圖片:.knockshrine.ie

主日福音分享
諸聖節
ECCE AGNUS DEI
(請看，天主的羔羊)
撰文:張心銳神父

諾克（Knock）聖母朝聖地位於愛爾蘭梅奧郡（Mayo） ，1879年，聖母曾在那裡向十五位教友顯現，一隻羔羊站在祭台上，背後有十字架， 天使在周圍飛翔。另一邊有正在祈禱的聖母，她身旁有聖若瑟及聖若望宗徒，這圖像正表達本主日慶祝的諸聖節。聖人的榜樣見證教會的可信性，面對慈母教會當前的道德及誠信的危機，天主仍然揀選我們每一個， 「為使我們在祂面前，成為聖潔無瑕疵的」。（弗一4）

讀經一的主角是羔羊— 巴斯卦羔羊，拯救以色列子民逃離埃及的羔羊，依撒意亞先知預言緘默的羔羊，默示錄中「被宰殺的羔羊」。「救恩來自那坐在寶座上的、我們的天主， 並來自羔羊！」（默七10）我們生活在世，面對歷史及社會的罪惡會感到迷惘。

教會經歷不同時間的考驗，從未止息的教難，納粹主義及共產主義對人民的煎熬，老百姓流淚、心急和困苦。不過，天主向我們保證，只有「羔羊」才會帶來犧牲、勝利和救恩。

犧牲

羔羊甘心情願被宰殺，藉著祂的犧牲， 成為普世的君王和眾人的善牧。如果，我們未能效法基督，捨不得棄絕自我，把自己放在中心，或把天主的羊據為己有，這將是對信仰嚴重的誤解。世世代代的信徒，尤其是殉道者和傳教士，他們效法基督的自我犧牲，把羔羊顯示給世界。

勝利

天主的聖德是祂本身的生命，我們分享祂的聖德和生命，而天主給我們最寶貴的恩許，就是在逃脫世界上所有敗壞的貪慾之後，分享祂的生命。（伯後一4）因此，慈母教會的聖潔和沒有污點（弗五26—27），來自成全和聖潔的力量。成全與聖潔不離人的品德和心境， 就像褔音中真福八端所要求的：「心靈要純潔、生活要淡泊，行為要正直、待人要慈悲、和平要締造。」（瑪五3-9）讓我們來日也像聖人們一樣，和基督永遠一起，享受凱旋的榮耀。

救恩

「除免世罪的羔羊」作了見證。在感恩聖祭，主禮高舉聖體：「請看，天主的羔羊！請看，除免世罪者！被邀請來參與羔羊婚宴的人，是有褔的。」（Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Beati qui ad cenam Agni vocati sunt.） 我們領聖體時回答「亞孟」，就是相信耶穌拯救了我們，求祂把救恩帶來我們心中，使我們好像聖人們，在信德內能堅持到底，努力成聖。

聖若望鮑思高及中華殉道諸聖，請為我們祈禱！

張心銳神父(慈幼會)， 在1983年4月24日生於澳門，自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校，在中學三年級時，與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父)，一起萌生當神父的念頭，最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院，回應聖召。他深受慈幼會士的影響，決心踏上成為聖若望鮑思高的神子，獻身服務於教會，特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日，青年主保聖類斯公撒格的紀念日，領受執事聖職，並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸，由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機襄禮。

感謝張心銳神父提供講道分享。講道也刊於天主教香港教區週報《公教報》。

主日福音分享
常年期第十八主日
成全祢聖意 我心足 不再計！
撰文:張心銳神父

今日香港， 饑餓問題似乎不存在，相比貧窮的國家，仍有人餓死。根據香港樂施會、扶貧委員會及香港中文大學的研究，香港一百卅多萬人處於貧窮狀態，即每五個人中，便有一人活於貧窮線下。低收入家庭生活負擔沉重， 兒童難以得到三餐溫飽。八成兒童沒法享用營養食物，兩成兒童活於飢餓中， 七成二貧困兒童進食廚餘，更有一成五進食過期食品。三份一長者受健康問題困擾，超過三成長者活於貧窮當中，並掙扎於基本營養。社會及科學早已發展多年，加上政府的推動改善，早應把饑荒問題解決，可惜仍然有人不斷浪費， 仍然有人營養不良，貧富懸殊和資源分配不均仍然在香港社會存在。

