梵蒂岡現場直播

禧年:聖伯多祿大殿聖門關閉禮儀

圖片:Vatican Media

1 月 6 日(星期二)
教宗在聖伯多祿大殿主持關閉聖門儀式
暨主顯節隆重彌撒
【中文旁白-梵蒂岡新聞網提供】

凌晨 3:30 (北美東岸時間)| 凌晨 12:30 (北美西岸時間)
下午 4:30 (中港台澳時間)

按此下載主顯節禮儀手冊

【鹽與光傳媒資訊】按照自1975年確立、並由聖若望保祿二世教宗在2000年禧年期間進一步簡化的禮儀傳統,禧年結束時僅舉行關閉聖門門扇的儀式,而實際的封門工程則於約十天後私下進行。

在2026年1月6日「主顯節」當天,教宗良十四世將關閉聖伯多祿大殿的聖門,這也是羅馬四座宗座大殿中最後一座仍然開啟的聖門,藉此正式結束自2024年12月24日開始的禧年。

關閉聖門門扇

延續自1975年以來的做法,並經聖若望保祿二世於2000年禧年期間加以簡化,本次關閉聖門的禮儀將於羅馬時間上午9時30分開始,不再包括公開封門的儀式,而僅限於關閉聖門的門扇。

教宗將誦念禧年的感恩禱文。禮儀經文中寫道:「這道聖門雖已關閉,但祢慈悲之門永不關閉。」並祈求天主的恩寵寶藏持續敞開,「使我們在完成此生朝聖旅程時,能滿懷信心叩祢的門,並得享生命之樹的果實。」

隨後,在詠唱對經《達味之鑰》(O clavis David)時,教宗將走近聖門,踏上門檻,屈膝跪下,靜默祈禱片刻後,親自關上那兩扇巨大的青銅門扇。此一舉動象徵禧年時期的圓滿結束,同時也宣示天主的慈悲永遠向人敞開。

聖門關閉後,教宗將隨即在聖伯多祿大殿內主持主顯節感恩祭。

隨後的封門工程

聖門的實際封門工程將於稍後、約十天後私下進行,並由教宗禮儀慶典辦公室依照既定禮規負責統籌。

屆時,聖伯多祿大殿建築管理處的技師(俗稱 sampietrini;其他宗座大殿則由梵蒂岡城國政府的技師負責)將在大殿內側以磚牆封閉聖門。

封門禮中,將把一個傳統的金屬封存筒(capsis)安放於牆內,內藏聖門關閉的正式文件、禧年期間鑄造的錢幣,以及聖門的鑰匙。

來源:vaticannews.va

在中國的地方教會舉行禧年閉幕感恩祭

圖片:信德網

【鹽與光傳媒資訊】在中國的地方教會按《望德不叫人蒙羞》禧年詔書中的指示,在主教座堂舉行禧年閉幕感恩祭。當中包括:北京教區、山西太原教區、浙江寧波教區、溫州教區、杭州教區、陝西三原教區、西安教區、山東周村教區。

教宗方濟各在《望德不叫人蒙羞》禧年詔書中,諭告各地方教會的禧年於2025年12月28日聖家節閉幕。禧年閉幕禮於主教座堂——全教區所有堂區的母堂——舉行,由教區主教主持感恩祭。

這台感恩祭是唯一標誌禧年閉幕的聖祭,且僅在主教座堂舉行。如果教區按教會法典,另設有副座堂,則也可在副座堂舉行禧年閉幕感恩祭; 主教可委派由他特定的代表主持。 禧年的閉幕感恩祭不可在教區的其他聖堂舉行,包括朝聖地或著名的聖堂。

北京教區

圖片:中國天主教

據《中國天主教》報導,2026年1月3日上午9點,北京教區李山主教攜全體神職人員,在西什庫主教座堂(北堂)舉行聖年閉幕感恩聖祭,甄雪斌助理主教襄禮。北京教區若瑟修女會修女、北京天主教神哲學院修生及眾教友齊聚一堂,同頌主名,共沐主恩。

李山主教在講道中指出,聖年雖然閉幕,但希望之門是永遠敞開的。願大家在此年終歲末之際,藉著對聖年的反省,更好地增加信德,激發愛德,在信仰生命旅程中結出聖善的果實。最後,主教期望每位教友善度2026年教區的聖言年,每時每刻用聖言豐富和提高信仰生活,以此獲得天主更多的恩寵,完成天主讓我們所做的一切。 

「望德不叫人蒙羞」,聖年雖已閉幕,但希望永不熄滅;朝聖之路,始終在我們腳下延伸。願聖年恩寵常駐心間,願我們永為希望的朝聖者-與主相隨,同道偕行,將基督賜下的光明傳遞給更多人,點燃他們心中的希望,共赴永恆的生命。

山西:太原教區

圖片:信德網

圖片:信德網

據《信德網》報導,孟寧友主教於當地時間2025年12月27日下午4時,在太原總堂主持2025禧年閉幕彌撒。劉建剛神父、薛慶神父襄禮,教區全體神父、修女及教友們齊聚一堂,共同參與這場意義非凡的盛典。

孟主教在講道中對承辦教區禧年系列活動的機構、堂區神父、修女、會長、志工及教友們給予肯定。他闡述了禧年目標:與天主、家人、世界和好。並號召大家在彌撒中為失能、空巢、失獨、孤寡等困境老人奉獻愛心。禧年閉幕並非終點,而是新的起點,希望各堂區神長教友延續禧年精神,幫助弱小者。主教邀請更多志工加入服務行列,以愛德行動為社會傳遞正能量。

