圖片：vatican.va
2022年4月6日，教宗方濟各在週三公開接見活動中回顧了他在馬耳他的牧靈訪問。教宗再次引用聖史路加在《宗徒大事錄》裡的記述，指出保祿遭遇船難後，在馬耳他島受到「非常友善」的款待（參閱：宗廿八2）。教宗此行正是選擇了這句話作為格言，因為這番話「不僅為移民現象指示當走的道路」，更是普遍有助於「世界變得更友愛、更宜居」，從而拯救同在一艘船上的我們大家免於「船難」。
接著，教宗稱馬耳他是個關鍵地點，因為該國位於地中海中央，是不同民族與文化的交會處。「今天人們常談論『地緣政治』，但不幸的是，主流邏輯是各大強國為聲明自身利益而運用的策略邏輯，並拓展至經濟影響力、意識形態影響力或軍事影響力的領域。我們正在戰爭中看到這點」。
在此背景下，馬耳他代表了「弱小」、小國的權利和力量。這些國家雖然勢單力薄，但他們的歷史和文化底蘊深厚，應當推廣另一種邏輯：即「尊重和自由的邏輯、在差異中和睦共處的邏輯，並抵制強權的殖民」。「第二次世界大戰後，人們試圖為新的和平歷史奠定基礎，而不幸推進了強權你爭我奪的歷史舊事。在當前的烏克蘭戰事中，我們目睹了聯合國無所助益」。
教宗由此談到移民潮現象，以及他在馬耳他的最後一項活動：與眾多安置在若望廿三世接待中心的移民相聚。該機構由一名高齡九十幾歲的方濟各會會士帶領，他在使徒熱忱和關愛移民方面樹立了榜樣。教宗表示，當天做見證的移民分享了他們的經歷、夢想和盼望。教宗強調，每個移民都是獨一無二的，如同我們每個人一樣都有自己的「人性尊嚴、根基和文化」，攜帶著無盡的財富。這財富大過於接納移民所會帶來的各種問題。
關於接納移民的事，教宗闡明，「當然，接納工作要妥善安排和管理，而且首要之務是在國際層面一起規劃。因為移民潮現象不能縮減成緊急危難，卻是我們時代的記號。移民現象該當如此解讀和詮釋。它會變成衝突的記號或是和平的記號，取決於我們如何應對」。
為此，教宗讚許馬耳他是個「和平的工作坊」。該國「倘若從其根基汲取手足情誼、憐憫和團結的活力，便能實踐這項使命」。馬耳他人民在領受福音時也建立了這些價值觀，並能因著福音把這些價值觀發揚光大。
談到這次訪問的牧靈層面，教宗解釋說，他前往馬耳他是為了堅定當地居民的「信德與共融」。就福傳的角度，馬耳他也是個關鍵地點。為數眾多的司鐸、修會會士和平信徒從該國的兩個教區出發，把他們的基督信仰見證傳到世界各地。因此，教宗稱其訪問也帶有感恩和讚賞的意涵。然而，教宗坦言，「世俗化的風，以及立基於消費主義、新資本主義和相對主義的偽文化之風」也在馬耳他吹起。因此，這是個「新福傳的時節」。教宗在聖保祿岩洞的朝聖「有如在泉源汲水，好讓福音能在馬耳他帶著泉源的清新一湧而出，重振其民眾虔誠情操的偉大瑰寶」。教宗尤其在戈佐島的塔皮努聖母朝聖地舉行祈禱聚會時，感受到當地人的虔誠情操。
教宗說：「我在那裡感受到馬耳他人民跳躍的心，他們對其母親、聖母瑪利亞深信不疑。聖母始終引領我們回歸本質，回到為我們被釘十字架、死而復活的基督那裡，回到祂的慈愛內。聖母幫助我們從聖神那裡引火來重燃信德之火。聖神世世代代啟發人們喜樂地宣講福音，因為教會的喜樂在於福傳！」
教宗最後再次感謝馬耳他共和國總統、第一家庭，以及該國總理和民政當局的款待，並向各位主教、整個教會團體、志願者和所有以祈禱陪伴他此行的人表達感激之情。
此外，教宗方濟各在公開接見活動中再次以嚴厲的語氣談到在烏克蘭的「大屠殺」：「要讓這場戰爭結束，要讓武器消聲，要停止製造大量的死亡和毀滅！這是向上天發出的呼喊。」
教宗說：「最近關於烏克蘭戰爭的消息非但沒有帶來安慰和希望，反而證實新的暴行，如布恰大屠殺。殘暴越來越令人毛骨悚然，甚至對手無寸鐵的平民、婦女和兒童下手。這些無辜受害者的血向上天呼喊哀求：請讓這場戰爭結束，請讓武器消聲，請讓這大量的死亡和毀滅停下吧！」
接著，教宗邀請在場的衆人為停止戰爭祈禱。靜默片刻之後，教宗起身展示一面烏克蘭國旗，上面印有一個十字架，圍繞著十字架寫的烏克蘭文字是紀念2014年烏克蘭廣場革命。教宗拿著這面旗幟說：「昨天，正是從布恰人們給我帶來這面旗幟。這是來自戰爭、來自那飽受折磨的城市的旗幟。」
隨後，一些烏克蘭兒童在父母的陪同下來到教宗的面前。其中最小的一個還在媽媽的懷中，最大的一位男孩拿著一幅圖畫，圖畫中有揮動的白手附在烏克蘭國旗上，一顆心靠近接納他們的意大利的國旗上方。最後，教宗提醒在場的衆人說：「讓我們向他們致意，並與他們一起祈禱。這些孩子不得不逃離家園，來到一個陌生的國家：這就是戰爭的後果，我們不要忘記他們，不要忘記烏克蘭人民。」
來源:梵蒂岡新聞網
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