第54屆基督徒合一祈禱週閉幕晚禱的教宗講道

今年第54屆基督徒合一祈禱週以1月25日傍晚在羅馬城外聖保祿大殿舉行的晚禱落下了帷幕。教宗方濟各因坐骨神經痛復發沒有親臨現場主持禮儀,由宗座促進基督徒合一委員會主席科赫(Kurt Koch)樞機代勞,不同基督信仰教會的代表出席了晚禱。兩位其它教會和教會團體的代表與科赫樞機一起先來到聖保祿宗徒的墓前祈禱片刻,隨後晚禱開始。目前流行的新冠疫情影響了信友的參與,在場不多的參禮者都戴著口罩。

今年基督徒合一祈禱週的主題為:「存留在我的愛內,你將會結出許多的果實」(參:若十五5-9)。科赫樞機在禮儀中宣讀了教宗的講道,其中强調了「合一的必要性」。教宗談到合一的多個層面,就像樹幹的三個同心環。

第一個,也就是最内層的住在耶穌内;

第二個,著眼於基督徒的合一;

第三個,是整個人類的合一。

住在耶穌内

教宗說:「祈禱和朝拜天主是構成住在耶穌内的基本要素,將我們心中所有的希望與恐懼、喜樂與悲傷放在上主的心中。在祈禱中尤其要以耶穌為中心,體驗到祂的愛。如此,我們住在耶穌内便能領受恩寵,這是第一個合一,即我們個人的整合。」

與基督徒的合一

其次,是與基督徒的合一。教宗提醒說:「就如相通的器皿那樣,我們每個人行的善與惡都會流到別人那裡。在靈性生活中存在著一種動力定律,為此我們只有住在天主内,才能走近他人;我們只有走近他人,才能住在天主内。」

「祈禱帶來的只能是愛,否則就是愚昧的儀式主義。的確,不可能只與耶穌相遇而丟下由許多肢體組成的祂的奧體,這些肢體是許多領過洗禮的成員。如果我們的朝拜是純真的,我們就會因著愛所有跟隨耶穌的人而成長。我們所愛的不分他們屬於哪個基督徒團契,因為即使他們不是『我們的』,也是『基督的』。」

教宗解釋道:「愛弟兄並不容易,因為我們會立刻看到他們的欠缺。」教宗引用《若望福音》的比喻説明:「天父對枝條的修剪和清理。換句話說,為了愛,我們必須除去那些使我們偏離正道的東西,它們使我們只顧自己,阻礙我們結果實。」

「我們要祈求天父剪去對別人的偏見和對世俗的依戀,它們阻止與祂所有子民的圓滿合一。如此,我們在愛中得到净化,就會懂得將塵世的阻撓和過去的障礙放在一旁,因為它們分散我們對福音的注意力。」

整個人類的合一

關於整個人類的合一,教宗著重於聖神的行動。教宗說:「無論在何處,聖神都願意帶領我們合一,使我們寬恕敵對者和所受的委屈,成為在愛内有創造力的人。聖神提醒我們,近人不僅是分享我們的價值觀和思想的人,我們蒙召成為衆人的近人、脆弱人類的慈善撒瑪黎雅人。」

「貧窮和受苦的人類躺在世界的路上,天主渴望以憐憫之心來救助。 天主聖神,恩寵的施予者,求祢幫助我們活出無償奉獻的精神,也要愛那不給予我們回報的人,因為福音結果實是藉著純真和無私的愛。從所結的果實能認出樹木:從無償的愛能識別出我們是否屬於耶穌的葡萄樹。」

教宗指出:「聖神教導我們,要具體地愛那屬於同一個人類的眾弟兄姐妹。耶穌將這個人類以不可分離的方式連接在一起,告訴我們總能在最貧窮的人身上找到祂。一起為窮人服務,我們就會重新發現彼此為兄弟,並將在合一中成長。」教宗也勉勵眾基督徒照料共同家園:「對我們消費的方式作出大膽的選擇。因此,不過度利用和浪費如此匱乏的寶貴資源。」

教宗感謝所有參加基督徒合一祈禱週的人士,並問候了各基督信仰教會和團體的代表。他最後表示:「我們要共同住在基督内:傾注在我們心中的聖神,求祢使我們感受到我們都是天父的子女、我們彼此都是弟兄姐妹、我們都是一個人類大家庭的弟兄姐妹。至聖聖三,愛的共融,求祢使我們在合一中成長。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗的天主聖言主日講道:天主親近所有人

圖片: Vatican Media

「天主永遠不會遠離我們人類,也絕不會厭倦我們。」這是教宗方濟各於2021年1月24日天主聖言主日彌撒講道中,解釋當天的福音(參閲谷一14-20)時給我們安慰的話。

