教宗:失去感到被愛的能力也就失去一切


我們不要失去感到被愛的能力;失去愛的能力尚可恢復,倘若失去感到被愛的能力,也就失去一切。教宗方濟各11月7日在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中如此勉勵道。
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教宗:在我們的罪過當前,我們要讓天主憐憫我們

常年期第三十一週 星期一 彌撒

讀經一:恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 11:29-36

弟兄們:天主的恩賜和召選是決不會撤回的。就如你們以前背叛了天主,如今卻因了以色列人的背叛而蒙受了憐憫;同樣,因了你們所受的憐憫,他們如今背叛,這是為叫他們今後也蒙受憐憫,因為天主把眾人都禁錮在背叛之中,是為要憐憫眾人。啊!天主的富饒、上智和知識,是多麼高深!他的決斷是多麼不可測量!他的道路是多麼不可探察!有誰曾知道上主的心意?或者,有誰曾當過他的顧問?或者,有誰曾先施恩於他,而望他還報呢?因為萬物都出於他,依賴他,而歸於他。願光榮歸於他,至於永世!亞孟。

福音:恭讀聖路加福音 14:12-14

耶穌向邀請他的一個法利塞人首長說:「幾時你設午宴或晚宴時,不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人,怕他們也要回請而還報你。但你幾時設筵,要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此,你有福了,因為他們沒有可報答你的;但在義人復活的時候,你必能得到償報。」

2017年11月6日,教宗方濟各在彌撒時表示:當天主給予我們恩賜時,這恩賜就不再撤回;祂不會今天給予,明天拿走。當天主召選我們時,這召選終生有效。

當天第一篇讀經取自《羅馬書》(11:29-36),教宗以讀經中「天主的召選」展開彌撒講道。他說:「在救恩史中,天主給予祂子民的恩賜和召選是決不撤回的,因為天主是信實的。這恩賜是召選、許諾和盟約的恩賜。祂對亞巴郎如此,對我們每一個人也是如此。」

教宗接著指出:「我們每個人都是天主的選民。每個人都帶著上主許下的承諾:『你當在我面前行走,做個無可指摘的人,我要與你立約』。我們每個人都與上主建立盟約。我們可以自由地與上主建立盟約,也可以不與上主建立盟約。這是事實。每個人要反躬自問:我感到自己被召選嗎?還是我偶然感到自己是基督徒?我如何活出天主的許諾,信靠這救恩的許諾呢?我是否忠於盟約,就像祂那樣忠信呢?在天主的忠信之前,我們應該自問:我們感受到祂的愛撫嗎?當我們遠離祂時,我們感受到祂的照顧,感到祂在尋找我們嗎?」

保祿宗徒四次提到「背叛」和「憐憫」這兩個詞。

教宗說:「有背叛的地方,就有憐憫。這就是我們救恩的道路。這意味著在召選的道路上走向許諾和盟約將有罪惡和背叛,但是在背叛面前始終有憐憫。這是我們走向成熟道路的動力,始終有憐憫,因為天主是忠信的,祂決不會撤回祂的恩賜。一切都息息相關,天主的恩賜決不會撤回,為什麼呢?因為在我們的脆弱和罪過當前,總是有慈悲。當保祿作了這樣的反省後,他更向前邁進了一步,不是向我們作出解釋,而是朝拜讚頌。」

最後,教宗建議道:「我認為,我們今天如果好好想想我們的召選,想想上主對我們的許諾,以及我如何善度與上主的盟約,這將對我們大家非常有益。在我的罪過和背叛當前,我如何讓上主來憐憫我呢?此外,如果我有能力,就像保祿那樣,為天主賜予我和我們每個人的一切讚美朝拜天主。但是我們也永遠不要忘記:天主的恩賜和召選是決不撤回的。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗在内圖諾美國公墓主持追思彌撒

2017年11月2日(追思已亡節)下午,教宗方濟各到羅馬南部城市内圖諾(Nettuno)的美國公墓主持彌撒,紀念所有戰爭的陣亡者。内圖諾是與第二次世界大戰密切相關的地點之一。彌撒前,教宗先來到一個無名氏、一個意大利裔美國人和一個猶太人墓前靜默片刻,然後在10座陣亡者的墓上各獻上一束白玫瑰。

