鹽與光復活節好節目，送上兩集「西斯汀小堂合唱團」的東方獻唱特輯。
西斯汀小堂合唱團，是現存歷史最悠久的聖樂合唱團之一，於教宗禮儀慶典中獻唱，被外界喻為羅馬天主教聖樂傳統的守護者。
2014 年首次遠赴亞洲，到香港及澳門獻唱，讓聖樂愛好者有機會現場欣賞。鹽與光特以此天籟靈音，與您一同慶祝主的光榮復活，Alleluia！
| 第一集：「港澳旅 ‧ 情」 | 攝錄合唱團在港澳旅程中，締造東西文化交流的精粹片段。 |
 播出時間:11、12/4 (六、日) 下午 5:30 |
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| 第二集：「香港音樂會」 | 呈獻合唱團天籟靈音之美，經典曲目包括：聖母經、光榮頌、在巴比倫河畔、你是伯多祿(磐石) 、信經(尼西亞)… 一小時專輯，聽眾拍掌不絕。 |
| 播出時間:18、19/4 (六、日) 下午 5:30 |
特別鳴謝:
天主教香港教區、香港天主教教區視聽中心、香港中華文化促進中心。
西斯汀小堂合唱團
4月1日(聖週三)上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中解釋了逾越節三日慶典的意義，並呼籲信友們該懷有基督耶穌所懷有的心情，好能善度復活節。
逾越節三日慶典從聖週四紀念主的最後晚餐的禮儀開始到復活節前夕。
教宗解釋說: 「耶穌在受難前夕，以餅和酒的形式將自己的體和血獻給天父，把自己的體和血賜予門徒們作為食糧，並叮囑他們要永遠紀念祂的祭獻。福音提醒我們耶穌為門徒們洗腳的情節：基督為門徒們洗腳，表達祂的生命和苦難的意義是服事天主和兄弟。」
「我們在聖洗聖事中，當天主的恩寵洗淨我們的罪過，我們穿上了基督時（哥3:10），也是如此。我們每次在感恩聖祭中紀念上主，也是如此：我們領受與基督忠僕共融的聖事，是為聽從祂的命令，彼此相愛，如同祂愛了我們那樣（若13:34）。若我們領受聖體，卻沒有誠意彼此洗腳，我們就認不出上主的奧體。那是耶穌徹底自我奉獻的服務。」
在聖週五，我們默想基督死亡的奧跡和朝拜十字架。耶穌在把自己的靈魂交予天父之前，說「完成了」（若19:30）！
教宗指出:「這句話表達了耶穌的救贖工程完成了。“耶穌藉著祂的祭獻，將最大的不義轉化為最大的愛。」
教宗進一步指出：「世世代代以來，許多男女以他們生命的見證反映著這完美、圓滿、純潔的愛”。他舉出安德肋·桑托羅（Andrea Santoro）神父的實例，這位羅馬教區的司鐸曾在土耳其傳教，於2006年被謀殺。他在遇難的前幾天曾寫到：“唯有獻出自己的身體才能拯救世人。」
「願我們同時代人和其他人的這種榜樣，能幫助我們將自己的生命作為愛的禮物獻給弟兄，以效法耶穌。今天也有許多男女是真正的殉道者，他們為了宣認信仰，僅僅為了這個理由，而與耶穌一同獻出了生命。這是一種服務，是為見證基督信仰而流血犧牲的服務，是基督為我們所做的服務，祂為救贖我們而耗盡一切。要是我們帶著罪過，也帶著對近人的愛在生命終結時，能向天父說：『我能夠做的，我都做了』，好重復耶穌的話：『完成了』，那該有多好啊！」
談到聖週六，教宗指出，教會在這一天與聖母瑪利亞一起默想基督在墳墓中的「安息」。
教宗說：「聖母瑪利亞是第一個及完美的門徒，第一個及完美的信徒，教會全部的信德都集中在她身上。在黑暗籠罩受造界之時，她獨自一人手持點燃的信德火把，在絕望中仍懷著希望，相信耶穌的復活（羅4:18）。在復活前夕守夜禮中，我們滿懷希望地期待著基督的復活，到了那時刻，藉著復活基督的光，復活奧跡將會圓滿地彰顯出來。這一切都是從最黑暗的時刻開始的。我們都知道，在黎明前的一瞬間，黑夜是最黑暗的時辰。然而，基督正是在那黑暗中得勝並且點燃了愛火。痛苦的石塊被推倒，給希望騰出空間。」
因此，我們若能與戰勝死亡的耶穌在一起，就能開啓充滿前途的今天。