1月24日是常年期第三主日即天主聖言主日,教宗方濟各由於坐骨神經痛而無法主持彌撒,改由宗座促進新福傳委員會主席菲西凱拉(Salvatore Fisichella)總主教代替主持。彌撒中,菲西凱拉總主教宣讀了教宗的講道全文。

教宗講道的開場白是耶穌一再向我們重復的訊息,即:「天主不像我們人常常想像的居於遙遠的天國,與人類的狀況分離,不是這樣,祂一直與我們同在。祂的神國已經在人間。」

教宗強調說:「首先,我們必須堅信並宣告說天主已經親近我們了,我們已獲得寬恕並得到憐憫。在我們談論天主之前,祂的聖言已經在不停地向我們說『不要害怕,我和你們同在,我就在你們身旁並永遠與你們同在』。天主聖言是從生命孤獨的恐懼中解脫出來的良藥,祂提醒我們牢記我們在天主的心中,在祂眼中是珍貴的,並在祂手中受到保護。」

教宗指出:「天主聖言傾注於人這内心的平安,不僅如此,這聖言也是安慰的聖言,是勸人皈依的聖言。耶穌在宣報天主的國臨近後,馬上又說『你們悔改吧』。天主的國臨近了,我們與天主和他人保持距離的時代結束了,每個人只想著自己並獨自前行的時代結束了。那些經歷了與天主親密關係的人無法與他人保持距離,也不能冷漠地遠離他人。」

教宗解釋道:「生命不是要保護自已免於他人的傷害,而是要因天主關懷之名與他人相遇。如此的話,在我們心中播下的聖言就會通過關懷帶來希望的種子。就如同天主為我們所做的一樣。」

接著,教宗講到了耶穌揀選的那些漁民。教宗說:「他們都是些純樸的人,他們日以繼夜地辛苦勞作,靠自己手中的果實過活。他們不是聖經專家,他們不是科學與文化中的顯要人物。他們生活在各種人、民族和文化混合的地區,那是一個遠離耶路撒冷純粹的宗教中心、遠離國家中心的地方。但是耶穌就從這裡開始,不是從中心開始而是從邊緣開始。耶穌這樣做也是為告訴我們『沒有人是在天主心靈之外』。」

教宗繼續說:「耶穌、天主的聖言向所有人講話,無論人身處何處,沒有時間表也沒有固定時間。祂在沿著海邊行走的時候,向正在撒網的漁民講話。耶穌向他們說『你們來跟隨我,我要使你們成為漁人的漁夫』。祂沒有以高深而又難以企及的道理吸引人,而是依照他們的生活方式説話:祂對捕魚的漁民說你們將要成為人的漁夫。如果祂對他們說:『你們來跟隨我,我要讓你們成為宗徒,你們將被派遣到世界上以聖神的力量宣講福音,你們將被殺害並將成為聖人』。我們可以想象到伯多祿和安德肋可能會向祂說,『謝了,但我們寧願要我們的漁網和船』。耶穌從他們的生活出發召叫他們,『你們是漁夫,你們將成為人的漁夫』。」

於是,教宗把天主聖言定義為天主「寫給我們的情書」,他表示:「可以肯定的是閲讀福音,我們再次聽到祂的聲音,看到祂的面容,領受祂的聖神。聖言令我們與天主親近,我們被召喚不要遠離聖言。」

講道的最後,教宗叮囑我們說:「讓我們常攜帶福音書,放在口袋里,讓它在我們的家中佔有一席之地。把福音書放在一個可以每天提醒我們打開的地方,希望在一天的開始和結束時分閲讀福音,以便讓天主聖言的一些話語進入我們的耳朵和心靈。」

「關掉電視、打開聖經吧;關閉手機、打開福音書吧!它讓我們感受到天主的親密關懷,並在我們的生命旅程中賜個我們勇氣和力量。」

來源:梵蒂岡新聞網

多倫多總教區於1月25日舉行新任輔理主教晉牧典禮

圖片:Archdiocese of Toronto

​多倫多總教區新任輔理主教Ivan Camilleri晉牧典禮在2021年1月25日,下午2時於聖彌額爾主教座堂大殿舉行。當天也是聖保祿歸化慶日,聖保祿也是馬耳他的主保聖人,為他作為在馬耳他出生的加拿大人別具意義。

這次與以往的主教晉牧禮不同,因新冠疫情關係,按安大略省政府發出的防疫措施,所以是次禮儀包括Ivan Camilleri候任主教在內,最多只容許十人參與。晉牧典禮由​多倫多總教區總主教多默‧哥連士樞機主禮,大家可以前往聖彌額爾主教座堂大殿網頁同步收看現場直播