教宗在彌撒講道中反省戰爭給人帶來的痛苦,也談到人類希望的願景。

他說:「今天,我們眾人懷著希望聚集在這裡,好能重複約伯在第一篇讀經中的話語:『我確實知道為我伸冤者還活著,我的辯護人要在地上起立』(約19:25)。希望乃是我們能重新見到天主,我們眾人能再次相逢,正如保祿宗徒在第二篇讀經中所言:『希望不叫人失望』(羅5:5)。」

「然而,希望卻經常出自並植根於許多人類的創傷,許多人類的痛苦之中。痛苦、創傷及磨難促使我們舉目望天。我們相信上主活著,祂與我們同在,但我們也對祂說:上主,請祢留下。」

「一如本篤十五世所言:『不要再有戰爭,不要再有這毫無意義的殺戮了!』我們應懷抱希望,而不要這種摧毀:成千成萬青年的希望破滅了。上主,求祢不要讓我們再有戰爭。世界今天再次進入戰爭,正準備進行更兇猛的戰爭。上主,求祢不要讓我們再有戰爭,因為戰爭使我們失去一切。」

教宗接著講述了一位老婦人的故事。這位婦人在廣島的廢墟前說出這句充滿智慧卻非常悲傷的話:「人們竭盡全力發動一場戰爭,到頭來卻害了自己。」

教宗於是作出這個結論:「戰爭就是摧毀我們自己。」

「今天是期望的日子,也是哭泣的日子。許多婦女,妻子和母親在戰爭年代收到一封通報自己的丈夫或兒子陣亡消息的信件後,悲痛欲絕。今天,人類不該忘記這些哭泣,而人類的傲慢並沒有汲取教訓,似乎也無意汲取教訓。」

教宗指出:「戰爭的後果是死亡。人們曾經多少次打算發動一場戰爭,確信戰爭能帶來一個新世界,一個『春天』。然而,結局卻是一個惡劣、殘酷的寒冬,充滿恐怖和死亡。」

教宗因此為所有亡者祈禱,特別為那些在每日時斷時續的戰爭中死亡的青年祈禱,為戰爭的受害者,包括無辜的兒童祈禱。

教宗最後祈求天父賜予我們眾人恩寵,讓我們有能力為所有戰爭的受害者哭泣。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

 

教宗2017年11月祈禱意向

祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2017年11月意向

福傳意向:為亞洲基督徒

願亞洲基督徒能以言以行為福音作見證,促進對話、和平與彼此瞭解,尤其是與其他宗教的信徒。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

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教宗諸聖節三鐘經:誰與耶穌同在,為愛而活,他就是幸福的人

教宗方濟各11月1日諸聖節中午在梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信友們誦念三鐘經。教宗表明,「聖人不是完美的典範,而是經驗過天主的人」。「誰與耶穌同在,他就是有福的人、幸福的人」。
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教宗接受TV2000電視節目訪問

2017年10月25日晚上,教宗方濟各在意大利天主教媒體TV2000電視台《我們的天父》節目中表示:「天主是偉大的,祂是光榮的天主;祂與你同行,必要時還會給你雪糕。」

這個電視節目的主持人是帕多瓦監獄的牧靈指導神師馬爾谷‧波扎神父(Marco Pozza),教宗以他幼年時被切除扁桃腺後得到雪糕的經歷,談論我們與天父的關係。

教宗首先解釋「天」的含義說道:「高天顯示天主的偉大和全能,祂是首位,是創造了我們的最高者。高天彰顯天主浩瀚無比的大能、祂的愛與美善。你可以想想亞巴郎的天主,祂走近你且對你說:『你要起來,在我面前行走,做個無可指摘的人;你要起來,注視遠方,向前邁進;你要相信、盼望,不可放棄。』」

「你可以想想西乃山,這個接近我們的天主又是個榮耀、光亮,以及呼煙喚雲的天主。祂讓我們看到祂的尊威,但這是一件難以理解的事。你應當,我也應當,我們大家都應當呼求『在天之父』,但不要畏畏縮縮。」

