夏志誠主教觀看電影《教宗選戰》後的分享

我看「教宗選戰」- 夏志誠主教分享

各位兄弟姊妹們,大家好!

教宗選戰這部電影已經上映了好一段時間,為什麼現在我才分享呢? 因為我內心有些掙扎,我不想變成電影評論員,但是這部電影真的跟天主教會很密切關係。另外,身邊越來越多人看過這部電影,也有些傾談,慢慢聽來,有些地方我是想說幾句的,有些地方都值得一提。

先說這部電影,以戲論戲,它的劇情非常緊湊,演技上幾位主要演員的問演技非常精湛不在話下,也能夠拍出很懸疑的氣氛,氣勢亦帶到出來。因為令人看得很緊張,很多電影製造這些吸引人、娛樂性或者什麼懸疑,通常不外乎兩大元素:暴力、色情。但是,這套電影裏色情當然沒有,暴力或都有一點點。說到哪裏有炸彈,突然間炸了西斯汀小堂的屋頂,是有一點點暴力的,但也不是很多的。沒有了這兩大元素,其他電影成功的元素,它都吸引了這麼多的人的注力,難怪有很多的提名在世界上不同的獎項,奧斯卡、金球獎等等。

就連同那些細節,就是擺放桌子、吃飯的情境、教廷的佈置等等像真度也很高。我很容易想起在意大利生活的時候,那時候的人就是這樣的了。我不相信教廷會讓他們可以進去拍攝的,但是也不知道他們為什麼做到的,真的很為妙為肖!他們在這些方面真的做得很成功。

談到內容方面,我只想講兩件事。第一件事就是戲名《教宗選戰》,名字改得對的。如果以一齣戲來講,因為的確是一個戰,就是你爭我奪,爾虞我詐,電影純粹從一個普通人眼光去看選舉。當然是個個都希望被選出來,於是不擇手段,然後在選舉裏也有所謂的開明派,即是自由派或者保守派,大家在這裡你爭我奪,各出其謀,這一點就真的是從這部電影這樣鋪排出來。

真的是有個選戰,這也無可厚非,因為一般人就這樣看,從一個人性的角度去講教宗的選舉,但是真的看不到靈性的一方面,超越的一方面。甚至你看他的對白有時是很人性的,譬如說,其中一位主角就說「我們是凡人,可惜我們是為一個理想服務」。不是的!我們怎會為理想服務?我們是為天主。我們不是為一個「理想」,我們是為天主,是活生生的。不是幾千年前留下了一些教導,譬如看耶穌,祂是一個很偉大的老師,留下了一些教導,於是我們就延續下去。不是的!祂到今天仍然在引領我們,跟我們說話。

的確,教會有很多不濟的地方。很多樞機或教宗都不是好的牧者,做得很差勁的。但是這個教會作為一個機構,世界上最古老的機構,有那麼多的壞人,那麼多不完美的人在在世上,而這個機構繼續是傳報福音,繼續在牧養天主的子民,一定是上主在當中,是不是?

這一點電影就沒有帶出來。當然我們不能要求太多,他們確實沒有這樣的信仰。不過,我們要觀看的時候,作為基督徒的我們就要有這個角度。

另外有一句對白也說:「我們不是在服侍天主的嗎?」

另一個樞機就說:「你太天真了!」

這顯示出它很人性的,甚至電影裡很少有祈禱的一幕出現。就算出現的時候是怎樣呢?我留意到是唸拉丁文的,就是說一個印象給你看,教會只是很傳統的,只是維護著一些價值觀,一些看法代代相傳。於是,就有所謂「開明」,有所謂「保守」派。

其實真正的教宗選舉不是這樣。我自己都不是年輕了,好幾任的教宗都見過。每一次教宗選舉之前,外界的傳媒報導,「這些教宗是開明的」、「那些教宗是比較保守的」、「哪人會做教宗呢?」等等,而每次都不是他們預計的。天主聖神就是這樣,不是我們預計的。這是第一點。