現場直播

下載禮儀小冊子

從2021年1月25日起,Ivan Camilleri輔理主教將負責管理多倫多總教區的西部牧區。至於現任西部牧區的John Boissonneau輔理主教將調往多倫多總教區的北部牧區。自今天起,總教區現時有一共有4名輔理主教

請大家為新任輔理主教Ivan Camilleri的牧職祈禱。

按此閱覽Ivan Camilleri輔理主教的牧徽意義。

按此閱覽Ivan Camilleri輔理主教的簡介。

 

多倫多總教區是加拿大最大的教區,從多倫多一直延伸到北部喬治亞灣(Georgian Bay),從奧沙華市(Oshawa)一直延伸到密西沙加市(Mississauga)。 牧養有200萬名天主教徒和225個堂區,分別在每週以30多種語言舉行彌撒。

來源:天主教多倫多總教區

張汝南執事-常年期第三主日反省

常年期第三主日 彌撒

集禱經

全能永生的天主,求你指引我們,以言以行,承行你的旨意,使我們因你愛子之名,在生活中,以善工結出豐碩的果實。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(尼尼微人離開了自己的邪路,信仰了天主。)
恭讀約納先知書 3:1-5,10

上主的話再次傳給約納說:「你起身往尼尼微大城去,向他們宣告我曉諭你的事。」約納便依從上主的話,起身去了尼尼微。尼尼微在天主前是一座大城,需要三天的行程。約納開始進城,行了一天的路程,宣布說:「還有四十天,尼尼微就要毀滅了。」尼尼微人便信仰了天主,立即宣布禁食,從大到小,都身披苦衣。天主看到尼尼微人所行的事,看到他們離開了自己的邪路,於是憐憫他們,不將已宣布的災禍,降在他們身上。──上主的話。

答唱詠 詠 25:4-5, 6-7, 8-9

:上主,求你教訓我履行你的道路。(詠 25:4)
:上主,求你使我認識你的法度,並求你教訓我履行你的道路;引我進入真理之途。我終日仰望你,因你是救我的天主。
:上主,求你教訓我履行你的道路。
:上主,求你記起你的仁慈,因為你的慈愛,由亙古以來,就常存在。上主,求你按照你的仁慈和良善,紀念我。
:上主,求你教訓我履行你的道路。
:因為上主仁慈又正直,常領迷途者歸回正路,引導謙卑者遵守正義,教導善良者走入正途。
:上主,求你教訓我履行你的道路。

讀經二(世界的局面正在逝去。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 7:29-31

弟兄姊妹們:我對你們說:時間是短促的。今後有妻子的,要像沒有一樣;哭泣的,要像不哭泣的;歡樂的,要像不歡樂的;購買的,要像一無所得的;享用這世界的,要像不享用的。因為這世界的局面,正在逝去。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:天主的國臨近了,你們悔改,信從福音吧!(谷 1:15)
:亞肋路亞。

福音(你們悔改,信從福音吧!)
恭讀聖馬爾谷福音 1:14-20

若翰被監禁後,耶穌來到加里肋亞,宣講天主的福音,說:「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音吧!」當耶穌沿著加里肋亞海行走時,看見西滿和西滿的兄弟安德肋,在海裡撒網;他們原是漁夫。耶穌向他們說:「來跟隨我!我要使你們成為漁人的漁夫。」他們便立刻丟下網,跟隨了耶穌。耶穌向前行了不遠,看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望,正在船上修網。耶穌於是立即召叫他們;他們就把自己的父親載伯德和傭工們,撇在船上,跟隨了耶穌。──上主的話。

尊敬的主內弟兄姊妹們,大家好!

今天我們慶祝常年期第三主日,敎會繼續鼓勵我們多為基督徒合一祈禱,求主讓我們彼此尊重,包容,和相愛,將天主的愛廣傳人間,在家庭和團體中發芽生長!試問誰不願意看到共融合作的喜樂?誰會反對和平,和解與合一?所以讓我們加倍祈禱,身體力行,使這合一運動,結出豐碩的果實。

前幾天敎宗方濟各更提醒我們;我們都是罪人,但天主卻無條件的接訥我們,教宗邀請我們放下一切偏見和分歧,在這短暫的人生中,為和平仁愛的基督作見證!

說到人生短暫,今天三篇的讀經對我們正是一個警號,十分重要;讀經一約納先知警告尼尼微人說:「還有四十天,尼尼微就要毀滅了!」約3:4b 第二篇讀經聖保祿宗徒告訴格林多人:「時間是短促的….. 這世界的局面,正在逝去。」格前7:29,31 在福音中,「耶穌來到加里肋亞,宣講天主的福音,說:時期已滿,天主的國臨近了……」谷1:14

親愛的諸位,當我們唸到「還有四十天」,「時間短促」,和「時期已滿」,我們有什麼感想呢?或許有人會說:「這與我無關,是對尼尼微人,格林多人和耶穌當時的羣衆」說的,是嗎?真的嗎?