教宗接著講述了一個他在幼年時的經歷説:「我記得,我五、六歲的時候,有一次我做了革除扁桃腺的手術。那時,做這個手術不使用麻醉劑,而是先讓你看到手術之後將會給你吃的雪糕。然後,他們在你張開的口中放了些什麽,這時護士抓住你,而你卻無法合上嘴巴。醫生用一把剪刀剪掉兩個扁桃腺,沒有用麻醉劑。手術之後,他們遞給你雪糕,事情就這樣結束了。」

「我走出了手術室,但因疼痛而無法説話。父親叫了一輛汽車,一輛計程車,我們就乘車回家。但回到家時,看到父親支付了車費,這令我感到詫異。父親為何付給這個人錢呢?兩天後,當我能開口説話時,我詢問父親的第一個問題正是:『請你告訴我,你為什麽付錢給那個開車先生,汽車不是你的嗎?』」

「我以為我的父親是城内所有汽車的主人。這個小孩子在教導他的父親面前的體驗,讓我們稍微了解我們與天主的關係。天主偉大無比,卻接近我們。祂是偉大的天主,光榮的天主,但祂與你同行,必要時還會給你冰淇淋。」

《我們的天父》電視節目是教廷傳播秘書處與TV2000電視台合作的成果,從10月25日起每週三晚上播出,一共9集。教宗與波扎神父的談話是每一集的開場白。九次談話的内容將編輯成書,於11月23日由意大利享有盛名的里佐利(Rizzoli)出版社和梵蒂岡書局出版社同時發行,書名仍為《我們的天父》。

來源: 梵蒂岡電台

教宗與國際太空站視頻對話25分鐘

2017年10月26日,教宗方濟各與國際太空站的太空人進行了大約25分鐘的視頻對話。教宗方濟各向6位太空人們提了幾個問題,稱他們是「小型聯合國」。

教宗首先說:「天文學讓我們默觀宇宙一望無際的視野。我們不禁要問:我們從哪裡來?將往何處去?」

意大利的太空人保祿‧內斯波利(Paolo Nespoli)表示:「這是一個非常微妙的問題。我們的目標就是認識我們的存在,填補我們的知識。我非常渴望像您這樣的人,諸如神學家、哲學家、作家、詩人能來到這裡,而不僅是工程師和物理學家。」

教宗引用了但丁在《神曲》結尾時的名句說:「愛推動太陽和其他群星(《天堂篇》三三145)。」

教宗問太空人:「把愛稱作推動宇宙的力量對他們而言意味著什麼?」

俄羅斯的太空人亞歷山大‧米索金(Alexander Misurkin)引用安托萬‧德聖埃克絮佩里(Antoine de Saint-Exupéry)的小說《小王子》中一名小男孩為拯救地球生物而自願獻出生命的故事答道:「愛就是能讓你為他人獻出自己生命的力量。」

教宗出於好奇詢問:「你們為何要當太空人?」

俄羅斯太空人謝爾蓋‧梁贊斯基(Sergey Ryazanskiy)表示:「我選擇當太空人緣於我的爺爺,史普尼克1號任務(編註:第一顆進入地球軌道的人造衛星)的工程師。」

美國太空人蘭迪‧布雷斯尼克(Randy Bresnik)則說:「當太空人可以用一點點天主的眼睛看地球,目睹這個星球的美。」

教宗的第四個問題基於一個觀察:太空旅行改變了很多日常生活中理所當然的事,例如「上」與「下」的概念。教宗問道:「在太空站的生活中,你們遇到哪些令人驚訝的事呢?」

美國太空人馬克‧赫(Mark T. Vande Hei)表示:「令我感到驚訝的是,從不同角度看同一件事會讓我更加熟悉它。為了弄清楚我在哪裡,我必須自己決定哪裡是上,哪裡是下,建立起的我小宇宙。」

教宗繼續問道:「我們的社會充滿了個人主義,而太空生活則離不開互相合作。你們能否給我舉一個在太空站中具有重要意義的合作例子?」

美國太空人阿卡巴(Joseph Acaba)表示:「太空站的生活是國際合作的偉大榜樣。相對於個人行動,我們的團隊合作可以做得更好。」

最後,教宗向國際太空站的太空人表示感謝,稱他們是「整個人類大家庭的代表」。

意大利太空人內斯波利代表全體隊員說:「我們感謝教宗您把我們帶到更高的層次,讓我們放下日常機械式的工作,去思考比我們更偉大的事。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗:沒有内心寧靜不需要搏鬥的基督徒