這電影是從一個比較世俗的,一般人的角度出發,所以它改的名字「教宗選戰」是沒有錯的,是選戰。

第二點想跟大家分享的就是,我們要看看在我們的信仰裡有沒有選舉的呢?有!在《宗徒大事錄》裡,《聖經》的傳統裡,有選舉的。《宗徒大事錄》第一章是瑪弟亞被選出來,因為要替代猶達斯。那怎樣選出來?首先訂出條件,要由若翰洗者起,那時候耶穌由若翰洗者公開傳道時,大家已認識祂,一直到今天跟宗徒團體生活一起,認識在世的耶穌、死而復活的耶穌,能夠做祂復活的見證人。定了條件,找了兩個,然後在他們兩個中抽籤,抽籤之前祈禱,非常漂亮。說出一個信仰,呼求天主聖神,聖神啊,你明白人的心,求你顯示你選了哪一位。說明是天主選了而不是我們。(參照:宗徒大事錄 1:15-26)

當然,今時今日真的是樞機們去投票。不過,在裡面其實真的是一份懷著信德,天主來推動我們有限的人去選出祂的心意,祂所選的,而不是我們在人鉤心鬥角裡面。

沒錯!教會在歷史中走過很多不太光彩的路,如在中世紀的時候。的而且確,很多教宗都是不堪入目的。不過要感謝天主,真是我們懷著信德的話,會更加容讓天主的愛引領我們,光照我們。

你看看近幾十年出現的教宗,天主揀選的祂的僕人,全部都是祂稱職的僕人。當然他們不是完美的,譬如若望廿三世、保祿六世、若望保祿一世、若望保祿二世,以至到教宗本篤十六世,到現在的教宗方濟各。每一任的教宗他們都有不足、有欠缺,不過他們都是盡心盡力,也都很謙卑,讓天主通過他們來引領我們的教會。

各位兄弟姐妹,沒錯,做教宗是很有權勢的,不過,是一個宗教道德裡的權勢,對這個世界講說話,是世界的良心。要做一個這樣的教宗,正常的人都不會想去做,背負著的是多麼重,而得到的世界上的享受又有多少?

各位兄弟姊妹,所以這部戲有它值得一看的地方,不過,我希望大家看的時候都時常記得,這只不過是一齣電影,幫助我們明白很多人性的欠缺和有限,但是天主在引領我們的教會,讓我們信靠祂,讓我們懷著信德,願教會共融合一,繼續在這個世界上為祂作見證。在我們的有限當中,為天主無限的慈悲憐憫作見證。

願天主保祐大家!

 

來源:夏志誠主教Youtube頻道

教宗方濟各的墓碑簡介

圖片:Holy See Press Office

這座墓碑是由來自利古里亞(Liguria)地區的大理石製成,教宗方濟各希望安葬於由「利古里亞石」所造的墓中,那是他祖父母的故鄉之石。

上面僅刻有「FRANCISCUS」(方濟各) 一詞,以及他的胸前十字架的複製品。墓碑設於聖母大殿側廊的一個壁龕中,位於羅馬人民救援之母小堂(Cappella della Salus Populi Romani)與斯福爾扎(Cappella Sforza)小堂之間。墓地靠近聖方濟各祭台。

從意大利到阿根廷

正是在義大利的小鎮科戈爾諾(Cogorno),一塊石板被豎立起來以作紀念——這種石板由板岩製成,是一種細緻的灰色、綠色或帶藍色的變質岩。——紀念著貝爾格里奧(Bergoglio)教宗的曾祖父味增爵·熱羅尼莫·西沃里(Vincenzo Girolamo Sivori)。他於十九世紀從意大利移居至阿根廷,在那裡成家立業,並孕育了後代,其中包括他的孫女雷吉娜·瑪利亞·西沃里(Regina Maria Sivori),也就是教宗方濟各的母親。如今,在科戈爾諾聖老楞佐堂附近的一幢典型的淡黃色房屋外,還留有一塊銘記西沃里的紀念牌。

「一份厚禮,一個最後的驚喜。」

教宗方濟各一向對自己與利古里亞的淵源保持低調,因此當得知教宗特別要求使用來自祖父母故鄉的石材來製作墓碑時,當地市長恩莉卡・索馬里瓦(Enrica Sommariva)表示非常驚訝。