話說初期教會有倆位出色的聖人,聖安當院長和聖戴沃多西,他們聖德超羣,出類拔萃,奇怪的是他們都有同一特點,就是敎導會士們隨時準備死亡,臨睡當想明日可能已不在世上,晨起當想可能活不到晚,每一行為都應視為一生最後一個,這樣,如臨深淵,如履薄冰,他們認為對戒惡趨善,修德成聖,很有幫助,死後便無愧面對天主。是的,人生如朝露皆有一死,可是我們準備好了嗎?

從前有位中年敎友突然逝世,遠遠看到聖伯多祿手拿著箱子向他走近,伯多祿說:「是時候了,我們起程吧!」他回答說:「我還有很多生意沒有辦完,你手上的箱子裝了什麼東西?」伯多祿說:「我們邊走邊說吧!這是你一生剩下的東西!」於是那人好奇地問:「是我的錢財,我的榮譽奬狀,我珍貴的衣服嗎?」伯多祿沒有回答,於是他心急地再追問:「是我保存多年名貴的紅酒?是我最心愛的古董字畫嗎?」伯多祿忍不住便回答他:「你所說的東西一點都不屬於你的,是地上塵土的!」那人聽了越發驚恐,衝向伯多祿,把箱子搶走打開,發覺內𥚃空無一物,於是大哭起來說:「我一生勞碌,為什麼我不能把那屬於我的東西帶去?」伯多祿回答他說:「我兒!你真的忘記了福音的敎訓嗎?」

的確,假如我們知道壽限已到,我們會作出什麼準備?尼尼微聽了先知的警告立刻悔改,格林多人閱讀保祿宗徒書信之後亦從善如流,得到保祿的讃許,那麼我們呢?時間真的是有限,所以我們不要再三浪費,更要重新決志,痛改前非。光陰的確似箭,但天堂卻賜予我們永恆!

今天耶穌誠意邀請我們和渴望我們「悔改,信從福音!」參閱谷1:15b 各位弟兄姊妹,如果這個世界正在消逝,如果我們真的只有四十天生命,如果天國真的臨近了,我們是否仍然浪費時間去爭恨,去犯罪,去滿足私慾?讓我們聽從福音;締造和平,與人和睦,相親相愛吧!

聖母進敎之祐,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

教宗公開接見:我們要祈禱,讓合一勝過衝突

2020年1月20日上午,教宗方濟各在宗座大樓的圖書館主持週三公開接見活動,以基督徒合一祈禱週為主題,講解了祈禱對達致合一的重要性。教宗在要理講授中談到基督徒「分裂的惡表」,指出魔鬼在人心中散播分裂與不和。魔鬼最强大的武器是致使家庭、朋友和基督徒團體分裂的流言蜚語。

「天主的方式則是另一種:祂接納我們,這麽愛我們,但祂愛的就是我們這個樣子,祂接納的就是我們這個樣子;祂接納我們的差異、接納我們罪人,總是推動我們合一。我們可以檢視並詢問自己,我們在自己生活的地方是在滋生衝突,還是為增進合一而奮鬥,以天主賜予我們的工具,即祈禱和愛為武器。」

提到耶穌在最後晚餐說的那句話:「願眾人都合而為一」(若十七21),教宗提醒到:「上主沒有命令門徒們合一,而是“為我們祈求天父,使我們都合而為一。這表明僅以我們的力量來實現合一是不夠的。合一首先是一個恩典,一份應以祈禱來懇求的恩寵。」

「我們每個人都需要合一,因為我們就連自身内的合一都無能守護。聖保祿宗徒以他的經驗告訴我們,他願意行善,卻傾向於惡(參:羅七9)。」教宗指出:「在我們周遭存在的許多分裂根源是出自我們内部,包括人與人之間、在家庭和社會内、各民族之間,甚至在有信仰的人之間。」

梵二大公會議表示:「現代世界所患的不平衡,是與植根於人心的基本不平衡,緊相連接的。在人性內,存在著許多互相水火的因素……。於是,人在自身內,便感到分裂之苦,而社會上如此眾多與巨大的爭執,便造端於此 (《牧職憲章》10號)。」教宗因此指明:「分裂的解決之道並非與人對立,因為紛爭會製造另一個紛爭。真正的補救方法始於向天主祈求和平,和解與合一。」

