由《鹽與光傳媒》製作的全新中文節目《與教宗方濟各同禱》，請來教宗全球祈禱網絡 (加拿大統籌專員)盧國輝神父 Fr.Edmund Lo,SJ 主持，他會與我們分享應怎樣在生活中去實踐教宗的祈禱意向。
教宗2021年10月祈禱意向是「為福傳門徒」，他祈求：「願每位領受洗禮者都能以充滿福音喜樂和隨時待命的生活見證，參與福傳。」
教宗方濟各將主持第16屆世界主教代表會議開幕彌撒
October 10, 2021 by
圖片：Vatican Media
教宗方濟各將於10月10日主日在聖伯多祿大殿主持彌撒，正式在梵蒂岡開啓以同道偕行為主題的世界主教代表會議。此前，10月9日星期六，將在世界主教代表會議新大廳有一段反省的時刻。
鹽與光電視及網上播放詳情：
《世界主教會議反省的時刻》
日期：10月9日
時間：(北美東岸)上午11時30分
(北美西岸)上午8時30分
《第16屆世界主教會議開幕彌撒》
日期：10月10日
時間：(北美東岸)中午12時
(北美西岸)上午9時
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世界主教代表會議揭幕禮感恩祭經文
根據聖座新聞室10月1日的簡報，10月9日的計劃包括全體大會的反省和語言小組會議。天主子民的代表將在場參加，其中包括多個地方主教團組成的國際協會及類似組織的代表、教廷成員、兄弟代表、奉獻生活和教會平信徒運動的代表，以及青年委員會及其他成員。
(羅馬時間) 10月9日的議程將從上午9時開始，到下午1時結束，教宗方濟各將出席前半部分的會議。根據更詳細的介紹，早上8時開始接待與會者，9時開始會議並宣讀天主聖言（宗一9-20）。之後，布基納法索的耶穌會士貝雷（Paul Béré）神父和西班牙神學家伊諾格斯（Cristina Inogés Sanz）女士負責帶領默想。
教宗將在會上發表講話，隨後將是世界主教代表會議總發言人霍勒利希（Jean Claude Hollerich）樞機的致詞。預計會有6個見證，首先是一位南非的女青年，接著是一位美國修女，她將透過視頻連線分享自己的經驗，然後是一位韓國的主教。
在一段靜默之後，一個澳洲家庭透過視頻提供自己的見證，一位巴西司鐸也以連線的方式發言。在見證時刻的末尾，一個法國修會團體的負責人則在會議現場與衆人進行分享。會場再次沉浸在靜默中，然後由世界主教代表會議秘書長格雷奇（Mario Grech）樞機宣讀訊息。上午11時進入小組會議，11時30分以語言分組進行研討。
隔天，10月10日主日上午10時，所有在場參加會議的代表將參與教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持的彌撒。藉著這台感恩祭，普世教會和羅馬教區正式揭開世界主教代表會議進程。星期六的反省大會和主日彌撒都將透過梵蒂岡媒體現場直播。
來源:梵蒂岡新聞網
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世界主教代表會議官方網站
大自然靈修：常年期第二十八主日 【愛德表達】福音經文反省
October 10, 2021 by
常年期第二十八主日
【你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，
施捨給窮人，
然後來，背著十字架，跟隨我！】
（谷10:
今天福音中我們看到一個好人，他從小就開始遵守天主的戒命，
為個人來說，「捐錢」，是一個形式。背後所展示的「愛德」
環保議題由70年代起，已經歷了好幾個國際的大型會議，
事實上耶穌早已明言捨棄將不會是容易的，但祂亦同時保證了「
天主的戒命，其實全都指向愛，如果只管遵守而忽略了愛，
讓我們一起祈禱：
