夏志誠輔理主教「追思亡者彌撒」講道全文

圖片:香港天主教正義和平委員會

2021年6月4日,香港天主教正義和平委員會在香港、九龍及新界一共7所聖堂包括聖十字架堂、聖文德堂、聖方濟各堂、聖安德肋堂、天主教贖世主堂、聖本篤堂、葛達二聖堂,舉行「追思亡者彌撒」,為亡者祈禱。彌撒是按天主教香港教區指引進行,參加的人數只可佔聖堂容納人數的3成,因此有個別堂區安排了網上直播。
圖片:香港天主教正義和平委員會
在聖方濟各堂舉行的「追思亡者彌撒」由香港教區夏志誠輔理主教主禮,以下是由夏主教提供的講道全文:

剛才讀出亡者的名字,為自己全部都是素未謀面的,可是,一邊聽着,心裏卻有莫名的親切感,甚至在腦海中,憶起他們離世時所發生的種種,一切都是歷歷在目,揮之不去。誠然,人生下來,總有離世的一天,見到他們無辜而死,實在令人無限惋惜、感慨、心裏煩亂。

今天的福音,講述的是耶穌在晚餐廳裏,與門徒的談話。大概門徒意識到師傅即將面臨厄運,因而心裏煩亂。這也難怪,三年來,他們跟隨耶穌,以他為師,跟他學習。他們知道耶穌的行事為人,是如何的光明磊落,同時亦知道他的立場,不見容於當時的掌權者,但萬萬想不到的,是掌權者今晚就要以殘酷的手段,來剷除自己的師傅,一個手無寸鐵的人、一個對政權毫無威脅的人。意識到這一切,他們怎能不心煩意亂呢?

面對門徒的心煩意亂,耶穌反過來安慰他們,邀請他們要信賴天主,也要信賴他。要信賴天主,因為他們面對的挑戰,到最後,其實是信仰的挑戰、信念的挑戰、信心的挑戰。當無辜者被殺害,真理被踐踏,善意被糟蹋,熱誠被漠視時,我們就一定會失去信心、失去信念、失去信仰嗎?我們就一定會失望、甚至絕望嗎?耶穌為我們指出一條路,就是要信賴天主,相信宇宙的創造者,歷史的真正主宰,都關注這一切,全部知悉,而且祂絕不會讓這一切就如此的過去。有一天,正如第一篇讀經所說的,他要引領萬民到他的聖山上,為所有信靠祂的人,擺設肥甘的盛宴。那時候,他要由整個地面上除去自己民族的恥辱。

耶穌所說的,信得過嗎?因而他立即邀請門徒,也要信賴他,也就是建基於和他的相處,與及和他來往的經驗上來信賴他。耶穌是降生成人的天主,在他身上,我們接觸到一位與我們同在、同行、關懷我們、同情我們、為我們的苦難流涕落淚的天主。不但如此,在耶穌身上,我們學習到什麼是人性的尊嚴什麼是持守良知,什麼是不卑不亢,什麼是純潔如鴿子、明智如同蛇。正如今天的福音所說的,耶穌就是道路、真理、生命,因為他啟示出人應當如何在世上生活,如何活出一個有價值、有意義的人生。

今天晚上我們所悼念的亡者,他們也曾經滿懷熱誠地追求真理、為愛捨生。他們所追求的,其實是人性共通的價值,因而他們雖然離世,仍然值得我們懷念他們,為他們感恩,為他們祈禱。為他們感恩,因為他們引證了人是可以為真理而活,為真理而死的。同時,我們也為這些亡者祈禱,祈求上主收納他們,在社懷內安息。

各位兄弟姊妹,讓我們心裏不要煩亂,信賴天主,也信賴耶穌。

收看:

夏志誠主教主持「與香港社會同行」苦路:「不放棄就是成功,拒絕黑暗就是光明。」

圖片提供:香港天主教正義和平委員

【鹽與光傳媒資訊】香港時間2021年3月5日(星期五)晚上8時,香港天主教正義和平委員會就香港的局勢及為鼓勵香港人,舉行了「與香港社會同行」苦路善工,並進行網上直播,使全球各地的人,特別是信友,也可透過網絡在不同的地域和時間同步參與。主持禮儀的是香港教區夏志誠輔理主教,他在講道分享中講解了耶穌基督在「苦路」上帶給我們的喜訊。夏主教勉勵我們:「不放棄就是成功,拒絕黑暗就是光明。」