教宗說:「合一只能是祈禱的結果。外交努力和學術對話並不夠,該當這樣做,但還不足矣。我們可以捫心自問:『我為合一祈禱了嗎?』合一是耶穌的心願,但如果我們省察自己的祈禱意向,很可能發現我們很少為基督徒的合一祈禱,也許從來沒有。然而,世界的相信則有賴於合一;事實上,上主為我們彼此間的合一祈禱,是『為叫世界相信』(若十七21)。但是,唯獨我們的生活見證那促使衆人合一及彼此接近的愛,世界才能相信。」

教宗說:「在這嚴重困窘的時期更需要祈禱,讓合一勝過衝突。急需要將本位主義放在一邊,以便促進公益,因此,我們的善表極其重要。換言之,基督徒有必要繼續朝向圓滿、有形可見的合一道路行走。」

教宗最後點出今年基督徒合一祈禱週的主題:「存留在我的愛內,你將會結出許多的果實」 (參:若十五5-9)。他强調:「共融的根基是基督的愛,這使我們超越偏見,在他人身上看到應時常愛戴的兄弟姐妹。」

「這樣我們就會發現,有自己傳統和自己歷史的其它教會團體的基督徒是天主賜下的恩典,是臨在於我們教區和堂區團體屬地内的恩典。我們要開始為他們祈禱,若有可能,也與他們一起祈禱。如此我們就能學會愛他們和尊重他們。」

來源:梵蒂岡新聞網

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網上靈修培育:信德的力量【國語】

主題:信德的力量
主講:馮二會神父

在持續的疫情下,「信德」是在生活中不可缺少的原素,讓我們一起增加對天主的信德,在信德中找到生活的力量

這次靈修培育內容總共分為三個部分:

第一:聖經中記載的瘟疫

1.在埃及的瘟疫;

2.在曠野中的瘟疫,

3.在應許福地的瘟疫。

第二:只管信(包括四個不顧,一個補助)

谷11:22 耶穌回答他們說:「你們對天主當有信德! (谷11:23) 我實在告訴你們:無論誰對這座山說:起來,投到海裡去!他心裡若不懷疑,反相信他說的必成就,就必給他成就。(谷11:24) 因此,我告訴你們:你們祈禱,不論求什麼,只要你們相信必得,必給你們成就。——這就是信德的力量。

1.不顧現實——只管信

2.不顧理性——只管信

3.不顧面子——只管信

4.不顧阻力——只管信

5.求主補助我們的無信

第三:以不變的信德應萬變的世界

1.人生中的萬變與不變

2.舊約中的萬變與不變

3.新約中的萬變與不變

鄧建衛神父-基督徒合一祈禱週中文聯合崇拜感想

圖片提供: Albert Tan


影片提供:Albert Tan/聖雅各主教座堂

基督徒合一祈禱週中文聯合崇拜感想

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2021基督徒合一祈禱週中文聯合禱告程序

基督徒合一祈禱中文聯合崇拜是由基督教聖公會聖雅各主教座堂主辦,疫情嚴重,主辦方希望通過錄製合一祈禱,放在網絡上鼓勵主內的兄弟姐妹在基督徒合一祈禱週一起祈禱。

我們一行10人,其中9位是聯合崇拜參加服侍的人員,當中包括劉毅凱牧師(聖雅各主教座堂)、王瑩牧師(聖雅各主教座堂)、謝子樂法政牧師(聖公會聖基道堂北約克堂)、韓錦昌牧師(多倫多中華循道會)、朱親賢傳道(多倫多華人宣道會)、黃繡惠牧師、林瓊如先生、王炳姬女士、本人鄧建衛神父(天主教中華殉道聖人堂)。祈禱活動於2021年1月14日(星期四)在基督教聖公會聖雅各主教座堂舉行,我在多倫多第一次參加基督教華人教會的合一祈禱。往年我們聖堂只是在基督徒合一祈禱周的主日彌撒寫一個合一祈禱經文,這次更好的推動了基督徒合一祈禱。

參加基督徒合一祈禱感觸良多,我們要響應教宗方濟各的號召,讓我們的教會走出去,有些基督教對我們天主教有些偏見和誤會,同樣,我們天主教對基督教也有一些偏見和誤會,我們應該聯合一起,如果充滿愛的教會卻不能彼此相愛,互相傷害,互相攻擊,我們又如何給世界作證呢?耶穌說:「只要你們相親相愛,世人就會認出你們是我的門徒。」所以,基督徒合一祈禱是非常好的平台,我們不同教會一起祈禱,分享在基督內信仰的經驗和與主相遇的故事。

令我非常感動的是大家雖屬不同的教會牧者,因為愛,大家共聚一堂,暢所欲言,互相交流、分享,希望疫情過後,大家可以有更多的機會能夠更深入探討,希望不同的教會攜手同行,努力在海外,大家一起加油,一起合作,讓基督的福音在我們華僑華人同胞中廣揚。

我希望大家在基督徒合一祈禱周特別為教會的合一祈禱,願教會早日合一,在主的愛內,成為一牧一棧,一個羊群。阿們!