慈悲的天父，
祢明白我們心中的軟弱，
在需要我們付出的時候，
勇敢背起我們的十字架，
為好好跟隨祢。
來源：天主教關愛自然行動
教宗接見馬耳他總理阿貝拉
October 9, 2021 by
圖片：Vatican Media
教宗方濟各10月8日在梵蒂岡接見了前來拜訪的馬耳他總理阿貝拉（Robert Abela）。隨後，馬耳他總理還會見了聖座國務卿帕羅林樞機和聖座國務院與各國關係部門秘書長加拉格爾總主教。
聖座新聞室的公告指出，雙方在交談中，強調了教會與馬耳他良好的關係和富有成效的合作，並討論了一些共同關心的議題，諸如教會與該國政府竭力（解決）移民問題及一些有關道德的課題。此外，雙方也談及歐洲和國際局勢，特別關注了地中海地區的情況，重申大公和跨宗教對話在各民族中建設和平與友愛的重要性。
公告稱，雙方還提到基督宗教為馬耳他人民的歷史、文化和生活做出的貢獻，以及教會在促進人類和馬耳他社會的發展，尤其在教育和救濟領域作出的承諾。馬耳他總理贈送給教宗一幅馬耳他的主保聖保祿和聖頗里約的畫像，並捐贈給教宗賑濟所的診所7千份新冠核酸檢測試劑。總理的女兒贈送了100件兒童玩具和40條小毯子。
來源:梵蒂岡新聞網
教宗參加和平祈禱聚會：祈禱使我們的内心解除武裝
October 8, 2021 by
圖片：vatican.va
第35屆和平祈禱聚會於10月7日下午在羅馬市中心的鬥獸場前舉行了閉幕式，這項活動由聖艾智德團體推動，主題為「兄弟民族、未來的大地。對話中的宗教與文化」。教宗方濟各出席了閉幕禮並發表了講話。此前，聖艾智德團體創始人里卡爾迪、德國總理默克爾、阿兹哈爾大伊瑪目塔伊布和莫斯科猶太教經師長戈德史密斯（Goldsmith）也相繼發言。
教宗在講話中談到和平的意涵，强調和平不是一項需要商討的協議或一個談論的價值，而是從公義中產生、在兄弟情誼中成長，以及不求回報地活出的一種心態。教宗心中憂慮的是世界上的戰爭、人們對憐憫的麻木不仁和冷漠。教宗譴責道：「在人類的痛苦面前，人們幾乎將之作為隔牆觀望的遊戲，因為別人的痛苦並不讓他着急。」
教宗舉出實例：「即那些陣亡者和落入戰爭陷阱的兒童，他們被剝奪了無憂無慮玩耍的童年。」教宗說：「我們應這樣想：這一切都與我有關，也可能發生在這裡，發生在我身上。我們需要建立憐憫的心，對他人的痛苦感同身受，這需要有勇氣越出安穩的生活，越出『這與我無關』和『這不關我事』的心態。」
接著，教宗援引《衆位弟兄》通諭的段落指出：「戰爭是政治和人類的失敗（261號），同時呼籲切莫使各族人民的生命淪為權勢者之間的遊戲。人民的生命不是遊戲，這是嚴肅並與衆人有關的事；生命不能任由少數人的利益來支配，或因宗派和民族主義激情而受苦。戰爭是拿人的生命來玩遊戲。」
「我們明確鼓勵這樣做：放下武器、減少軍費以滿足人道援助的需求，將死亡工具轉化為生命工具。這些不是空話，而是我們因那作為和平及生命者的名字，為促進我們眾兄弟的福祉、反對戰爭和死亡而堅持不懈地提出的要求。應減少武器而增加食物，減少虛偽而增加透明度，更公平地分發疫苗，減少輕率的出售槍支。」
談到保護共同家園，教宗盛讚巴爾多祿茂一世宗主教在這方面作出的貢獻，努力傳播使受造界受到更大保護的意識。教宗鼓勵各宗教：「要針對保護大自然環境，培養瞻仰而非掠奪的態度，同時必須聆聽遭受暴行的大地母親的呻吟。」
教宗以一項祈願結束他的講話，說道：「祈禱和行動能為歷史的進程再次指引方向。兄弟姐妹們，勇敢些！我們眼前有一幅願景，這也是許多青年和善心人士的願景：大地是眾兄弟民族居住的共同家園。是的，我們夢想各宗教成為姐妹，各民族成為弟兄！願宗教姐妹們幫助各民族成為和平的弟兄、受造界共同家園重修舊好的守護者。」
來源:梵蒂岡新聞網
網上避靜：相信耶穌【國語】