浙江:寧波教區

圖片:信德網

據《信德網》報導,2025年12月28日下午,天主教寧波教區在寧波藥行街主教座堂舉行2025禧年閉幕典禮。典禮由寧波教區金仰科主教主持,教區全體神父、修女及各堂區教友代表共聚寧波,見證此神聖莊嚴時刻。

金仰科主教回顧了教區神長教友善度2025禧年的歷程,並對新的一年寄予希望。金主教的講道強調,我們要記得,禧年的恩寵從來不是一陣子的饋贈,而是上主刻在我們生命裡的印記。祂呼召我們悔改,不是抓住過去的軟弱不放,而是要讓我們帶著被寬恕的自由,重新邁開跟隨祂的腳步。祂賜給我們喜樂,也不是要讓我們貪戀一時的安逸,而是要讓我們成為福音的使者,把這份平安和希望分享給更多的人。

聖年的結束,不是恩寵的終結,而是新征程的開端-當我們以善心對待近人,當我們以虔誠之心朝拜上主,當我們以堅忍之心持守信仰,我們便活在了祂的恩寵之中。尤其對青年人,要以弗拉薩蒂(Pier Giorgio Frassati)和阿庫蒂斯(Carlo Acutis)等青年聖人為榜樣,在日常生活中實踐信仰,將禧年精神融入青年成長。

浙江:溫州教區

圖片:信德網

圖片:信德網

據《信德網》報導,2026年1月1日,天主之母節,溫州教區37位神父、小德蘭修女會修女及來自各堂區的教友代表齊聚總堂,共同參與天主之母節暨2025禧年閉幕慶典彌撒。彌撒由胡龍建神父主禮,蔡正佑神父襄禮。

在講道中,胡龍建神父指出,今天是承載雙重恩典的特殊日子,既是恭敬聖母瑪利亞的天主之母節,也是回望2025禧年恩寵、總結感恩的重要時刻,也在瑪利亞的榜樣中,重新整裝,奔赴天主為我們預備的前路。他從「回望禧年:天主的慈悲是行走根基」「敬禮聖母:瑪利亞的順服是回應榜樣」「邁步前行:活出慈悲與順服是永恆使命」三個面向與在場教友分享感悟。胡龍建神父表示,禧年的開啟是天主賜予教會與罪人的恩典邀約,其核心便是慈悲,這份慈悲是跌倒時重新站起的力量、疲憊時得以安息的港灣、黑暗中照亮前路的光芒、軟弱時可以依靠的磐石。他強調,禧年的落幕並非信仰旅程的終點,而是全新的起點;天主的慈悲不是一時的饋贈,而是一生的滋養;瑪利亞的榜樣不是遙遠的傳說,而是每日的指引。

胡龍建神父呼籲全體教友,在日常生活中實踐天主的慈悲,在信仰道路上堅守對天主的順服,這是我們永恆的使命。願教友們在信仰的道路上,不忘初心、穩步前行,走向天主的國度,擁抱永恆的喜樂。

浙江:杭州教區

圖片:信德網

圖片:信德網

據《信德網》報導,2025年12月27日上午,杭州堂區在杭州主教座堂無原罪聖母堂隆重舉行2025希望禧年閉幕慶典。慶典由楊永強主教主禮,教區全體神父共祭,全體修女及各堂區教友代表齊聚聖堂,共同見證這一神聖而莊嚴的時刻。

楊主教在講道中介紹了禧年的由來和意義,回顧了禧年中教區在禱告、福傳、慈善與共融中的成長。他指出:「作為一個希望的朝聖者,天主給了我們很多恩典與祝福,學會停下來,聆聽別人的需要,伸出援助之手。」

他勉勵信友們,在這禧年閉幕之際,與普世教會一起,並效法聖家的榜樣,獻上感恩與讚頌。隨著今年禮儀年的進程,我們透過聖事、朝聖、祈禱和愛德服務,進入基督的奧蹟,在信德、望德和愛德中,深刻體驗了天主的慈悲。上主已經洗去我們的罪咎,並使我們充滿祂的恩寵,現在,讓我們從皈依的經驗得到力量,回歸日常生活。正如門徒看見了主一樣,我們也要緊握與上主相會的喜樂,堅持信仰帶來的希望,因為上主既許必踐。

他強調:「真正的朝聖,不在於腳步走多遠,而在於心靈是否始終向著天主。每一位今日來到這裡的‘希望的朝聖者’,都是基督在世的見證人。禧年閉幕彌撒,並不是一個終結,而是我們人生中的新起點,激勵我們繼續往前邁進。」

陝西:三原教區

圖片:信德網

圖片:信德網

圖片:信德網

圖片:信德網

據《信德網》報導,2025年12月28日聖家節當日,三原教區於教區轅門巷總堂舉行2025禧年閉幕典禮。典禮彌撒由韓英進主教主持,教區全體神父、修女及各堂區教友代表在熱切的祈禱與感恩中,共同見證了這莊嚴、神聖的時刻。

