進教之佑驛站:聖伯多祿及聖保祿宗徒節 福音反省

瑪16:13-19

那時,耶穌來到斐理伯的凱撒勒雅地區時,問自己的門徒說:「人們說人子是誰?」他們回答說:「有人說是洗者若翰,有人說是厄里亞,還有人說是耶肋米亞,或眾先知中的一位。」祂又對他們說:「那麼你們說,我是誰呢?」西滿伯多祿回答說:「祢是基督,永生天主之子。」耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的。因為啓示給你的不是凡人,而是我在天之父。我還要告訴你:你是伯多祿,在這磐石上,我要建立我的教會,而死亡的權勢不能勝過她。我要將天國的鑰匙交給你。你在地上捆綁的,在天上也要被捆綁;你在地上釋放的,在天上也必得釋放。」

反省

《教會 · 根基》

今天我們慶祝的兩位宗徒聖伯多祿與聖保祿,可以堪稱為教會大的光榮功臣,因為他們在世時相親相愛,去世時也不分離。他們大膽地宣講天主的道,為基督的復活作了活見證,更為教會建立了深厚的根基。

從瑪竇福音中得知伯多祿乃思考過耶穌是誰,在云云眾兄弟中竟明認他是天主子和默西亞,不但是所有先知中最傑出者,又不純粹是一位君王,而是永生天主父之兒子。

顯然,伯多祿是得到天主的啟示才能道出這番話。結果耶穌得到感動,為加許他而冠以「磐石」、「天國鑰匙」、及「凡你⋯束縛,凡你⋯釋放」三個象徵。

三個象徵意義就是教會堅如磐石,永遠穩固,甚至乎要和陰間之門對壘,最後天主也能穩操勝券,因此伯多祿擁有天國之鑰匙,就是具有天國的束縛和釋放之權。

這樣,正好對比出聖保祿在弟茂德後書信(4:6-8,16-18)中的自我剖白。他形容自己的一生如同「奠祭」、「好仗」、「賽跑」、「信仰」及「正義冠冕」,他能窮一生為主作證也在所不惜,不辭勞苦,但願上主使他逢凶化吉,安抵天鄉巳心滿意足了。

兩位宗徒最後都是以殉道作見證,他們的血是不會白流,因為這樣更會感動不少基督徒,繼續步武他們的芳蹤,在信仰道路上以言行脫穎而出,為穩固基督所建立的磐石努力。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

教宗接見新慕道團成員:順服聖神,聽從耶穌

CNS photo/Vatican Media

第十屆世界家庭大會在羅馬閉幕之際,教宗方濟各於6月27日上午在梵蒂岡聖保祿六世大廳接見了來自五大洲新慕道團體的5,500位成員,其中有來自戰火紛飛的烏克蘭,也有羅馬教區的新慕道團成員的家庭。期間,教宗派遣了430個新慕道團體的家庭到世界各地傳教。

教宗向在場的新慕道團體的成員發表了講話,鼓勵他們繼續他們的傳教工作,在聖神的指引下把耶穌的福音帶到俗化的世界,同時也要尊重人們所生活的不同文化背景。教宗表示:「文化的多樣性是教會的富饒,降生成人的基督對所有民族和文化具有重大意義。教宗強調了在教會内異中求同的重要性。」

「耶穌的福音適應不同的文化,但這福音始終如一。」教宗敦促新慕道團成員:「要永遠順服聖神,聽從基督,並永遠在教會内,與教會同行。在這方面,教宗進一步強調必須與他們的主教在共融中展開工作,因為,主教是地方教會的領袖。」

在接見活動結束時,教宗派遣新慕道團體的430位傳教士到世界各地宣揚福音。教宗也降福了他們的傳教十字架和帶孩子的家庭。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗派遣家庭:願你們成為世界更友愛的種子、教會接納的面容

CNS photo/Vatican Media

第十屆世界家庭大會的閉幕彌撒在派遣禮中劃下句點。那是大會的高潮時刻:代表全世界家庭前來羅馬出席大會的家庭,以及參加彌撒的所有家庭,6月25日傍晚領受了教宗方濟各的派遣,喜樂地肩負起重責大任,要把福音的喜訊傳給每一個人。教宗在派遣禮的寄語也於閉幕彌撒隔天在三鐘經祈禱活動中分發給在場眾人,印有寄語的小卡片總共約有六萬份。

以下是教宗方濟各在派遣禮的寄語:

親愛的家庭,
我邀請你們繼續旅途,
聽從那召叫你們的天父,
在世界的大街小巷做個傳教使徒!
請你們不要獨行!

