。祂在革責瑪尼莊園激動人心的祈禱,對死亡的焦爐在侵襲祂。然而,也正是在此刻,祂轉向天父,呼喊『阿爸,父啊!』(參閲谷十四36)。『阿爸』這個詞表達了對天父的親密與信任。耶穌正是在處於深沉黑暗時刻,以這個詞度過黑暗深淵。」

「耶穌也在十字架上祈禱,祂再次呼喊了『阿爸』,祂是絕對的代禱者:為他人,為所有人,甚至為那些判祂罪的人祈禱。在十字架上,天父的恩賜得到了實現,祂獻出了祂聖子毫無保留的愛作為我們救恩的贖價。耶穌在苦難和死亡時刻的祈禱,天父以復活回應了祂的祈禱;耶穌也以非常人性化的祈禱傾吐祂内心的痛苦。祂祈禱時絲毫沒有放棄對在天大父的信賴。」

接著,教宗特別講解了若望福音第17章「大司祭的祈禱」(preghiera sacerdotale),「這個祈禱包括創造和救贖的整個計劃,就如祂的死亡和復活」(《天主教教理》第2746號)。教宗說:「《天主教教理》解釋,所有的一切都在這個祈禱中作了總結:天主與世界;聖言與血肉;永生與時間;捨己之愛與對愛不忠之罪;當時身邊的門徒與日後因他們的宣講而信仰祂的人;被貶抑與受光榮。(參閲《天主教教理》第2748號)」

教宗解釋說:「最後晚餐廰的牆壁加寬擁抱整個世界;耶穌的目光不僅落在祂的門徒和與祂同席的人身上,而且也看到我們所有人,祂仿佛對我們說:在最後的晚餐廰和十字架上,我為你們祈禱。即使在我們最痛苦的時刻,我們也從不孤單。」

最後,教宗總結這個祈禱系列的教理講授說:「我們在耶穌與天父的對話、在聖神的共融中被接納,因此,以祈禱和生命這樣說:願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗公開接見:恆心祈禱是天父的邀請和聖經的命令

圖片:Vatican Media

2021年6月9日教宗方濟各在週三公開接見活動的要理講授中,繼續講解「祈禱」的主題。教宗特別指出,「恆心祈禱」是天父對我們的邀請,是聖經的命令;工作和祈禱是相輔相成的;在信德、生活和祈禱的這種周而復始中,天主期望我們每一位都燃燒著基督徒愛的火焰。

教宗開宗明義地講要「恆心祈禱」。教宗表示:「恆心祈禱是一個邀請,是來自聖經的命令(囑托)。基督宗教靈修經典之作《俄羅斯朝聖者精神之旅》在開篇時就引用聖保祿致《得撒洛尼前書》的一句話:『不斷祈禱,事事感謝。(參閲五17-18)』事實上,人的呼吸從來不會停止,當我們睡眠的時候也是如此;祈禱是生命的呼吸。」

「那麽怎麽可能一直保持祈禱的狀態呢?《天主教教理》給了我們最美好的引述,隱修士彭迪古(Evagrio Pontico)肯定地說:我們沒有受命不斷工作、驚醒和守齋,但根據規定,我們要不斷祈禱。(參閲《天主教教理》第2742號)因此,在基督徒的生命中有一個火焰,絕不會熄滅。這有點像古時聖殿中保存的聖火,不停地燃燒,司祭的職責是加添燃料。」教宗說:「請看,在我們的内心也該有這聖火,它持續燃燒著,沒有什麽東西能讓它熄滅。」

接著,教宗繼續引用《天主教教理》的内容,金口聖若望講道,即使「走在街市或獨自散步時,在商店中,在買、賣時,甚至在廚房作飯時,都可以經常而熱心地祈禱」(參閲《天主教教理》第2743號)。教宗說:「因此,祈禱是一種音樂的五綫譜,我們在這五綫譜上安排我們的生活旋律。它與日常的繁忙並不衝突,不與許多該做的小事和約會相矛盾,如果有的話,那就是讓每一個行動在祈禱中找到其意義、原因及平靜。」

