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2015/05/15 教會透視: 中國河北邯鄲教區舉辦天主教文物展覽會
May 15, 2015 by
教宗公開接見: 家庭生活三言—請問、謝謝、對不起
May 13, 2015 by
5月13日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續講解關於家庭的主題，這一次他談了夫妻與家庭生活不可缺少的三句說話：請問、謝謝、對不起。教宗以這三句話語開始反省家庭生活。
教宗首先解釋，一般而言我們把這三句話語視作有禮貌，有修養者待人處事的態度。但有禮貌可以是兩種人抱持的態度：一種是聖方濟各‧沙雷氏所稱的「已經是半個成聖的人」；另一種是戴假面具的人，「掩飾其心靈枯竭及不關心別人」。
教宗說:「試探耶穌的魔鬼賣弄自己有修養，正是以紳士、騎士的面目出現，而且引用聖經，似乎是個神學家。它的方式似乎無可指責，但它的意向卻是要引人離開天主之愛的真理。我們要說的有禮貌則是這個詞句本身的真實涵義，即待人處世的良好態度在愛好善德及尊重他人之中牢固地扎根。家庭度的就是這種彼此相愛的彬彬有禮的生活。」
教宗開始講解這三句話語的含義。
首先是「請問」。
「就是對我們已經以為能夠得到的東西也應有禮貌地請求准許，這樣我們便能真正地保護婚姻與家庭和睦相處的氣氛。」
「進入別人的生活，即使他是我們生命的一部分，也要求我們持有不侵擾別人的謙恭有禮的態度，使互信互重不斷更新。總之，親密關係絕非是理所當然地將一切和盤托出。在家中做一件事之前需要詢問：『請問，我可以做這事嗎？你願意我這樣做嗎？』這正是既有禮貌又充滿愛的言詞。這對家庭大有益處。」
第二句話語是「謝謝」。
教宗表示我們的社會正在走向沒禮貌和說粗話的文明，表達謝意的人被看作是軟弱的表現，甚至不被信任。對此，教宗堅決指出：「在進行感恩和謝恩的教育上我們絕不讓步：人性尊嚴和社會正義，兩者都是從這裡起步。若家庭生活忽視這風範，則社會生活也必失去它。再説，對信徒而言，感恩也是其信仰的核心：一個不知感恩的基督徒是一個忘記天主的語言的人。」
第三句話語是「對不起」。在家庭關係中，倘若不說這句話，那麽已經存在的細小裂縫就會變成深溝。教宗表示：「承認過失及渴望改正過錯便使人當得起寬恕，這是尊重、誠懇及愛的態度。這樣一來，裂縫就會止住。但是，倘若我們沒有能力請求原諒，那麽我們也就無法寬恕。」
「若你們在家裡吵了架，絕不能不和好就結束這一天。那我該如何和好呢？要我下跪嗎？不是的！你只要做出一個微小動作，一件小事即可。如此，家庭就會恢復和諧！只需愛撫就夠了，無需言語。然而，絕不可不和好就結束一天的家庭生活。明白這點了嗎？唉，不容易啊！但必須做到。這樣一來，生活才會更美好。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗: 今天仍有人以天主的名義殺害基督徒
May 11, 2015 by
教宗方濟各5月11日在彌撒中表示: 今天仍有人以天主的名義殺害基督徒，但聖神給予這些基督徒勇於見證直至殉道的力量。
在當天的福音中，耶穌向門徒們宣布說：「我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負；當護慰者，真理之神來時，祂要把你們引入一切真理。」主耶穌談到未來，那等待我們的十字架，談到那讓我們做好準備去作出基督徒見證的聖神。因此，主耶穌所說的是受迫害的絆腳石、十字架的絆腳石。
教宗表示:「教會的生活是一個由聖神帶領的旅途，聖神叫我們記住耶穌的話，教導我們耶穌尚未告訴我們的事。聖神是旅途的同伴，也保護我們不被十字架的絆腳石絆倒。事實上，耶穌被釘十字架，為要求神跡的猶太人是絆腳石，為要求智慧和新思想的希臘人，即外邦人是愚妄。然而，基督徒宣講被釘在十字架上的基督。耶穌用以下這番話讓門徒們有所準備，好使他們不被十字架的絆腳石絆倒：人要把你們逐出會堂；並且時候必到，凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務。」
教宗說：「今天，我們見證了這些以天主的名義殺害基督徒的人，因為他們認為基督徒是無信仰者。這就是基督的十字架：『他們這樣做，是因為不認識父，也不認識我』（若16:3）。耶穌說：『這些發生在我身上的迫害和磨難，也將發生在你們身上，請你們不要被絆倒；聖神將指引你們，讓你們明白』。」