安琪拉・西沃里(Angela Sivori)目前仍居住在科戈爾諾,她回憶起得知自己是教宗方濟各表親的那一刻。她說,自己接到來自布宜諾斯艾利斯的電話,隨後收到了一份家譜圖表的電郵。她和女兒克莉絲蒂娜(Cristina)表示,教宗關於墓碑石材的請求對家族而言是一份美好的禮物,「這是一個最後的驚喜」,克莉絲蒂娜說道。

會晤親人

2017年5月,教宗方濟各在熱那亞與他的家人見面。

克莉絲蒂娜回憶說,當時她的母親已經87歲,而他們直到最後一刻才知道將會與教宗會面。「直到前三天,我們才接到梵蒂岡的來電。七個家人聚在一起,他就像迎接從『世界盡頭』而來的親戚一樣,熱情地接待我們。」會面期間,教宗方濟各與親人們握手、微笑,並驚喜地說道:「我終於見到西沃里家族的人了!」

從科戈爾諾到布宜諾斯艾利斯

科戈爾諾副市長恩麗卡·索馬里瓦(Enrica Sommariva)表示,“我們一直知道他的根源”。科戈爾諾是一個人口剛過五千的小鎮,面朝拉瓦尼亞海域,眺望著波托菲諾(Portofino)半島。

人民之石

板岩與已故教宗之間有著深厚的聯繫。

意大利利古里亞丘陵地區「板岩產區」主席法蘭卡‧加爾巴伊諾(Franca Garbaino)表示,板岩「不是高貴的石材」,而是「人民之石」,一種「帶來溫暖」的石頭。該產區涵蓋18個採石場和12間公司,已同意製作石板,以陪伴教宗方濟各安息於永恆之中。

早在教宗方濟各之前,科戈爾諾鎮便與教宗依諾森四世(Popes Innocent IV)和亞德五世(Adrian V)有歷史淵源。如今,這座小鎮因這一樸實的驚喜,見證了教宗方濟各直到他塵世旅程結束時所展現的生活精神。

圖片:Vatican Media

中文翻譯:鹽與光傳媒

來源:聖座新聞室及梵蒂岡新聞網

 

宗座出缺期:梵蒂岡舉行第三次樞機團會議

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】羅馬時間2025年4月24日上午,聖座新聞室主任布魯尼 (Matteo Bruni) 在記者會中發布了以下訊息:

今天上午9時,樞機團第三次全體大會在新主教會議大廳舉行。會議以祈禱開始。會中,那些尚未宣誓的樞機根據《主的普世羊群》宗座憲諭Universi Dominici Gregis)的規定,履行了宣誓程序。

本次會議共有113位樞機主教出席,會中共有34次發言。會議於10時40分至11時10分之間小休,並於中午12時結束。

在會議期間,公布了關於第六天「九日追思彌撒」(Novendiali) 的主禮安排的變動:該彌撒將由教廷教義部部長費爾南德斯樞機 (Cardinal Víctor Manuel Fernández)主禮,而非先前公布的法雷爾樞機(Cardinal Kevin Joseph Farrell)。

根據《主的全體羊群》的規定,兩位負責提供默想的神職人員人選也已確定:

  • 第一場默想預定於下週初進行,將由羅馬城外保祿大殿本篤會隱修院長多納托·奧利亞里主教 (Dom Donato Ogliari, OSB) 主講。

  • 第二場默想,即將為樞密會議 (Conclave) 揭開序幕的靈修講道,將由方濟會會士的方濟各加布遣會會士坎塔拉梅薩(Raniero Cantalamessa) 樞機 (Cardinal Raniero Cantalamessa, OFM Cap.) 主講。

會議中也誦讀了《主的普世羊群》宗座憲諭的前幾章。

會議最後,在部分發言之後,與會者開始就教會與世界的處境展開集體反思。4月24日下午沒有樞機團會議,下一次樞機團全體大會預定於羅馬時間明天4月25日上午9時舉行。

同時宣布,今晚4月24日於聖母大殿 (Basilica di Santa Maria Maggiore) 舉行的玫瑰經祈禱將由塔格萊樞機 (Luis Antonio Tagle) 帶領;明晚4月25日的玫瑰經則由耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉樞機 (Cardinal Pierbattista Pizzaballa) 主持;週六的玫瑰經(同樣於聖母大殿前舉行)則將由聖母大殿助理總鐸馬克里卡斯樞機 (Cardinal Rolandas Makrickas)主持。