教宗解釋道:「當然,將這些原則付諸行動並不容易。所以,讓我們好好思慕天主、我們的在天大父,祂照顧整個世界,記著我們每一個人。因此,我們要永遠記住祂。」

隨後,教宗表示:「在基督徒隱修生活中,工作一直受到極大的推崇,它不僅是為了自己和他人養家糊口的道德責任,也是為了一種内在的平衡。工作幫助我們與現實聯繫。」

「在人類的生活中,一切都是‘二元’的:我們的身體是勻稱的,我們有兩隻手臂、兩個眼睛、兩隻手等,所以工作和祈禱是相輔相成的。祈禱處於工作活潑的基礎中,只專注於工作而沒有時間祈禱是缺乏人性的。」

教宗繼續解釋道:「與此同時,與生活格格不入的祈禱也是不健康的。我們記得,耶穌在大博爾山上給門徒們顯聖容之後,不願延長那欣喜若狂的時刻,而是和他們一起下山,繼續日常的生活,那些經驗應作為他們信德的光和力量存留在心中。」

最後,教宗說:「因此,把時間獻於天主使信德活潑,並幫助我們實際的生活,而信德反過來又不間斷地滋養祈禱。在信德、生活和祈禱的這種周而復始中,天主期望我們每一位都燃燒著基督徒愛的火焰。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各宣布2020年12月8日至2021年12月8日為「聖若瑟年」

圖片: 鹽與光傳媒

按此下載教宗宗座牧函
《以父親的心》
(台灣地區主教團、澳門教區及香港教區合譯)

聖座於12月8日聖母始胎無染原罪瞻禮當天公布了教宗方濟各《以父親的心》(Patris corde)宗座牧函,紀念真福庇護九世宣布大聖若瑟為普世教會的主保。教宗在牧函中欽定,從今年12月8日至2021年12月8日為特別的「聖若瑟年」。教宗指出:「聖若瑟是個不引人注意的人,他臨在於日常生活中,少言寡語且不露面,但他卻擔任了救恩史上獨一無二的主角。」

順從天父的旨意

「事實上,聖若瑟藉著將自己的一生作為祭品,為服事默西亞奉獻的愛,具體地表達了他的父愛。他擔任了連接舊約與新約樞紐”的角色,因此『一直深受眾基督徒的愛戴』(1號)。在他身上,耶穌看到天主的溫柔。」教宗强調:「唯有溫柔能拯救我們脫離魔鬼的行為,在修和聖事中接受天主的慈悲。」

「若瑟也是順從天主的父親,以他的願祢的旨意承行保護了聖母瑪利亞和耶穌的生命,教導聖子承行父的旨意。他蒙天主的召叫為耶穌的使命服務,『與救贖的偉大奧跡合作,真正成為救恩的使徒』(3號)。」

款待的父親

「同時,若瑟是『款待的父親』,因為他毫無先決條件地接納瑪利亞,這個舉動如今仍很重要。他信賴天主,接納在自己的生活中甚至不理解的事件,放下理智,内心平安地接納生活中發生的一切。此外,若瑟不尋求捷徑,而是正視現實情況,親自承擔起責任。他的款待『邀請我們不加以排斥地接納他人,接納的就是他們固有的樣子且偏愛弱小者』(4號)。」

勇敢和有創造力的父親

「《以父親的心》宗座牧函强調聖若瑟有創造力的勇氣,這個勇氣尤其在困境中經常出現,使人產生料想不到的應對能力。」教宗指出:「這位納匝肋的木匠面對家庭的具體問題,就如世界上所有的家庭,尤其是移民家庭那樣。在這層意義上,聖若瑟的確是那些被迫遭受災難和飢餓者”的主保,他們因“戰爭、仇恨、迫害和貧窮”離開了祖國。」