說到這裡，教宗提到了前一天（5月10日）他與科普特禮宗主教塔瓦德羅斯的電話會談，因為當天是科普特教會和天主教會的友誼紀念日。教宗在會談中表示:「塔瓦德羅斯宗主教的信徒被斬首在沙灘上，只因為他們是基督徒。這些信徒並沒有被絆倒，因為他們獲得了聖神所給予的力量，他們呼求著耶穌的名字死去。這是聖神的力量，這是見證。這的確是殉道，是至高無上的見證。」
教宗繼續說:「此外還有日常生活中的見證，讓基督的復活結出豐碩果實的見證。基督給我們派遣聖神，讓聖神帶領我們走向圓滿與永恆的真理，讓我們記住耶穌對我們的教導。如果一名基督徒沒有慎重地對待生活中殉道的意義，則他尚未理解耶穌教導我們的道路：即每日的『殉道』之路；捍衛人類權利的『殉道』之路；父母保護他們的家庭和子女的『殉道』之路；許多病人因耶穌的愛而受苦的『殉道』之路。我們每個人都可以在這條『殉道』之路上結出基督復活的果實，不被絆倒。」
最後，教宗祈禱說：「我們祈求上主賜予我們領受聖神的恩寵。聖神讓我們記住耶穌的教導，帶領我們走向完美無缺的真理，每天讓我們做好準備，按照上主的意願作出每日微小的‘殉道’或偉大的殉道壯舉。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
2015/05/08 教會透視: 中國山東沾化縣解放後祝聖首座教堂
May 8, 2015 by
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教宗: 教會內的討論是為促進團結
May 8, 2015 by
5月8日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持彌撒聖祭。當天是阿根廷主保盧漢聖母慶日，因此教宗為他的祖國阿根廷奉獻這台彌撒。教宗在彌撒講道中表示，聖神在教會內的化工表面上「令人困惑」，但若在祈禱中秉持對話精神予以接納，聖神總是促進基督徒的「團結合一」。
宗徒和基督徒向來坦率直言，溝通討論，在聖神的啟發下明白哪些是該做的正當行為，絕不教唆背叛或拉幫結派。教宗以初期基督徒團體內的討論和爭執，闡明這個論點。
當天彌撒的第一篇讀經選自《宗徒大事錄》，講述耶路撒冷首屆宗徒會議的結論。在些許摩擦後，這場會議立定了新皈依福音者應當遵守的幾條簡單戒律。教宗指出，召開這場會議以前，「墨守成規」的基督徒與塔爾索的保祿發生爭執。那群墨守成規的基督徒過分講求猶太人的法律，打算把這些法律強加於新領洗者；外邦人的宗徒保祿堅決反對這種作法。
教宗解釋說：「初期基督徒團體如何解決問題呢？他們開會討論，每個人提出自己的意見觀點。他們如同兄弟那樣討論，而非如同敵人那樣攻訐。他們並未在外頭拉幫結派、訴諸民政勢力或殺害對方以求制勝，反而尋求祈禱與對話的道路。這些意見相左的人互相溝通，達成共識。這就是聖神的化工。」
教宗強調，他們和諧地達成最終決議，並在會議後致函外邦人弟兄，向他們通知這個眾人贊同的會議結果。教宗說：「如果一個教會從未遇到這種問題，我想聖神的臨在很有限。如果一個教會總是爭論不休、拉幫結派、弟兄互相背叛，那裡根本沒有聖神的臨在！聖神帶來新意，推進情況，創造新的空間，賜下耶穌所許諾的智慧；耶穌曾說：『祂必要教訓你們一切！』聖神不但推展事務，也在眾人之間促進和諧融洽的團結。」
教宗最後提到這封宗徒信函的最後一句話。這句話揭示了基督徒和諧融洽的精神並非單純的善意之舉，而是聖神的果實。教宗說：「這是今天這篇讀經、首屆宗徒會議教導我們的內容。『因為聖神和我們決定』：這就是聖神為使我們意見一致所採取的方法。現在我們繼續這台彌撒聖祭，祈求那將臨在我們中間的主耶穌時時派給我們聖神，派給教會聖神，好使教會懂得忠於聖神的化工。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
教宗: 愛更側重於事實 , 言詞在其次
May 7, 2015 by
5月7日，教宗方濟各在彌撒講道中強調，真愛的標準必須是具體的並傳給人；男女隱修士們並非獨善其身，而是與人交流而且交流很多。
當天的彌撒福音取自《若望福音》第15章9-11節，耶穌要求我們存留在祂的愛內。教宗表示有兩個準則能幫助我們區分真愛與不真的愛。
第一個準則是 – 愛更側重於事實，言詞在其次。
「愛不是電視連續劇的愛，不是幻想，不是使我們有些心動的故事，僅此而已。愛在於具體行動。耶穌告誡祂的門徒們: 不是凡向我說『主啊!主啊!』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意，遵守我的誡命的人才能進天國。」