October 8, 2021 by
「相信耶穌」
耶穌回答說：「女人，你相信我罷!到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。」若四4:21
伯多祿也說：「我們相信，而且已知道你是天主的聖者。 」若6:69
第一部分：為什麼要信耶穌
舊約強調的，是天主的誡命和人恪守誡命的行為。
新約強調的，是天主的恩典和人領受恩典的信德。
這個對照是非常鮮明的。
舊約聖經說：申6:25 我們在上主我們的天主面前，照他所吩咐我們的，謹慎遵行這一切誡命，就是我們的義德。
新約聖經卻說：弗2:8 因為你們得救是由於恩寵，藉著信德，所以得救並不是出於你們自己，而是天主的恩惠；2:9 不是出於功行，免得有人自誇。
福音在舊約是預備，在新約是完成。舊約將我們引到新約裡領受福音。耶穌為我們所做的一切，歸根到底就是恩寵。耶穌要求我們對他所做的一切，歸根到底就是信德。
耶穌傳教的時候，苦口婆心所說的一切話，舍生忘死所做的一切事，都是為了一點，讓我們信他。
你看：
他以信勸說人，他說：若14:1 「你們要信賴天主，也要信賴我。」
他以信鼓勵人，谷5:36「不要怕，只管信。」
他以信來表揚人，他說：若20:29 耶穌對他說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的!」
他以信來責備人，說：若6:36 我向你們說過:你們看見了我，仍然不信。
他以信警告人，說：若24你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。 」
他以信向天父祈禱，說：若17:21父啊!願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。
你看，他一直講到這個信。
最後的晚餐上，耶穌知道伯多祿要三次否認自己，那個時候他說：
路22:31 西滿，西滿，看，撒殫求得了許可，要篩你們像篩麥子一樣。 22:32 但是我已為你祈求了，為叫你的信德不致喪失，待你回頭以後，要堅固你的兄弟。 」
第二部分：信德超越誡命
天主對你的恩典，是產生你對天主的信心的獨一無二的源泉。
聖經裡邊每一個從天主那裡獲得恩典和能力的人，都不是憑著遵守誡命，而是超越了誡命，單憑著信德，沖向那個恩典的。
信德超越誡命。那個大麻風的患者，如果他有一絲一毫地顧忌法律和誡命，他絕不敢迎面攔住耶穌。當時他顯然是把猶太人的一切規條通通拋到腦後去了。
那個妓女，她一頭闖進正在宴請耶穌的法利賽人西滿家裡，流淚親吻耶穌的腳，又用自己的頭髮擦乾。
不錯如果按照法律和誡命她不配，她也不該，她也不敢這個樣子。然而，她是衝著耶穌的恩典來的，所以耶穌對她說：路7:50 耶穌對婦人說：「你的信德救了你，平安回去吧!」
信德楷模百夫長：
我們分三層來看這段聖經。
1. 第一層，
第一次：尋著法律和行為來的，他託的是幾位猶太的長老，講的是百夫長的善行，結論是，即使按法律，他也是配得你的恩典的。
第二次呢，尋著恩典和信德來。百夫長說自己不配見耶穌，突然改口說不配見耶穌，更不敢有勞耶穌親自到他家去。但他卻憑著信德說：隻請你說一句話，我的僕人就必好了。
2. 第二層，我們看看百夫長身上有三樣美德：
第一是他的善行，幫猶太人修建會堂啊等等等等。
第二是他的謙卑，是他自己的謙卑，就是他不配耶穌到他家裡來。
第三樣是他的信德。
3. 第三層 故事中隱藏了一個問題，這個問題就在故事的結尾。
7:9 耶穌一聽這些話，就佩服他，遂轉身向跟隨自己的群眾說：「我告訴你們：連在以色列，我也沒有見過這樣大的信德。」
第三部分：信德帶來三個無限量
1. 恩典無限量
弗2:7 為將自己無限豐富的恩寵，即他在基督耶穌內，對我們所懷有的慈惠，顯示給未來的世代。