「若瑟守護耶穌和瑪利亞,他必定是教會的守護者,必是教會母愛和基督奧體的守護者:每個需要幫助的人、窮人、受苦者、臨終者、外鄉人、坐監的人和病患都是若瑟守護的聖嬰,我們應向他學習愛教會和窮人(5號)。」

教導工作的價值、尊嚴和喜樂的父親

「若瑟為撫養他的家庭而勞作,他以此教導我們食用由自己勞動而得來的麵包的價值、尊嚴和喜樂。」教宗寫道:「需要懂得賦予尊嚴的勞動的意義,工作參與救恩工程,為自己和自己的家庭成了得以實現的機會。因此,衆人必須重新發現工作的價值、重要性和必要性,不要讓任何一個青年、任何一個人和一個家庭沒有工作!(6號)。」

將瑪利亞和耶穌置於中心的父親

教宗從波蘭作家多布拉克齊恩斯基(Jan Dobraczyński)的作品《天父的影子》獲得啓發,描述若瑟對耶穌的父愛如同「在天之父落在地上的影子」。教宗表示:「父親並非生來就是,而是成為父親,因為他照顧兒子,對他的生命承擔起責任。若瑟曉得不以自己為中心,而是將耶穌和瑪利亞放在他生活的中心。他保持靜默,從不抱怨,作出信賴的具體舉動。」

「不幸的是,今天的子女似乎經常缺少能引導他們生活、不據為己有的父親。」教宗强調:「在一個需要父親和拒絕家長作風的世界中,若瑟堪稱為傑出的典範。這個世界不歡迎那種將權威與獨裁、服務與奴隸主義、對照與壓制、愛德與救濟、力量與摧毀相混淆的人。做父親絕非行使佔有的權利,而是效法天父的父愛(7號)。」

「大聖若瑟年」頒賜「特別大赦」的恩典

在公布《以父親的心》宗座牧函的同時,也附帶宗座聖赦院宣布教宗欽定特別「大聖若瑟年」的法令,其中包括有關頒賜「特別大赦的恩典」的説明。這項恩典特別在傳統上紀念聖若瑟的瞻禮,如3月19日和5月1日施予,以及在目前衛生緊急狀況的背景下 施予病患和年長者。

按此閱覽在「大聖若瑟年」獲得全大赦的方法

在牧函的結尾,教宗向聖若瑟新增了另一個禱詞,他並鼓勵我們所有人一起祈禱:

中文禱詞
由台灣地區主教團、澳門教區及香港教區合譯

萬福,贖世主的守護者,
童貞聖母瑪利亞的淨配。
天主把他的獨生子託付予你;
你的淨配瑪利亞信賴你,
因你的合作,基督降生成人。
大聖若瑟,請向我們顯示你也是我們的父親,
並在人生的旅途上引領我們。
請為我們祈獲恩寵、慈悲和勇氣,
並保護我們免於一切凶惡。亞孟。

教宗方濟各

英文禱詞

Hail, Guardian of the Redeemer,
Spouse of the Blessed Virgin Mary.
To you God entrusted his only Son;
in you Mary placed her trust;
with you Christ became man.

Blessed Joseph, to us too,
show yourself a father
and guide us in the path of life.
Obtain for us grace, mercy, and courage,
and defend us from every evil.
Amen.