根據相關當局統計,自昨日上午11時至今天下午1時,共有超過61,000人聚集於聖伯多祿大殿,向教宗方濟各致以最後的敬意。

來源:聖座新聞室

中文翻譯:鹽與光傳媒

宗座出缺期:梵蒂岡舉行第二次樞機團會議

2025年4月23日晚上,聖座新聞室主任布魯尼(Matteo Bruni)在記者會表示:

今天下午5時,第二次樞機主教團全體大會在新的世界主教會議大廳舉行,共有103位樞機出席。會議以《求造物主聖神降臨》(Veni, Sancte Spiritus)祈禱揭開序幕,隨後為已故教宗方濟各舉行追思祈禱。

會中,尚未宣誓的樞機依據《主的普世羊群》憲諭Universi Dominici Gregis)履行宣誓程序。與此同時,也審議並通過了九日紀念禮儀(Novendiali)的安排。

此次會議於下午6時30分結束。下一次樞機全體大會定於4月24日(星期三)上午9時舉行。

誦唸玫瑰經

自4月23日起,直至星期六,每晚9時,將於聖母大殿(Santa Maria Maggiore)舉行誦唸玫瑰經,為教宗方濟各祈禱。

瞻仰遺體

根據有關當局統計,僅今天上午11時至下午7時30分之間,就有近20,000位信友前往瞻仰教宗方濟各的遺體,表達敬意。

此外,截至目前,已有超過2200名記者與媒體工作人員獲得本週活動的採訪認證。

九天紀念禮儀

根據《教宗殯葬禮儀規程》,天主教會將舉行為期九天紀念禮儀 (Novendiali),以連續九天的彌撒為已故教宗方濟各祈禱。

這些感恩祭對所有信友開放,但每日將由不同的團體參與,這些團體與教宗生前的牧職有密切關聯。

這種多元的安排體現了「最高牧者職務的廣泛性以及羅馬教會的普世性」(參閱《教宗殯葬禮儀規程》 Ordo Exsequiarum Romani Pontificis》第124–125條)。

在週三下午舉行的第二次樞機全體會議中,已在場的樞機安排了每日彌撒的主禮人員。

按此閱覽九天紀念禮儀安排如下【羅馬時間】

來源:聖座新聞室及梵蒂岡新聞網

中文翻譯:鹽與光傳媒

節目重溫: 梵蒂岡連線 – 教宗方濟各 (1)(國粵雙語)

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新一輯《梵蒂岡連線》



內容:
﹣與大家分享在選舉教宗現場的第一身見證
﹣回顧選舉教宗的時刻

本集嘉賓:
﹣聖座新聞辦公室英語發言人-Fr. Thomas Rosica(CSB)
﹣教會學者-Mr. Gabriel Chow
﹣聖神修院神哲學學院倫理神學教授-吳智勳神父(JJ)

無分國界!國粵雙語!! 齊來見證歷史,展望未來!

節目重溫

Gabriel Chow 梵蒂岡實地報導

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3月10日,各樞機到各自領函教堂主持彌撒, Gabriel到了 紐約樞機–Timothy Dolan領函的Nostra Signora di Guadalupe 教堂參與彌撤,他更近距離接觸到Timothy Dolan樞機。請點擊收看。主佑!

請點擊收看:Gabriel Chow 梵蒂岡實地報導 (2)

Gabriel Chow 梵蒂岡實地報導

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資深教會研究學者及教會資料網站GCatholic.com的負責人—Gabriel Chow,親身到達梵蒂岡為大家作實地報導當地情況。

3月10日,他發現大部份教堂已移除教宗牧徽、街頭雜誌以榮休教宗做封面,以及參與彌撤後有感。主佑!

請點擊收看:Gabriel Chow 梵蒂岡實地報導 (1)

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