主內的弟兄,
鄧建衛神父,CSJB
耀漢小兄弟會會士
2021年1月14日

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基督徒應邀參加第54屆基督徒合一祈禱週線上活動

依照傳統,基督徒合一祈禱週每年於1月18日至25日舉行。然而,南半球在這段時期正值假期,各教會則選擇一年當中的另一段時間來舉行這項活動,例如選在聖神降臨節前後,那也是促進教會合一的象徵性時刻。

這八天的祈禱已有上百年的歷史,全世界的基督徒在此時期一起為基督徒有形可見的合一祈禱,並朝著耶穌在最後晚餐中所表達的意願邁進,即「願衆人都合而為一」(若十七21)。

今年的主題為 「存留在我的愛內,你將會結出許多的果實」 ,從《若望福音》汲取靈感(參:十五5-9)。這個選擇表達了基督徒團體為教會、人類家庭和所有受造界的修和與合一而祈禱和工作的聖召。

今年是第54屆基督徒合一祈禱週,教宗方濟各將於1月25日祈禱週結束時前往羅馬城外的聖保祿大殿,與其它基督信仰教會的領袖一起主持晚禱。在傳統上,大公性的活動和禮儀一般都在這座教宗的大殿舉行。

今年基督徒合一祈禱週的省思内容由瑞士廣鄉隱修團體負責準備,這個來自不同教會傳統的修女團體共同致力於基督徒的祈禱與合一。

此外,世界基督教協會(WCC)邀請所有基督徒參加1月25日的線上祈禱活動,那天將是基督徒合一祈禱週結束的日子。該協會代理秘書長索卡(Ioan Sauca)牧師在一封信函中表示:「由於因新冠疫情實施的限制措施,難以在許多場所親自參加聚會,這次全球性的線上慶典使我們在任何地方都能一起祈禱。」

來源:梵蒂岡新聞網

線上基督徒合一祈禱活動

加拿大多倫多線上基督徒合一祈禱活動
將於2021年1月24日(主日),
下午4時舉行,
請大家屆時按此連線祈禱。

按此閱覽2021基督徒合一祈禱週資料及下載祈禱手冊

2021年基督徒合一祈禱週:「存留在我的愛內,你將會結出許多的果實」(若15:5-9)

每年的1月18至25日是基督徒合一祈禱週,這是一個普世性的基督徒運動,以治療不同基督宗教教會間的分裂,促進各教會團體間的對話,及鼓勵所有基督信徒彰顯「一主、一信、一洗」的含義。此運動始於1800年代,是全球歷史最悠久,及最廣為奉行的合一活動。為期8天的祈禱週,於1908年由補贖修會的保祿雅各方濟‧華生神父(Fr. Paul James Francis Wattson, SA)發起,從1月18日按舊的禮儀曆,這日是建立聖伯多祿宗座慶日(現已改為2月22日) ,開始至1月 25日聖保祿宗徒歸化慶日結束。

2021 年基督徒合一祈禱週由廣鄉隱修女修會(Communauté monastique de Grandchamp)所準備。「存留在我的愛內,你將會結出許多的果實」的主題選自《若望福音》第15章第1節至第17節,表達出廣鄉女修會蒙召在教會和人類大家庭裡祈禱、和好與合一的呼召。

若望福音 15:1-17

「我是真葡萄樹,我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條,他便剪掉;凡結實的,他就清理,使他結更多的果實;你們因我對你們所講的話,已是清潔的了。你們住在我內,我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上,憑自己不能結實;你們若不住在我內,也一無所能。我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內,我也住在他內的,他就結許多的果實,因為離了我,你們什麼也不能做。誰若不住在我內,便彷彿枝條,丟在外面而枯乾了,人便把它拾起來,投入火中焚燒。你們如果住在我內,而我的話也存在你們內,如此,你們願意什麼,求罷! 必給你們成就。我父受光榮,即在於你們多結果實,如此你們就成為我的門徒。正如父愛了我,同樣我也愛了你們;你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令, 便存在我的愛內,如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事,為使我的喜樂存在你們內,使你們的喜樂圓滿無缺。 」

「這是我的命令:你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的,你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友,因為凡由我父聽來的一切,我都顯示給你們了。不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並派你們去結果實,去結常存的果實;如此,你們因我的名無論向父求什麼,他必賜給你們。這就是我命令你們的:你們應該彼此相愛。」