這就是無限量的意思，超過人所能測度的。因為我們人已經被罪污染，生來是有限、有罪、有死，我們壓根沒法想像天主會有多麼好，會是多麼善。
2.信心無限量
他說，谷11:24 因此，我告訴你們：你們祈禱，不論求什麼，只要你們相信必得，必給你們成就。你看這個信是無限量的，無論何事，不管多大的事兒，不管多少事兒，不管是過去的事、現在的事、將來的事，你只要放在天主手裡，這個信有多大，他就給你成就多大。
然後他又說：谷9:23 耶穌對他說：「『你若能，』為信的人，一切都是可能的!」。你看看，這都是沒有上限的，這個信心。
3.福報無限量
你的信心無量，那麼導致的結果就是，蒙福無量。你所蒙的福，上不封頂。
天主的恩典無限量，知道這一點的人，他的信心就會無限量。人的信心越是無限量，人越是無保留、無限度地投靠天主，就會越獲得無限量的恩典。
信心是一個奧秘，信心是沒有限量的。
香港教區公布候任主教周守仁神父的牧徽設計
October 8, 2021 by
(轉載自天主教香港教區週報-公教報) 天主教香港教區公布候任主教周守仁神父的牧徽，當中有著代表天主聖神的鴿子，心胸廣濶而具視野的長頸鹿，促進相遇且具香港特色的青馬大橋，以及多元而合一的中心標誌；周神父是耶穌會士，他在牧徽上選用了耶穌會的符號，其格言更用上了耶穌會的座右銘「愈顯主榮」。周守仁神父表示……
按此前往《公教報》閱讀全文
法國公布有關當地教會性侵的報告，教宗深感痛心
October 7, 2021 by
圖片：獨立委員會呈交有關法國教會內性侵犯情況的報告 (Vatican Media)
教宗此刻掛心著法國教會和受害者，並對「可怕的現實」深感痛心。獨立委員會於10月5日上午在巴黎召開記者會，介紹兩年多來調查法國教會侵犯情況的結果。隨後，聖座新聞室主任布魯尼（Matteo Bruni）表示，教宗方濟各日前接見了從法國前來述職的主教，得知相關消息。
布魯尼說：「教宗首先念及受害者，為他們的創傷深感痛心，並為他們舉報的勇氣表示感謝。教宗也念及法國教會，祈願她認識到這個可怕現實，結合上主為這些最弱小兒女受的苦，從而走上救贖之路。」聖座新聞室主任表明，教宗為受害者祈禱，並在祈禱中將「在法國的天主子民」託付於上主，特別是受害者，「求主恩賜他們安慰與慰藉，並藉由正義達到治癒的奇跡」。
這份報告一如在記者會前所預告的那樣，廣泛又詳細。這是法國眾位主教和修道人員所委託的21人獨立委員會經過辛勤和密集工作得出的結果。在巴黎的記者會上，主席索韋（Jean-Marc Sauvé）首先發言，引用了一位受害女性的信件，藉以表達這兩年半期間所浮現的狀況，有時會「造成動盪、令人氣餒」，但也帶來希望，期盼能因這痛苦的經歷而擁有「新的開端」、「另一種關係」。委員會的一名成員強調，聆聽受害者的氣氛「富有人情味」，這是起草報告的核心層面。委員會成員同時也提到一名「七旬老翁的眼淚」和「一名婦女的憤怒」。總之，聆聽的工作先於專家的調查。
里昂教區普雷納（Preynat）神父的受害人、「自由之聲」協會創始人之一德沃（François Devaux）以受侵犯者的名義發言。他的講話流露出悲痛與憤怒，同時也感謝委員會的工作，並稱之為「為公眾利益所做的犧牲」。德沃說：「委員會的成員，你們從地獄回來了。」這位受害者要求教會進行深層改革，並表示他在痛苦的奮鬥中遇到沉默和「系統性的失能」，因此感到被出賣。
這份報告的基礎是許多證詞、研究和檔案中的數據。主席索韋解釋道，報告內容十分詳細，但不能說是毫無遺漏。如同記者會前幾天所預告的那樣，委員會推測在1950年至2020年期間，在法國涉入戀童罪行的司鐸和修道人員約有2900至3200人。但這個估算是片面的。一項全國調查顯示，今天在法國總共有21.6萬人遭受過天主教司鐸和修道人員的侵犯，誤差值在5萬左右。假若包括平信徒施加的侵犯，尤其是在學校環境中發生的事件，這一推估的數值會攀升到33萬人。
