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《最後文件》的訓導價值、教宗方濟各要求對《文件》討論中出現的個別問題作進一步的分辨，以及在建設一個有更多參與和更少等級的教會中，平信徒和女性的貢獻。這些是第16屆世界主教代表會議常規會議第二會期結束時的記者會上澄清的主題。這次記者會在本屆世界主教代表會議結束後，於10月26日晚上舉行。

除了本屆會議信息委員會主席魯菲尼（Paolo Ruffini）、聖座新聞室副主任穆拉伊（Christiane Murray）女士在場外，教會會議秘書長格雷奇（Mario Grech）樞機、世界主教代表會議總發言人霍勒利希（Jean-Claude Hollerich）樞機、世界主教代表會議兩位特別秘書科斯塔（Giacomo Costa）神父和巴托基奧（Riccardo Battocchio）蒙席，以及大會主席代表瑪利亞（Maria de los Dolores Palencia Gómez）修女也出席。

《最後文件》具有訓導價值

教宗決定不發表世界主教代表會議後宗座勸諭，這個決定如何解釋教宗未來的文件？對記者提出的這個疑問，神學家巴托基奧神父回答說，教宗的闡明符合他在《主教共融》憲令中所指出的，若羅馬教宗明確批准，該文件就屬於他的訓導，不具法規價值，但提供指導方針。

改變用語：教會不是一個多國團體

記者會上說明，《最後文件》趨向於不再稱普世教會，好像把她看作一個多國團體，有不同的分部，或好似一個有不同分支的商業中心。需要確定一種新用語：事實上，存在一種教會的共融，見證作為基督唯一奧體的肢體，在教義上合一是可能的。因此，地方教會不是「層次」，而只是「活出關係的不同方式」。巴托基奧神父表明，當教宗說，《最後文件》「不是法規」，這並不表示它對教會沒有要求，而是指出眾人在多樣性中一起行走的方向，而多樣性則是基督的教會最初就有的特性。

平信徒與聖秩職務

關於《最後文件》第76號，記者會上闡明，「聖職職務所能做的與平信徒所能做的並不對立」。所論的是兩種不同的服務，平信徒不可被視為「替代人」。霍勒利希樞機表示，在禮儀方面，這個議題仍有待評估，「不存在以平信徒取代司鐸的方案」。當然，在適當的情況下，並有助於更接近地區的特殊經驗，「能存在一種有更多參與的禮儀」。

女性執事仍是一個未決的問題

關於在修道院中女性作的貢獻，巴托基奧神父解釋道，「現行規則已經談到參與為聖職人員提供培育的各種形象。將涉及的是要視各種情況而定。許多修道院內有家庭、男人和女人的積極參與，他們不是聖職人員」。霍勒利希樞機則表示，「我不希望奪去女性能對修生們的貢獻」。格雷奇樞機講述了他最近訪問歐洲一個地方時，那裡有一對夫婦在這方面提供的協助：「這是一種已經存在的經驗，並不是世界主教代表會議的發明。」

女性執事的問題還是一個懸而未決的問題嗎？這是記者們提出的另一個問題。霍勒利希樞機表示，「這是一個非常棘手的問題」。他指出，「教宗沒說女性將來會受到祝聖，也沒說不被祝聖。」教宗說：「這仍是一個懸而未決的問題。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片：Vatican Media

世界主教會議最後一週的工作圍繞在最後文件上，對其進行審議和投票。準樞機拉德克利夫（Timothy Radcliffe）在10月21日週一上午帶領全體與會者默想，鼓勵他們秉持雙重自由行事。

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大膽發言並接受失望的自由

面對關於最後文件的重大任務，拉德克利夫神父引用聖保祿的話：“基督解救了我們，是為使我們獲得自由。”（迦五1）這位準樞機解釋說：“我們的使命就是宣揚和體現這自由，這自由是基督徒基因的雙螺旋。它首先是本著相互尊重的態度表達自身信念並大無畏地聆聽他人的自由。”

拉德克利夫神父說：“這種自由根植於一種更深層的自由，即我們心靈深處的自由⋯⋯。我們可能會對世界主教會議的決定感到失望，我們中的一些人會認為這些是不明智的，甚至是錯誤的。但我們有那些相信它的人的自由，正如聖保祿寫給羅馬人的那樣，‘天主使一切協助那些愛祂的人獲得益處’（參閱：《致羅馬人書》八28）。⋯⋯我們能夠常懷平安，因為‘沒有什麼能使我們與天主的愛隔絕’（參閱：羅八35），即使是無能為力、犯下錯誤也不例外。出於這自由，我們能夠屬於教會並說‘我們’。”