在 2021 年基督徒合一祈禱週的八天裡,大會建議以下的祈禱旅程:

第一天:被上主呼召:「不是你們揀選了我,是我揀選了你們。」(若15:16)

第二天:內在成熟:「你們住在我內,我也住在你們內。」(若15:4)

第三天:形成一體:「你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。」(若15:12)

第四天:同心祈禱:「我不再稱你們為僕人……我稱你們為朋友。」(若15:15)

第五天:讓自己被天主的話語轉化:「你們因我對你們所講的話,已是清潔的了。」(若15:3)

第六天:接待他人:「並派你們去結果實,去結常存的果實」(若15:16)

第七天:在合一裡成長:「我是葡萄樹,你們是枝條」(若15:5)

第八天:與萬物修和:「為使我的喜樂存在你們內,使你們的喜樂圓滿無缺。」(若15:11)

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2021年度基督徒合一祈禱週英語祈禱手冊

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2021年度基督徒合一祈禱週-加拿大活動

相關資訊

張汝南執事-常年期第二主日反省

常年期第二主日 彌撒

集禱經

全能永生的天主,你掌管天地萬物,求你仁慈地俯聽你子民的祈禱,使我們的時代,得享你所賜的平安。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(上主,請發言!你的僕人在此靜聽。)
恭讀撒慕爾紀上 3:3-10,19

撒慕爾在安放天主約櫃的上主殿內睡覺。那時,上主召叫說:「撒慕爾,撒慕爾!」撒慕爾回答說:「我在這裡!」就跑到厄里面前說:「你叫了我,我在這裡。」厄里說:「我沒有叫你,回去睡吧!」他就回去睡了。上主又叫撒慕爾;撒慕爾起來,走到厄里那裡,說:「你叫了我,我在這裡。」厄里對他說:「我兒,我沒有叫你,回去睡吧!」撒慕爾不知道是上主,因為上主的話,尚未啟示給他。上主第三次又叫了撒慕爾;撒慕爾起來,又走到厄里那裡,說:「你叫了我,我在這裡。」厄里於是明白,是上主叫了這少年,便對撒慕爾說:「去睡吧!如果有人再叫你,你就回答說:『請上主發言,你的僕人在此靜聽。』」撒慕爾就回去,仍睡在原處。上主走近,像前幾次一樣召叫說:「撒慕爾,撒慕爾!」撒慕爾便回答說:「上主,請發言!你的僕人在此靜聽。」撒慕爾漸漸長大;上主與他同在,使他所說的一切話,沒有一句落空。──上主的話。

答唱詠 詠40:2,4, 7-8, 8-9, 10

:我的天主,看,我已來到!我樂意奉行你的旨意。(詠 40:8,9)
:我懇切期待上主,他便垂聽了我的哀訴。他使我口唱新歌,讚美我們的天主。
:我的天主,看,我已來到!我樂意奉行你的旨意。
:犧牲與素祭已非你所喜,你就開了我的耳朵;全燔祭以及贖罪祭,也非你所要。於是我說:「看,我已來到!」
:我的天主,看,我已來到!我樂意奉行你的旨意。
:關於我,書卷上已有記載:我的天主,我樂意承行你的旨意;你的法律常在我心中。
:我的天主,看,我已來到!我樂意奉行你的旨意。
:在盛大的集會中,我宣揚了你的正義;看,我並沒有閉口不言;上主,你全知悉。
:我的天主,看,我已來到!我樂意奉行你的旨意。

讀經二(你們的身體,就是基督的肢體。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 6:13-15,17-20

弟兄姊妹們:人的身體不是為了淫亂,而是為了主;主也是為了身體。天主既使主復活了,他也要以自己的能力,使我們復活。你們不知道,你們的身體是基督的肢體嗎?那與主結合的,便是與他成為一神。你們務要遠避邪淫。人無論犯的是什麼罪,都是在身體以外;但是,那犯邪淫的,卻是冒犯自己的身體。難道你們不知道,你們的身體是聖神的宮殿嗎?這聖神是你們從天主領受的,住在你們內,而你們已不是屬於自己的了!你們原是用高價買回來的,所以,務要用你們的身體光榮天主。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:上主!請發言,你的僕人在此靜聽。主!唯你有永生的話。(參閱撒上 3:9;若 6:68)
:亞肋路亞。