常年期第二十九周 星期四 彌撒

讀經一:恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:19-23

弟兄們:為了你們本性的軟弱,我且按常情來說:你們從前怎樣將你們的肢體當作奴隸,獻於不潔和不法,行不法的事;如今也要怎樣將你們的肢體當作奴隸,獻於正義,行聖善的事。當你們作罪惡的奴隸時,不受正義的束縛;但那時你們得了什麼效果?只是叫你們現在以那些事為可恥,因為其結局就是死亡;可是現在,你們脫離了罪惡,獲得了自由,作了天主的奴隸,你們所得的效果是使你們成聖,結局就是永生。因為罪惡的薪俸是死亡,但是天主的恩賜是在我們的主基督耶穌內的永生。

福音:恭讀聖路加福音 12:49-53

那時候,耶穌對門徒說:「我來是為把火投在地上,我是多麼切望願它已經燃燒起來!我有一種應受的洗禮,我是如何焦急,直到它得以完成!你們以為我來是給地上送和平嗎?不,我告訴你們:而是來送分裂。因為從今以後,一家五口的,將要分裂:三個反對兩個,兩個反對三個。他們將要分裂:父親反對兒子,兒子反對父親;母親反對女兒,女兒反對母親;婆母反對兒媳,兒媳反對婆母。」

2017年10月26日,教宗方濟各在彌撒時表示:「耶穌召叫我們改變生活,改變道路。耶穌召叫我們悔改。」

當天福音記載耶穌來不是給地上送和平,而是送分裂,祂來是為把火投在地上(路12:49-53)。火要求我們改變。

教宗說:「我們要改變思維方式,改變感覺方式。因著基督的力量,你那顆原本世俗化和外邦人的心,現在成了基督徒的心。改變就是皈依。改變行動方式,你的運作必須改變。」

教宗接著指出:「是整體的皈依,身體和心靈的整個的皈依。這改變不是以欺騙來實現,而是聖神在我們內所做的改變。我必須做我的部分,好讓聖神有所行動,這意味著搏鬥,搏鬥!沒有内心寧靜、不需要搏鬥的基督徒。這樣的人不是基督徒,而是不冷不熱的基督徒。」

教宗說:「為了能睡個安穩的覺,你可以吃藥,但是沒有能使內在平安的藥。只有聖神才能給予心靈平安,這平安能給予基督徒力量。我們要幫助聖神,在我們的心中給祂留出空間。祂在每天的內心省察上幫助我們同播種仇恨的惡神造成的疾病搏鬥,這些是世俗的疾病。耶穌與魔鬼搏鬥,與邪惡搏鬥,這不是什麼陳舊的事,而是非常現代的事,是現今每天的事。耶穌給我們帶來的火是在我們的心內。為此,我們要讓這火進入我們內心,我們每天要反躬自問:我是如何從世俗化、罪惡過度到恩寵的。我有給聖神留空間,好讓祂有所作為嗎?」

教宗說:「我們生活中的困難不能靠掩蓋真理來解決。真理就是,耶穌帶來了火和搏鬥,我該怎麼辦呢?」

最後,教宗總結道:「為了皈依,需要一顆慷慨和忠誠的心。慷慨始終源自愛;忠誠則是忠於天主聖言。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

梵蒂岡連線:教宗方濟各冊封35位新聖人

本集的《梵蒂岡連線》會跟您一起慶祝教宗方濟各冊封35位新聖人,還有慶祝花地瑪聖母顯現100週年紀念圓滿落幕。

教宗:為能進入耶穌的奧跡,光做個好基督徒並不夠

常年期第二十九周 星期二 彌撒

讀經一:恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:12,15,17-19,20-21

弟兄們:就如罪惡藉著一人進入了世界,死亡藉著罪惡也進入了世界;這樣死亡就殃及了眾人,因為眾人都犯了罪:成義也是如此。如果因一人的過犯,眾人都死了;那麼,天主的恩寵和那因耶穌基督一人的恩寵所施與的恩惠,更要豐富地洋溢到眾人身上。如果因一人的過犯,死亡就因那一人作了王;那麼,那些豐富地蒙受了恩寵和正義恩惠的人,更要藉著耶穌基督一人在生命中為王了。這樣看來:就如因一人的過犯,眾人都被定了罪;同樣,也因一人的正義行為,眾人也都獲得了正義和生命。正如因一人的悖逆,大眾都成了罪人;同樣,因一人的服從,大眾都成了義人。但是罪惡在那裏越多,恩寵在那裏也越格外豐富,以致罪惡怎樣藉死亡為王,恩寵也怎樣藉正義而為王,使人藉著我們的主耶穌基督獲得永生。

