5月2日(復活期第二周星期五)，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 即使在今天也有「良心的統治者」，在某些國家，有人以天主之名行凶作惡，有人因攜帶福音書或十字架而坐監。他坦承，自己曾經為基督徒受迫害的消息而哭泣。
當天彌撒的讀經一記述耶穌的門徒受公議會鞭打；福音則講述五餅二魚的奇蹟。教宗圍繞這兩個事蹟展開彌撒講道，並提出三個圖像：首先是耶穌對人的愛，耶穌關切眾人的困難。教宗說，主耶穌並不操心有多少人跟隨祂，不會去「數人頭，統計人口」，看看教會是否已經擴大……祂不這麼做！祂只是懷著溫良而謙遜的態度去宣講，教導，愛，陪伴，與人同行。祂以權威宣講，也就是以「愛的力量」宣講。
第二個圖像是當時宗教當權者的「羨慕」。教宗說：「他們不容許群眾跟隨耶穌！他們不容忍，懷著嫉妒！這是一種醜態，從羨慕到嫉妒。我們知道，嫉妒之父是魔鬼，罪惡因魔鬼的嫉妒，進入了世界。」教宗繼續指出：「這些人深知耶穌是誰，認識祂！這些人就是那些收買士兵，讓他們宣稱門徒們偷走了耶穌屍體的人！」
「他們為壓制真相而行賄。人太壞了！因為如果我們為隱藏真相而行賄，我們就實在太可惡了。因此，他們知道門徒們是誰。他們不跟隨、也不容忍門徒們，因為他們擁有權勢：祭祀的權勢、在當時制定宗教誡律的權勢、統治人民的權勢等等，群眾屈服他們之下。耶穌說：『他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上』（瑪23:4）。這些人不容忍耶穌的溫良，不容忍福音的溫良，不容忍愛。他們為嫉妒和仇恨行賄。」
在公議會開會時，有一個名叫加瑪里耳的「智者」，奉勸宗教領袖們釋放門徒。教宗強調，這就是前兩個圖像：耶穌在看到「沒有牧人」的群眾時心生憐憫；而這些宗教當權者，「則玩弄他們的政治手腕和宗教計謀，為了繼續統治人民。他們聽了那位智者的話後，遂把宗徒們叫來，鞭打他們，命他們不可再以耶穌的名字講道，然後釋放了他們。［這些人心想：］『我們應該做些什麼：讓我們好好揍他們一頓再回家吧！』這不公平，但他們這樣做了。他們做了良心的統治者，覺得可以憑藉權力這麼做。即使在今天，在世界上，仍有許多良心的統治者。」
教宗說：「當我看到基督徒在非基督信仰國家受迫害的消息時，我哭泣了。即使在今天，仍然存在以天主之名行凶和迫害的人。即使在今天，我們仍然看到許多人像門徒們那樣，喜喜歡歡地被人評判說，他們配為耶穌的名字受侮辱。這是今天的第三個圖像，見證的喜樂。
第一個圖像：耶穌對人的態度——愛。這是祂教導我們應該行走的道路。
第二個圖像：人民宗教領袖的虛偽。他們用許多誡命、以冷酷無情的法律囚禁人民，為隱藏真相而行賄。
第三個圖像：基督徒殉道者的喜樂，我們許多弟兄姐妹的喜樂。他們在歷史中被認為堪當為耶穌之名受侮辱，他們感受到了這種喜樂。今天有許多這樣的人！你們想想，在某些國家，只因攜帶福音書而坐監。你不可佩戴十字架，因為你會被罰款。但是這些人心中是歡喜的。
今天，讓我們注視這三個圖像。它是我們救恩史的一部分。」
來源: 梵蒂岡電台
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圖片: catholicnews.com