韓主教在講道中勉勵大家:「持守禧年的善行,珍惜天主在過去的一年中給予我們的諸多恩寵與生命中的召叫,為世界的和平與中國教會的福傳、牧靈獻上我們的祈禱。我們的生命雖然短暫而有限,但在我們愛德的實踐中,仍然可以成為一切人希望的朝聖者,在我們友愛的平凡信仰生活中,可以讓人看見與體驗到天主的慈悲與大愛。誠如當日的聖言:『你要信仰你所宣讀的,要教導你所信仰的,要實行你所教導的』,我希望每一位基督徒,在這禧年閉幕之際,以此為契機,成為福音的使者,將主的平安與喜樂與一切人分享,成為真正的地上的鹽、世界的光。 」

陝西:西安教區

圖片:信德網

圖片:信德網

圖片:信德網

據《信德網》報導,根據西安教區的實際情況與牧靈安排,12月31日舉行了禧年閉幕感恩祭,教區30多位神父回到主教座堂與黨明彥主教共祭。禧年閉幕感恩祭在全體詠唱《謝主曲》後結束。

禧年雖然將要結束,但為了延續禧年的精神與恩寵,教區特決定2026年為以「紮根聖言成就主話,熱念聖體活出福音」為主題的聖經年,2026年1月1日天主之母節,教區舉行了聖經年開幕感恩祭,主教在講道中為大家介紹了思高聖經學會的創始人真福雷永明神父,帶領大家學習聖經年牧函,要求教友們每天恭讀四章聖經,一年完成通讀聖經,也要求堂區舉行豐富多樣的聖經學習活動。在奉獻禮中恭迎了真福雷永明神父的聖髑,彌撒後為各堂區代表頒發了聖經。

山東:周村教區

圖片:信德網

圖片:信德網

據《信德網》報導,2025年12月31日上午,楊永強主教攜周村教區全體神父及修女在薑樓天主堂舉行了2025年周村教區禧年閉幕彌撒。彌撒由楊永強主教主禮,池永躍神父與姜義元神父襄禮,近500多位教友參禮,大家齊聚一堂,共同參與這場意義非凡的盛典。

在彌撒中,楊主教講到了教會禧年的發展歷史,也提到了耶穌在納匝肋的生活。此外,楊主教特別強調了家庭關係的重要性,特別是夫妻關係和父母與子女的關係,以及信仰在家庭中傳遞的重要性。最後,主教倡議大家對遠離教會的人回歸教會要特別歡迎,並鼓勵大家誠實地審視自己,尋求天主的旨意。

來源:中國天主教、信德網

2025年中國天主教會主教人事進展概覽

圖片:信德網

2025盤點:中國教會的新氣象

在2025 年,中國天主教會五個教區九位主教人事問題先後獲得解決,為中國教會帶來了和諧共融的新氣象。相關主教及其所在教區如下:

一、晉牧為正權主教(3 位)

  • 1 月 20 日:山西省呂梁教區冀偉忠主教
  • 9 月 10 日:河北省張家口教區王振貴主教
  • 12 月 5 日:河南省新鄉教區李建林主教

二、主教調任(1 位)

  • 1 月 23 日:福建省福州教區蔡炳瑞主教

三、就任輔理主教(2 位)

  • 6 月 11 日:福建省福州教區林運團輔理主教
  • 9 月 12 日:河北省張家口教區馬彥恩輔理主教

四、主教榮休(2 位)

  • 9 月 12 日:河北省張家口教區崔太主教
  • 12 月 6 日:河南省新鄉教區張維柱主教

五、晉牧為輔理主教(1 位)

  • 10 月 15 日:上海教區吳建林輔理主教

(更多相關資訊可參考文末附表。)

中梵《關於主教任命的臨時性協議》背景

大家知道,2018年9月22日中梵(首次)簽署了《關於主教任命的臨時性協議》,之後在 2020 年、2022 年和 2024 年又進行了三次續約。這一系列舉動,對中梵關係與中國天主教會均具有重要意義。

其中一個值得關注的積極變化是,三個曾經長期處於分裂狀態的教區已在邁向修和共融的道路上取得了關鍵進展。當地主教們不僅實現同台共祭,彼此間也相處融洽、合作愉快。這正面的態勢為相關教區的合一共融帶來了新的希望。這也從一個側面展現了 2025 年中國地方教會的新氣象。

中梵協議重要時間節點

日期|當事人|事件

  • 2018.09.22|中梵|首次簽署臨時協議
  • 2020.10.22|中梵|續簽協議(2 年)
  • 2022.10.22|中梵|續簽協議(2 年)
  • 2024.10.22|中梵|續簽協議(4 年)

協議涉及教區分佈(2018.09–2025.12)

自 2018 年 9 月至 2025 年 12 月,該協議已涉及全國 二十六個教區,具體分佈如下:

  • 2019 年:4 個教區(汕頭、烏蘭察布、漢中、南陽)
  • 2020 年:7 個教區(漢中、福州、鳳翔、朔州、寧波、青島、臨汾)
  • 2021 年:2 個教區(平涼、武漢)
  • 2022 年:1 個教區(江西)
  • 2023 年:1 個教區(上海)
  • 2024 年:6 個教區(鄭州、獰坊、閩北、杭州、天津、北京)
  • 2025 年:5 個教區(呂梁、福州、張家口、上海、新鄉)