收看講道:

以下是夏主教的講道分享全文:

各位兄弟姊妹,今晚我們在這裏共聚,我們祈禱,我們用苦難禮儀來祈禱。今天是星期五,在教會傳統上,很多團體和堂區都會在四旬期內的星期五舉行苦難禮儀 -「拜苦路」,來紀念主耶穌背着十字架,走到加爾瓦略山上被釘死的一段路。

我們以拜苦路來祈禱,因為我們的心很痛很苦。看到這幾天這47位兄弟姊妹所經歷的使我們很震驚,使我們很陌生,原來是這樣的嗎?香港竟然是這樣審訊一些嫌疑犯?不知為何。

不單止這47位兄弟姊妹,近年所發生的事是我們很痛心,充滿疑問,沒有答案,很難過。熟悉的地方,不熟悉的氣氛。似乎黑暗越來越籠罩四周,不知道從哪裏可找到光明,不知道從那裏去找到出路,找到希望。

除了「拜苦路」之外,有什麼更加好的讓我們與在苦難之中的兄弟姊妹,藉着主耶穌基督,一起連結起來?

今天晚上我們希望的不是單單在苦路禮儀純粹作一個的祈禱,而是我們知道教會時常與社會在一起,我們關心這個社會,關心社會上的弱勢,因為這個就是主耶穌的榜樣,這就是我們應該要做的。

香港的基督徒都是香港人,香港人的苦難都是我們的苦難,香港人的苦路都是我們的苦路。

是的,這條是苦路。在苦路上有什麼?看看耶穌基督!在苦路上有的是沉重的十字架,要背上的,路上有很多人在嘲笑,有掌權者的辱罵,有羅馬士兵的皮鞭。主耶穌在這條苦路上任人擺布,毫無自由,毫無尊嚴。是這樣嗎?是的,好像真的是這樣,被剝去衣服,被鞭打,被釘在十字架上,被刺穿肋旁,斷氣而死。完全是被人擺佈,死亡就是使人最被動的,人只能夠這樣眼白白接受,可以逃避嗎?

各位兄弟姊妹,完全不是這回事!為耶穌,痛苦和死亡完全不是被動的發生在祂身上的事情,而是主耶穌自己承擔,背上十字架,祂說:「如果不是我捨棄我的性命,沒有人可以奪去我的性命!」(參閱:若10:18) 祂在說什麼?祂不是被釘在十字架上,動也不能動嗎?祂不是被當時掌權的人所唾棄嗎?原來不是這樣!原來就是在最不自由的時候,沒有人可以奪去,世界上沒有一個權力可以奪去人心的絕對自由。

很奇怪!原來在最被動,接受痛苦,接受死亡那一刻,人可以這麼主動的,使這痛苦和死亡轉化成為一個祭獻,轉化成為對天主和近人的愛。看看耶穌,看看我們的天主!寬恕到底!關懷到底!愛人都底!因為沒有一個時刻使祂和祂的父(愛的天父)分開,所以祂有「力量」。

有「力量」!痛苦和死亡再不是被動地發生在耶穌身上,祂將它(痛苦和死亡)轉化,在愛中有這份轉化的「力量」。這個就是我們相信的主,這個就是我們跟隨的主。或許,今天真的非常黑暗,不知道那裏有光;或者,今天你會覺得那個空間越來越狹窄,不知道可以做些什麼。或許,你會覺得盼望不知道在哪裏,但是我們只要跟隨這位耶穌基督,這位在苦路上,背起十字架,將痛苦成為祭獻的耶穌基督,只要我們跟隨祂,我們的苦路就會成為走上「生命的路」。

我們可以失望,但不需要絕望。我們可以灰心,但不需要死心。

無可否認,在苦上會有很多人嘲笑辱罵,很多人不諒解,像是很孤單,但是我們再仔細啲看看,苦路上還有什麼?

