復活期第七周 星期二 彌撒

讀經一:宗徒大事錄 20:17-27

保祿從米肋托打派人到厄弗所，請教會的長老來。他們到了他那裏，他便向他們說：「你們知道：自從我來到亞細亞的第一天起，與你們在一起，始終怎樣為人，怎樣以極度的謙遜，含著眼淚，經歷猶太人為我所設的陰謀，而忠信事奉主。你們也知道：凡有益於你們的事，我沒有一樣隱諱而不傳給你們的，我常在公眾前，或挨家教訓你們，不論向猶太人或希臘人，我常苦勸你們悔改，歸向天主，並信從我主耶穌。看，現在我為聖神所束縛，必須往耶路撒冷去，在那裏要遇到什麼事，我不知道；我只知道聖神在各城中向我指明說：有鎖鏈和患難在等待我。可是，只要我完成了我的行程，完成了受自主耶穌叫我給天主恩寵的福音作證的任務，我沒有任何理由珍惜我的性命。我曾在你們中往來，宣講了天主的國，但現在，我知道你們眾人以後不得再見我的面了。因此，我今天向你們作證：對於眾人的血，我是無罪的，因為天主的一切計劃，我都傳告給你們了，毫無隱諱。」

福音:聖若望福音 17:1-11

那時候，耶穌舉目向天說：「父啊！時辰來到了，求你光榮你的子，好叫子也光榮你，因為你賜給了他權柄掌管凡有血肉的人，是為叫他將永生賜給一切你所賜給他的人。永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。我在地上，已光榮了你，完成了你所委託我做的工作。父啊！現在，在你面前光榮我吧！賜給我在世界未有以前，我在你前所有的光榮吧！「我將你的名，已顯示給那些你由世界中所賜給我的人。他們原屬於你，你把他們託給了我，他們也遵守了你的話。現在，他們已知道：凡你賜給我的，都是由你而來的，因為你所授給我的話，我都傳給了他們；他們也接受了，也確實知道我是出於你，並且相信是你派遣了我。我為他們祈求，不為世界祈求，只為你賜給我的人祈求，因為他們原是屬於你的。我的一切都是你的，你的一切都是我的：我因他們已受了光榮。從今以後，我不在世界上了，但他們仍在世界上，我卻到你那裏去。」

2018年5月15日，教宗方濟各在彌撒特別強調了保祿對聖神的服從和對羊群的愛。

「當天第一篇讀經取自《宗徒大事錄》，記述保祿告別厄弗所教會，他完成了他的行程，完成了受自主耶穌的任務（宗20:17-27）。保祿請教會長老到厄弗所來，他離開他們之前做的第一件事情就是自我省察，闡明自己為團體所做的一切。保祿只誇耀了兩件事，即自己的罪過和拯救了他的耶穌基督的十字架。」

教宗解釋:「保祿聆聽聖神，他為聖神所束縛，必須往耶路撒冷去。這是一位主教的經驗，主教要懂得分辨，能分辨出何時是天主的神在說話，以及在世俗的神說話時要懂得保護自己。在某種程度上，保祿知道他要承受磨難，走向十字架，這讓我們想起耶穌榮進耶路撒冷。保祿宗徒把自己奉獻於上主，順從聖神。主教要始終前行，但是要依照聖神的指引。保祿就是如此。」

「最後，保祿在眾人的痛苦中告別，他也留下一些忠告。保祿的大愛是耶穌基督，再來就是愛他的羊群。你們要對你們自己和整個羊群留心。你們要警惕，留心你們的羊群。你們要做羊群的主教，要守護羊群，而不是在教會職務中謀求高位。」

教宗說:「保祿的臨別贈言是一個見證，是宣講，也是挑戰，『我走了這條路，現在你們要繼續走下去』。保祿的遺囑與世俗的遺囑非常的不同，『我把這個留給某人，把那個留給另一個人，許多財產』。保祿一無所有，他所擁有的只有天主的恩寵、宗徒的勇氣、耶穌基督的啟示、以及主賜予他的救恩。」