福音(若翰的兩個門徒看了耶穌住的地方,就在他那裡住下。)
恭讀聖若望福音 1:35-42

那時候,若翰和他的兩個門徒,站在那裡;若翰看見耶穌走過,便注視著耶穌,說:「看,天主的羔羊!」那兩個門徒聽見若翰說這話,便跟隨了耶穌。耶穌轉過身來,看見他們跟著,便問他們說:「你們找什麼?」他們回答說:「辣彼!──意即師父──你住在那裡?」耶穌對他們說:「你們來看看吧!」於是他們去了,看見了耶穌住的地方;就在那天,在耶穌那裡住下。那時,大約是第十時辰。西滿伯多祿的哥哥安德肋,就是聽了若翰的話,而跟隨了耶穌的那兩人中的一個,先去找到了自己的弟弟西滿,並向他說:「我們找到了默西亞(意即基督)。」於是帶他到耶穌面前。耶穌注視著他,說:「你是若望的兒子西滿,你要叫『刻法』(意即伯多祿)。」──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹們,大家好!今天我們慶祝常年期第二主日,感謝天主的召叫使我們成為祂的兒女,讓我們喜悅地參與祂的救世計劃,將祂的喜訊傳報給萬民,將祂的愛與別人分享!

的確,天主很愛我們,時刻都召喚我們,像祂輕語細說地對孩童撒慕爾一樣:「撒慕爾,撒慕爾!」撒上3:4 很可惜,自以為是的我們,有時心智仍像小撒慕爾一樣,分辨不到天主的聲音,可能是受了魔鬼種種誘惑的影響!

聖保祿宗徒說:「難道你們不知道,你們的身體是聖神的宮殿嗎?」格前6:19 絕無置疑,我們的身心是聖神的宮殿,不能沾污!無奈人性軟弱的我們,屢次孤負了為我們承擔罪過的耶穌「天主的羔羊!」若1:36 捫心自問,是否就憑一句「人性軟弱」從此就可以任意繼續沾污聖神的宮殿?「你們原是用高價買回來的,所以,務要用你們的身體光榮天主!」格前6:20 有人會問:「如何光榮天主呢?」

今天聖保祿宗徒再次苦口婆心地勸導我們要徹底改變,聽從耶穌,以言以行為天主作見證!問題是,耶穌在我們的心中是誰呢?我與祂的關係有多密切呢?我是否當祂是一位有求必應的神靈?

親愛的諸位,我們知否耶穌每天都不停的呼喚著我們?祂看到我們的煩亂,祂感受到我們在疫情𥚃的驚惶,可是祂也知道我們心慌意亂是因為我們找錯生命的方向!今天耶穌再次問我們:「你們找什麼?」若1:38a 我們對祂的回答是否也像門徒們一模一樣「辣彼!你住在那裡?」若1:38b 問非所答?其實,那聽來簡單的問題「你們找什麼?」,卻藴藏著人生終極的意義,值得我們深思!

是的,初期的門徒尋找默西亞是希望祂可以為他們復興國家,享受榮華富貴,羣衆跟隨祂是為求醫治病果腹充饑,那我們跟隨耶穌又在渴望什麼?的確,跟隨祂的人理由層出不窮,但無論如何,耶穌非常理解,所以祂邀請門徒們「你們來看看吧!」若1:39a 只因耶穌希望改變他們生命的方向!我們是否願意選擇耶穌作我們生命的中心呢?

話說一對公教夫婦經常吵架,有人建議他們去見見神父希望帶來安祥。神父瞭解一番之後,便向那位平日喜愛汽車的丈夫問道:「假如這輩子你只能買一部喜歡的車,也不能換,那你會如何保養這部車?」丈夫很興奮的說︰「那我會用最好的機油、準時保養、常常洗車,小心駕駛。」神父邊點頭微笑邊聽他講了一大堆,這時神父又問︰「那假如這輩子你只能娶一個老婆,也不能換,那你會如何對待她?」這時丈夫臉紅了摟著太太的手跟神父說︰「我知道答案了!」一瞬間倆人的眼神都變了像初戀情人一樣!

親愛的諸位,我們的信仰都應該是這樣。為什麼已經與主結合了的人仍然是與祂貎合神離?是因為太多自私的聲音擾亂我們的心志?太多世物的引誘聽不到天主慈祥的召喚?是時候靜下聆聽主言了,不要忘記耶穌是我們唯一的生活中心,祂的聖言使我們生活充滿意義和希望,環顧四週;毒品,淫亂,鬥爭,殺害,這一切都正在氾濫在家庭和社會𥚃,我們也有責任將天主的愛傳遞給他們,像安德肋將西滿伯多祿帶到耶穌跟前一樣!的確,將耶穌介紹給別人,有時真的不是舉手之勞,但卻是舉足輕重啊!

今天世界確充滿混亂和不安,基督徒的我們千萬不能苟且偷安,我們不但要清理聖神的宮殿;更要把聖神的愛火賜給別人使這本來美好的世界喚然一新!「主!惟你有永生的話,我們去投奔誰呢?」若6:68

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)
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