來源:梵蒂岡新聞網

大聖若瑟的禱詞:

圖片:鹽與光傳媒

有福的大聖若瑟

(如有每個星期三、每月19日、聖家節、3月19日聖若瑟瞻禮或
5月1日聖若瑟勞工紀念日念此禱文配上獲得全大赦的條件,可得全大赦)

領: 有福的大聖若瑟,我們在困難中求了您至聖淨配的幫助之後,又再滿懷信念地奔赴您面前,懇求您的護佑。因着您和無玷童貞天主聖母的相契情愛,以及您對聖子耶穌所發的仁慈父愛,我們懇求您記着我們是耶穌聖血所置的嗣業,而惠然前來眷顧我們,在我們困難急需中,用您的大能慨然幫助我們。

啊!聖家的勤謹守護人,請您保佑耶穌基督所選的後裔。

啊!至愛的慈父,請您幫助我們戰勝魔鬼,抗拒邪說與物質的誘惑。

我們的大主保,一如從前當耶穌聖嬰有性命危險的時候,您救了祂一樣,現在也求您同樣地保護聖教會,使她脫免仇敵的惡計和其他的困難危險。

並請您也常保護我們每一個人,使我們能效法您的榜樣,靠着您的助佑,在世聖善地生活,而當我們生命結束時,能獲得善終,得享天國永福。

答: 亞孟。

英文 English

To you, O blessed Joseph,
do we come in our tribulation,
and having implored the help of your most holy Spouse,
we confidently invoke your patronage also.

Through that charity which bound you
to the Immaculate Virgin Mother of God
and through the paternal love
with which you embraced the Child Jesus,
we humbly beg you graciously to regard the inheritance
which Jesus Christ has purchased by his Blood,
and with your power and strength to aid us in our necessities.

O most watchful guardian of the Holy Family,
defend the chosen children of Jesus Christ;
O most loving father, ward off from us
every contagion of error and corrupting influence;
O our most mighty protector, be kind to us
and from heaven assist us in our struggle
with the power of darkness.

As once you rescued the Child Jesus from deadly peril,
so now protect God’s Holy Church
from the snares of the enemy and from all adversity;
shield, too, each one of us by your constant protection,
so that, supported by your example and your aid,
we may be able to live piously, to die in holiness,
and to obtain eternal happiness in heaven.

Amen.

來源:教宗良十三世《豐沛恩寵》通諭(Quamquam Pluries), 1889年。

大聖若瑟德敍禱文 (白話文版)

(如為受迫害的基督徒的意向念此禱文,配上獲得全大赦的條件,可得全大赦。)

羅馬禮儀及聖事部 (2021年5月1日) 公布
台灣地區主教團禮儀委員會及香港教區禮儀委員會合譯
天主教香港教區宗座署理湯漢樞機准 (2021年6月4日)

領:上主,求你垂憐。 眾:上主,求你垂憐。
領:基督,求你垂憐。 眾:基督,求你垂憐。
領:上主,求你垂憐。 眾:上主,求你垂憐。
領:基督,求你俯聽我們。 眾:基督,求你俯聽我們。
領:基督,求你垂允我們。 眾:基督,求你垂允我們。
領:在天的天主聖父。 眾:求你垂憐我們。
領:贖世者天主聖子。 眾:求你垂憐我們。
領:天主聖神。 眾:求你垂憐我們。
領:三位一體,唯一天主。 眾:求你垂憐我們。
領:聖瑪利亞。 眾:請為我們祈禱。(下同)
領:聖若瑟。
領:達味的榮裔。
領:聖祖的輝耀。
領:天主聖母的淨配。
領:聖母童貞的守護者。
領:天主聖子的鞠養者。
領:基督的侍衛。
領:贖世主的守護者。
領:基督的僕人。
領:救恩的侍從。
領:聖家之長。
領:至義的若瑟。
領:至潔的若瑟。
領:至智的若瑟。
領:至勇的若瑟。
領:至聽命的若瑟。
領:至忠的若瑟。
領:忍耐的明鏡。
領:至愛貧苦者。
領:工藝的表率。
領:家庭生活的光榮。
領:潔德的守護者。
領:家室的砥柱。
領: 苦者的安慰。
領:病者的希望。
領:困難中的救助。
領:流徙者的主保。
領:受苦者的主保。
領:窮人的主保。
領:臨終的主保。
領:驚嚇邪魔者。
領:聖教的保護者。
領:除免世罪的天主羔羊。 眾:求主寬恕我們。
領:除免世罪的天主羔羊。 眾:求主垂允我們。
領:除免世罪的天主羔羊。 眾:求主垂憐我們。
領:主立他為聖家之主。 眾:以及上主所有家業之主。
請大家祈禱:
天主,你以無可言喻的安排,欣然揀選了榮福若瑟,作為你
聖子母親的淨配。我們懇求你,使我們在世尊他為保護者的,堪得蒙他在天轉禱的助佑。你永生永王,於無窮世之世。亞孟。