最後，教宗總結道:「每當我讀到這段章節時，我都會想到自己，因為我是主教，我應該要告別。我祈求上主賜予我和所有的主教能夠有如此告別的恩寵。」

來源: 梵蒂岡電台

五月十四日 聖瑪弟亞 彌撒

讀經一:宗徒大事錄 1:15-17,20-26

有一天，伯多祿起來站在弟兄們中間說:當時在一起的眾人大約共有一百二十名 ─ 「諸位仁人弟兄！聖神藉達味的口，關於領導逮捕耶穌的猶達斯所預言的經文：必須應驗，他本來是我們中間的一位，分佔了這職務的一份；原來在聖詠集上曾記載說：『願他的居所變成荒土，沒有人在那裏居住。』又說：『讓人取去他的職位。』所以必須從這些人中，即主耶穌在我們中間來往的所有時期內，常同我們在一起的人中，由若翰施洗起，直到耶穌從我們中被接去的日子止，由這些人中；應當有一個同我們一起作他復活的見證人。」他們便提出了名叫巴爾撒巴，號稱猶斯托的若瑟，和瑪弟亞兩個人。他們就祈禱說：「主，你認識眾人的心，求你指示，這兩個人中，你揀選了那一個，使他取得這職務的地位，即宗徒的職位，因為猶達斯放棄了這職位，去了他自己的地方。」他們給二人拈鬮，瑪弟亞中了鬮，就列入十一位宗徒之中。

福音:若望福音 15:9-17

那時候，耶穌對門徒說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，正如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人：因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」

2018年5月14日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。當天禮儀的經文多次提及「命中注定」這個詞，教宗由此反省道:「我們命中注定領受了耶穌的友誼，也就是說，這是我們的命運，而非偶然。我們的聖召就是要保持與上主的朋友關係。」

教宗解釋說:「我們蒙召作上主的朋友。宗徒們也領受了同一份恩典，他們的恩典雖然更為強而有力，卻跟我們的恩典一樣。我們所有的基督徒都領受了這份恩典：對耶穌開放，進入耶穌的內心，與祂建立友誼。我們按照命定領受了祢的友誼之恩，我們的命運是要作祢的朋友。這是上主永遠持守的恩典，上主忠於這份恩典。」

「然而，我們經常放棄與耶穌的朋友關係，因著我們的罪過和任性遠離上主，但祂仍忠於友情。因此，當天的福音指出，耶穌不再稱我們為僕人，而是朋友（若16:9-17），並且堅持這個稱呼直到最後，因為祂是忠信的。即使是對猶達斯，耶穌在被出賣之際，對他說的最後一句話還是朋友（瑪47:50），而非滾開！」

教宗說:「耶穌是我們的朋友。而猶達斯恰如這裡所說的，為了他自由選擇的新命運而離開，遠離了耶穌。叛離信仰的意思即在於遠離耶穌，一個變成敵人的朋友、或是變得冷漠的朋友、抑或是成了叛徒的朋友。」

「當天的第一篇讀經講述，瑪弟亞按照命中注定的，獲選取代猶達斯的職位，因為他見證了上主的復活、這份愛的恩典。」(宗1:15-17、20-26）教宗表示:「朋友是與之分享自己秘密的人。事實上，福音記載耶穌說:『我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。』（若15:15）。因此，這是我們注定、也就是按照命運領受了的友誼，如同猶達斯和瑪弟亞。)

最後，教宗總結道:「讓我們想想這一點：耶穌並不否認這份恩典，並不否認我們，祂一直在等待我們，直到終結。當我們因自己的軟弱而離開祂時，祂仍在等待著，而且不斷說：『朋友，我在等你。朋友，你想要什麼呢？朋友，你為什麼藉著一個親吻背叛我？』祂忠於友誼，而我們必須向祂祈求這份恩寵，好能存留在祂的愛內，存留在祂的友誼內。那友誼是我們按照命定從祂那裡領受了的恩典。」

來源: 梵蒂岡電台