你們年輕的家庭,
要讓那些認識路的人來帶路,
你們那些走在前頭的人,
請做其它家庭的旅途友伴。
你們那些因困境而迷路的家庭,
不要放任悲傷淹沒自己,
卻要信賴天主放在你們內的愛,
每天懇求聖神重新點燃這份愛。

你們要喜樂地宣講成家的美好!
你們要向孩童和青年宣揚基督徒婚姻的恩典。
你們要把希望帶給失望的人。
在行動時,你們要把自己當作一切成敗的關鍵,
同時懂得事事仰賴天主。

你們要「編織」社會和同道偕行的教會的構造,
建立關係、增進愛與生命。
你們要做生活的基督的記號,
既不要害怕上主對你們的要求,
也不要害怕慷慨回應祂。

請你們向基督敞開心扉,
在靜默祈禱中側耳傾聽。
請你們陪伴脆弱者,
扶助孤獨、避難和遭遺棄的人。
願你們成為更友愛的世界的種子!
願你們成為心胸寬大的家庭!
願你們成為教會接納的面容!

然後,請你們祈禱,時時刻刻祈禱!
願聖母瑪利亞、
我們的母親在你們缺酒的時候出手相助,
在寂靜和考驗中常相伴隨,
扶持你們攜手走向她的親子、復活主耶穌。

來源:梵蒂岡新聞網

美國最高法院推翻了有關墮胎權的裁決

CNS photo/Evelyn Hockstein, Reuters

美國聯邦最高法院在2022年6月24日取消了對「羅訴韋德案」的裁決。同一法院於1973年對此案的裁決使墮胎在美國全國合法化。現在,各州將自由地實施各自有關的法律。在一份裁決書中寫道,「憲法沒有賦予墮胎權」。「墮胎是一個嚴重的倫理問題。憲法沒有禁止每個州的公民控制或禁止墮胎。」最高法院的決定是在審議「多布斯訴傑克森婦女健康組織」案後作出的,在該個案中法官支持密西西比州關於婦女懷孕15週後禁止終止妊娠的法律。

最高法院6月24日的裁決在美國引起了不同的反應。該國天主教主教團表示:「這是我們國家的歷史中歷史性的一天。」在一份由主教團主席、洛杉磯總主教戈麥斯和美國主教團促進生命委員會主席、巴爾的摩的總主教洛里簽署的長而清晰的聲明中寫道:「近50年來,美國實施了一項不正義的法律,准許若干人決定其他人可以活或死;這項政策導致了數以千萬計未出生的嬰兒死亡,幾代人的出生權被否定了。」

戈麥斯總主教和洛里總主教寫道:「我們第一個想到的是自1973年起被奪走生命的孩子們,以及所有因墮胎而痛苦的男女。作為教會,我們應該為那些處境困難的孕婦服務,並以愛來關懷她們。主教們感謝社會各階層無數美國人的工作,在這些年中,他們和平合作,為女性提供幫助和咨詢等。」

宗座生命科學院在當天晚上的一份公告中也引用了美國主教團聲明中的話,公告寫道:「保護、捍衛人的生命這個問題,不可因行使個人權利而受到限制,相反地,這是一個具有廣泛社會意義的問題。」

來源:梵蒂岡新聞網

進教之佑驛站:聖依勒內紀念日 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

瑪8:23-27

耶穌上了船,祂的門徒跟隨著祂。忽然海裏起了大震盪,以致那船為浪所掩蓋,耶穌卻睡著了。他們遂前來喚醒祂說:「主! 救命啊! 我們要喪亡了。」耶穌對他們說:「小信德的人啊!你們為什麼膽怯﹖」就起來叱責風和海,遂大為平靜。那些人驚訝說:「這是怎樣的一個人呢﹖竟連風和海也聽從祂!」

