教宗訪問的里雅斯特:公教徒蒙召成為民主康復的心

圖片:Vatican Media

2024年7月7日主日,教宗方濟各來到意大利東北部鄰近斯洛文尼亞邊境港城的里雅斯特訪問,第一項活動就是在該城的會議中心向意大利天主教會第50屆社會週的與會者發表講話。教宗提到,本屆社會週對「民主的心」進行了討論,依照真福托尼奧洛(Giuseppe Toniolo)的思想,「心」與公益密不可分。

民主的危機

教宗指出:「顯然在今日世界中,民主並不健康。這引起我們的關注和擔心,因為這使人類的福祉陷入危險,而人類的一切都與我們相關。因此,我們必須負起責任,在當今時代建設一些美善的事物、關注那些留在發展進程之外或邊緣的人。正如民主危機跨越不同的現實和國家,同樣,面對社會轉變的責任和態度也是每位基督徒的召叫,無論他們在世界的哪個地區生活和工作。」

受傷的心

教宗稱民主危機就如一顆受傷的心。他說:「每當有人被邊緣化,整個社會都會受苦。在丟棄文化勾劃的城市中,窮人、胎兒、脆弱者、病人、兒童、婦女、青年及老年人都沒有容身之地。這就是丟棄文化。權力成了以自我為準則,這是一種可憎的疾病,不能聆聽和為民服務。」

冷漠是民主的毒瘤

團結互助和輔助原則是促使社會結果實的利好因素。教宗指出:「人人都須感到參與團體的計劃,任何人都不應感到自己無用。」教宗特別談到福利主義,稱它是「民主的敵人、愛近人的敵人」。教宗說:「不承認人性尊嚴的福利主義乃是社會偽善的面目,其背後就是冷漠,而冷漠則是民主的毒瘤,是一種不參與。」

具創新性的參與

教宗談到康復的心,列出眾多在聖神行動啟發下具有創新性參與的實例,如在自己的企業中雇用一名殘疾人,或促進整體生態可再生能源的團體。教宗表示,若沒有參與,這些事就不會列入政策當中。

「友愛使社會關係發展興盛;另一方面,相互關愛需要有勇氣將自己視為人民的一份子……。的確,『要是未能追求共同的夢想,便難以制定長遠的計劃』(《眾位弟兄》通諭,157號)。一種秉持康復之心的民主會繼續孕育對未來的夢想,敢於下賭注,號召個人和團體的參與。要夢想未來。不要懼怕未來。」

不是一個空盒子

教宗勉勵眾人不要尋求容易的解決之道,而是熱愛公益,作為基督徒「有勇氣在公開辯論中提出關乎正義與和平的建議」。教宗說:「我們的任務是不操縱民主一詞,也不用空洞的內容來篡改它,讓它為任何一種行動做辯解。民主不是一個空盒子,而是與人、友愛乃至整體生態學的價值緊密相連。」

讓人看到希望

教宗強調:「當信仰被邊緣化或私人化時,天主教徒不應就此滿足,卻有話要說這不是維護自己的特權,而是成為控訴的聲音、人民的嗅覺,並讓人看到希望。」教宗邀請意大利公教徒以喬治·拉皮拉(Giorgio la Pira)為楷模,滋養那能使希望重生的良好政治。在迎接禧年之際,要推動青年的政治和社會培育活動、安排交流與對話的場所,為促進公益共同努力。

匠人與見證人

最後,教宗祝福在場的人,並期望他們成為民主的匠人和有感染力的參與的見證人。教宗說:「這就是教會的作用:讓人看到希望,因為沒有希望,我們只能管理當下,卻不能建設未來。若無希望,我們只會是管理者、是當下起平穩作用的人,卻沒有先知性,也不是未來的建設者。」

圖片:Vatican Media

此外,教宗在帶領信眾誦念三鐘經時,特別念及烏克蘭、巴勒斯坦和以色列、緬甸,以及因戰爭而受苦的每個人,並懇求在格里薩山聖母朝聖地受敬禮的聖母瑪利亞的轉禱。

教宗保證為服刑人士、病患和移民祈禱,他稱這個位於「意大利、中歐和巴爾幹半島之間的十字路口的重要港口城市為向移民敞開的大門,它有將不同的人聚集在一起的使命」。

教宗指出:「教會和民間團體所面臨的挑戰是如何將開放與穩定、接待和身分結合起來。我想說,你們有資格面對這個挑戰!作為基督徒,我們有福音,它給予我們的生命意義和希望;作為公民,你們有憲法,它是民主道路上可靠的指南針。」