自「臨時性協議」簽署並多次續約以來,中梵雙方均對其作用予以正面評價。儘管國際輿論有不同看法,包括所在教區在內的國內外一些人士也有不同看法,甚至暫時的不理解,但上述二十六個教區的絕大多數神長教友最有發言權,他們也是這一進程最直接的見證者及參與者。這些教區所經歷的變化,不僅將被載入地方教會與中國天主教會的史冊,其中部分事件也將在中梵關係的歷史進程中留下重要印記。相信,無論當下或未來,歷史終將給予客觀公正的評述。

附:臨時性協議首簽及三次續約以來主教人事一覽

日期|當事人|省市|教區|事件

2019 年

  • 01.22|莊建堅|廣東|汕頭|主教榮休
  • 08.26|姚 順|內蒙|烏蘭察布|晉牧正權主教
  • 08.28|胥紅偉|陝西|漢中|晉牧助理主教
  • 01.30|靳祿崗|河南|南陽|就職正權主教

2020 年

  • 01.09|余潤深|陝西|漢中|主教榮休
       |胥紅偉|陝西|漢中|就職正權主教
  • 06.09|林家善|福建|福州|就職正權主教
  • 06.22|李 元|陝西|鳳翔|就職正權主教
  • 07.09|馬存國|山西|朔州|就職正權主教
  • 08.18|金仰科|浙江|寧波|就職正權主教
  • 11.23|陳天浩|山東|青島|晉牧正權主教
  • 12.22|劉根柱|山西|臨汾|晉牧正權主教

2021 年

  • 07.28|李 輝|甘肅|平涼|晉牧助理主教
  • 09.08|崔慶琪|湖北|武漢|晉牧正權主教

2022 年

  • 11.24|彭衛照|江西|江西|就職輔理主教

2023 年

  • 04.04|沈 斌|上海|上海|主教調任

2024 年

  • 01.25|王躍勝|河南|鄭州|晉牧正權主教
  • 01.29|孫文君|山東|濰坊|晉牧正權主教
  • 01.31|吳奕順|福建|閩北|晉牧正權主教
  • 06.27|楊永強|浙江|杭州|主教調任
  • 08.27|石鴻禎|天津|天津|就職正權主教
  • 10.25|甄雪斌|北京|北京|晉牧助理主教

2025 年

  • 01.20|冀偉忠|山西|呂梁|晉牧正權主教
  • 01.23|蔡炳瑞|福建|福州|主教調任
  • 06.11|林運團|福建|福州|就職輔理主教
  • 09.10|王振貴|河北|張家口|晉牧正權主教
  • 09.12|馬彥恩|河北|張家口|就職輔理主教
       |崔 太|河北|張家口|主教榮休
  • 10.15|吳建林|上海|上海|晉牧輔理主教
  • 12.05|李建林|河南|新鄉|晉牧正權主教
  • 12.06|張維柱|河南|新鄉|主教榮休

(資料來源請參閱:中國外交部網站、微言宗教、中國天主教、信德網、相關教區及當地主管機關網站或公眾號。)

資訊來源:信德網

教宗良十四世主持天主之母節彌撒

【鹽與光傳媒資訊】2026年1月1日,教宗良十四世於天主之母節主持了他的首場公開彌撒,並告訴信友:瑪利亞向我們啟示了天主那「不帶武器、並能解除武裝」的面容。

圖片:Vatican Media

以下是教宗講道全文:

親愛的兄弟姊妹們:

今天,在天主之母瑪利亞的隆重節日,在新一個公曆年的開始,禮儀為我們呈上了一段美麗的祝福詞:「願上主祝福你,保護你;願上主的慈顏光照你,仁慈待你。願上主轉面垂顧你,賜你平安。」(戶 6:24–26)

在《戶籍紀》中,這段祝福緊接在有關納齊爾人奉獻禮的規定之後,突顯出在天主與以色列子民的關係中,奉獻所具有的神聖而富於生命力的幅度。人將自己從造物主那裡所領受的一切獻給祂,而祂則以慈愛的目光轉向他們回應,就如同在創造之初所行的一樣(參閱 創 1:31)。

此外,這份祝福所指向的以色列子民,是一個獲得解放的民族 — 男女老少在經歷了漫長的奴役之後,因著天主的介入以及祂的僕人梅瑟慷慨的回應,而重新獲得新生。在埃及時,他們確實享有某些舒適:有食物可得,也有居所和某種程度的穩定;然而,這一切是以失去自由為代價的。他們身陷奴役之中,受制於一個不斷索取、卻愈加吝於付出的暴政壓迫(參閱 出 5:6–7)。

如今,在曠野中,許多昔日的舒適已不復存在;但作為交換,他們得到了自由——這自由化為一條向未來敞開的道路,體現在賢明法律的恩賜中,也體現在對一塊應許之地的許諾裡,在那裡,他們可以不再被枷鎖與鎖鏈束縛,自由地生活與成長。簡言之,這是一場重生。

因此,在新年的黎明,禮儀提醒我們:對我們每一個人而言,每一天都可以因著天主慷慨的愛、祂的仁慈,以及我們自由的回應,而成為新生命的開始。以這樣的眼光來看待即將來臨的一年,是多麼美好 — 它是一段有待發現的開放旅程。的確,藉著恩寵,我們可以滿懷信心地踏上這條路:成為自由的人,也成為自由的承載者;成為蒙赦免的人,也成為施予寬恕的人;信賴那位始終陪伴我們、親近而良善的上主。