福音:恭讀聖路加福音 12:35-38

那時候,耶穌對他的門徒說:「你們要把腰束起,把燈點著,如同等候自己的主人由婚筵回來,為的是主人來到,一敲門,立刻就給他開門。主人來到時,遇見醒寤著的那些僕人,是有福的!我實在告訴你們:主人要束上腰,請他們坐席,親自前來伺候他們。他二更來也罷,三更來也罷,若遇見這樣,那些僕人才是有福的!」

2017年10月24日,教宗方濟各在彌撒中表示:「耶穌基督的核心奧跡是祂愛了我,且為我捨棄了自己(迦2:20)。為能進入這個奧跡,我們需要默想主耶穌的苦難,拜苦路。進堂參與彌撒、祈禱、做個好基督徒是好的,但關鍵在於是否進入了耶穌基督的奧跡。」

當天的第一篇讀經選自《羅馬書》,敘述聖保祿使用對比的方法向我們解釋某些道理,例如罪惡、悖逆、恩寵和寬恕等。

教宗說:「聖保祿覺得言語不足以解釋基督,他便把我們推倒,讓我們墜入基督的奧跡。這些對比只是墜入基督奧跡的過程。基督奧跡如此的深奧,如此的浩瀚,我們無法在理論上弄清楚,因為理論只能抵達一定的程度。為了明白對你、對我、對我們而言耶穌是誰,我們必須墜入這個奧跡。」

關於耶穌基督,聖保祿還說:「祂愛了我,且為我捨棄了自己」。

教宗指出:「我們會看到有人願意為了某個義人而死,但唯有耶穌基督願意為了一個像我這樣的罪人而捨棄性命。聖保祿說這些話,為的是讓我們進入基督的奧跡。這不容易,是一項恩寵。明白這項奧跡的不僅是被封聖的聖人,還有許多隱藏在日常生活中的聖人,他們是只仰賴上主的謙卑之人,他們進入了十字架上的耶穌基督的奧跡。」

教宗強調:「當我們進堂參與彌撒時,我們知道耶穌在聖言內,耶穌臨在其中,但這不足以進入祂的奧跡。為能進入耶穌基督的奧跡,需要做出更多,需要墜入那慈悲的深淵。在這慈悲內沒有言語,只有愛的擁抱。這愛使耶穌基督為我們而犧牲。」

「關於『對我而言耶穌是誰』的問題,有人會說祂是天主子,有人會以《信經》和《天主教要理》來回答。這樣的回答沒錯,但是到一定程度後我們將無法解釋耶穌基督奧跡的核心—祂愛了我,且為我捨棄了自己。」

教宗繼續說:「明悟耶穌基督的奧跡不是一種研究,因為理解耶穌基督完全得益於恩寵。」

教宗指出一種有助於我們理解基督奧跡的敬禮方法—拜苦路。

教宗說:「拜苦路實在美好。我們可以在家裡進行,想想耶穌受難的時刻。大聖人們常建議,靈修生活首先要從這種與耶穌十字架苦路奧跡的相遇開始。聖女大德蘭建議她的同會姊妹說:為了抵達默觀的祈禱,需要從默想耶穌的苦難開始。」

「因此,讓我們向聖保祿祈禱,他是一位真正的見證人,曾與耶穌基督相遇,順從基督的主動會晤,進入了耶穌基督的奧跡。讓我們向聖保祿祈禱,好讓我們獲得恩寵,也進入耶穌基督的奧跡。基督愛了我,為我們捨棄了自己的性命;祂使我們在天主面前成了義人;祂寬恕了一切罪過,甚至罪的根源。」

最後,教宗勉勵我們注視十字架,稱基督苦像是整個受造界最偉大奧跡的聖像,是歷史的中心,是我生命的中心。」

來源: 梵蒂岡電台

 

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