恩寵成全本性，而非毀壞它

這位道明會神學家進一步解釋：“我們決定的核心是這種恩寵滿溢的自由的雙螺旋。因為天主的自由在我們自己自由思考和決定的最深處行動。阿奎納的聖多瑪斯教導說，恩寵成全本性，而非毀壞它。”因此，“對聖神的信仰不是我們在尋求真理時不自己動腦的藉口。道明會士維維安·博蘭(Vivian Boland)神父說：‘我們是天主的子女，所以在我們思考、渴望、恐懼和喜好中，聖神也在工作。’”

天主的眷顧

我們不必害怕分歧，因為聖神也在其中行動。拉德克利夫神父表示，“因此，我們的自由就是毫無恐懼地去思考、講話和聆聽。天主的眷顧溫和且寧靜地運作，即使事情好像不對勁”。

“天主的眷顧從一開始就與我們救恩的歷史交織在一起。亞當與厄娃的墮落因天主的恩寵變成了幸運的罪過，進而聖子降生成人。我們上主的悲慘死亡帶來了基督戰勝死亡的凱旋。因此，如果你對世界主教會議的結果感到失望，天主的眷顧依然在這次大會中運作，以只有天主明瞭的方式將我們帶入天國。當亞巴郎以為他被要求祭獻他心愛的獨生子時，天主給予了一隻卡在樹叢裡的公羊。‘在山上，上主自會照料’（創二十二14）。”

拉德克利夫神父繼續講解道：“我們常常不知道天主的眷顧如何在我們的生活中行動。我們做我們認為對的事，其餘的就都放在上主的手中好了。這只是一屆世界主教會議，還會有其它屆。我們不必做所有的事情，只要努力走向下一步就好了。聖女大德肋撒在她漫長而艱辛的一生即將結束時寫道：‘是我們開始了這項工作；繼續推展的責任則交給了後繼的追隨者。’我們不知道會如何，那不是現在的事。”

作天主自由的兒女

因此，“如果我們只有為自己的立場辯論的自由，我們就會受到自負傲慢的誘惑”，“我們最終就會敲響意識形態的戰鼓，或是左派或是右派”。另一方面，“如果我們只相信天主的眷顧，卻不敢抒發己見去辯論，我們就是不負責任的人，永遠不會成長”。

最後，準樞機拉德克利夫神父總結道：“天主的自由在我們自由的核心內行動，在我們的內心湧動。它越是真正屬於天主，就越是真正屬於我們自己。作為天主自由的兒女，我們每個人都可以說‘我’，並且聚在一起說‘我們’。”

來源:梵蒂岡新聞網

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最後文件草案也翻譯成中文

世界主教會議最後文件的草稿分發給所有與會者後，以“集體”和“個人”的方式對草案進行“修改”；大會同時繼續關注世界上正在發生的事件，並“強烈而明確地”向戰爭說“不”。這是聖座傳播部部長、世界主教會議信息委員會主席魯菲尼（Paolo Ruffini）在10月22日上午舉行的例行新聞簡報會上介紹的要點。信息委員會秘書皮雷斯（Sheila Pires）女士也出席了簡報會。

“修改”的工作

魯菲尼首先表示：“接下來的幾個小時，今天下午和明天早上，將分小組對最終文件草案進行‘修改’的工作。上午會議結束時，特別秘書科斯塔（Giacomo Costa）神父詳細解釋了這一新階段工作的方法。”

接著，魯菲尼特別解釋道，關於“‘修改’是對文本改動的具體建議，能夠是刪除、添加、替換”。此外，“有集體的‘修改’和個人的‘修改’，集體修改是在不同的語言小組中通過的修改，每位成員受邀提出自己的建議。每一處‘修改’均要單獨投票通過，至少要達到絕對多數票，即半數多一票（50 + 1），以及只有大會成員有投票權”。