當我們慶祝瑪利亞天主之母的奧跡時,我們回想起這項真理。她以一聲「是」,協助賦予一切慈悲與仁愛之源一張人的面容——耶穌的面容。透過祂的雙眼——先是孩童的眼睛,其後是青年的眼睛,最後是成年的眼睛 — 天父的愛臨到我們,並轉化我們。

因此,當我們邁向前方等待著我們那嶄新而獨特的日子時,讓我們祈求上主幫助我們在每一個時刻、在我們周圍並在我們身上,體驗到祂父親般懷抱的溫暖,以及祂仁慈目光的光照。如此,我們便能更清楚地明白,並時常銘記:我們是誰,以及我們正走向何等奇妙的終向(參閱:梵蒂岡第二屆大公會議,《論教會在現代世界》牧職憲章,41)。同時,也讓我們藉著祈禱、聖潔的生活,並彼此成為反映祂美善的明鏡,將光榮歸於天主。

聖奧斯定曾教導說,在瑪利亞身上,「人的創造者成了人:為使那安排星辰運行的,竟能吮吸婦人的乳汁;那原是生命之糧的(參閱:若 6:35),竟也感到飢餓(參閱:瑪 4:2)……為的是解救我們,儘管我們原本並不配得」(《講道集》191,1.1)。藉此,奧斯定提醒我們天主面容的一個根本特徵:祂之愛的完全白白施予。

正如我在本屆世界和平日文告中所強調的,天主向我們顯示自己是「不持武器、並解除武裝的」,如同躺在馬槽中的新生嬰孩一般,赤裸而毫無防衛。祂這樣做,是要教導我們:世界並不是靠磨利刀劍而得救,也不是靠論斷、壓迫或消滅我們的兄弟姊妹而得救;相反,世界是藉著不知疲倦地努力去理解、寬恕、解放並接納每一個人,在毫無算計、毫無恐懼中,才能得救。

這正是天主的面容:瑪利亞讓這面容在她的胎中成形並成長,徹底轉化了她的一生。當她懷抱於腹中時,便以眼中喜樂而溫柔的光輝宣告了這面容;當耶穌在她家中由孩童成長為少年、青年時,她每日凝視並默觀這面容的美麗;而當祂踏上使命的道路,直至十字架與復活之時,她又以謙卑門徒的心追隨著這面容。

為此,瑪利亞也放下了一切防衛,捨棄了期待、權利與安逸——正如母親們常常所做的那樣——毫無保留地將自己的生命奉獻給那位她白白領受的聖子,好使她也能再一次,將祂奉獻給世界。

因此,在瑪利亞的天主之母身份中,我們看見兩個巨大而「不帶武裝」的現實彼此相遇:一方面,是天主,祂為了以血肉之身誕生,甘願放下自己神性的所有特權(參閱:斐 2:6–11);另一方面,是一位人類受造者,她以完全的信賴與全然的交付,擁抱了天主的旨意。就在這完美的愛的行動中,瑪利亞把自己所擁有的最大力量——她的自由——奉獻給了祂。

默想這一奧祕時,聖若望保祿二世邀請我們省思牧羊人在白冷所發現的一切:「聖嬰那令人卸下防備的溫柔、祂所處的出人意表的貧窮,以及瑪利亞與若瑟的謙卑樸素。」這些現實徹底改變了他們的生命,使他們成為「救恩的使者」(《天主之母節彌撒講道》,第34屆世界和平日,2001年1月1日)。

​​他在2000年大禧年結束時說了這番話,其用語與我們今天的默想相呼應:「大禧年為信徒帶來了多少恩賜,多少非凡的時刻!」他肯定道,「在領受與施予寬恕的經驗中,在紀念殉道者時,在聆聽世上貧窮者的呼聲時……我們也瞥見了天主在歷史中的救恩臨在。我們彷彿真實地感受到了祂那更新大地面容的愛」(同上)。隨後他總結說:「正如祂曾向那急忙前去朝拜的牧羊人提出要求,基督今日也要求那些蒙賜與祂相遇喜樂的信徒,懷著勇敢的心再度啟程,去宣講祂那古老卻永遠更新的福音。祂派遣他們,用祂的救恩信息,活化我們的人類歷史與文化」(同上)。

親愛的兄弟姊妹們:

在這隆重的節日裡,在新年的伊始,也在我們即將迎來「希望禧年」的結束之際,讓我們以信德親近耶穌誕生的馬槽。讓我們以這裡作為「不帶武器、並能解除武裝的」至高和平之所在,一個充滿祝福的地方,在此我們回想上主在救恩歷史以及我們個人生命中所行的奇事。

然後,像洞穴中那謙卑的見證者一樣,讓我們再次啟程,「光榮讚美天主」(路 2:20),為我們所看見、所聽聞的一切而心存感恩。願這成為我們接下來數月的承諾與決心,也成為我們整個基督徒生命的方向。

來源:vatican.va

教宗良十四世在聖伯多祿大殿主持天主之母節第一晚禱

【鹽與光傳媒資訊】2025年12月31日(星期三),年終之日,教宗良十四世在聖伯多祿大殿主持了天主之母節第一晚禱,這也是他在2025年的最後一項禮儀慶典。在羅馬聖伯多祿大殿,約有5,500名信友參與。教宗表示,當晚的禮儀「具有一種獨特的豐富性,既源自它所慶祝的令人讚嘆的奧秘,也源自它正值公曆年終的時刻」。

圖片:Vatican Media

以下是教宗講道全文:

親愛的弟兄姊妹們!