當我們覺得什麼也做不到的時候,看看苦路上,有一位本來很害怕,被人拉出來幫耶穌背負十字架的西滿,但是他也分擔了耶穌的苦痛,與主一起,在苦難中連結,有「力量」。連結和團結就是力量,就可以向前。

是的,並不是那麼多人!還有婦人韋羅尼加,她做了些什麼,很小事,就是拿出手帕抹耶穌的臉面,充滿血汗的臉面,使祂體會到原來還有人幫助自己,明白自己,讓祂在抹去血汗之後看到自己要行的路。

是的,我再重複,不是很多人,但是有!有人在這苦路上,就是若望。他陪伴耶穌的母親瑪利亞,走到十字架下,因此他象徵着我們,代表着我們每一位基督徒接受瑪利亞成為我們的母親。

還有聖母瑪利亞。雖然從人的眼中來看像是很痛苦,很難過,怎麼可以看着,白頭人送黑頭人,望着無罪的耶穌基督,自己的愛子,接受這個不公道的死亡?但是瑪利亞站在十字架下,望着這些掌權者,在人前像是很有光明的人,但是原來是背棄良心的人,望着他們,毫不後退,毫不畏縮!

各位兄弟姊妹,這份就是「力量」。這個力量瑪利亞心內完全是堅定的,而且並沒有被邪惡所改變自己,並沒有怨天尤人,也沒有指控任何人。為什麼?因為她的心仍然是良善的,仍然是充滿着耶穌基督,她的愛子給她的這份寬恕,這份憐憫,這份「力量」到底。

邪惡的力量,邪惡的影響,最深的就是使我們也成為邪惡。「你做初一,我做十五,你都不公道,我也做些惡事吧!」不是這樣的,這個不是耶穌基督的路,不是瑪利亞的榜樣,這個不是我們基督徒要跟隨的那位所做的。

如果看到苦路上原來有角色,我們有自己的一個角色,無論那個空間那麼細小,但是還是有。釘在十字架上,手腳不能動,但是那顆「心」是沒有人可以所困着,世界上沒有一種權力可以剝奪我們的意志。我們的意志是屬於連繫着我和天主的,我們永遠可以在愛中到底。

各位兄弟姊妹,如果是這樣會如何呢?你看看,當耶穌他背着十字架的苦路走到最後之時是怎樣的?就是產生生命。那位強盜會悔改,那位代表着強權的羅馬百夫長認出這位是天主子。

一粒麥子如果不死去只是一粒,如果死去,就會結束很多的子粒。我們要去看,張開雙眼去看,看清楚,苦難不是盡頭,麥子死去百倍收。

或許,我們看不見什麼,「我是何許人,只是升斗市民,可以做什麼,可以改變什麼,整個社會都是這樣的發展方向」。不緊要,不需要要求自己做一些轟天動地的是事,我們還能做什麼,小市民一名而已,做什麼呢,沒什麼的,就像韋羅尼加,西滿,或者是若望宗徒,去陪伴聖母瑪利亞,即使是聖母也不能做些什麼。守好自己的份位,堅定我們的立場,不要被邪惡所影響,就足夠了。到最後可能什麼也做不到,沒什麼可改變,但是各位兄弟姊妹,我們改變了,改變了什麼?就是親近了天主,我們如同耶穌一樣。這條苦路走到最後不是一個墓穴,而是一個空墳;不是死亡,而是生命,是復活。這就是耶穌基督的苦路!這個就是這個晚上用苦路禮儀祈禱的原因。

各位兄弟姊妹,不放棄就是成功,拒絕黑暗就是光明。

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網上直播:與香港社會同行苦路【粵語】

香港天主教正義和平委員會於香港時間2021年3月5日(星期五),晚上8時,網上直播「與香港社會同行」苦路善工,由夏志誠輔理主教主持及分享。香港社會前景不明,局勢每況越下,求主幫助我們不畏崎嶇,逾越黑暗,與祂一起共同背負十字架在這路上邁步前行,持續祈禱,化作動力和勇氣,為建設公義、仁愛的社會而努力!歡迎您的參與!