向勞工主保大聖若瑟誦

大聖若瑟,勞工的模範,
求你使我們常能按良心而工作,
尊重職責,敬業樂業。
求你使我們能以知恩和喜樂的心情來工作,
並在我們的工作中,好好善用天主所給我們的才幹,
展開天主所賜我們的恩典。
使我們安心和忍耐地工作,
不要為了勞苦或困難而生逃避之念;
更以純正的意向去盡心盡力地履行責任,
參與天主造化的工程。
大聖若瑟,凡我所做的,
要全為主耶穌,全依賴聖母,
效法你的善表。
這就是我們一生到死的箴言。
亞孟。

大聖若瑟古老禱文

吁!大聖若瑟,
您在天主寶座前對我們的保護是這樣偉大,
有力和迅速,
我把所有的旨意和慾望都交給您。
吁!大聖若瑟,藉您有力的轉禱,
求您在我們的主耶穌基督,您的兒子處,
為我求得神形恩寵;
藉您的助佑,
我可以對您這位最慈愛的父親獻上感恩和敬禮。
吁!大聖若瑟,
我常願默觀您及睡在您手中的小耶穌,
當祂在您心旁睡的時候,
我沒膽走近。
求您用我的名義擁抱祂,
為我親吻祂的聖容,求祂在我臨終時,
送還親吻給我,
大聖若瑟,臨終者的主保,為我等祈。
亞孟。

奉獻全家於聖家誦

主,耶穌基督,您曾去到匝凱的家,
賜給他全家豐富的恩寵。
求您也親臨我們的家,我們願意把全家奉獻給您。
求您助佑我們遠離罪惡,遵守您的誡命,
生活聖潔,與家人和鄰裏和睦相處。

童貞聖母瑪利亞,妳是主耶穌的母親,也是我們的慈母,
求妳陪同耶穌親臨我們的家庭,
用妳照顧聖嬰耶穌的愛,護佑我們全家平安度日;
如果我們家中有蒙主召選而棄俗修道的青年,
我們願意效法妳承行天主旨意的精神,
慷慨犧牲,為天主做更完美的奉獻。

大聖若瑟,聖家之長,
我們全家既已獻給主耶穌,
也奉你為我們的家長。
但願我們一家人都能勉力效法你的堅忍勤勞,
侍奉天主,最後也和你一樣,
安息在主耶穌及聖母懷中。
亞孟。

聖家誦

耶穌、瑪利亞、若瑟,我獻給你們我的心,我的靈魂、我的生命。
耶穌、瑪利亞、若瑟,到我臨終時,扶助我吧!
耶穌、瑪利亞、若瑟,賜我將能在你們當中平安地去世!
亞孟。

獲得大赦的條件

信友除了必須處於恩寵狀況之外,亦須符合以下三個條件:

  1. 妥當告解:信友必須個別地辦告解,並完整地告明罪過(參照《法典》960條)。他們亦必須放棄對罪惡(包括小罪)的任何依戀。
  2. 善領聖體:在聖祭禮儀中領聖體較佳,但為獲得大赦,單單善領聖體已足夠。
  3. 為教宗的意向祈禱:信友可以按教宗的意向誦誦唸(為不便「誦唸」的殘障人士,「默禱」已足夠)天主經及聖母經各一遍,亦可自行選擇誦唸何其他經文。

按此閱覽更多「聖若瑟年」資訊

Secured By miniOrange