最後,教宗勉勵在場的人要「毫無畏懼地前行」。要「持不畏懼和開放的態度,堅固的人性和基督信仰價值觀,在不損人性尊嚴下接納他人」。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各訪問亞洲和大洋洲四國行程

聖座新聞室7月5日公布了教宗方濟各9月份出訪亞太四國的行程。這將是現任教宗時間最長的一次國際牧靈之旅,而且他從未離開梵蒂岡這麼久時間及前往這麼遠的地區。到訪的國家是:印度尼西亞、巴布亞新幾內亞、東帝汶及新加坡。此行從9月2日開始,13日結束,總共12天。

印尼

9月2日週一

教宗於下午乘專機從羅馬達芬奇國際機場起飛,預計隔天9月3日週二當地時間上午11時30分在雅加達機場降落,接受官方歡迎。

9月4日週三

教宗在印尼總統府外接受歡迎。之後,教宗進入總統官邸禮節性拜訪該國國家元首。在同一地點,教宗要會晤印尼當局、公民社會和外交使團,發表此行的首篇講話。稍晚,教宗要在聖座使館與在該國的耶穌會士進行私人會晤,這是當天上午的最後一項活動。

當天下午,教宗要在雅加達聖母升天主教座堂向該國的主教、司鐸、執事、奉獻生活者、修女、修生和要理教員發表講話,然後到青年之家會晤相遇學校的青年。

9月5日週四

教宗將於上午在獨立清真寺的跨宗教會議上發言,然後前往全國主教團所在地探望得到印尼愛德機構幫助的人。下午,教宗將在格羅拉蓬卡諾(Gelora Bung Karno)體育場主持彌撒聖祭。

巴布亞新幾內亞

9月6日週五

教宗將從雅加達飛往巴布亞新幾內亞首都莫爾斯比港,預計於下午6時50分抵達傑克遜斯國際機場。歡迎儀式就在機場舉行,這將是教宗方濟各首次抵達大洋洲。

9月7日週六

教宗將於上午前往總督府禮節性拜訪總督,在亞太經合作組織(APEC)所在地會見當局、公民社會及外交使團。下午,教宗將在明愛技術中學探望兒童,並在進教之佑聖母朝聖地向巴布亞新幾內亞和所羅門群島的主教、司鐸、執事、奉獻生活者、修女、修生及要理教員發表講話。

9月8日主日

教宗將於上午在聖座使館接見該國總理,並在約翰·吉斯爵士(Sir John Guise)體育場主持主日彌撒。教宗也將帶領信眾誦念《三鐘經》,之後離開莫爾斯比港,前往瓦尼莫。教宗要於當天進行兩次飛行,即前往這個港城並從那裡返回莫爾斯比港。

教宗將於下午3時15分抵達瓦尼莫,在那裡有兩項活動。一是在聖心主教座堂前的廣場會見當地教區的信友們,二是在聖三人文學校(Holy Trinity Humanities School)私下會晤一個傳教士團體。傍晚,教宗將從瓦尼莫返回莫爾斯比港。

9月9日週一

他將會見巴布亞新幾內亞的青年,之後告別這個國家,前往東帝汶。

東帝汶

9月9日週一

預計,教宗將於9月9日下午2時10分抵達帝力「尼古勞·洛巴托總統」國際機場,在這個天主教徒占多數的國家接受官方歡迎。當地時間傍晚6時,教宗將參加在總統府外舉行的歡迎儀式,然後進入總統府禮節性拜會共和國總統,並在那裡展開國際訪問中例行的官方會晤活動,即會見當局、公民社會及外交使團。

9月10日週二

教宗於上午將在該國首都會見「心靈姐妹」學校的殘障兒童,並有兩項會晤活動:一項是公開的,在聖母始胎無原罪主教座堂會見主教、司鐸、執事、奉獻生活者、修女、修生及要理教員,另一項屬私人性質,在聖座使館與在東帝汶的耶穌會成員促膝交談。