天主之母聖母瑪利亞第一晚禱的禮儀蘊含著格外豐富的內涵,這既源於它所慶祝的那深不可測的奧蹟,也源於它恰逢曆年結束的時刻。詠唱的聖詠與《聖母讚主曲》(Magnificat)的對經,反覆強調那一個看似矛盾的事件:天主由童貞女而生;或者反過來說,瑪利亞的天主之母身分。同時,這一隆重慶節作為聖誕八日慶期的結束,覆蓋著由一年邁向另一年的轉換,並將那位「今在、昔在及將來永在」(參閱:默 1:8)的祝福傾注其上。更何況,今天我們是在禧年將屆之際,在羅馬城中心、伯多祿宗徒墓前慶祝這一禮儀;因此,稍後在這座大殿中響起的《謝主曲》,彷彿要擴展其聲音,為曾經走過這穹頂之下、行走在這座城市街道上的所有心靈與面容代言。

在聖經讀經中,我們聆聽到宗徒保祿的一段令人驚嘆的綜合性陳述:「但時期一滿,天主就派遣了自己的兒子來,生於女人,生於法律之下,為把在法律之下的人贖出來,使我們獲得義子的地位。」(迦 4:4-5)。這樣呈現基督的奧蹟,使人想到一個計畫,一個關於人類歷史的宏大計畫。這計畫雖然奧祕,卻有一個清晰的中心,宛如茂密森林中被陽光照耀的高山;這中心就是「時期的圓滿」。

正是這個詞——「計畫」——在《厄弗所書》的讚歌中再次回響:「為使我們知道,祂旨意的奧秘,是全照祂在愛子內所定的計劃:就是依照祂的措施,當時期一滿,就使天上和地上的萬有,總歸於基督元首。」(參閱:弗 1:9-10)。

兄弟姊妹們,在我們的時代,我們迫切需要一個充滿智慧、仁慈與憐憫的計畫;一個自由且使人得自由、和平而忠信的計畫——正如童貞瑪利亞在她的讚歌中所宣告的那樣:「衪的仁慈世世代代於無窮世,賜於敬畏衪的人」(路 1:50)。

然而,今天如同昨日,世界也被其他的計畫所籠罩。那其實是各種策略:企圖奪取市場、領土與勢力範圍的策略;武裝的策略,披著虛偽言辭、意識形態的口號,以及虛假的宗教理由。

但是,天主之母、至聖童貞瑪利亞——在受造物中最渺小卻也最崇高的一位——以天主的目光看待一切:她看見至高者伸出了手臂施展大能,驅散那些心高氣傲的人。衪從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。衪曾使飢餓者飽饗美物,反使那富有者空手而去。(參閱:路 1:51-53)。

耶穌的母親,正是那位女子:在時期圓滿之際,天主藉著她寫下了啟示奧蹟的聖言。祂並沒有強加於她;而是先將這聖言呈現在她的心中,在她回應了那個「是」之後,便以不可言喻的愛,把聖言寫入她的肉身。於是,天主的希望與瑪利亞的希望交織在一起——她既是按肉身、也更是按信德成為亞巴郎的後裔。

天主喜愛以小者的心去懷抱希望,並讓他們參與祂的救恩計畫。計畫越是美好,希望也就越大。事實上,世界正是這樣向前邁進的:由無數單純的人所懷抱的希望推動著——他們或許默默無聞,卻不為天主所遺忘;即便面對一切,他們仍相信明天會更好,因為他們知道,未來掌握在那位賜予最大希望的天主手中。

其中一位這樣的人,就是加里肋亞的漁夫西滿,耶穌稱他為伯多祿。天主父賜給他如此真誠而慷慨的信德,使主能夠在其上建立自己的教會(參閱:瑪 16:18)。而今天,我們仍在他的墳墓旁祈禱,來自世界各地的朝聖者在此更新他們對耶穌基督、天主子的信德。這在即將結束的聖年中,以一種特別的方式實現了。

禧年是一個關於新世界的偉大標記——一個按照天主計畫而更新、並獲得和好的世界。在這計畫中,天主的上智為羅馬城保留了一個特殊的位置;不是因為它的榮耀,也不是因為它的權勢,而是因為伯多祿與保祿以及眾多殉道者在此為基督流血。正因如此,羅馬成了禧年的城市。

我們能為羅馬祈願什麼呢?祈願她能不負她最微小者的期待:那些孩童、孤獨而脆弱的長者、生活更加艱辛的家庭,以及懷著對有尊嚴生活的希望、從遠方而來的男男女女。

親愛的兄弟姊妹們,今天我們感謝天主賜予禧年這份恩典;它是天主對人類與世界所懷抱之希望計畫的一個偉大標記。我們也感謝所有在2025年的日子裡,為朝聖者服務、並使羅馬更為好客而付出心力的人們。這正是一年前我們敬愛的教宗方濟各所期盼的;我願這份期盼繼續存在,而且在這段恩寵的時期之後,更加深切地存在。願這座因基督信德的希望而充滿活力的城市,能夠服務於天主對整個人類家庭的愛的計畫。

願天主之母、羅馬人民的救援(Salus Populi Romani)的轉求,為我們獲得這一切。

來源:vatican.va

教宗良十四世《三鐘經》:為世界與家庭祈求和平

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年1月1日,在2026年的首場主日三鐘經祈禱中,教宗良十四世提醒我們,禧年教導我們如何培養對新世界的希望,並指出天主正邀請我們「更新我們的時光,最終開啟各族人民之間和平與友誼的時代」。

以下是教宗講話全文:

親愛的兄弟姊妹們,新年快樂!