索韋解釋說，在整個法國社會裡，有550萬人在18歲以前遭到過性侵犯。家庭和朋友圈仍是主要環境，但天主教會內的犯案居高不下，即使在近期也不例外，而且八成的受害者是少年。索韋譴責道，天主教會的社團主義思想長期試圖掩蓋這些案件，特別是以賠償為條件讓受害者封口。因此，獨立委員會主席要求作出「有力行動」，包括承認過往的行為，以及在培育和聖召分辨方面採取預防措施。
這份報告列出了45項建議，諸如：強化內部監管機制；更好地定義主教的角色，以免主教在涉入案件的同時又要作出判決；以及讓平信徒更加參與教會的管理工作。索韋主席稱之為「真相、寬恕與和解的工作」，強調天主教會是社會的重要成員，必須努力「修復受損的盟友關係」。「我們的希望不能也不會被摧毀。教會能夠且必須竭盡所能修補受損之處，重建崩壞的一切」。
教會的反應則是痛苦和羞愧：多位主教和修道人員出席了記者會，此前正是他們委託獨立委員會進行調查的。法國主教團主席德穆蘭博福爾（Éric de Moulins-Beaufort）總主教承認教會內暴力的規模「相當驚人」。受害者的聲音令他們「慌亂不安、深感重創」，而他們也讚許德沃的坦率和「實話」。法國主教團主席保證，主教們將投入所需的時間來細讀這份報告，從中得出結論，尤其是在今年11月的全體大會上這麼做。
法國男女修會聯合會（CORREF）主席瑪格隆（Véronique Margron）修女對報告所呈現的情況表示「心痛不已」和「羞愧萬分」，稱之為「對人的内心、信仰和感情犯下的反人類罪行」。教會必須與其它機構攜手努力，而報告提出的45項建議是「在教會需要信任的標記」。
圖片：vatican.va
「這是羞愧的時刻。」
教宗方濟各10月6日在週三公開接見活動中談到有關法國教會內侵犯情況的報告時如此表示。這份報告於前一天、10月5日由教會內性侵犯獨立委員會（CIASE）發表，內容涉及1950年以來在法國境內遭聖職人員侵犯的數十萬起案件，以及多位教會領導人在處理這些案件時的疏失、沉默和包庇。
教宗在公開接見活動中問候講法語的朝聖者和訪客時，說道：「我渴望向受害者表達我為他們所受的創傷而感到的悲傷和痛苦，以及我的羞愧、我們的羞愧。我羞愧，是因為教會太久以來沒能關心受害者，我保證會為他們祈禱。」
教宗鼓勵法國主教們和修會長上「繼續竭盡所能避免類似的悲劇重演」，並且向法國眾位司鐸表達「關懷和慈父般的支持」，因為他們正在經歷這個「艱難卻有益」的考驗。同時教宗也籲請法國所有天主教徒「承擔起責任，以確保教會是每個人安全的家」。
來源:梵蒂岡新聞網
教宗公開接見：保持自由很艱難，但並非做不到
October 6, 2021 by
圖片：vatican.va
「基督解救了我們，是為使我們獲得自由；所以你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們。」（迦五1）
這是教宗方濟各在10月6日週三公開接見活動的要理講授中，取自保祿宗徒《迦拉達書》的思想作為省思的主題，這一次論述的是基督徒的自由。
教宗首先指出：「自由是一件珍寶，人只有在失去它時才會確實珍惜。對於我們習慣生活在自由中的許多人而言，自由往往更是一項獲得的權利，而非需要守護的恩典和遺產。圍繞著自由的主題有多少錯誤的理解，世世代代以來又有多少不同的觀點在相互交鋒啊！」
「令保祿宗徒無法容忍的是，迦拉達人認識基督並領受了洗禮後，又隨從欺騙性提議的吸引，從自由返回到受奴役的狀況，因幾個『假兄弟』的説詞而重新陷入律法主義的圈套。」教宗表示：「即使在今天，律法主義也是我們的問題，許多以律法主義和疑難解答為護身符的基督徒的問題。」