當天下午,教宗要在塔西·托魯(Taci Tolu)廣場主持感恩祭。

9月11日週三

早上在「會議中心」與青年會晤。之後,教宗告別東帝汶首都,前往此行的最後一站:新加坡。

新加坡

9月11日週三

教宗將於下午大約2時10分抵達「樟宜」國際機場,在那裡接受官方歡迎。之後,教宗在「聖方濟各·沙勿略」退省中心與耶穌會士們私人會晤,以此結束這一天的活動。

9月12日週四

教宗於上午將在國會大廈接受歡迎、禮節性拜會共和國總統、會晤總理,並在新加坡國立大學的大學文化中心劇院會見當局、公民社會及外交使團。下午,教宗要在「新加坡體育中心」國家體育場主持彌撒。

9月13日週五

在亞洲和大洋洲訪問的最後一天,教宗將在「聖德肋撒」之家探訪長者和病患,然後在「公教初級學院」(Catholic Junior College)與青年舉行跨宗教會晤。之後,教宗前往新加坡國際機場,告別這個國家,乘坐專機飛往羅馬,預計將於羅馬時間傍晚6時25分抵達達芬奇國際機場。

來源:梵蒂岡新聞網

敞開心扉說「亮」話:我幾時軟弱,正是我有能力的時候

馬爾谷福音 6:1-6

那時候,耶穌來到自己的家鄉,門徒也跟隨著他。到了安息日,耶穌便開始在會堂教訓人。眾人聽了,就驚訝說:「他這一切,是從那裡來的呢?所賜給他的,是何等的智慧?怎麼藉他的手,行出這樣的奇能?這人不就是那個木匠嗎?他不是瑪利亞的兒子;雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎?他的姊妹,不是也都在我們這裡嗎?」他們便對耶穌起了反感。耶穌對他們說:「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家之外,是沒有不受尊敬的。」耶穌在那裡,不能行什麼奇能,只給少數的幾個病人覆手,治好了他們。耶穌因他們的無信心,而感到詫異。

我幾時軟弱,正是我有能力的時候
撰文:王新亮神父 (主徒會)

我們每個人可能曾經都想過很多的如果。若果……就好了。如果我是男孩子,或者女孩子就好了。如果我是爸爸媽媽最愛的那個就好了。如果我是班上學習最好的那個就好了。如果我在公司裡做到這個位置就好了。如果我出身這個家庭就好了。或者如果沒有……,如果我沒有這個病痛就好了。如果我沒有這個缺點就好了。在今日讀經的二里邊聖保祿宗徒也曾經遇到了同樣的問題。如果我身上沒有這個刺就好了。這根刺我們不知道到底是什麼?有人說是疾病,有人說是犯罪的誘惑,但不管是什麼,聖保祿使徒希望天主將這根刺除去。

上次教區神父避靜,神師說了一句話令我印像很深。他說,我們人往往願意接納別人,最不能接納的就是自己。為什麼我會這個樣子,為什麼這麼糟?我們總想成為如果的那個我,我想要的那個我,成為成功那個的我。所以保祿使徒曾經也是,他說我曾經三次,求主使它(這根刺)脫離我。他想成為那個完美的保祿。但是天主對他說:「有我的恩寵,為你夠了,因為我的德能,在軟弱中,才全顯出來。」為什麼天主說祂的德能在我們的軟弱中才全顯出來。原來在我們軟弱的時我們才能真正認識耶穌基督是誰。

今天的福音中耶穌被周圍的人極力地貶低,「這人不就是那個木匠嗎?他不是瑪利亞的兒子嗎?。」我們說貶低我個人可以,不要貶低我的父母。這句話連耶穌的母親也貶低了。我們可能在不同方面都有過,被別人貶低或被看不起的經驗。但今天會發現原來耶穌和我一樣。

聖保祿宗徒說:「所以,我甘心情願,誇耀我的軟弱,好叫基督的德能,常在我身上。」就是藉著這些軟弱,聖保祿使徒發現,他的心可以時刻刻和耶穌在一起,因為每一個軟弱中都可以在耶穌身上找到心連心的共鳴。