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來源:香港天主教正義和平委員會

「燭照黑暗 看見真相」燭光遊行暨祈禱會-陳志明神父分享

圖片提供:公教報

2019年8月8日(聖道明瞻禮),香港天主教正義和平委員會、香港天主教大專聯會、教區青年牧民委員會、聖本篤堂關社組及聖瑪加利大堂關社組聯合主辦「燭照黑暗 看見真相」燭光遊行暨祈禱會。舉辦活動的原因是因為自「反對逃犯條例(反送中)運動」以來,香港社會陷於膠著,政府對市民的訴求置若罔聞,運動期間釀成的多宗暴力衝突,至今仍未能找出責任誰屬。大會希望參與人士能一起亮起點點燭光祈禱,把一切失意、憂苦、疲累交托給慈愛的天父,同時也為香港這個家園祈求。
祈禱會的意向有以下三個:
一、撤回逃犯條例;
二、成立獨立調委員會;
三、重啟政改。
當天晚上有過千名參加者,他們手持燭光由聖母無原罪主教座堂出發至終審法院門外空地, 出發前由香港教區聖母無原罪主教座堂主任司鐸-陳志明神父向大家作分享及勉勵。

以下是陳志明神父的分享全文:

我們身處主教座堂正門。主教座堂正進行大維修,香港也需要復修。

天主教會今天慶祝一位聖人的瞻禮:聖多明我(聖道明)。他身處的時代是十三世紀,當時世界、社會,包括教會,正處於十分混亂的階段 ─ 中世紀,而天主揀選這位聖人宣講真理。 道明會會服……(即玫瑰崗學校那邊的會士),會服顏色是黑色和白色,寓意修會要黑白分明,是非對錯要分清,堅持尋求真理,宣講真理。

大家手上有一個蠟燭。自古以來,蠟燭為人有一股獨特的吸引力。燭光是柔和的,但燭光只能照亮一部份地方,其餘的部份仍是一片黑暗。沒有人要求燭光必須照亮所有角落,但是蠟燭燃燒產生的光,始終有著一份力量。同樣的燭光,可照亮每一個人的內心。於燭光下,反省一下自己現在內心的狀態,也許有很多怨恨、無奈,又或抱怨、心煩等。我們要學習舉心向上,信靠上主。

燭光不單能照亮四周,亦能散發溫暖,將溫暖的愛帶給周圍的人,使人心燃起愛火。蠟燭的光基於蠟燭的燃燒,是一幅為愛而耗盡自己的圖像。有時我們不懂得去愛,有時我們必須修剪蠟燭的芯;否則,若火焰太高,黑煙會燻透整個環境。 有時我們不懂得去愛或愛得太深,當中會消耗自己;這樣的愛不單對自己無益,對其他人亦沒有好處。 此狀態一方面無法將光帶給別人,反而使人陷入黑暗。 我們為他人燃點蠟燭,就是希望上主的光,能照進他們心靈深處。

被燃燒的蠟燭,象徵基督人性的部份,祂出於愛而為我們獻出自己;火焰則象徵基督的神性。燭光中,耶穌來到我們中間,祂用光照亮我們的團體,照亮我們的內心。

蠟燭亦是我們成為人類和社會「和平」的標記。 上主的光藉著我們的言行,照亮世界,引領他人走向生命,愛的源頭。今天我們不單看到事物的表面,更要看到他本來的真相。至於對光和啟示的渴望,耶穌說:我是世界的光;跟隨我的,必有生命之光,絕不會在黑暗中行走。(参看 若8:12) 耶穌想告訴我們,祂要將光明帶到身處黑暗的人當中。惟有耶穌臨在的地方,有愛的地方,世界才是光明的。 只有跟隨耶穌基督的人,不會在黑暗中摸索,就能找到生活的方向。

聖經提到,耶穌醫治一個生來瞎眼的人,以表達祂就是世界的光。 生來瞎眼的人……這個譬喻,寓意我們每一個人的狀態。由出生到慢慢成長,我們往往很難看透世情,甚或很難看到事實的真相,有時我們也會盲目地生活。在這個醫治瞎子的事跡,開始時,耶穌用唾沫和一些泥,將泥抹在瞎子的眼上 (若9:6)。 在這個醫治的故事中,耶穌告訴我們,人本身有如泥土,我們都要接受自己的有限和不足,當我們能接受這份內在的不潔,才能看見光明。那些傲慢無理,驕傲自大,拒絕看真相、事實的人,其實是盲的。只有那些有勇氣,懷著謙卑態度,投入自己人性真相深處的人,才能張開眼睛,看到自己,看到事實的真相。治好瞎子的故事,最重要是與基督相遇。瞎子在史羅亞池與耶穌相遇。

