1月28日，教宗方濟各在彌撒講道中表示: 讚美的祈禱使我們結出碩果。教宗談到當天彌撒讀經中達味在上主面前的歡樂舞蹈，他強調說：若我們固守形式，我們的祈禱將變得冷淡且不結果實。
《撒慕爾紀下》記載說:「達味在上主面前盡力跳舞。」教宗方濟各從這個喜樂的景像出發，展開他的彌撒講道。他說，天主的全體子民舉行歡宴，因為上主的約櫃回到了家。達味的讚美祈禱「使他得意忘形，在上主面前盡力跳舞」。這就是「讚美的祈禱！」教宗也表示: 讀到這段聖經章節，他「立刻想到」撒辣。撒辣生了依撒格後說:「上主讓我歡欣起舞！」這位老婦人像年輕的達味一樣，在上主面前「歡欣起舞」。
教宗繼續說:「向上主祈求恩典或感謝上主的祈禱，我們很容易理解，而朝拜天主的祈禱也不難理解，但是對於讚美天主的祈禱，我們卻置之不理，不是那麼地自發自動。」
「神父，這是那些聖神內更新團體的事，不是所有基督徒的事！」
「不對，讚美的祈禱屬於我們所有基督徒的祈禱！我們每天在彌撒中唱的《聖三頌》就是一種讚美的祈禱。我們讚美天主，因為祂是偉大的！我們用美言美語歌頌祂，因為我們渴望祂是這樣的。」
「可是，神父，我沒有能力……。」
「你能在自己的球隊進球時歡呼，卻不能歡歌讚頌上主？你難道不能為歌頌上主而稍微得意忘形嗎？讚美天主應該是完全無償的！我們不求，不感謝，只讚美上主！」
教宗繼續說，祈禱應該「全心全意」，並且「這也是一個理所應當的行為，因為祂是偉大的！祂是我們的天主！」達味感到非常幸福，因為約櫃回來了，上主回來了:「連他的身體也以舞蹈的方式讚美上主。」 「有一個很好的問題我們可以在今天問問自己:『我的讚美祈禱怎麼樣？我會讚美上主嗎？我在唱《光榮頌》或《聖三頌》時是否只動嘴、不動心呢？』」
當達味返回宮殿時，撒烏耳的女兒米加耳斥責達味，質問他作為國王在眾人面前以那種方式跳舞是否感到羞愧。米加耳這是在「蔑視」達味。教宗說:「我自問有多少次我們從心底蔑視好人，蔑視那些情不自禁讚美上主的好人？蔑視他們，因為他們沒有教養，不遵循禮節。聖經記載說：米加耳因此到死再沒有生育！天主聖言在這裡告訴我們什麼？它告訴我們: 喜樂和讚美的祈禱使我們結出碩果！撒辣以九十歲的高齡，在懷孕生子的激動時刻歡欣起舞！讚美上主、無償地讚美上主，給予我們結出碩果的恩典。那些讚美上主的人，在祈禱時會讚美上主，在彌撒中念《光榮頌》時會喜悅地誦念，唱《聖三頌》時會歡樂地詠唱，他們是碩果累累的人。」
教宗提醒說:「那些固守冷淡、克制的祈禱形式的人，可能會得到米加耳那樣的下場：固守形式而終生不孕。」教宗邀請我們想像「達味在上主面前盡力跳舞」的景象，想想讚美的祈禱是何等美好。
最後，教宗說，我們應該重複今天在彌撒中歡唱的聖詠第23篇:「城門，請提高你們的門楣，古老的門戶，請加大門扉，因為要歡迎光榮的君王。強大而英勇的上主，是光榮的君王！ 」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com