在歲月更替、月序輪轉的節奏中,上主邀請我們以更新的心迎接時光,最終開啟各族人民之間和平與友誼的時代。若沒有對善的渴望,翻閱日曆、填寫行事曆也將毫無意義。

即將結束的禧年教導我們如何培養對新世界的希望。我們藉著將心轉向天主,將錯誤轉化為寬恕、痛苦化為慰藉、德行的決心化為善行。如此,天主親自臨在於歷史之中,使其免於被遺忘,並將我們的救主耶穌基督賜予世人。祂是那位獨生子,成為我們的弟兄,照亮善心人的良知,使我們能夠建構一個接納每一位降生於世的男女的未來之家。

在這方面,今日的聖誕節將我們的目光引向瑪利亞,她首先經歷了基督的心跳。在她童貞的胎中,生命的聖言展現為恩典的心跳。

天主—善良的創造者—自始至終都認識瑪利亞的心,也認識我們的心。祂藉著成為人,將自己的心顯示給我們。因此,耶穌的心為每一位男女而跳動;為那些像牧羊人一樣準備迎接祂的人,也為那些像希律一樣不願接受祂的人。祂的心不會對沒有為鄰舍動心的人漠不關心:祂為正義者而跳,使其在奉獻中堅持不懈;也為不義者而跳,使其改變生命,找到和平。

救主降生於世,是由一位婦女而生。讓我們停下來崇拜這一事件,它在至聖瑪利亞身上閃耀,也反映於每一位未出生的孩子身上,顯現我們人性中所印記的天主形象。

在這個世界和平日,讓我們共同祈禱和平:首先為那些因衝突與苦難而血流成河的國家,也為我們的家庭、為那些因暴力或痛苦而受傷的家人。堅信基督,我們的希望,是永不落下的正義之日,我們懷著信心懇求天主之母、教會之母瑪利亞的代禱。

來源:vatican.va

教宗週三公開接見活動:當我們由舊年邁向新年,讓我們把一切託付於天主

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年12月31日,在2025年最後一次週三公開接見活動中,教宗良十四世邀請信友為過去的一年獻上感恩、謙卑地祈求寬恕,並將前方的旅程完全託付於天主的慈悲。

以下是教宗要理講授全文:

親愛的兄弟姊妹們,大家早安,歡迎你們!

在這年度即將結束的最後一天,我們聚集在一起,進行這一刻的省思;此時正值禧年的尾聲,也正處於聖誕期的核心時刻。

​​過去的一年無疑充滿了重大的事件:其中有些令人喜樂,例如在禧年期間,眾多信友前來朝聖;也有些令人痛心,例如已故教宗方濟各的辭世,以及仍在持續震撼全球的戰爭局勢。在這一年即將結束之際,教會邀請我們把一切都呈獻在上主面前,將自己託付於祂的照顧,並懇求祂在即將來到的日子裡,在我們內心及我們周遭,重新更新祂恩寵與慈悲的奇蹟。

正是在這樣的動態中,隆重詠唱《謝主曲》(Te Deum)的傳統找到了它的位置;今晚,我們將藉此為所領受的一切恩惠向上主獻上感謝。我們將歌唱:「祢是天主,我們讚美祢」、「上主,我們的希望寄託於祢」、「求祢憐憫我們」。為此,教宗方濟各曾指出,雖然「世俗的感恩、世俗的希望顯而易見……但它們往往以自我為中心,只關注自身的利益……然而,在這禮儀中……人所呼吸的是一種完全不同的氛圍:一種讚美、驚嘆與感恩的氛圍」(天主之母節第一晚禱講道,2023年12月31日)。

正是懷著這樣的態度,今天我們被召喚去省思上主在過去一年中為我們所行的一切;同時,也要誠實地省察良心,檢視我們對祂恩賜的回應,並為我們未能珍惜祂的啟示、以及沒有以最妥善的方式運用祂託付給我們的才能而請求寬恕(參閱:瑪 25:14-30)。

這也引領我們省思另一個在近月來陪伴著我們的重要標記:那就是「旅程」與「終向」。今年,無數朝聖者從世界各地前來,在伯多祿宗徒墓前祈禱,並再次堅定他們對基督的信從。這提醒我們:整個人生都是一段旅程,而其最終的歸宿超越時空,將在與天主的相遇中實現,並在與祂圓滿而永恆的共融中得以完成(參閱:《天主教教理》,1024)。

我們也將在誦念《謝主曲》時為此祈求,當我們唱道:「求祢使我們與祢的諸聖,一同進入永恆的光榮。」聖保祿六世曾將禧年形容為一項偉大的信德行動,是對「未來歸宿的預嚐與期待……也是我們已開始品嘗,並正在為之準備的」(1975年12月17日,公開接見)。