他繼續說道：“集體‘修改’的建議必須在23日中午前提交。個別成員也可以將單獨的‘修改’交予教會會議秘書處。”他補充說，集體的修改“更有分量”。

最後文件草案翻譯成烏克蘭文和中文

此外，魯菲尼也特別介紹說：“最後文件草案是用意大利文撰寫，以之作為正式語文。但透過非正式的工作翻譯，文本翻譯成盡可能多的語種，旨在方便各位成員進行分辨。在已翻譯的譯本，我重點指出的是烏克蘭文與中文的譯本。對後者，出席世界主教會議的兩位中國主教表達了高度讚賞。”

隨後，皮雷斯女士在其報告中表示，在當天上午的會議中，有343人出席會議，也包括教宗方濟各在內。她說：“今天上午所有的自由發言都聚焦於最後文件草案上，該草案因其平衡、深度及密緻而受到與會者的讚賞。”

進入衝刺階段

世界主教會議“已進入衝刺階段”。世界主教會議信息委員會秘書皮雷斯（Sheila Pires）女士於10月23日星期三在聖座新聞室的簡報會中如此表示。世界主教會議的工作現已進入尾聲，預計將在10月26日星期六對《最後文件》進行宣讀和批准。皮雷斯還指出，“截至今天中午12:30，已就文本草案提交了一千多條意見”。因此，這一階段的修訂意見提交工作“已經結束”。

個人和集體的“修訂意見”

皮雷斯女士解釋道：“昨天下午和今天上午的工作在小組討論中繼續進行，主要針對《最後文件》草案提出修訂意見。”據她所述，這些修訂意見包括集體修訂意見，由每個討論小組的成員通過50+1的多數達成共識後提交。她還補充道：“每個人也有機會向秘書處提交個人修訂意見。”據皮雷斯介紹，向教會會議秘書處提交的超過一千條修訂意見中，有951條是集體意見，另外約有一百條是個人意見。

向青年們的視頻訊息及常務委員會的換屆

在簡報會上，還展示了教宗的一段視頻短片，據皮雷斯介紹，這段視頻是由幾位參與世界主教會議的青年製作的。聖座傳播部部長、世界主教會議信息委員會主席魯菲尼（Paolo Ruffini）宣布：“今天下午將進行關於常務委員會換屆的投票。常務委員會是由教宗主持的教會會議秘書處的常設機構，每項重要決定通常都要經過這個機構，尤其負責籌備下一屆世界主教會議。”

因此，“明天和後天，也就是週四和週五的工作將集中在修訂意見的整合以及由相關人員起草《最後文件》。所有成員將在週六早上和下午聚集，參加最後兩場全體大會。週六上午將宣讀《最後文件》，下午進行文件的批准和致詞。”

教宗的禮物

簡報會主持人、聖座新聞室副主任穆拉伊（Cristiane Murray）女士在最後提到，教宗贈送給所有世界主教會議參與者一本關於聖奧斯定及其對天主子民中主教職務理解的書籍，作者是路易斯·米格爾·卡斯蒂略·瓜爾達（Luis Miguel Castillo Gualda）神父。書中的主題在本屆世界主教會議過程中多次被提及。

眾議精神與首席權

按照慣例，簡報會上留出了時間讓記者提問。在被問及眾議精神與首席原則之間可能存在的衝突時，聖座主教部部長普雷沃斯特樞機重申：“眾議精神並不意味著我們變成一個在教會內行使權力的民主大會；首席權屬於伯多祿及其繼承人教宗，這使教會能夠以非常具體的方式繼續共融。”普雷沃斯特樞機還講述了在世界主教會議上聽到的軼事：一些“來到羅馬拜見教宗的佛教僧侶承認，他們有點嫉妒，因為在世界上的其他地方，沒有像這樣明確表達出合一原則的全球性團體”。當然，樞機也補充說，“我們必須小心：教宗對整個教會擁有權威，但他已明確表示他的牧職是為他人服務的。教宗認為，在教會中履行服務的方法，如果採取眾議精神，就能使那些帶領他人的人清楚地理解如何行使這一權威。因此，儘管眾議精神具有巨大影響，但它並未削弱首席權。”

宗座大使

關於主教的選拔機制，普雷沃斯特樞機闡明瞭宗座大使的關鍵角色，表示他“考察當地情況，確定最合適的候選人”。除了有羊的味道之外，另一個“重要但非唯一”的標準是領導力，因為“一個團體中可能有好神父，但如果沒有領導者，他們就會原地打轉”。候選人必須“願意活出福音，成為教會使命的一部分：信德、祈禱生活、與所有善心人士共融的精神，這些都是基本的標準”。

來源:梵蒂岡新聞網