聖女小德蘭曾經說靈修其實很簡單就是愛上自己的軟弱。 因為你會發現在每個軟弱中都有耶穌和你心連心的在一起。你被遺棄,耶穌受難時最親的門徒都跑了,自己留在山園裡。你被同事嫉妒,你看經師法利賽人寧願釋放強盜巴拉巴也不願意釋放耶穌。你被人踩在腳底下,耶穌被釘被人踩在腳底下。你離鄉背井,你看耶穌不被自己家鄉接納。我們看到自己的軟弱越多,就越會發現耶穌是誰。慢慢地,你會發現你的每一個弱小,在耶穌基督內都會慢慢地變成愛的種子。慢慢地,你也越能夠從身邊的人認出耶穌,認出你的兄弟姊妹。你生命的圈子會越來越大。慢慢地,你會發現,你已經不再在乎成為你想要成為的那個人了,因為你已經變成了一個富有的人,一個在基督內富有愛的人,一個慈悲為懷的人。

所以聖保祿宗徒說:「為此,我為基督的原故,喜歡在軟弱中,在凌辱中,在艱難中,在迫害中,在困苦中,因為我幾時軟弱,正是我有能力的時候。因為幾時我們在軟弱中和耶穌心連心,就是耶穌基督愛的能力彰顯的時候。

主內的弟兄姊妹們,這個時代人們總痛恨自己的軟弱,但是讓我們在基督內來接納自己的軟弱。人們總想彌補自己的缺憾,但是讓我們在基督內來擁抱自己的缺憾。慢慢地,我們會發現,我們的內心會充滿基督的愛。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:補贖苦行只能算是修德的工具,本身不是德行

瑪竇福音 9:14-17

那時,若翰的門徒來到耶穌跟前說:「為什麼我們和法利塞人多次禁食,而你的門徒卻不禁食呢?」耶穌對他們說:「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀?但日子將要來到:當新郎從他們中被劫去時,那時他們就要禁食了。沒有人用未漂過的布作補釘,補在舊衣服上的,因為補上的必扯裂了舊衣,破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的;不然,皮囊一破裂,酒也流了,皮囊也壞了;而是應把新酒裝在新皮囊裏,兩樣就都得保全。」

補贖苦行只能算是修德的工具,
本身不是德行
撰文:王新亮神父 (主徒會)

在今天的福音中,耶穌說:「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀?但日子將要來到:當新郎從他們中被劫去時,那時他們就要禁食了。」在舊約時代,猶太人禁食期間不吃、不喝、不工作,到猶太會堂祈禱,為的是補贖罪過。但這並不完全是耶穌所想要的禁食、補贖的目的。耶穌在聖女加大利納的《對話錄》中提到「補贖苦行只能算是修德的工具,本身不是德行。

若是只有外在的行為,而沒有內在的德行,很少中悅我。尤有甚者,如果一個人不加明辨,地去做補贖,亦即把他的主要情感均放在已開始的補贖上,勢必妨礙他的全德。應該把心思放在愛上、放在靈魂的其他內在的德行上。 」

意思就是,如果只是為了補贖而做補贖,為了守齋而守齋是沒有任何意義的。補贖和守齋應該是為了愛德,愛天主和愛人而補贖守齋。如果一個人禁食,是為了自己保持一個好的身材,為了被人欣賞自己,那麼這種禁食守齋不但沒有意義而且還犯了驕傲和自我為中心的罪。如果一個人非常克己自律,努力工作,只是為了實現自己的抱負而不能利人,那麼這樣的自律,克己是非常可怕的。

耶穌說:「當新郎從他們中被劫去時,那時他們就要禁食了。」就是說當耶穌被釘在十字架上時,當我們注視著被釘的耶穌時,那時我們的禁食,補贖才有意義。

因為那時的禁食,補贖,是為了補贖對耶穌基督的冒犯,對天主的冒犯。那時的禁食和補贖是來自對耶穌的愛,和對罪的痛恨,和對自身軟弱的痛恨。

主內的兄弟姊妹們,我們的禁食,補贖,克己包括我的祈禱,念經,參加的彌撒,如果不是出自愛耶穌基督,愛天主和愛周圍的人,恐怕所做的這一切都是沒有意義的。因為耶穌說:「若是只有外在的行為,而沒有內在的德行,很少中悅於我。」

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:耶穌說,「你跟隨我吧!」肋未就起來跟隨了耶穌

瑪竇福音 9:9-13

那時候,耶穌從葛法翁前行,看見一個人在稅關那裏坐著,名叫瑪竇,對他說:「跟隨我!」他就起來跟隨了耶穌。當耶穌在屋裏坐席時,有許多稅吏和罪人也來同耶穌和他的門徒一起坐席。法利塞人看見,就對他的門徒說:「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢?」耶穌聽見了,就說:「不是健康的人需要醫生,而是有病的人。你們去研究一下:『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思;我不是來召義人,而是來召罪人。」