反省

《唯主克服心恐懼》

有些教友誤以為跟隨耶穌,人生什麼問題都會消失。然而,在今日的福音裡,門徒們跟著耶穌上了船,船就面臨了大震盪。他們雖然是有點相信主,但這樣的信德是一種癱瘓的信德。他們祈禱,但同時懷疑;他們信賴,但同時生氣耶穌為什麼要讓他們面臨危機;他們有愛德,但很快就因為不滿而消失;他們感恩,但不久以後就會抱怨。我們又如何呢?即使是從小受洗,信德都長不大,反而恐懼把世俗的想法看似生活中的領袖。那我們該怎麼辦呢?一次又一次去意識到主耶穌就在我船裡。一次又一次對祂說:「你是我生命中的主人,不是我,而是祢。」只有在交託,我們能戰勝心中的各種膽怯;只有在信賴,我們能克服懷疑的小魔;只有在祈禱,我們才能把自己的無助都乖乖地交出去:「主,請來平息我的不安。主,請祢來!請對我的心說話,我渴望聆聽祢。」讓主的聖言每天平息心內的混沌和不安,讓祂作主。

主,感謝祢選擇待在我們的船上。有祢,我們一無所缺。請輔助我們的小信德。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

教宗於世界家庭大會閉幕彌撒:家庭是學習去愛和走出自我的地方

CNS photo/Vatican Media

就實際情況而言,教宗深知並非每個家庭都如此,所以務必保護家庭,以免家庭失去它的基因,即:「接納和服務精神」。這也體現在正確的代際關係、親子之間「見證的傳承」。在這方面,先知厄里亞和厄里叟樹立了榜樣(參閱:列上十九16、19-21):厄里亞領受天主的旨意,立厄里叟為傳人,由後者接替前者在以色列境內的使命。厄里叟雖然年輕,上主卻對他有信心。

教宗強調,「父母親默觀天主的行事作風是很重要的一件事!天主愛護青年,卻沒有因此讓青年不冒一絲風險、不承受任何挑戰、不感到一點痛苦。天主不會焦慮不安、過度保護;相反地,祂對青年有信心,按照每個人的生命處境和使命召叫他們。親愛的父母,天主聖言為我們指出道路:不要保護兒女不受一星半點的挫折和磨難,卻要努力向他們傳遞生命的熱情,在他們心中點燃去尋找各自聖召的渴望,激勵他們去擁抱天主為他們設想的偉大使命」。扶持兒女、鼓勵他們追隨聖召的最佳方法,莫過於讓他們親眼看見父母親「忠誠又有耐心地」活出自己的聖召,不畏艱難、悲傷和考驗。

聖史路加在福音中描述了耶穌邀請三個門徒時的三種召叫(參閱:路九51-62):這些召叫要求很高,而且會持續帶來驚喜。對第一個有意跟隨耶穌的人,耶穌表示自己連「枕頭的地方」也沒有。教宗闡明:「跟隨耶穌,意味著採取行動而且不停行動,『在旅途中』與祂共度人生大小事。這為你們已婚人士來說多麽真實!你們這些領受婚姻和家庭聖召的人,也離開了你們的『巢穴』,踏上旅途。你們事先不知道途中會遇到哪些關卡,而你們不停地行動,應對全新處境、意外事件和驚喜。有些意外令人悲痛。這正是與主同行的旅途。它處於動態,無法預見未來,總是有美妙的發現。」

這段福音記載,耶穌對第二個門徒的召叫是「任憑死人去埋葬自己的死人」,對第三個門徒的召叫是「手扶著犁而往後看的,不適於天主的國」。為此,教宗說:「親愛的家庭,你們也不該以其它的事務為先,不該『往後看』。換句話說,就是不要為從前的生活、從前的自由而傷感,不要為那些迷惑人心的假象而傷心:人要是不接受天主召叫的新意、成天悔不當初,生活就會形同槁木死灰。⋯⋯這會使我們變得心硬,缺少人情味。當耶穌召叫時,包括召叫人們結婚成家,祂要求我們向前看,而且祂始終先我們而行,始終在愛與服務上先我們一步。跟隨祂的人絕不會失望!」