早期教會認為受洗就是接受光明。信主的人,面對複雜的世局,滿有恩寵:看得更遠,看得更深,看得更透徹,且較容易看到真理的本來面貌。

耶穌所講的話就是真光,照亮我們的道路,透過他的話語,能燭照我們的內心,光照社會的黑暗,光照我們看到事實的真相,在生活中與復活的基督相遇。

讓我們呼求聖神臨在我們當中,
啟發我們,引導我們,
在生活裡,在行動中,
締造和平,伸張正義。

來源:香港教區視聽中心,香港天主教正義和平委員會

「燭照黑暗 看見真相」燭光遊行暨祈禱會-夏志誠輔理主教分享

圖片提供:TingTing Thérèse Tse

2019年8月8日(聖道明瞻禮),香港天主教正義和平委員會、香港天主教大專聯會、教區青年牧民委員會、聖本篤堂關社組及聖瑪加利大堂關社組聯合主辦「燭照黑暗 看見真相」燭光遊行暨祈禱會。舉辦活動的原因是因為自「反對逃犯條例(反送中)運動」以來,香港社會陷於膠著,政府對市民的訴求置若罔聞,運動期間釀成的多宗暴力衝突,至今仍未能找出責任誰屬。大會希望參與人士能一起亮起點點燭光祈禱,把一切失意、憂苦、疲累交托給慈愛的天父,同時也為香港這個家園祈求。

祈禱會的意向有以下三個:

一、撤回逃犯條例;

二、成立獨立調委員會;

三、重啟政改。

圖片提供:公教報

當天晚上有過千名參加者,他們手持燭光由聖母無原罪主教座堂出發至終審法院門外空地, 活動中有短誦詠讚、詠唱和平禱文、聆聽天主聖言(希伯來人書 11:1-2, 8-12)、分享及信友禱文。為大家作分享的有香港教區夏志誠輔理主教、香港教區陳志明神父、香港天主教大專聯會署理會長周頌天。

以下是夏志誠輔理主教的分享全文:

各位兄弟姊妹,今晚我們由主教座堂出發,現在這裡舉行祈禱會,為什麼?可能有人說:在今日的時勢,是不是更好在聖堂裏面,一起祈禱就算了,安全一點!?不過,我們相信正因為這個時勢,我們願意更明顯表達出以和平、理性來表達訴求的重要。教會關心人,因為天主關心人。兩個月來,社會動盪,我們真的體會到人力有限,我們必須祈禱!

這段時間,街頭的衝突越來越激烈,實在是沒有一個香港人願意見到的。可是,凡事有果必有因,要解決當前困局,特區政府是首當其衝,責無旁貸。要撤回修訂逃犯條例及成立獨立調查委員會是不少社會賢達,以及市民大眾的共識。但政府似乎有不能逾越的困難。我們為官員祈禱,希望他們能夠看到,這些基本的訴求是出於愛護香港的心,維護一國兩制的心。祈願上主賜官員們政治的勇氣及智慧,推動香港走出困局。

這兩個月來,我們的執法人員,你們辛苦了!疲累了!但是很可惜,無論你們多麼努力,你們解決不了目前的問題。這是不可能的任務,因為這並非治安問題,而是政治問題,必須以政治來解決。我們為你們祈禱,因為我們實在是一家人,都在香港生活,都希望香港好。但願你們在重大壓力之下,仍能秉公執法,服務市民,維護該有的警民關係。

各位反修例的抗爭者,尤其是年青人,你們已經做了很多,已經停止了逃犯條例的修訂,已經喚起全世界的關注。但是目前的發展,令人十分擔憂。暴力只會產生更多的暴力,仇恨只會產生更多的仇恨。不公義的方法永遠達不到公義的申張。歷史已經為我們一再證明,唯有採取和平、理性的途徑,才能夠建立真正持久的和平。看看南非的曼德拉、印度的甘地、美國的馬丁路德金。看看這兩個月的運動,它之所以能夠感召到這麼多人的參與,就是因為來自良知的道德力量。我們要祈禱,祈願我們能夠持守和平、理性,以此喚起潛藏在每個人心中的良知,成為轉化社會的動力。