在這有限與無限相遇的末世性光照中,我們還能看見第三個標記:穿越聖門。許多人都曾這樣做過,在祈禱中為自己及所愛的人懇求寬恕。這表達了我們對天主所說的「是」:天主以祂的寬恕邀請我們跨越新生命的門檻——一個由恩寵所激勵、以福音為典範、並因「對近人的愛」而燃燒的生命;而在「近人」的定義中,「……每一個人都被包括在內……他需要理解、幫助、安慰與犧牲;即使他與我們素未謀面,即使他令人困擾、甚至敵對,但他仍然擁有作為兄弟那無可比擬的尊嚴」(聖保祿六世,1975年12月25日,禧年閉幕講道;參閱:《天主教教理》,1826–1827)。這是我們對一種生命所作的「是」:在當下以承諾來生活,並以永恆為終向。

親愛的朋友們,讓我們在聖誕的光照下默想這些標記。關於這一點,聖大良一世曾將耶穌誕生的慶節視為向所有人宣告的喜樂;他呼喊說:「讓義人歡欣,因為他正走向他的賞報;讓罪人歡欣,因為他獲得了寬恕的邀請;讓外邦人鼓起勇氣,因為他被召喚進入生命」(《聖誕節第一篇講道》,1)。

他的邀請今天也向我們所有人發出:向我們這些因洗禮而成為聖潔的人,因為天主已成為我們邁向真正生命之旅的同行者;向我們這些罪人,因為在獲得寬恕之後,藉著祂的恩寵,我們能再次站起來,重新出發;最後,也向我們這些貧乏而脆弱的人,因為上主使我們的軟弱成為祂自己的,予以救贖,並向我們顯示了祂那完美人性中的美麗與力量(參閱:若 1:14)。

因此,我願以回顧聖保祿六世在1975年禧年結束時所說的一段話來作結,因為他用這段話概括了禧年的根本訊息。他說,這訊息濃縮在一個字之中:「愛」。他並補充說:

「天主是愛! 這是那不可言喻的啟示;禧年藉著它的教導、它的全大赦、它的寬恕,並最終藉著那充滿淚水與喜樂的和平,努力在今天充滿我們的心靈,並在明天充滿我們的生命:天主是愛!天主愛我!天主等待了我,而我找到了祂!天主是慈悲!天主是寬恕!天主是救恩!天主——是的,天主就是生命!」(1975年12月17日,公開接見)

願這些思緒陪伴我們,走過由舊年邁向新年的時刻,也在此後的整個生命中,始終與我們同在。

致候

我向講中文的人致以誠摯的問候。親愛的弟兄姊妹們,願聖誕的光芒照亮你們的生活,願天主的降福臨於你們的家庭。

來源:vatican.va

2025禧年:信仰、相遇與希望的旅程【視頻回顧】

圖片:Vatican Media

這段視頻回顧了2025禧年中最重要的時刻:教宗方濟各教宗於2024年聖誕夜開啟聖伯多祿大殿的聖門,禧年正式開始。隨後,教宗方濟各的病重、辭世,以及成千上萬的信眾參加他的葬禮,表達了對這位教宗的愛戴之情。接著是選舉教宗會議的召開,教宗良十四世當選為第267位伯多祿繼承人。最後是教宗良十四世前往土耳其與黎巴嫩的首次使徒之旅,以及聖誕節慶典活動。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗內務管理處公布2025年數據:逾三百萬名信友到訪梵蒂岡

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】教宗內務管理處(Prefecture of the Pontifical House)公布的數據顯示,2025年共有 3,176,620 名信友參與了在梵蒂岡舉行的教宗接見與禮儀慶典,統計範圍包括公開覲見與禧年接見、特別接見、禮儀慶典,以及《三鐘經》祈禱。

在分析這些數據時,必須考慮到教宗方濟各自 2 月 14 日起在傑梅利醫院(Gemelli Hospital)住院,並隨後返回**聖瑪爾大之家(Casa Santa Marta)**的情況。在此期間,公開覲見與三鐘經祈禱的講稿僅由聖座新聞室對外發布。

數據顯示,截至4月為止,已有超過 25 萬人出席教宗主持的覲見與禮儀活動;而在5月初教宗良十四世(Leo XIV)當選之後,接近 300 萬名信友參與了彌撒與各項宗座禮儀。

教宗方濟各牧職期間

在 1月至4月期間,由於教宗方濟各健康狀況不佳,梵蒂岡舉行的活動數量有限。該段期間共有 262,820人 到訪,其中:

  • 60,500 人參加了8 次公開接見與禧年接見;
  • 10,320 人出席特別接見;
  • 62,000 人參與彌撒與禮儀慶典;
  • 130,000 人參與《三鐘經》祈禱。

教宗良十四世當選後的數據

自5月8日教宗良十四世當選伯多祿宗座以來,累計記錄 2,913,800 名到訪者。其中:

  • 1,069,000 人參加了36次公開接見與禧年接見;
  • 148,300 人出席了特別接見;
  • 796,500 人參與了禮儀慶典;
  • 900,000 人在聖伯多祿廣場與教宗一同誦念 《三鐘經》。

數據亦顯示,12月在誦念《三鐘經》方面的參與人數最高,約 250,000 名信友與教宗一同祈禱。

至於全年高峰,則出現在 10 月:

  • 參與禮儀慶典的人數接近 200,000 人;
  • 出席公開接見與禧年接見的信友約 295,000 人。

這些數據展現了2025年普世教會在教宗帶領下,信友踴躍參與宗座生活與祈禱的盛況。

來源:聖座新聞室

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