教宗指出：「這就是說，真愛是具體的愛，是體現在實際行動上的愛，是持續的愛。它不憑一時熱情。愛也常是痛苦的：我們想到耶穌背負十字架的愛。然而，愛的行動是耶穌在《瑪竇福音》第25章段落中教導我們的那些行動：我餓了，你給了我吃的，等等。愛是具體行動。作為耶穌‘牧靈大綱’的真福八端也是實際具體的。」
「基督信仰最初的一個異端是諾斯底派的思想，它論及‘遙遠的天主，祂沒有具體的行動’。相反地，天父的愛是具體的，祂打發自己的聖子降生成人，賜予我們救恩。」
真愛的第二個準則是 – 與人交流，不獨善其身。
「愛給予自己並且也接納，愛是天父與聖子之間的交流，這交流共發出聖神。」
教宗表示：「若不交流就沒有愛，不存在獨善其身的愛。可是，你們有人會問我：『聖父，那些男女隱修士過的是獨居生活。』不，他們進行交流，而且交流很多：與上主交流，也與那些去尋找一句天主聖言的人交流。真愛不可獨善其身。若獨善其身，就不是愛，而是一種自私、自我封閉的靈修主義。它只尋求個人益處，是利己主義。」
「因此，存留在耶穌的愛內意味著行動，它是與上主及我們的弟兄進行交流、對話的能力。這如此簡單，卻不易做到。因為利己主義吸引著我們，誘使我們不行動，誘使我們不進行交流。主耶穌對那些存留在祂的愛內的人都說什麽？祂說：『我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。』存留在天父内的主耶穌是喜樂的，『若你們存留在我的愛内，你們的喜樂將圓滿無缺』。這是一種經常與十字架相隨的喜樂，但耶穌親自告訴我們說：那喜樂誰也不能從你們那裡奪去。」
最後，教宗祈求上主賜予我們喜樂，那世界無法給予的喜樂的恩寵。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
2015/05/06 教會透視: 中國教會紛紛慶祝聖母月
May 6, 2015 by
教宗公開接見: 夫妻之愛是基督對教會之愛的圖像
May 6, 2015 by
5月6日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續關於家庭的主題，這一次他談了基督徒婚姻的美好。教宗強調，如同基督愛教會那樣彼此相愛需要有勇氣。
基督徒婚姻不是單純的一項儀式，而是一件比鮮花、婚紗和照片更為重要的聖事。教宗首先引用聖保祿宗徒關於婚姻奧跡的話，指出夫妻之愛是基督對教會之愛的圖像，其尊貴無比！教宗將夫妻比作基督與教會的結合，雖然這比擬不完美，卻具有極高和革命性的精神含義，同時也指出了每個男女信賴天主恩寵的重要性。
教宗然後直接向聚集在聖伯多祿廣場上的已婚男士説話，提醒他們必須愛妻子如同愛自己的身體一樣（弗5:28）。
教宗說:「你們在座的這些身為丈夫的人都明白這話嗎？愛自己的妻子如同基督愛教會那樣。這不是輕率，而是嚴肅的事！要求男人效法基督，為愛女性及其尊嚴而徹底奉獻，這效力在基督徒團體内必定是極大的。」
教宗表示：「福音重建那原有的互重互敬價值，這新事物的種子在人類歷史中緩慢地長熟，最終出類拔萃。婚姻聖事是信德與愛的崇高行為；教會完全參與了每個基督徒婚姻的歷史：她藉著婚姻的成就得以建立，並因婚姻的失敗而痛苦。」
「然而，我們必須認真地捫心自問：我們自己作為信徒和牧人，是否也義無反顧地接納基督與教會同婚姻與人類家庭那不容解除的聯繫呢？我們是否準備好認真地承擔起這責任，即每件婚姻都走上基督對教會之愛的道路呢？這很偉大！」
教宗繼續說：「決定在上主内結婚也包涵一個傳教幅度，那就是基督徒夫妻作為夫妻應參與教會的使命。這需要勇氣！為此，每當我問候新婚夫婦時，我都說：『看，這些勇敢的人！』因為，如同基督愛教會那樣彼此相愛需要有勇氣。在教會愛的重大使命面前，婚姻聖事不能排除家庭生活這項傳教的共同責任。這樣一來，教會生活就會因這婚約的每次美好而得以富饒，也會因這婚約每次受到損害而變得貧乏。為向眾人提供信德、望德和愛德的恩典，教會也需要夫妻對他們聖事恩寵的英勇忠貞！」
教宗強調教會一向指出的航向，就是愛的航向。
「這些相當勇敢的男人和女人將這寶貝存放在我們人類的『瓦器』中；他們是這樣英勇的男人和女人；他們是教會，也是全世界的基本資源！願天主為此百倍降福他們！」 [Read more…]
2015/05/01 教會透視: 2015年復活節全國有近兩萬人加入天主教會
May 1, 2015 by
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April 30, 2015 by
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