「一種會阻擋在基督内自由的宣講絕不是福音的宣講：它也許是白拉奇主義或楊森主義，或類似的東西，但不是福音的宣講。絕不能以耶穌之名來强迫別人，不能以耶穌的名義讓任何人成為奴隸，因為耶穌使我們獲得自由。」
「耶穌的聖言使我們成了自由的人，保祿宗徒對迦拉達人的呼喚是存留在耶穌内。」教宗接著表明：「基督徒的自由建立在兩大支柱上，即上主的恩寵和基督給我們揭示的真理，祂本身就是真理。我們衆人獲得的自由是耶穌死而復活的果實。保祿宗徒清楚知道，他自己獲得了基督的救贖，擺脫了過去的生活，他又以親身的經歷説出：『我已同基督被釘在十字架上了。』（迦二19）」
教宗指出：「最真實的自由，那擺脫罪惡奴役的自由是來自於基督的十字架。正是在耶穌被釘死的地方，天主放上使人類獲得徹底解放的泉源。這不斷地令我們驚奇：正是在我們被除去一切自由的地方，即死亡，卻成了自由的泉源。然而，這是天主大愛的奧跡！耶穌自己這樣宣告說：『父愛我，因為我捨掉我的性命，為再取回它來。』（若十17）耶穌將自己交付給死亡時，完全實現了祂的自由；祂知道只有以這種方式才能使衆人獲得生命。」
對基督徒而言，信仰的真理不是一種抽象的理論，而是耶穌這個人，這個事實關係到具體的生活。教宗說：「多少人沒有念過書，也不會閲讀和寫字，卻很明白基督的訊息，具有使他們自由的智慧，無需學習；這卻是在領受聖洗時藉著聖神而獲得的基督的智慧。我們看到有多少人，例如有多少人比大神學家更能活出基督的生活，他們是福音的自由的偉大見證。」
教宗最後表示：「真正的自由能轉變生命，將之引向善。為了成為自由的人，我們必須深入認識自己，而真理則會令我們急切不安。我們知道有些基督徒從未感覺到急切不安，他們的生活總是一樣，内心沒有波動，沒有不安。為什麽？因為不安於現狀是聖神在我們内運作的標記，自由則是藉著神聖的恩寵處於活躍的狀態。因此，我要說的是，真理必會讓我們不安於現狀，必會不停地向我們發問，為使我們越來越能進入我們真實樣貌的深處。這樣我們就會發現，對真理和自由的尋求乃是歷經整個一生的艱辛路程。保持自由是件艱辛和費力的事，但並非做不到。」
來源:梵蒂岡新聞網
里斯本世青節將於2023年8月1日至6日舉行
October 5, 2021 by
圖片：lisboa2023.org
10月4日亞西西聖方濟各慶日當天，確定了舉行下屆世青節的日期。里斯本世青節原定於2022舉辦，但因新冠疫情的緣故，延遲至2023年8月。世青節籌委會在一份公告中指出，世青節將於2023年8月1日至6日舉行，選定的主題為「瑪利亞起身並急速啟程」（路一39）。
2019年1月27日，在巴拿馬舉行的世青節結束之際，宗座平信徒、家庭和生命部部長法雷爾（Kevin Farrell）樞機宣布了舉辦下屆世青節的地點。2020年10月介紹了世青節徽標，同年11月22日耶穌基督普世君王節，在教宗方濟各主持的彌撒中也進行了世青節十字架的交接儀式。2021年1月，里斯本籌委會介紹了世青節主題曲。
世青節籌委會的公告稱：「很長一段時間以來，世界各地青年都想知道2023年里斯本世青節的日期，以便為他們來里斯本做詳細的準備」。里斯本宗主教克萊門特（Manuel Clemente）祝願在舉行世青節前的這22個月，「將是為所有人的一段福傳時期」。有400多位義工正在為這項盛事做準備，其中大部分是葡萄牙人。除此之外，在葡萄牙的21個教區中，每個教區都有教區籌委會，負責推動世青節的準備活動。
普世青年節由若望保祿二世於1985年創立，從那時起，這項活動成了世界各地數百萬人相遇和分享的時刻。
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來源:梵蒂岡新聞網
鹽與光世青資訊
