復活期第七周 星期一 彌撒

讀經一:宗徒大事錄 19:1-8

阿頗羅在格林多的時候，保祿走遍了高原地帶後，來到厄弗所，遇見了幾個門徒，向他們說：「你們信教的時候，領了聖神沒有？」他們回答說：「連有聖神，我們都沒有聽過。」保祿說：「那麼，你們受的是什麼洗？」他們說：「是若翰的洗。」保祿說：「若翰授的是悔改的洗，他告訴百姓要信在他以後來的那一位，就是要信耶穌。」他們聽了，就因主耶穌之名領了洗。保祿給他們覆手，聖神便降在他們身上，他們就講各種語言，也說先知話。他們一共約有十二人。保祿進了會堂，放膽講論，一連三個月，辯論天主之國的事，來勸化人。

福音:聖若望福音 16:29-33

那時候，眾門徒對耶穌說：「看，現在你明明地講論，不用什麼比喻了。現在，我們曉得你知道一切，不需要有人問你；因此，我們相信你是出於天主。」耶穌回答說：「現在你們相信嗎？看，時辰要來，且已來到，你們要被驅散，各人歸各人的地方去，留下我獨自一個，其實我並不是獨自一個，因為有父與我同在。我給你們講了這一切，好使你們在我內獲得平安。你們在世界上遭受窘迫，但放心吧！我已戰勝了世界。」

2017年5月29日，教宗方濟各在彌撒中勸勉信友們:我們必須讓聖神來呼喚我們，學習先聆聽聖神再作決定。教宗表示，一個人若不分辨所發生的事，他的信仰就成了意識型態。

當天的第一篇讀經取自《宗徒大事錄》，論及聖保祿宗徒在厄弗所傳教的事跡。厄弗所團體雖然接受了信仰，卻不知道聖神的存在。教宗指出:「他們是好人，有信仰的人，但他們還不認識天父賜予的這份恩典。當保祿給他們覆手時，聖神便降臨在他們身上，他們就開始講各種語言。我們可以稱之為厄弗所的聖神降臨節。」

聖神觸動人心。一如福音所記載的，尼苛德摩、患血漏的婦女、撒瑪黎雅婦女和罪婦等，許多人正是在聖神的催促下接近耶穌。教宗因此勉勵我們自問:「聖神在我們的生活中佔有何等地位？我是否能夠聆聽聖神？我是否能夠先祈求啟示，再作決定、發言或做事？還是我的心靈靜如止水，毫無激情？我們如果拍一張心靈層面的心電圖，某些心靈的結果可能是一條直線，毫無情緒起伏。福音中也有這種人，讓我們想想經師:他們信奉天主，通曉一切誡命，但是心靈封閉、靜止，不會焦急不安。」

為此，教宗鼓勵眾人在聖神的催促下焦急不安，也就是讓聖神呼喚我們；切莫擁有一種意識型態般的信仰。

教宗表示:「有人會說:『我有這種感受。可是，神父，那不是多愁善感嗎？』」

教宗答說:「你如果走在正確的道路上，它就不是多愁善感。」

「有人還說:『我感到想做這件事，想去探訪病患、改變生活，或是放棄這個。』」

教宗解釋說:「感受和分辨：分辨我心中的感受，因為聖神是分辨的導師。一個人如果心中沒有這些波動，沒有分辨所發生的事，他擁有的就是一種冷淡的信仰、意識型態般的信仰。他的信仰就是個意識型態，如此而已！」

最後，教宗期勉眾人反省自己與聖神的關係說:「我是否每天祈求聖神指引我該選擇哪一條人生道路呢？我是否祈求聖神賜予分辨善與不善的恩寵？因為善惡能立即分辨出來，但存在著隱而不見的惡，它是不善，暗藏了邪惡。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

5月9日，教宗方濟各在彌撒中表示，聖神推動教會，但今天有許多基督徒卻把聖神當作陌生者，甚至是「尊貴的囚犯」。聖神使我們成為「真正」而非「虛擬」的基督徒，給我們指示自由之路；我們應當順從聖神的帶領。當天也是仁愛修女會會祖聖女露薏絲（St. Louise de Marillac）紀念日，教宗特別向在聖瑪爾大之家服務的仁愛會修女們致意。

當天彌撒的第一篇讀經取自《宗徒大事錄》，敘述聖保祿在厄弗所與最先受洗的幾位門徒的對話。當保祿提到聖神時，那些門徒回答說：「連有聖神，我們都沒有聽過」（宗19:2）。教宗由此談論聖神在基督徒生活中的臨在，指出今日也存在類似的情況，也就是相信耶穌卻不認識聖神。