饑餓是人類歷史中一個大難題， 本主日福音耶穌就是不忍跟隨他的人餓着肚子回家，用五餅二魚滿足他們的需要。這個比喻一方面表達救恩的整全性，天父關心我們肉體的需要，同時祂也樂意與眾人分享精神的食糧。

基督是人類的希望

讀經一引用依撒意亞先知的預言， 在充軍之地以色列回歸耶路撒冷，天主免費提供水、酒、奶及豐富的食物。這飲食就是天主的盛宴，因為精神的飢餓比肉體的飢餓更難忍受。孤獨、失望、沮喪， 使人找不到生命的意義， 最終便尋找刺激或不適當的方式，填補心靈上的空虛。

不過， 真正的幸福不靠堂皇的包裝，金錢、美色、權力都不能滿足內心的空虛，科技也不能解開人類生命的謎團。舊約中，默西亞時代的象徵， 就是使窮人得到飽飫。耶穌紆尊降貴，成為天降活糧。祂是新約的梅瑟，帶領人覓得自由， 走出幽谷， 達到福地。在祂身上，我們就算走遍曠野也不覺孤獨，在絕望中仍懷有希望。因為祂是黑暗中的明燈，使我們有勇氣活出生命及基督徒的使命。

主動實踐社會訓導

耶穌主動與我們建立關係， 不只是一篇講道或食飽一餐，而是天人的盟約。聖史瑪竇凸顯耶穌：「望天祝福」（瑪十四19 ）。看出耶穌對天父的信賴，另一邊廂也反映宗徒們的無信（ 17 ）。我們不能否認，人類仍停留在病痛、飢餓和貧富不均中，五餅二魚奇跡所象徵的天人合一，尚未實現。基督徒仍有責任，積極地使世界與復活的基督，絕對完美地合而為一，透過我們實質上的慷慨和無私，關懷弱小，按公義原則營商，放棄不義的盈利方式，實踐教會的社會訓導，使增餅奇蹟所提醒我們的天人永恆盟約，完全地實現。

要付出更大的勇氣與慷慨

我們要明白， 在功利及世俗的社會，實踐福音的教導，絕不容易。增餅奇蹟也不是每日發生，但救主總會支持我們。就算面對各種困難，甚或魔鬼的威脅，我們也不用害怕。正如聖保祿宗徒在讀經二：「誰能使我們與基督的愛隔絕？是困苦、窘迫、迫害、饑餓、赤貧、危險、刀劍嗎？⋯⋯靠著那愛我們的主，我們在這一切事上，大獲全勝。」（羅八35 、37 ）

信仰為我們帶來樂觀的精神， 但這份樂觀不是天真的，而是需要更大的信心、更多的慷慨，甚至付出昂貴的代價，才能滿全。

總結

其實， 我們所擁有的是很微小， 也不敢相信自己微小的力量可以帶來甚麼幫助。但是，我們今天每個正確的抉擇，為家庭、教會及社會都很重要。主耶穌就通過我們每人，成就祂愛的旨意，讓我們在喜樂中，懂得彼此扶持， 互相施與。

本文題目取自AMDG曲目《五餅二魚》

張心銳神父(慈幼會)， 在1983年4月24日生於澳門，自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校，在中學三年級時，與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父)，一起萌生當神父的念頭，最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院，回應聖召。他深受慈幼會士的影響，決心踏上成為聖若望鮑思高的神子，獻身服務於教會，特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日，青年主保聖類斯公撒格的紀念日，領受執事聖職，並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸，由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機襄禮。