耶穌說,「你跟隨我吧!」
肋未就起來跟隨了耶穌
撰文:王新亮神父 (主徒會)

Fulton Sheen 主教解釋這段福音說:「一個羅馬人向以色列人收取貢品已經夠糟糕的了,而由一個猶太人(瑪竇)收取貢品則會使他成為最受鄙視的人。然而,這個喪失了對國家的熱愛,在貪圖利益的慾望中完全扼殺了愛國美德的人,最終卻成為了自己民族中最愛國的人之一。因為他不能給他沒有的東西。是什麼使得瑪竇完全的轉變了呢?是耶穌的愛。

福音中說,「當耶穌前行時,看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上…對他說:跟隨我!」耶穌的這一個注視,一個眼神,充滿了憐憫,同情,理解,這使得瑪竇經驗到了,他一生中從來沒有經驗過的愛。稅利在耶穌時代被認為是公開的罪人,為敵人工作,敲詐勒索的人,和強盜,小偷,賤民是一樣的。但耶穌今天並沒有看馬竇的罪過,而是看到瑪竇的難處,處境,所以他充滿了同情。

我們總說天主是公義的,其實這也是天主的公義的一面。天主不只是看我們的罪過,也看我們的犯罪的原因,我們的經歷,遭遇,兒時的成長環境,我們的軟弱,難處。瑪竇從耶穌眼神裡,感受到了從來沒有被接納的。正是這個接納,改變了瑪竇的一生。

主內的兄弟姊妹,我們需要學習用耶穌的眼光看我們周圍的兄弟姊妹。讓我們不要去判斷人,而是要對人多一些理解,多一點憐憫。聖人往往是幫罪人找理由,而不是定別人的罪。讓我們學習以耶穌的眼光來重新看待身邊的兄弟姊妹,去理解,去體諒。我們會發現,原來這個世界上,沒有不可愛的人,沒有不可信任的人,沒有不可原諒的人。耶穌說,「你跟隨我吧!」肋未就起來跟隨了耶穌。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:七件聖事,樣樣都是奇蹟

瑪竇福音 9:1-8

那時候,耶穌上船過海,來到了自己的城。看,有人給他送來一個躺在床上的癱子,耶穌一見他們的信心,就對癱子說:「孩子,你放心!你的罪赦了。」經師中有幾個人心裏說:「這人說了褻瀆的話。」耶穌看透他們的心意,說:「你們為什麼心裏思念惡事呢?什麼比較容易呢?是說:你的罪赦了,或是說:起來行走吧?為叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄——就對癱子說:起來!拿起你的床,回家去吧!」那人就起來,回家去了。群眾見了,就都害怕起來,遂歸光榮於天主,因他賜給了人們這樣大的權柄。

七件聖事,樣樣都是奇蹟
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,主耶穌親自給了我們七件聖事,聖洗、聖體、堅振、告解、婚配、聖秩、病人傅油。什麼是聖事?簡單講就是透過外在可感知的標記,人、事、物,來接觸背後不可見的奧秘-天主。例如,情人節一個男孩送給了一個女孩一朵花或是一盒巧克力,女孩子一下子就明白了男孩的意思。花或巧克力是可見的,但是代表了背後不可見的男孩對女孩的喜歡和愛。同樣地,聖事也是透過可見的外在的標記,表達背後看不見的天主的恩寵。

在今天的福音中,耶穌赦免了一個癱子的罪,但是為了讓人們知道耶穌確實有赦罪的權柄,就治癒了他。聖熱羅尼莫說:「他(癱子)的罪是否被赦免,只有耶穌知道; 至於他(癱子)能不能站起來行走,不但耶穌自己,而且看到的人也能斷定。但是治癒的力量,無論是靈魂或身體,都是一樣的。赦罪的權柄。我們參加彌撒,不是簡單的祈禱,而背後是真實的耶穌基督的加爾瓦略山苦難,是一模一樣。我們辦告解,是真實向天主認罪,道歉。告解之後,是真正的靈魂被潔淨了。堅振聖事是真正的天主聖神的降臨。病人傅油聖事是真正的和耶穌基督在苦難中結合等等。聖金口若望說:「靈魂比身體重要很多,赦免罪比醫治身體更重要。但因為前者可以用眼睛看到,而後者卻不能被感知到,所以耶穌行了一個小的、但更明顯的奇蹟,以證明那不可察覺的更大的奇蹟。 但是,我們有夠大的信德嗎?