教宗說：「我們的生命沒有停留在墳墓的石塊面前，藉著對基督的望德，我們的生命越過墳墓，因為基督正是從那墳墓中復活了。作為基督徒，我們必須做清晨的哨兵，知道認出復活耶穌的標記，如同那些在一週第一天的清晨向墳墓跑去的婦女和門徒們那樣。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
2015年4月2日，聖若望保祿二世教宗逝世10週年，教宗方濟各在4月1日的公開接見活動中特別問候在場的波蘭信友。
教宗說：「我們知道，他是受苦、死亡和復活的基督的偉大見證人。我們懇求他為我們、為家庭和教會代禱，願復活之光照亮我們生命中的所有黑暗，使我們充滿喜悅與平安。」教宗在問候青年、病患者和新婚夫婦時，也特別提到: 聖若望保祿二世的榜樣和見證一直活在我們中間。親愛的青年，你們要因著他的熱忱和熱情學會面對生命；親愛的病患者，你們要以喜悅的心情背負痛苦的十字架，就如聖若望保祿二世教導我們的那樣；而你們，親愛的新婚夫婦，要一直把天主放在中心位置，好使你們的婚姻生活能有更多的愛和幸福。
4月2日是加拿大的教宗若望保祿二世日Bill C-266。咸美頓教區也特設專頁慶祝教宗若望保祿二世日。詳情請瀏覽咸美頓教區網頁。同時，也可在Facebook社交網頁:若望保祿二世日留言慶祝。
由於4月2日，通常是接近或在聖週或復活節的日子，因此教會集中在10月22日慶祝他的瞻禮。因為1978年10月22日是教宗若望保祿二世的就職大典。
讓我們以禱聲慶祝，並紀念聖若望保祿二世逝世10週年。感謝他的教導。
聖若望保祿二世，為我等祈。
請按入相關紀念著作。謝謝!
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中文:
《梵蒂岡連線》- 真福若望二十三世及真福若望保祿二世封聖之旅 (一)
英語:
Catholic Focus – John Paul II, We Love You – 若望保祿二世‧我們愛您
Thank you John Paul II – 感謝‧若望保祿二世
WYD Toronto 2002 – Sunday Papal Mass – 普世青年節2002，若望保祿二世主持主日感恩祭。
來源:
加拿大主教團 Canadian Conference of Catholic Bishops
圖片: catholicnews.com
在聖週內本台特別為大家安排直播或轉播教宗方濟各在梵蒂岡主持的聖週禮儀。在4月4日當晚，本台更會網上中文直播由教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持的「復活前夕守夜禮」，整個禮儀會由梵蒂岡電台進行即時中文解說。
播放時間:
加東 – 4月4日，下午2時25分 / 加西 – 早上11時25分
中港台 – 4月5日，凌晨2時25分
特別鳴謝: 梵蒂岡電台中文節目部
3月29日(聖枝主日)上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持聖枝遊行和彌撒聖祭，進入聖週。教宗強調，若沒有屈辱，便談不上謙卑。他談到「耶穌貶抑自己」以及「那些為忠於福音而被歧視者所遭受的屈辱」。
教宗指出，貶抑自己是跟隨耶穌和善度聖週的道路。
「貶抑自己首先是天主的方式：天主貶抑自己，為與祂的子民同行。天主的方式不斷令我們驚奇，使我們陷入危機：我們從不習慣於一個謙卑的天主！」
教宗表示，藉著「表面上歡慶」的聖枝遊行，我們進入耶穌的苦難聖週。在這苦路和十字架下，我們將聽到眾人及其首領的辱駡。我們將看到耶穌遭到輕慢，被嘲弄、被出賣、被遺棄、被譏諷。我們只有「走上耶穌受屈辱的這條路」，才能真正活出聖週。
「這是天主的道路，是謙卑的路。這是耶穌的道路，祂沒有其它的路。若沒有屈辱，也就談不上謙卑。天主貶抑自己，為與祂的子民同行，為忍受子民的不忠。」教宗以《出谷紀》為例，談到天主使祂的子民脫離奴役的境地，帶領他們走出曠野，來到自由之地，可是，子民卻怨聲載道。