教宗表示，很多人說自己在教理中學到聖神是天主聖三中的一位，但除此以外他們就對聖神一無所知了。教宗解釋道：「聖神推動教會，在教會和我們的心中施展作為，使每一個基督徒各具特色，使所有基督徒成為一體。聖神敞開大門，推動我們前行，派遣我們去為耶穌作見證。我們今天在進堂詠中聆聽耶穌的話：『當聖神降臨於你們身上時，你們要為我作證人直到地極』（宗1:8）。聖神感動我們讚美天主，激勵我們祈求說：『聖神，求祢在我們中間祈禱。』聖神在我們中間，教導我們仰望天父，並稱呼祂為『父親』。聖神救我們脫離孤兒的狀態，世界的精神則企圖使我們淪落為孤兒。」

聖神是「活潑教會的主角，在教會中施展作為」。教宗告誡道，基督徒的危機在於拒絕順從聖神，無法勝任聖神的使命，把信仰縮減為倫理道德，只停留在遵守天主十誡的層面。教宗強調，基督徒的生活「不是倫理學，而是與耶穌基督的相遇」；而正是聖神「帶領我與耶穌基督相遇」。

「然而，我們卻在生活裡把心中的聖神當作一位『尊貴的囚犯』，既不讓祂敦促我們，也不讓祂感動我們。聖神無所不能、無所不知，祂懂得如何提醒我們耶穌所說的話，向我們解釋有關耶穌的事。聖神唯一不做的是使人成為坐在客廳裡的基督徒，祂做不到這件事！祂無法使人成為無德的『虛擬基督徒』。聖神使人成為真正的基督徒，祂按照生活的實際情況，賜下分辨時代記號的先知能力，以這種方式帶領我們向前邁進。若我們只尊稱『聖神為天主聖三的第三位』，然後便停滯不前，聖神就成了我們心中的大囚犯。」

教宗勉勵眾人省思「聖神在我們生活中的作為」，祂是否教導了我們「自由之路」。我們每個人要捫心自問：那在我內的聖神「敦促我走出去，我是否害怕？我的勇氣如何？勇氣是聖神所賜，幫助人走出自我，為耶穌作見證」；再者，「我在磨難中的堅忍怎樣？堅忍也是聖神所賜」。

教宗最後總結道：「在準備聖神降臨節的這一週，讓我們思索：『我真的相信聖神嗎？或者對我而言，聖神只是個名詞而已？』讓我們試著與聖神交談，對祂說：『我知道祢就在我的心中，在教會的心中。我知道祢推動教會前行，使我們眾人合一卻各具特色，各有所異。』我們要對聖神說這些話，並祈求聖神幫助我明白祂在我生命中的具體作為。順從聖神是一份恩寵：我們要順從聖神。這一週，讓我們時常想起聖神，與祂交談。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: L’Osservatore Romano

5月2日，教宗方濟各在彌撒中表示，聖神賜給我們力量，令我們即使在大大小小的迫害中也做耶穌的見證人。這些迫害大至獻出生命，小至流言蜚語和批評。

在聖神降臨節即將到來之際，彌撒讀經和福音愈加頻繁地向我們論及聖神。當天彌撒取自《宗徒大事錄》的第一篇讀經，敘述有一位名叫里狄雅的婦人在提雅提辣城賣紫紅布，當她聆聽保祿宣講時，聖神開明了她的心靈。

教宗評論道：「這位婦人感受到心中有股力量在敦促她說出：『這是真的！我同意這位男子的話，他在為耶穌基督作見證。他說的是真話！』然而，是誰觸動這位婦人的心靈呢？是誰要她聆聽這些真話呢？正是聖神。聖神讓這位婦人領悟到耶穌是主，讓她明白保祿的話語有救恩，也讓她聆聽見證。聖神為耶穌作見證。每當我們的心靈感受到耶穌在接近我們，就是聖神在我們心中施展作為。」

當天彌撒的福音提到雙重見證：一重是聖神為耶穌而向我們作出的見證；另一重是我們的見證。因著聖神的德能，我們成了上主的見證人。耶穌勸勉門徒們別讓信仰受到動搖，因為見證會帶來迫害，小至流言蜚語和批評的迫害，大至「教會歷史中俯拾皆是的迫害；後者導致基督徒坐牢，甚至是獻出生命」。

「耶穌說，迫害是基督信仰見證的代價：『人要把你們逐出會堂；並且時候必到，凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務。』基督徒藉著聖神的德能作出見證，見證主還活著，主復活了，主與我們同在。每當我們走近祭台時，主與我們一同慶祝祂的聖死與復活。基督徒也藉著聖神的助佑，在日常生活中以行為作出見證。這是基督徒的恆久見證。然而，很多時候這見證會招致攻擊與迫害。」

聖神使我們認識了耶穌，聖神如今也同樣催促我們讓別人認識耶穌，不僅以言語，更要以生命作出見證。教宗最後帶領眾人祈求聖神降臨於我們的心中：「上主，求祢別讓我們遠離耶穌，而以耶穌的教誨引導我們，叫我們牢記耶穌的所言所行，幫助我們為耶穌作見證。但願世俗凡物，那些來自謊言之父、現世首領的事物和罪過不使我們遠離見證」。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service