教宗接著放下講稿,說:「結婚需要勇氣。我們看到很多年輕人沒有勇氣結婚。常有些做母親的人對我說:『請你做點事,跟我兒子談談,他都37歲了,還不結婚!』我回說:『可是,太太,您別替他熨襯衫。您要開始稍微把他推開一點,讓他能走出巢穴。』這是因為家庭的愛催促兒女展翅翱翔。愛不是佔有,卻始終是自由。然後,在困難時刻、在每個家庭都會遇見的危機中,拜託,不要走簡單的路、『各回各家、各找各媽』的路。不要這樣。你們要懷著孤注一擲的勇氣向前邁進。」

在講道的結尾,教宗保證教會與家庭同在,甚至是在家庭內。教宗為家庭呼求上主的助佑,願家庭能每天感受到團結、和平,以及堅忍的喜樂,從而見證出「天主是愛」。

在閉幕彌撒禮成之際,法雷爾樞機代表所有家庭向教宗方濟各致意。樞機宣布,眾家庭下次與教宗方濟各的聚會將是在2025禧年背景中、於羅馬舉行的「家庭禧年」。第十一屆世界家庭大會將於2028年舉行。

來源:梵蒂岡新聞網

進教之佑驛站:常年期第十三周 星期一 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

瑪8:18-22

那時候,耶穌看見許多群眾圍著自己,就吩咐往對岸去。有一位經師前來,對他說:「師傅,你不論往那裏去,我要跟隨你。」耶穌對他說:「狐狸有穴,天上的飛鳥有巢,但是人子卻沒有枕頭的地方。」門徒中有一個對他說:「主,請許我先去埋葬我的父親。」耶穌對他說:「你跟隨我吧!任憑死人去埋葬他們的死人!」

反省

《取捨抉擇》

耶穌明言跟隨祂的條件,不是苛刻、門檻高的篩選,更不是拒絕仼何尋求真理的人,而是要讓追隨者深思熟慮,真正明白箇中真諦,不是一刻的熱誠衝動,而是持久堅守,甘願犧牲,捨棄一切,在所不惜。此外,對於繁華俗世仍有牽掛,且將此放於首要位置的人,也未能符合跟隨耶穌的條件。耶穌不是叫門徒不用安葬亡父,而是讓其他未有跟隨祂的「活死人」去處理便可,門徒首要的抉擇應是跟隨耶穌,無後顧之憂,成為主賜生命的「活人」,傳揚天國的喜訊。

生命中有很多取捨抉擇、優次選擇,我們有自由意志作出決定。我們對天主愛慕之情是否依然熱熾?天主在我們生命中是否仍居首位?祈求仁慈的天父,帶引我路,毋忘初衷!

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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大自然靈修:常年期第十三主日【簡樸生活】福音經文反省

常年期第十三主日
【「狐狸有穴,天上的飛鳥有巢;
但是人子卻沒有枕頭的地方。」】
(路
9:58) 

近年祟尚簡樸生活,提倡斷捨離的人漸漸增多了。在今天的福音中,我們能夠一探耶穌的生活方式。一個連枕頭也沒有的人,他的生活一定非常簡樸,甚至狐狸或飛鳥也被他擁有的多。  

這樣的生活一定會是一種對環境友善的生活。當我們的需求越少,對大自然資源的消耗甚至破壞也會減少。人為的極端氣候會有所改善,生物多樣性會變得豐富,因被破壞環境而成為生態難民的人、窮人的生活也會得到保障。  

要跟隨耶穌,要過這樣的生活,事實上是非常不容易。正如耶穌向一位跟隨者示意不要理會他死去的父親的身後事(路9:60),或告別家人(路9:61)。當然,耶穌不會教導人成為不孝子,不過祂卻帶出了一個很重要的訊息:有時候我們的確需要放棄俗世的價值和觀念。  

其實,耶穌模式的生活,正如聖保祿在格林多後書6章10節所說:「像是憂苦的,卻常常喜樂;像是貧困的,卻使許多人富足;像是一無所有的,卻無所不有。」  

讓我們祈禱:慈悲的天父,求祢以聖神的大能,引導我們遠離私慾;也透過祈禱和聖事,堅強我們的信仰,活出基督,宣講福音,步向天國。求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