今晚我們基督徒就是希望以燭光來照亮黑暗,首先照亮我們每個人自己內心的黑暗:也許裏面有忿怒、自私、邪惡等等,然後我們都願意照亮我們的社會,好能使我們看到真相,看到兩個月以來很多矛盾衝突背後的真相,並且希望這點燭光能使我們看到無論經歷了什麼,我們始終是兄弟姊妹的這個真相。政府官員、執法人員、年青人、市民大眾、我們都是上主所愛的子女。的確,此時此刻各方都情緒高漲,未有什麼辦法,亦無人知道可以怎樣解決,但至少我想我們可以停一停、想一想,讓大家有一個冷靜的時期,比如兩、三個月。

面對前路,我們需要很大的信德。信德是什麼?正如我們所聽的希伯來書所講的:信德是希望之事的擔保,是未見之事的確証。我們相信什麼?希伯來書以亞巴郎的例子告訴我們,他出發時仍然不知道自己要去那裏,只知道天主會與自己同在,而這就夠了。信德不是相信什麼,而是相信那一位。 各位兄弟姊妹,在冷靜期之後會怎樣?我們以理性、和平的方式表達訴求,之後又會怎樣。不知道!但我知道這是我們基督徒應該用的方式,這樣,上主必與我們一起,會與香港人在一起!讓我們懷著信德,燭照黑暗,好能看見真相!

讓我們也靜下來默想當晚祈禱會選取的讀經,也以祈禱會所用的信友禱文一起為香港祈禱。

希伯來人書 11:1-2, 8-12

弟兄姊妹們:信德是所希望之事的擔保,是未見之事的確證。先人們因這信德,都曾得到褒揚。因著信德,亞巴郎一蒙召選,就聽命前往他將要承受為產業的地方。他出發時,還不知道要到那裡。因著信德,他作客他鄉,旅居在所應許的地域,與有同樣恩許的承繼人:依撒格和雅各伯,寄居在帳幕內,期待著那有堅固基礎的城;這城的工程師和建築者,就是天主。因著信德,連石女撒辣,雖然過了適當年齡,也獲得懷孕生子的能力,因為她相信,那應許者是信實的。因此,由一個人,且由一個已屆暮年的人,生育子孫,有如天上的星辰那麼多,又如海邊的沙粒,不可勝數。—上主的話。

信友禱文

【答】求主俯聽我們

1. 請為香港教會祈禱,祈求天主聖神光照並聖化整個教會,使教會成為社會的良心,和平的使者,建設公義和平的社會。為此,我們同聲祈禱。【答】

2. 請為香港社會祈禱。香港社會因修例而引起的衝突及撕裂加劇,祈求上主賜智慧給政府及社會各界人士,合力創造條件,檢視危機的根源,解開問題的癥結。並按照祂的聖意,引領我們走出這個困局,撫平事件帶來的傷害。為此,我們同聲祈禱。【答】

3. 請為香港政府官員及執法人員祈禱,求主引導政府官員認真聆聽人民的訴求,並以真誠及切實的行動去解決現時香港社會的困局;執法者能盡忠職守,遵守保衛市民人身安全的誓言。為此,我們同聲祈禱。【答】

4. 請為各場衝突受傷的人祈禱。求主撫慰他們受傷的身體及心靈,使他們早日康復。為此,我們同聲祈禱。【答】

5. 請為青年祈禱:求主保守他們,使他們能遵行真理的道路,把正義與和平的希望注入社會。為此,我們同聲祈禱。【答】

來源:香港天主教正義和平委員會

 

教會透視:中國地方教會舉行為中國教會祈禱日

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教會透視:中國天主教第九次全國代表會議

中國天主教第九次全國代表會議於2016年12月27至29日召開,會議於北京天泰賓館舉行。有來自全國31個省、自治區、直轄市的365名公開教會團體的地方代表參加會議,包括59名主教、164名神父和30名修女,其餘是骨幹教友。

為能更了解甚麼是「全國天主教代表大會」,香港天主教正義和平委員會與天主教香港教區榮休主教陳日君樞機製作了一輯談中國天主教代表大會的視頻節目。在本集中,讓我們一起聆聽陳樞機的講解。

教會透視:《陳日君樞機談教會原則和中國教會系列》上集

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要了解中梵關係前,何不先認識教會原則及中國教會的發展。就以上的事情和存有的疑問,香港天主教正義和平委員會與天主教香港教區榮休主教陳日君樞機製作了一輯《談教會原則和中國教會系列》的視頻節目,我們一起聆聽陳樞機的講解。

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