天主子「取了奴僕的形體」（斐2:7），在謙卑的路上一直走到底。
教宗解釋說：「謙卑也意味著服事，意味著給天主騰出空間，空虛自己，一如聖經所說，『使自己空虛』（7節）。這是最大的謙卑。」
教宗指出，世俗與基督的道路背道而馳。
「世俗為我們提供的是虛榮、驕傲、看重成就的道路，這是另一條路。耶穌在曠野40天當中，魔鬼也曾向祂推薦這條路，但遭到耶穌斷然拒絕。唯有藉著耶穌，藉著祂的聖寵，祂的助佑，我們才不僅在重大事情上，也在平時的生活境遇中，能夠戰勝這虛榮心、世俗的誘惑。」
「讓我們憑著對祂，吾主救主的無比的愛，果斷地走上這條路。在這方面，許多默默無聞的男男女女的榜樣能幫助我們，堅固我們。他們每日棄絕自己，服事他人：患病的親人、孤獨的長者、殘疾人、無家可歸者。」
教宗也提到那些為忠於福音而受歧視及付出個人代價的人，他特別談到遭受迫害的基督徒：
「讓我們想想那些因為是基督徒而遭受迫害的兄弟姐妹們，他們是今日的殉道者：他們人數眾多！他們不背棄耶穌，忍受侮辱和欺淩，卻保持了尊嚴。他們跟隨耶穌，走在祂的道路上。我們確實能說，『眾多如雲的證人』正是今日的殉道者（希12:1）。」
教宗邀請信友們走上天主謙卑的道路，堅信愛定會引領我們及賜予我們力量。天主在哪裡，我們也要在那裡（若12: 26）。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
全世界的女性在社會的地位正在不停地進步，女性在教會中該有什麼角色？是一個熱烘烘的話題。本集的梵蒂岡連線會跟您一起會理解女性在教會中的重要性，還有母佑會高夏芳修女的專訪。
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3月26日，教宗方濟各在彌撒講道中強調，那令我們喜樂的不是冰冷的教義，而是與耶穌相遇的信德和望德；做沒有喜樂的信徒是悲哀的事。
教宗反思當天的福音，指出亞巴郎的喜樂在於他歡欣喜樂地企望看到上主的日子。亞巴郎同他的妻子撒辣一樣，年事已高，但他相信，而且「向希望敞開心懷，充滿慰藉」。耶穌告訴法律經師們，亞巴郎「歡欣喜樂地企望」看到祂的日子，「他看見了，極其高興」。
教宗指出：「這正是那些法律經師們不理解的地方。他們不懂得許諾的喜樂；不懂得企望的喜樂；不懂得盟約的喜樂。他們完全不理解！他們不懂得喜樂，因為他們失去了喜樂的感覺，不明白喜樂唯獨來自信德。我們的父親亞巴郎能夠喜樂，因為他有信德：他靠信德成為義人。那些經師們喪失了信德。他們通曉法律，卻沒有信德！更有甚者，他們也失去了法律！因為法律的中心是愛，愛天主和近人。」
教宗繼續說：「那些經師們只有精確的教義機制，每日使教義更加嚴謹，任何人都不能碰觸。這些人沒有信德，沒有法律，卻依戀教義，甚至秉持一種詭辯的態度：是否能向凱撒納稅？這女人曾嫁給七個人，在復活的時候，她是七人中哪一個的妻子？這全是詭辯！這就是他們的世界，一個抽象的世界，沒有愛的世界，沒有信德的世界，沒有望德的世界，沒有信賴的世界，沒有天主的世界。為此，他們無法喜樂！」
教宗打趣地說:「法律經師們也許能娛樂，卻沒有喜樂，甚至擔驚受怕。這是不相信天主，不信賴天主，不企望天主的生活。他們的心成了石塊。」
教宗強調：「做沒有喜樂的信徒是悲哀的事。若沒有信德，沒有望德，沒有法律，卻只有種種條規和冰冷的教義，就不會有喜樂。」
「信德的喜樂，福音的喜樂是一個人信仰的試金石。若沒有喜樂，那個人就不是真正的信徒。耶穌說：『你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子，他看見了，極其高興』（若8:56）。在回家之前，讓我們先在這裡用耶穌這句話慶祝，向上主祈求歡欣喜樂地企望的恩寵，能看到耶穌的日子，日後與祂在一起的恩寵和喜樂的恩寵。」 [Read more…]
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