進教之佑驛站:聖母無玷之心紀念日 福音反省

路2:41-51

祂的父母每年逾越節往耶路撒冷去。祂到了十二歲時,他們又照節日的慣例上去了。過完了節日,他們回去的時候,孩童耶穌卻留在耶路撒冷,祂的父母並未發覺。他們只以為祂在同行的人中間,遂走了一天的路程;以後就在親戚和相識的人中尋找祂。既找不著,便折回耶路撒冷找祂。過了三天,才在聖殿裏找到了祂。祂正坐在經師中,聆聽他們,也詢問他們。凡聽見祂的人,對祂的智慧和對答,都驚奇不止。他們一看見祂,便大為驚異,祂的母親就向衪說:「孩子,為什麼祢這樣對待我們? 看,祢的父親和我,一直痛苦的找祢。」耶穌對他們說:「你們為什麼找我? 你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」但是,他們不明白祂對他們所說的話。祂就同他們下去,來到納匝肋,屬他們管轄。祂的母親把一切默存在心中。

反省

《和諧和接納》

今日教會慶祝聖母無玷之心紀念日。今日福音,讓我們再次聆聽天主對我們每一個人的邀請,就是要讓我們的家庭成為聖家,以耶穌為中心的家庭,聖若瑟和聖母在家中,以和諧和接納彼此扶持,為我們立好榜樣。其實,我們在家庭,可否開始培養一些小舉動,使耶穌常留在我們的家中,讓祂成為我們一家之主。在吃飯前後,為什麼不一起感謝天主,作飯前和飯後禱呢?家裡也至少要有一兩個聖像,常提醒自己耶穌為一家之主。其實,用信仰培養出家人之間的團結是最好不過的方法。家家有本難唸的經;信仰不會除掉問題,但會給每一個人力量,去面對它,減少它,包容彼此。

主耶穌,讓平安從我們開始,讓我們用心去經營我們的家,無論他們的回應如何,請教我們謙遜和彼此愛護。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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進教之佑驛站:耶穌聖心節 福音反省

路15:3-7

那時,耶穌講了這個比喻:你們中間誰若有一百隻羊,走失了其中一隻,難道不是把九十九隻留在荒野,去尋找那迷失的一隻,直至找到嗎?當他找著了,便歡喜地把羊扛在肩上,返回家裡,呼喚朋友鄰人來,對他們說:『與我一同歡喜吧!因為我走失的羊已經找到了!』我告訴你們,一個罪人悔改,天上也要這樣為他歡喜,勝過為九十九個無需悔改的義人。」

反省

《福是從心裡造》

「福是從心裡造,樂非往四處找。」

路加福音中的尋羊比喻中,耶穌向法利塞人和經師們披露了自己牧者的心和牧者的喜樂。一者,這個主人不單是擁有一百隻羊而自滿自足,反而對每一隻羊也關心備至;二者,他對唯一迷失了的一隻羊兒也疼愛非常,甚至乎不惜一切,可以暫時放下九十九隻,專一專注地四處尋找,及至一隻也不能少的境況。直到找到牠後,把牠放在自己肩膀上,其樂無窮,和友朋鄰居分享那份心裡難以形容的喜悅。此時正是:獨樂不如與眾同樂。

耶穌強調自己關心每一個罪人悔改、皈依的過程。他是多麼的企盼、和期待他或她的回頭。當然,他不會不「體味」這個可憐人兒的背景、苦況,甚至他或她在生命中的任何「苦味」中的苦澀。不過,他一定會用盡千方百計,替他或她找出意義和價值,不會令其嚼蠟「無味」,而是在其生命中「同味」分甘,體驗箇中的感受,親嘗那種甜酸苦辣中的真「滋味」,使生命史中的每一冊或每一頁找到「原味」,往昔皆可「回味」;不但如此,使被遺忘的拆頁可以「細味」,重拾人性尊嚴的「品味」。

「你們與我同樂吧!因為我那隻遺失了的羊,又找到了。」(路15:6)

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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