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

教宗2024年7月祈禱意向:為病人牧靈關懷祈禱

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2024年7月意向

意向:請為病人牧靈關懷祈禱

祈願病人傅油聖事能賦予領受者及其家人上主的力量,對眾人而言越來越成為憐憫和希望的可見標記。

繁體中文:

简体中文:

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

 

與教宗方濟各同禱:為病人牧靈關懷祈禱 (2024/07)

敞開心扉說「亮」話:對於信仰基督的人,死亡只是生命的改變並非毀滅

馬爾谷福音 5:21-43

那時候,耶穌乘船,回到對岸;有大夥群眾,聚集在他周圍。耶穌於是留在海濱。當時,來了一個會堂長,名叫雅依洛,一見耶穌,就跪伏在耶穌腳前,懇求耶穌說:「我的小女兒快要死了。請你來,給她覆手,叫她康復,使她活下去。」耶穌就同會堂長一起去。有一大群人,跟隨著耶穌,擁擠著耶穌。當時,有一個婦人,患血漏已有十二年。她在許多醫生手裡,受了許多痛苦,花盡了她所有的一切,不但沒有見效,反而病勢日益加重。她聽了有關耶穌的傳說,便來到人群中,從後邊摸了耶穌的衣裳,因為她心裡想:「只要我一摸他的衣裳,我的病就會好了。」結果,她的血漏,立刻停止了,並且覺得身上的疾病也好了。耶穌立刻覺得,有一種能力,從自己身上出去;於是,在人群中,回過頭來,說:「誰摸了我的衣裳?」耶穌的門徒向耶穌說:「你看!群眾四面擁擠著你,你還問:誰摸了我?」耶穌四周觀望,要看做這事的婦人。那婦人明知在自己身上所發生的事,就戰戰兢兢地前來,跪伏在耶穌腳前,把實情完全告訴了耶穌。耶穌便向那婦人說:「女兒,你的信德救了你。平安回去吧!你的疾病必得痊瘉!」

耶穌還在說話的時候,有人從會堂長家裡來,說:「你的女兒死了,你還勞煩師父做什麼?」耶穌聽見所說的話,就給會堂長說:「不要怕,只管信。」除了伯多祿、雅各伯,和雅各伯的弟弟若望外,耶穌沒有帶任何人跟他去。他們到了會堂長的家裡,耶穌看見群眾非常喧嘩:有的哭泣,有的哀號;耶穌便進去,給他們說:「你們為什麼喧嘩哭泣呢?小女孩並沒有死,只是睡著了!」他們都譏笑耶穌。耶穌卻把眾人趕出去,帶著小女孩的父親和母親,以及同他在一起的人,進去小女孩所在的地方。耶穌拿起小女孩的手,對她說:「塔里塔,古木!」意思是:「女孩,我命令你起來!」那女孩就立刻起來行走,原來她已十二歲了。眾人都驚訝得目瞪口呆。耶穌卻嚴厲命令他們,不要叫任何人知道這事;又吩咐給女孩子食物吃。

對於信仰基督的人,
死亡只是生命的改變並非毀滅
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們,我們人有兩樣最害怕的東西,一個是疾病,另一個是死亡。因為這兩樣東西,在這個世界上人心永遠是不安定的。 今天的幾篇讀經給了我們很大的安慰。首先,讀經一提到原來天主並沒有創造死亡,而是喜歡生命的。也就是說天主其實是不希望我們生病和死亡的。很多時候我們因為疾病,死亡的事去指責天主,其實是冤枉了天主。因為天主起初創造人,是希望人不死不滅,分享天主生命的。是由於魔鬼,由於人的罪,疾病和死亡才進入了世界。緊接著讀經二說,由於主耶穌基督的恩賜,我們成為了富有的,富有生命的。是說,雖然疾病和死亡進入了世界,但是不用怕,靠著耶穌基督我們可以重新獲得生命。福音前歡呼說,我們的救主基督耶穌,毀滅了死亡,藉著福音,彰顯了不朽的生命。透過對耶穌基督的信仰,我們可以再次的不死不滅,分享天主的生命。

同樣,今天的福音也邀請我們與耶穌基督一起去正視我們最害怕的兩樣東西,疾病和死亡。福音中耶穌治好了一個患血漏症十二年的婦人,並且復活了會堂長雅依洛的女兒。教宗方濟各說:「耶穌讓他自己被我們的痛苦和死亡所感動,他用兩個醫治的標記告訴我們,痛苦和死亡都沒有最後的決定權。他告訴我們死亡不是終結。」主內的兄弟姊妹們,我們有沒有想過為什麼人會這麼害怕死亡?原因是我們不知道死後的情況,所以我們會害怕死亡。我們也不能完全信任耶穌告訴我們的死後的永生,所以我們會害怕死亡。其實對死亡的害怕也是罪的後果。因為罪,我們和天主遠離,不能完全信任天主。

聖若望宗徒說,恐懼內含有懲罰。害怕是來自罪的懲罰。所以死亡不只是我們身體的毀滅,更多的我們心靈上對天主不信任的痛苦。那麼,如果一個人沒有罪,他面對死亡會是什麼樣子的呢?有沒有這麼一個人從來沒犯過罪而經歷死亡呢?有,那就是聖母瑪利亞。聖母瑪利亞在面對死亡的時候,一定不會恐懼,因為她完全信任天主。所以,教會傳統上從來不會說聖母瑪利亞死亡,而是說聖母安眠。因為,這個世界的死亡對聖母瑪利亞來講就像睡著了一樣,從一個世界到了另一個世界。生命只是改變,並非毀滅。今天的福音耶穌用了同樣的字。耶穌說:「小女孩沒有死,只是睡著了!」為什麼這個小女孩只是睡著了呢?因為信德,因為他父親的信德。耶穌對她的父親說:「不要怕,只管信。」因為信德,這個世界的死亡,只是睡著了。這個小女孩代表著我們每一個有信仰的人的結局。對我們每一個有信仰的人來說,我們的死亡不過是在天主內睡了覺,當我們醒來時,就是一個新生命的開始。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:「主!你若願意,就能潔淨我。」「我願意,你潔淨了吧!」

瑪竇福音 8:1-4

耶穌從山上下來,有許多群眾跟隨衪。看,有一個癩病人前來叩拜耶穌說:「主! 你若願意,就能潔淨我。」耶穌就伸手撫摸他說:「我願意, 你潔淨了吧!」他的癩病立刻就潔淨了。耶穌對他說:「小心,不要對任何人說! 但去叫司祭檢驗你,獻上梅瑟所規定的禮物,給他們當作證據。」

「主!你若願意,就能潔淨我。」
「我願意,你潔淨了吧!」
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,今天的福音是一段很好的默想經文。癩病人前來叩拜耶穌說:「主!你若願意,就能潔淨我。」耶穌就伸手撫摸他說:「我願意,你潔淨了吧!」 其實在某種程度上,我們每個人都是癩病人,身上都有自己或別人不能接納的地方。讓我們今天藉著癩病人和耶穌的對話,進入這段福音,也將自己的癩病,缺陷展示給耶穌,來請求他的治癒。

福音中說耶穌就伸手撫摸了他。耶穌本來治癒癩病人完全不用撫摸,只是用語言,講話就可以。但是,耶穌選擇伸手撫摸了他,就是說耶穌完全地接納了這個癩病人,包括他的癩病。同樣,耶穌也願意接納我們的各種缺陷,不足。福音說耶穌從山上下來,有許多群眾跟隨他。

教父奧利振解釋說:「當主從山上下來,他俯身憐憫人的軟弱和無助,憐憫他們的不完美時,許多人就跟隨了他。」同樣,主耶穌也願意,來到我面前,俯身和我講話。別人不願意接納我的地方,他願意接納。

讓我們今天來到天主面前,靜下來,帶著內心的渴望,被治癒的渴望,向耶穌說:「主!你若願意,就能潔淨我,主!你若願意,就能治癒我的創傷。」 我們可以聽一下耶穌要對我說什麼?我們不急,慢慢地讓天主聖神帶領我們進入這個祈禱。聽下耶穌會說什麼? 他是否說:「我願意,你潔淨了吧!」 還是要跟我說一些其他的什麼話?我知道不管他說什麼,都是我最滿意的答案。因為,我知道耶穌真的來到了我的心。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

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